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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

opfers

Dives in misericordia
   Kap., N.
1 5, 8 | nun um den Preis seines Opfers, seines Gehorsams »bis zum 2 7, 13 | dem wunderbaren Wert des Opfers des Sohnes hervorgehen. Dominum et vivificantem Kap., N.
3 2, 40 | Der erlösende Wert des Opfers Christi wird mit sehr bedeutungsvollen 4 2, 41 | gewissermaßen in die Herzmitte jenes Opfers, das am Kreuz dargeboten Ecclesia de Eucharistia Kap., N.
5 I, 12 | gegenwärtig wird. Die Natur des Opfers des eucharistischen Geheimnisses 6 I, 15 | sakramentale Vergegenwärtigung des Opfers Christi in der heiligen 7 I, 16 | heilbringende Wirkung des Opfers, wenn wir in der Kommunion 8 II, 25 | Feier des eucharistischen Opfers verbunden. Die Gegenwart 9 II, 25 | kommt von der Feier des Opfers her und strebt auf die sakramentale 10 III, 29 | Subjekt dieses seines eigenen Opfers ist, bei dem er in Wahrheit 11 III, 32 | Feier des eucharistischen Opfers ausdrücken und bekräftigen. 12 IV, 39 | Feier des eucharistischen Opfers. Diese große Wahrheit wird 13 IV, 43 | Feier des eucharistischen Opfers erhebt die Kirche ihr Flehen 14 VI, 56 | Kommunion« der Sehnsucht und des Opfers, das seine Vollendung in Evangelium vitae Kap., N.
15 IV, 87 | der Keuschheit und des Opfers heute als überholt hingestellt, Redemptor hominis Kap., Abschnitt
16 4, 20| Christi das Geheimnis des Opfers, das er selbst durch seine 17 4, 20| den erlösenden Akt seines Opfers zustande, durch den er uns 18 4, 20| erneuert sie in der Kraft des Opfers Christi, weil sie seines Redemptoris Mater Kap., N.
19 1, 18 | sie der Darbringung des Opfers, das sie geboren hatte, Redemptoris missio Kap., N.
20 1, 10 | Christus, sie ist Frucht seines Opfers und wird vom Heiligen Geist 21 4, 39 | des Dienstes und seines Opfers bis zum Tod, aus dem er Sollicitudo rei socialis Kap., N
22 7, 48 | heiligen Eucharistie, des Opfers des Herrn. In dieser Feier 23 7, 48 | Erneuerung seines einzigen Opfers dem Vater darzubieten, welches Ut unum sint Kap., N.
24 III, 79 | des Vaters, Gedächtnis des Opfers und Realpräsenz Christi,


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