Fides et Ratio
Kap., N.
1 Einl, 1 | 1. Sowohl im Orient als auch im Abendland läßt
2 Einl, 3 | ausgeübt hat, aus denen der Orient lebt. Jedes Volk besitzt
3 Einl, 5 | kann. Auch manche aus dem Orient stammende Lebensanschauungen
Redemptoris Mater
Kap., N.
4 2, 29(74)| und zur Marienverehrung im Orient vgl. LEO XIII., Enzyklika
5 2, 31 | ökumenischen Konzilien, die im Orient stattfanden, definiert worden«,77
6 2, 34 | mit zwei Lungen atmet: mit Orient und Okzident. Wie ich schon
7 3, 41 | Geschichte der Kirche, sei es im Orient oder im Okzident, vielfältige
Redemptoris missio
Kap., N.
8 4 | Aufmerksamkeit dem Süden und dem Orient zuwenden~
9 4, 40 | Bevölkerungszuwachs im Süden und im Orient, in nichtchristlichen Ländern,
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
10 3, 20 | Ost und West, oder auch Orient und Okzident, bezeichnet
Ut unum sint
Kap., N.
11 II, 53 | die Beziehungen zwischen Orient und Abendland sind: da ist
12 II, 53 | für jenen Dialog zwischen Orient und Abendland liefern, der
13 II, 54 | es zwischen der Kirche im Orient und jener im Abendland noch
14 II, 55 | Erinnerung rufen, daß im Orient viele Teilkirchen oder Ortskirchen
15 II, 55 | Strukturen der Kirche im Orient und im Abendland bildeten
16 II, 57 | betonen, was die Kirchen im Orient und im Abendland einander
17 II, 61 | volle Gemeinschaft zwischen Orient und Abendland. dabei inspiriert
18 II, 65 | derselben Weise an, den Orient ebenso wie das Abendland.
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