Centesimus annus
   Kap., N.
 1   1,  7 |            es vielmehr, dasselbe zu schützen. Verbietet ein Staat dennoch
 2   1,  11|            einen und der anderen zu schützen, nicht aber zu unterdrücken. ~
 3   4,  35|  verteidigen und ihre Subjektivität schützen. Sie haben aber gleichzeitig


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
 4 III,  27|        dieses erhabene Geheimnis zu schützen. Dieser Glaube bleibt unverändert,


Evangelium vitae
   Kap., N.
 5   I,  9 |            sondern ihn vor allen zu schützen und zu verteidigen, die
 6  II,  41|             gewährleisten und es zu schützen: den Fremden, die Witwe,
 7  II,  48|        respektieren und seine Würde schützen zu können. Nicht nur das
 8 III,  55|          Recht, das eigene Leben zu schützen, und die Pflicht, das Leben
 9 III,  56|          Sicherheit der Menschen zu schützen, hat sich die Autorität
10 III,  62|            mit höchster Sorgfalt zu schützen. Abtreibung und Tötung des
11 III,  70|          die Gesetze anerkennen und schützen, wobei als einziges sittliches
12 III,  72|            zum Ausdruck bringen und schützen: Werte also, die kein Individuum,
13 III,  72|         sich vor den Mißbräuchen zu schützen, die im Namen des Gewissens
14 III,  72|           unverletzlichen Rechte zu schützen und dafür zu sorgen, daß
15  IV,  94|           Tod verletzen, sondern es schützen und fördern.~


Fides et Ratio
   Kap., N.
16   5,  54|             menschliche Wahrheit zu schützen und sie den Herzen der Menschen


Slavorum apostoli
   Kap., N.
17   4,  15|            verschiedenen Völkern zu schützen suchte.~Dabei verwandte


Veritatis splendor
   Kap., N.
18   1,  13| Wahrhaftigkeit und den guten Ruf zu schützen.~Die Gebote stellen also
19   2,  72|            die das menschliche Wohl schützen, vorgezeichnet wird. Nur
20   2,  80|            oder der Gesellschaft zu schützen oder zu fördern«. ~
21   3,  97|          Personwürde jedes Menschen schützen, dienen sie der Erhaltung