Dives in misericordia
Kap., N.
1 3, 4(52)| hervor: die Verfasser der biblischen Schriften verwenden, um
2 3, 4(52)| Ausdrücke treten in den biblischen Texten seltener zur Bezeichnung
Dominum et vivificantem
Kap., N.
3 1, 15 | bildet zwischen dem alten biblischen Begriff des »Geistes«, verstanden
4 2, 34 | Geist Gottes«, der nach der biblischen Darstellung der Schöpfung »
Evangelium vitae
Kap., N.
5 II, 34 | herabgestuft werden kann.~In der biblischen Erzählung wird die Unterscheidung
6 II, 46 | anachronistisch, aus der biblischen Offenbarung einen ausdrücklichen
Fides et Ratio
Kap., N.
7 1, 8 | Offenbarung im Lichte der biblischen Lehre und der gesamten Vätertradition
8 7, 94 | mitteilen wollen.~Was die biblischen Texte und besonders die
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
9 2, 4 | Herrschaft. Unter dem hier vom biblischen Text gebrauchten Ausdruck »
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
10 1, 6 | nach der Wahrheit im vollen biblischen und christlichen Sinn. Keinesfalls
11 2, 8 | berührt hat, das in der biblischen (und auch außerbiblischen)
12 3, 16 | gigantische Vergrößerung des biblischen Gleichnisses vom reichen
13 4, 18 | Lehre, zusammen mit ihrer biblischen Begründung, ist vom II.
Redemptoris Mater
Kap., N.
14 Einl, 1(2)| ähnlichen Formulierungen im biblischen (vgl. Gen 29, 21; 1 Sam
Redemptoris missio
Kap., N.
15 8, 90 | koordinieren oder etwa die biblischen und theologischen Glaubensgrundlagen
Ut unum sint
Kap., N.
16 II, 68 | im privaten Gebet, in der biblischen Betrachtung, im christlichen
Veritatis splendor
Kap., N.
17 2, 57 | machte, weist auch auf den biblischen Sinn des Gewissens hin,
18 2, 66 | Sittenlehre in ihren eigenen biblischen Wurzeln die besondere Bedeutung
19 2, 67 | stehen also im Gegensatz zur biblischen Lehre, welche die Grundoption
20 2, 82 | authentische Ausdrucksform der biblischen Moral des Bundes und der
21 3, 110 | ein Anliegen sein, die biblischen Grundlagen, die ethischen
22 3, 111 | lebendiger Verbindung mit der biblischen Theologie und der Dogmatik
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