Dominum et vivificantem
   Kap., N.
 1 Einl,  1    |           Nizäa (325) und dem von Konstantinopel (381) - benannt ist, auf
 2 Einl,  2    |      Jahrfeier des I. Konzils von Konstantinopel gewesen ist, die am Pfingstfest
 3 Einl,  2    |       Jahres 1981 gleichzeitig in Konstantinopel und in Rom begangen worden


Fides et Ratio
   Kap., N.
 4   5,  52(56)|                   Vgl. Synode von Konstantinopel, DS 403.~


Redemptoris Mater
   Kap., N.
 5   1,  10(25)|                 Vgl. GERMANUS VON KONSTANTINOPEL, In Annuntiationem SS. Deiparae


Slavorum apostoli
   Kap., N.
 6   2,  4     |     Kirche der heiligen Sophia in Konstantinopel und zur gleichen Zeit das
 7   2,  4     | Philosophie an der Hochschule von Konstantinopel zu übernehmen; dabei verdiente
 8   2,  6     |           Jahre 881 oder 882 nach Konstantinopel begab, erhielt er eine entsprechende
 9   2,  7     |       Päpste, der Patriarchen von Konstantinopel, der byzantinischen Kaiser
10   3,  8     |        Patriarchen der Kirche von Konstantinopel zum Ausdruck kam, richtete
11   4,  12    |         die Unterschiede zwischen Konstantinopel und Rom Vorwände für Uneinigkeit
12   4,  12    |    Bereich der höheren Kultur von Konstantinopel und insbesondere Konstantin,
13   4,  13    |    Gläubige des Patriarchates von Konstantinopel -, dem römischen Papst Rechenschaft
14   4,  13    |     Missionsarbeit im Auftrag von Konstantinopel aufnahmen, versuchten sie
15   4,  14    |          das heißt der Kirche von Konstantinopel und der Kirche von Rom auf
16   4,  14    |        Kirche, mit der Kirche von Konstantinopel und mit den jungen Kirchen,
17   4,  15    |          Ökumenischen Konzils von Konstantinopel, welches das unantastbare
18   5,  20    |           und den Patriarchen von Konstantinopel, anerkannt wurde, konnten
19   7,  25    |        die östliche, die sich von Konstantinopel herleitet, und die westliche,
20   8,  29    |         beängstigende Wolken über Konstantinopel zusammenzogen und feindselige
21   8,  29    |          Rom als auch mit der von Konstantinopel blieb, von der die Slawenmission


Ut unum sint
   Kap., N.
22 Einf,  1    |      Patriarchen Bartholomäus von Konstantinopel geführten Kreuzwegmeditation
23   I,  17    |           mit dem Patriarchen von Konstantinopel befinden, wiederaufnahm
24  II,  52    |       Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel betrifft, so setzte der
25  II,  52    |         Schismas zwischen Rom und Konstantinopel geworden war. Jenes für
26  II,  52    |     Athenagoras auf dem Stuhl von Konstantinopel angetreten hatte. Während
27  II,  52    |    Gemeinschaft mit dem Stuhl von Konstantinopel stehenden orthodoxen Kirchen