Kap., N.

  1     1,    7|      überführen (und aufdecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
  2     1,   13|      angefangen mit dem Urfall - die Sünde gestellt hat, welche den
  3     1,   13|              daß gerade aufgrund der Sünde »die Schöpfung der Vergänglichkeit
  4     1,   19|             das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt«66.
  5     1,   25|           macht der Vater die in der Sünde erstorbenen Menschen lebendig,
  6     2      |           GEIST, ~DER DIE WELT IHRER SÜNDE ÜBERFÜHRT ~ ~
  7     2      |                                   1. Sünde, Gerechtigkeit und Gericht~
  8     2,   27|      überführen (und aufdecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
  9     2,   27|             und aufdecken) wird, was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
 10     2,   27|              zu diesen drei Worten - Sünde, Gerechtigkeit, Gericht -
 11     2,   27|      überführen (und aufdecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
 12     2,   27|       Gerechtigkeit und Gericht ist; Sünde, daß sie nicht an mich glauben;
 13     2,   27|              Welt gerichtet ist«104. Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
 14     2,   27|         selben Satz verbunden hat. ~»Sünde« bezeichnet an dieser Stelle
 15     2,   27|    Zusammenhang der so verstandenen »Sünde« und »Gerechtigkeit« bedeutet »
 16     2,   27|              retten105. Die Welt der Sünde und der Gerechtigkeit zu
 17     2,   28|           richten, die die »Welt der Sünde überführen« soll, dabei
 18     2,   28|              damit die Aufgabe, »der Sünde zu überführen«, um zu heilen.
 19     2,   28|              Verdammung, von der die Sünde Satans, des »Herrschers
 20     2,   28|             ist, der aufgrund seiner Sünde »Beherrscher dieser finsteren
 21     2,   28|             für das Verständnis von »Sünde« und auch von »Gerechtigkeit«.
 22     2,   28|              des Kreuzes Christi die Sünde in der Heilsökonomie (sozusagen »
 23     2,   28|               sozusagen »die erlöste Sünde«) aufzeigt, läßt er uns
 24     2,   28|         seiner Sendung gehört, jener Sünde zu »überführen«, die schon
 25     2,   28|     verurteilt ist (»die verurteilte Sünde«). ~
 26     2,   29|            und aufdecken) soll, »was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
 27     2,   29|           unter die Knechtschaft der Sünde geraten, von Christus aber,
 28     2,   29|  Glaubensrealismus die Situation der Sünde in der gegenwärtigen Welt
 29     2,   29|           spricht, der »die Welt der Sünde überführen wird«, muß man
 30     2,   29|            jedoch erklärt, daß diese Sünde darin besteht, daß »sie
 31     2,   29|             Umfang der Bedeutung von Sünde schließlich universale Ausmaße
 32     2,   29|             Verständnis, in dem jede Sünde, wo und wann auch immer
 33     2,   29|             so indirekt auch auf die Sünde jener, die »nicht an ihn
 34     2,   30|        Beistand... wird die Welt der Sünde überführen«, fanden am Pfingsttag
 35     2,   30|             des Petrus »die Welt der Sünde«: vor allem jener Sünde,
 36     2,   30|              Sünde«: vor allem jener Sünde, die in der Zurückweisung
 37     2,   31|           Wahrheit, der die Welt der Sünde der Zurückweisung Christi
 38     2,   31|     Verbindung offenbart dieses »der Sünde überführen« seine heilschaffende
 39     2,   31|            diese Weise wird das »der Sünde überführen« zugleich ein
 40     2,   31|            Umkehr erfordert, von der Sünde überzeugt zu werden; sie
 41     2,   31|          entdecken so in diesem »der Sünde überführen« eine doppelte
 42     2,   31|        Beistand. ~Das Überführen der Sünde durch den Dienst der apostolischen
 43     2,   31|           Pfingstereignisses von der Sünde jener spricht, die »nicht
 44     2,   31|             ab für den Sieg über die Sünde: Ein Sieg, der in gewissem
 45     2,   31|             Sinne »durch« die größte Sünde vollbracht worden ist, die
 46     2,   31|             sein, o Tod«,120 wie die Sünde, den Sohn Gottes gekreuzigt
 47     2,   31|            zu haben, die menschliche Sünde »besiegt«! Jene Sünde, die
 48     2,   31|    menschliche Sünde »besiegt«! Jene Sünde, die sich am Karfreitag
 49     2,   31|            ereignete - und auch jede Sünde des Menschen. Der größten
 50     2,   31|            des Menschen. Der größten Sünde von seiten des Menschen
 51     2,   32|      Angesichts des Geheimnisses der Sünde muß man »die Tiefen Gottes«
 52     2,   32|           die Antwort Gottes auf die Sünde des Menschen. Mit dieser
