Dominum et vivificantem
   Kap., N.
 1   2,  40|     die Kraft schöpft, um des Heiles willen »der Sünde zu überführen«.


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
 2 EIN,  3 |      der Kirche als Trank des Heiles im Sakrament der Eucharistie
 3  IV,  35|      Kirche als Sakrament des Heiles. 71 Nur in diesem Zusammenhang
 4 SCH,  61|       ganze Mysterium unseres Heiles zusammengefaßt ist«.104~


Redemptoris missio
   Kap., N.
 5   1,  4 |       Menschen und um unseres Heiles willen ist er vom Himmel
 6   1,  5 |    gewirkte Universalität des Heiles wird im ganzen Neuen Testament
 7   1,  5 |       diese Universalität des Heiles Christi die Aspekte seiner
 8   1     |      Zeichen und Werkzeug des Heiles~
 9   1,  9 |    Kirche von der Wohltat des Heiles Nutzen ziehen. Christus
10   1,  9 |     als Sakrament umfassenden Heiles bestellt ist:16 »Zu dieser
11   1,  9 |      gegebene Möglichkeit des Heiles in Christus für alle Menschen
12   1,  9 |     zur Erlangung des eigenen Heiles wie des Heiles anderer.
13   1,  9 |    des eigenen Heiles wie des Heiles anderer. So hat Gott es
14   1,  10|     10. Die Universalität des Heiles bedeutet nicht, daß es nur
15   1,  11|      eine Säkularisierung des Heiles« eingetreten, für die man
16   2,  20|      Kirche ist Sakrament des Heiles für die ganze Menschheit,
17   4,  40|      auf die Verkündigung des Heiles. Der Bevölkerungszuwachs
18   5,  55|       der eigentliche Weg des Heiles ist und daß sie allein im
19   7,  80|       und sie auf den Weg des Heiles zu führen.~


Slavorum apostoli
   Kap., N.
20   8,  30|       Menschen und um unseres Heiles willen vom Himmel herabgestiegen


Ut unum sint
   Kap., N.
21   I,  10|      Gewicht im Geheimnis des Heiles. Denn der Geist Christi
22   I,  10| gewürdigt, sie als Mittel des Heiles zu gebrauchen, deren Wirksamkeit
23   I,  13|  Zutritt zur Gemeinschaft des Heiles angesehen werden müssen«. ~
24   I,  35|        zum echten »Dialog des Heiles«. Der Dialog kann sich nicht