Dominum et vivificantem
   Kap., N.
 1   3,  55|     Paulus ist derjenige, der die Spannung und den Kampf im menschlichen
 2   3,  55|       Wesen, besteht eine gewisse Spannung, ein gewisser Richtungskampf
 3   3,  55|        lassen uns die Größe jener Spannung und jenes Kampfes lebendig
 4   3,  56|         subjektiven Dimension als Spannung, Kampf und Auflehnung im


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
 5   I,  18|          Die Eucharistie bedeutet Spannung auf das Ziel hin, Vorgeschmack
 6   I,  19|           19. Die eschatologische Spannung, welche die Eucharistie
 7   I,  20|   Konsequenz der eschatologischen Spannung innerhalb der Eucharistie
 8   I,  20|        lassen die eschatologische Spannung der Eucharistiefeier und
 9  VI,  58|   schließlich die eschatologische Spannung der Eucharistie gegenwärtig.


Fides et Ratio
   Kap., N.
10 Einl,  5|         die Vernunft, anstatt die Spannung zur Wahrheit bestmöglich
11   3,  32|          ist eine bedeutungsvolle Spannung erkennbar: einerseits erscheint
12   6,  71|         Vollendung hin gerichtete Spannung an sich und läßt sie durchscheinen.


Sollicitudo rei socialis
   Kap., N
13   3,  20|   Weltkrieges entstanden, hat die Spannung zwischen den beiden Blöcken
14   3,  21| Entwicklungsländer betreffen. Die Spannung zwischen Ost und West ist


Veritatis splendor
   Kap., N.
15   2,  46|       ersehen kann. Von ähnlicher Spannung ist, wenn auch in einem
16   2,  48|         Voraussetzungen läuft die Spannung zwischen der Freiheit und