Kap., N

 1     2,    9    |  moralisches Faktum hinweisen, das sein Fundament in der objektiven
 2     2,    9(26)|          Entwicklung muß umfassend sein, muß sich auf die Förderung
 3     2,   10    |       seines Inhaltes wie auch als sein geschichtliches Kennzeichen
 4     2,   10    |      Geldsummen, die dazu bestimmt sein könnten und müßten, die
 5     3,   16    |          Länder. Es wird notwendig sein, diese Mechanismen später
 6     3,   17    |       Darum sollte es unbestritten sein, daß die Entwicklung entweder
 7     3,   20    |    freilich völlig verschwunden zu sein, und wenn man auch zu einem
 8     3,   24    |         die logische Konsequenz zu sein: Statt sich um eine echte
 9     3,   26    | gemeinsames Schicksal verbunden zu sein, das man vereint gestalten
10     3,   26    |           könnte auch nicht anders sein, weil doch die Vorsehung
11     4,   28    |            sollte höchst lehrreich sein: Neben dem Elend der Unterentwicklung,
12     4,   28    |  Unterschied zwischen "Raben" und "Sein"51 hingewiesen, den zuvor
13     4,   28(51)|       Hindernis für das Wachsen im Sein und steht im Gegensatz zu
14     4,   28    |          der Unterschied zwischen "Sein" und "Haben" sowie die Gefahr,
15     4,   28    |             die nicht wirklich zu "sein" imstande sind, weil sie
16     4,   28    |         der Erdenbewohner die zum "Sein" unerläßlichen Güter zur
17     4,   29    |       deren Verfügbarkeit für das "Sein" des j ihm die Grenzen für
18     4,   30    |           senkt in das menschliche Sein, in Mann und Frau, den Keim
19     4,   31    |        Christus, in dem wir "durch sein Blut die Erlösung, die Vergebung
20     4,   31    |          der ganzen Menschheit" zu sein.57 ~Einige Kirchenväter
21     4,   31    |            es könnte verpflichtend sein, solche Güter zu veräußern,
22     4,   31    |              zwischen "Haben" und "Sein" angegeben, besonders wenn
23     4,   31(60)|        Bruder Not leiden sieht und sein Herz gegen ihn verschließt,
24     4,   32    |   verschiedenen "Welten" gemeinsam sein. Wenn man sie dagegen nur
25     4,   33    |              Um von solcher Art zu sein, muß sich die Entwicklung
26     5,   35    |         nur wirtschaftlicher Natur sein. Wie bereits angedeutet,
27     5,   36    |        vorherrschen, nur eine Welt sein kann, die "Strukturen der
28     5,   36    |            Glauben an Gott und auf sein Gesetz gründet, das das
29     5,   36    |           dreimal heiligen Gottes, sein Plan mit den Menschen, seine
30     5,   36    |            seine Gerechtigkeit und sein Erbarmen mit ins Spiel.
31     5,   36(65)|        moralisch gut oder schlecht sein: AAS 77 (1985) 217. ~
32     5,   37    |            heute vor allem zwei zu sein scheinen: auf der einen
33     5,   39    |      Schwächsten fühlen und bereit sein, Anteil an ihrem Besitz
34     5,   40    |           für ihn zum Opfer bereit sein, auch zum höchsten: "das
35     5,   40    |       bereits angegebenen Sinne zu sein. ~Die Solidarität muß deshalb
36     5,   40    |          hl. Maximilian Kolbe, der sein Leben für einen ihm unbekannten
37     6,   41    |           kann es eine große Hilfe sein, die "Summe von Leitprinzipien,
38     6,   42    |          deshalb nicht überflüssig sein, deren Themen und charakteristische
39     6,   42    |       diesen Gegebenheiten geprägt sein. In gleicher Weise dürfen
40     7,   47    |       Kirche Beispiel und Leitbild sein, da sie nach dem Programm,
41     7,   47    |           beseelen, ihnen vertraut sein werden, weil sie vom Evangelium
42     7,   48    |          eine Entschuldigung dafür sein, sich nicht für die Menschen
43     7,   48    |           verloren oder vergeblich sein. Das lehrt uns das II. Vatikanische
44     7,   48    |        Gottesreich vorwegnimmt und sein endgültiges Kommen ankündigt. ~
45     7,   48    |       sondern ganz gewiß fruchtbar sein. ~