Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
 1  VI,  57 |             empfangen. Das bedeutet, diejenige, die uns jedesmal als Mutter


Evangelium vitae
   Kap., N.
 2  IV,  94 |         Kultform erst Sinn gibt, ist diejenige, die sich im alltäglichen


Laborem exercens
   Kap., Abschnitt
 3   3,   13|         Gaben der Schöpfung und dazu diejenige von anderen Menschen, deren


Redemptoris Mater
   Kap., N.
 4 Einl,  1 |            ist (vgl. Kol 1, 18), und diejenige, die durch das erste Fiat
 5 Einl,  3 |      erlösenden Kommen des Immanuel, diejenige, die von Ewigkeit her dazu
 6 Einl,  3 | Zeitabschnitt in besonderer Weise an diejenige wenden möchten, die in der »
 7   1,  8  |            der Welt« gegenwärtig als diejenige, die der Vater als Mutter
 8   1,  17 |            ihres verborgenen Lebens. Diejenige, »die geglaubt hat, daß
 9   1,  17 |               vgl. Mt 11, 27). Sogar diejenige, der das Geheimnis seiner
10   1,  20 |         eigen war. Von da an war sie diejenige, »die geglaubt hat«. Als
11   2,  25 |         Seelen ist Maria zugegen als diejenige, die »selig ist, weil sie
12   2,  25 |          weil sie geglaubt hat«, als diejenige, die »den Pilgerweg des
13   2,  27 |      unaufhörlich werden muß, gehört diejenige, die »geglaubt hat, daß
14   2,  33 |           als Bild der Herrlichkeit: diejenige, die seit ihrem irdischen
15   3,  40 |             Herrn. Sie war nicht nur diejenige, die »den Pilgerweg des
16   3,  41 |                 verherrlicht worden. Diejenige, die sich bei der Verkündigung
17   3,  41 |                 ausdrückt. So bleibt diejenige, die hier auf Erden »ihre
18   3,  46 |             jeden Menschen ist Maria diejenige, die als erste »geglaubt


Veritatis splendor
   Kap., N.
19   2,  70 |  theologischen Kategorie, wie gerade diejenige der "optio fundamentalis"