Centesimus annus
Kap., N.
1 2, 12 | Kern der Frage.~Seine Worte verdienen es, neu gelesen zu werden: »
2 2, 13 | seinen Lebensunterhalt zu verdienen, wird völlig abhängig von
3 3, 23 | gekennzeichneten Regimes verdienen einige besonders erwähnt
4 4, 30 | vorgelegt mit Worten, die es verdienen, genau wiedergegeben zu
5 4, 43 | Angesichtes sein Brot zu verdienen, besagt gleichzeitig ein
Dives in misericordia
Kap., N.
6 3, 4(52)| beiden vorhin erwähnten verdienen jedoch besondere Aufmerksamkeit.
7 4, 5 | Lebensunterhalt als Tagelöhner verdienen zu dürfen und eventuell
8 5, 7 | selbst das größte Erbarmen zu verdienen und das Erbarmen anzurufen,
9 5, 7 | denen er Gutes erwiesen hat, verdienen, und es wird ihm nicht zuteil.
Dominum et vivificantem
Kap., N.
10 Schlu, 67 | himmlische Herrlichkeit verdienen; sie bittet um das ewige
Evangelium vitae
Kap., N.
11 IV, 86 | jeweils aufmerksame Beachtung verdienen.~
Fides et Ratio
Kap., N.
12 4, 40 | 40. Besondere Erwähnung verdienen in diesem Christianisierungswerk
13 7, 91 | die Post-Moderne berufen, verdienen entsprechende Aufmerksamkeit.
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
14 2, 7 | Bezeichnung »Kapitalismus« verdienen. Der Kapitalismus hat bekanntlich
15 5, 26 | Apostel sein Brot selbst verdienen. »Wir haben uns gemüht und
Redemptoris missio
Kap., N.
16 1, 11 | alle Menschen das Heil zu verdienen.~Auf die Frage warum Mission?
17 4, 37 | ganz eigenen Platz ein und verdienen volle Aufmerksamkeit. Es
18 5, 60 | und schreibt: »Die Armen verdienen bevorzugte Aufmerksamkeit,
19 6, 73 | diesen Titel "Katecheten" verdienen. Heute blühende Kirchen
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
20 3, 15 | weitere Formen der Armut gibt. Verdienen nicht der Mangel oder der
Ut unum sint
Kap., N.
21 I, 25 | Begegnungen aufzählen, obwohl jede verdienen würde genannt zu werden.
22 II, 72 | In diesem Zusammenhang verdienen, ohne deshalb die anderen
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