 53     2,   32|           den dieser »die Welt ihrer Sünde überführt, wie es das Pfingstereignis
 54     2,   32|              Geist so die »Welt« der Sünde von Golgota, des Todes des
 55     2,   32|            deckt er auch jede andere Sünde auf, die an jedem Ort und
 56     2,   32|            der Aufweis des Bösen der Sünde, in ihrem Bezug zum Kreuz
 57     2,   32|         diesem Zusammenhang wird die Sünde in der ganzen Tiefe des
 58     2,   32|          auch des Trostes. ~Wenn die Sünde in ihrem Zusammenhang mit
 59     2,   32|             Auch diese Dimension der Sünde erkennt der Mensch in keiner
 60     2,   33|              33. Diese Dimension der Sünde finden wir im Zeugnis vom
 61     2,   33|                berichtet. Es ist die Sünde, die nach dem geoffenbarten
 62     2,   33|             uns hier am Ursprung der Sünde in der Geschichte des Menschen
 63     2,   33|            kann sagen, daß in dieser Sünde »das Geheimnis des Bösen«
 64     2,   33|           auch, daß gerade an dieser Sünde die erlösende Kraft des »
 65     2,   33|      Vorabend seines Leidens von der Sünde jener spricht, die »nicht
 66     2,   33|      gleichsam ein fernes Echo jener Sünde, die sich in ihrer Urform
 67     2,   33|              der Wurzel menschlicher Sünde steht also die Lüge, radikale
 68     2,   35|          kann nur er vollkommen »der Sünde überführen«, die es von
 69     2,   35|             von Anfang an gab, jener Sünde, die die Wurzel aller anderen
 70     2,   35|          überführt also die Welt der Sünde im Hinblick auf dieses »
 71     2,   35|           der Heilige Geist kann der Sünde des menschlichen Anfangs
 72     2,   35|            Geschenk ist, während die Sünde des menschlichen Anfangs
 73     2,   36|           Tradition finden, wird die Sünde nach der ersten und auch
 74     2,   36|          ursprüngliche Dimension der Sünde bedeutet die Zurückweisung
 75     2,   36|            kennt diese Dimension der Sünde, die in das Geheimnis des
 76     2,   37|         Gewiß nicht nach dem Maß der Sünde eines reinen Geistes, nach
 77     2,   37|       Geistes, nach dem Maß also der Sünde Satans. Der menschliche
 78     2,   37|              an sündigt (oder in der Sünde verharrt)«140 und der schon »
 79     2,   37|            der ersten Anstiftung zur Sünde enthalten ist und in der
 80     2,   37|           Wer könnte vollkommen »der Sünde überführen« oder diese Motivation
 81     2,   38|              werden! Die Analyse der Sünde in ihrer ursprünglichen
 82     2,   39|         angerufen«, um »die Welt der Sünde zu überführen«145. In endgültiger
 83     2,   39|         Kreuz Christi angerufen. Der Sünde überführen bedeutet, das
 84     2,   39|          nicht möglich, das Böse der Sünde in seiner ganzen schmerzhaften
 85     2,   39|             das dunkle Geheimnis der Sünde in der Welt vor dem Hintergrund
 86     2,   39|             hat. ~Sollte dieses »der Sünde überführen« demnach nicht
 87     2,   39|      anthropomorphen Sicht wegen der Sünde in den »Tiefen Gottes« und
 88     2,   39|          glaubt und bekennt, daß die Sünde eine Beleidigung Gottes
 89     2,   39|           Vaters, die angesichts der Sünde des Menschen so stark reagiert,
 90     2,   39|        stärker erweisen kann als die Sünde. Damit die Gnadengabe Gottes
 91     2,   39|            nach den Worten Jesu »der Sünde überführt«, ist die Liebe
 92     2,   39|             Wahrnehmung menschlicher Sünde hin zu einer neuen Ausspendung
 93     2,   39|           Erlösung erfüllt. Wenn die Sünde durch die Zurückweisung
 94     2,   39|           der Heilige Geist das »der Sünde überführen« gegenüber der
 95     2,   39|         Offenbarung darüber, wie die Sünde durch das Opfer des Gotteslammes
 96     2,   39|         Wahrheit, der Beistand, »der Sünde überführt«. ~
 97     2,   40|            um des Heiles willen »der Sünde zu überführen«. Es ist derselbe
 98     2,   40|      Nachkommen des ersten Adams der Sünde unterworfen war, in Jesus
 99     2,   40|              ist, die Adam durch die Sünde verraten hatte. Sie hat
100     2,   41|     Gemeinschaft einbringt. Wenn die Sünde das Leiden hervorgebracht
101     2,   41|            aus der Tiefe eben dieser Sünde, nämlich »nicht geglaubt
102     2,   42|        desjenigen, der »die Welt der Sünde, der Gerechtigkeit und des
103     2,   42|              Gewissen, »macht er die Sünde offenbar«, läßt er den Menschen
104     2,   42|              wird, kann jede Art von Sünde im Menschen durch Gottes
