Dives in misericordia
   Kap., N.
 1   2,  3 |               Diese Sätze sind bei Lukas Jesu erste Messias - Offenbarung,
 2   2,  3 |         besonders vom Evangelisten Lukas behandelt, dessen Evangelium
 3   4,  5 |            Evangelium des heiligen Lukas eine einzigartige Entsprechung


Dominum et vivificantem
   Kap., N.
 4   1,  20| Offenbarung bilden. Der Evangelist Lukas, der Jesus bereits vorgestellt
 5   1,  22|        seine Darstellung führt uns Lukas ganz in die Nähe jener Wahrheit,
 6   1,  25|    Urgemeinde, deren Überzeugungen Lukas wiedergibt, die unsichtbare -
 7   2,  46|           ewig an ihm haften«181. ~Lukas: »Jedem, der etwas gegen
 8   3,  49|         der selben Weise aus. Nach Lukas fragt Maria nach der Ankündigung
 9   3,  65|            dem Heiligen Geist. Bei Lukas lesen wir: »Wenn nun schon


Fides et Ratio
   Kap., N.
10   3,  24|                 24. Der Evangelist Lukas erzählt in der Apostelgeschichte,


Redemptoris Mater
   Kap., N.
11   1,  7 |       Kapiteln der Evangelien nach Lukas und Matthäus dargestellt
12   1,  12|            läßt uns der Evangelist Lukas der Jungfrau von Nazaret
13   1,  16|         erfolgt. Wir wissen ja von Lukas, daß Maria, als sie sich
14   1,  20|          anderen Sinn. Mit den von Lukas berichteten Worten lehrt


Redemptoris missio
   Kap., N.
15   3,  22|           gibt er ihnen den Geist. Lukas seinerseits verbindet das
16   3,  23|            ergänzt werden muß. Bei Lukas wird die Sendung als Zeugnis
17   3,  23|          und das zu verkünden, was Lukas gut zur Darstellung bringt,
18   3,  24|        Jesu, Werk Gottes oder, wie Lukas oft schreibt, Werk des Geistes.


Ut unum sint
   Kap., N.
19 III,  91|          gelöst sein« (16, 17-19). Lukas hebt hervor, daß Christus
20 III,  91|          entspricht (vgl. 13, 38). Lukas seinerseits beharrt in dem


Veritatis splendor
   Kap., N.
21   1,  9 |            Evangelisten Markus und Lukas lautet die Frage so: »Warum
22   1,  13|     Parallelstellen bei Markus und Lukas, ergibt sich, daß Jesus