Centesimus annus
   Kap., N.
 1   2,  14   |      des Widerstandes gegen den Feind waren nicht ausgeschlossen.


Dives in misericordia
   Kap., N.
 2   3,  4(52)|        wörtlich »(den besiegten Feind) verschonen« bedeutet, aber
 3   6,  12   |         wird das Verlangen, den Feind zu vernichten, seine Freiheit


Dominum et vivificantem
   Kap., N.
 4   2,  38   |            dazu fähig, Gott als Feind seines eigenen Geschöpfes
 5   2,  38   |  hinzustellen und vor allem als Feind des Menschen, als Quelle
 6   2,  38   |       den eingepflanzt, der als Feind des Menschen »von Anbeginn«


Evangelium vitae
   Kap., N.
 7   I,  8    |        sind. Der Mensch ist zum Feind des Mitmenschen geworden«. ~
 8   I,  12   |    dastehen, wird zunehmend als Feind angesehen, gegen den man
 9   I,  13   | hervorgehen könnte, wird so zum Feind, das absolut vermieden werden
10   I,  20   | Verneinung des anderen, der als Feind empfunden wird, gegen den
11   I,  23   |        Da wird die Zeugung zum »Feind«, die es bei der Ausübung
12  II,  41   |         Lk 10, 25-37). Auch der Feind ist für den kein Feind mehr,
13  II,  41   |      der Feind ist für den kein Feind mehr, der ihn zu lieben (
14  II,  41   |     Liebe ist das Gebet für den Feind, durch das man sich mit


Redemptoris Mater
   Kap., N.
15   3,  41   |      angehören, und »der letzte Feind, der entmachtet wird, der


Sollicitudo rei socialis
   Kap., N
16   2,  10   |  Vorbereitungen dazu der größte Feind einer allseitigen Entwicklung
17   5,  40   | gestellt. Er muß also, auch als Feind, mit derselben Liebe geliebt