105     2,   42|              ist das »Offenlegen der Sünde«, welches der Heilige Geist
106     2,   43|         findet. ~Das »Offenlegen der Sünde« unter dem Einfluß des Geistes
107     2,   43|            die soziale Dimension der Sünde des Menschen noch genauer
108     2,   44|        Geschichte der Menschheit die Sünde fortdauert. Dennoch ist
109     2,   44|          fortdauert. Dennoch ist die Sünde der heilswirksamen Macht
110     2,   44|           unterstellt. »Die Welt der Sünde überführen«, das erschöpft
111     2,   44|      erschöpft sich nicht darin, die Sünde beim Namen zu nennen und
112     2,   44|      Vielfalt ist. Wenn die Welt der Sünde überführt wird, begegnen
113     2,   44|             Nachweis der Wurzeln der Sünde, die im Innersten des Menschen
114     2,   44|                  Das »Offenlegen der Sünde«, welches das menschliche
115     2,   44|       ursprüngliche Wirklichkeit der Sünde, von der wir schon gesprochen
116     2,   44|         Heilige Geist »überführt der Sünde« im Hinblick auf das Geheimnis
117     2,   44|              Tröster, »überführt der Sünde« jedoch immer mit dem Blick
118     2,   44|   Christentum jeden »Fatalismus« der Sünde. »Ein harter Kampf gegen
119     2,   44|           Recht sieht das Konzil die Sünde als Grund des Bruches an,
120     2,   45|      Wahrheit, welcher »die Welt der Sünde überführt«, trifft auf jene
121     2,   45|             menschlicher Umkehr: der Sünde den Rücken kehren, um die
122     2      |                               6. Die Sünde gegen den Heiligen Geist~
123     2,   46|              sich auf eine besondere Sünde, die »Lästerung wider den
124     2,   46|            Fassung: ~Matthäus: »Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen
125     2,   46|             Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an ihm haften«181. ~
126     2,   46|             daß es sich hier um eine Sünde handelt, »die ihrer Natur
127     2,   46|         Mensch jenes »Offenlegen der Sünde«, das vom Heiligen Geist
128     2,   46|            in »toten Werken«, in der Sünde. Die Lästerung gegen den
129     2,   46|         gegen den Heiligen Geist die Sünde jenes Menschen, der sich
130     2,   46|              im Bösen - in jeglicher Sünde - beruft und dadurch die
131     2,   46|         solcher Mensch bleibt in der Sünde gefangen, indem er von seiner
132     2,   47|        heilbringende »Offenlegen der Sünde« gerichtet ist, trifft im
133     2,   47|          Verlust des Gespürs für die Sünde, dem das Apostolische Schreiben
134     2,   47|            XII. hat gesagt, daß »die Sünde des Jahrhunderts der Verlust
135     2,   47|          Verlust des Gespürs für die Sünde ist«186; dieser Verlust
136     2,   47|             dafür zu beten, daß jene Sünde, die das Evangelium »Lästerung
137     2,   47|           darum, daß die gefährliche Sünde gegen den Geist einer heiligen
138     2,   47|    überführen (und aufzudecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht
139     2,   48|       Beistandes zusammengefaßt: die Sünde, die Gerechtigkeit und das
140     2,   48|          Geschichte des Menschen der Sünde, dem Geheimnis der Bosheit,
141     2,   48| Menschheitsfamilie nicht zum Pol der Sünde abgleitet, mit der Verwerfung
142     2,   48|              vom Heiligen Geist »der Sünde überführen« läßt, läßt sich
143     2,   48|              hilft, die Wahrheit der Sünde zu erkennen, läßt sie zugleich
144     2,   48|         werden diejenigen, die, »der Sünde überführt«, sich durch das
145     2,   48|             Fessel, durch welche die Sünde den Menschen an das gesamte
146     2,   48|        Sohnes, welcher »die Welt der Sünde überführt«, und wird im
147     3,   55|        ethischen Bereich, durch jene Sünde, die sich des menschlichen
148     3,   55|              das Fleisch«233. Dieser Sünde muß der Heilige Geist »die
149     3,   55|            Wirklichkeit zum Erbe der Sünde; er ist deren Folge und
150     3,   55|        nämlich ist »tot aufgrund der Sünde, der Geist aber ist Leben
151     3,   56|           erlösendes »Offenlegen der Sünde« durch das Wirken des Geistes
152     3,   57|              das unter der Macht der Sünde steht, zur Sühne für die
153     3,   57|             steht, zur Sühne für die Sünde, um... die Sünde zu verurteilen«245.
154     3,   57|             für die Sünde, um... die Sünde zu verurteilen«245. Auf
155     3,   58|            Leib tot ist aufgrund der Sünde, ist der Geist Leben aufgrund
156 Schlu,   67|         Heilige Geist »überführt der Sünde«, des Bösen, mit dem Ziel,