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(...) Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
501 1, 5 | gegenwärtig zu haben, um Gott zu danken, um alle Brüder
502 1, 6 | so leichtfertig die von Gott geoffenbarten und von der
503 2, 7 | innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der
504 2, 7 | Gnade und der Versöhnung mit Gott, das Unterpfand des ewigen
505 2, 8 | mehrere Male wiederholt: »Gott sah, daß es gut war«. Das
506 2, 8 | sichtbare Welt, die von Gott für den Menschen geschaffen
507 2, 8 | Liebe zurück. In der Tat, »Gott hat die Welt so geliebt,
508 2, 9 | und der nachfolgenden, die Gott »immer wieder den Menschen
509 2, 9 | und des Todes Christi. Der Gott der Schöpfung offenbart
510 2, 9 | Schöpfung offenbart sich als Gott der Erlösung, als Gott,
511 2, 9 | als Gott der Erlösung, als Gott, der sich selbst treu ist,
512 2, 9 | selbst fordert. Und darum hat Gott den Sohn, »der die Sünde
513 2, 9 | die er selber ist, denn »Gott ist Liebe«. Die Liebe ist
514 2, 10 | Erlöser zu haben«, wenn »Gott seinen Sohn hingegeben hat«,
515 2, 11 | sich aus in der Suche nach Gott und zugleich - aufgrund
516 2, 11 | aufgrund seiner Hinordnung auf Gott - in der Suche nach der
517 2, 11 | Zeiten verborgen war« in Gott, um geoffenbart zu werden
518 2, 11 | durch Christus hat sich Gott der Menschheit vollkommen
519 2, 11 | Zentrum des Auftrags, den Gott selbst dem Menschen anvertraut
520 2, 12 | Charakter der Wahrheit, die Gott uns geoffenbart hat. Wir
521 2, 12 | den Menschen, sondern von Gott kommt (»Meine Lehre stammt
522 2, 12 | Beter verlangt der Vater. Gott ist Geist, und alle, die
523 3, 13 | auf Erden die einzige von Gott um ihrer selbst gewollte
524 3, 13 | So wie dieser Mensch von Gott »gewollt« ist, wie er von
525 4, 18 | jenes »Schicksals«, das ihm Gott von Ewigkeit her bereitet
526 4, 18 | dessen Vermittlung wir zu Gott »Abba, Vater« sagen, ist
527 4, 18 | innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der
528 4, 19 | Wahrheit bemüht, die in Gott ihre einzige und höchste
529 4, 20 | beweist zugleich den Wert, den Gott selbst dem Menschen beimißt,
530 4, 20 | Früchten der Versöhnung mit Gott, dem Vater, die der Sohn
531 4, 20 | Gottesdienst bezeugt, der Gott selbst dargebracht wird;
532 4, 20 | besondere Fähigkeit geschwächt, Gott das geistige Opfer darzubringen,
533 4, 20 | immer tiefere Bekehrung zu Gott hinzuwenden.~In den letzten
534 4, 20 | er wie der Psalmist vor Gott hintritt, um zu bekennen: »
535 4, 21 | die wir durch Christus von Gott empfangen haben, bringt
536 4, 22 | Niemand ist wie Maria von Gott selbst in dieses Geheimnis
Redemptoris Mater
Kap., N.
537 Einl, 1 | Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von
538 Einl, 1 | aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes
539 Einl, 1 | der das »Wort«, das »bei Gott« war, »Fleisch geworden
540 Einl, 3 | ganz hell vor dem ewigen Gott, der diese verborgene »Tochter
541 Einl, 5 | Geist empfangenen und aus Gott geborenen Kinder zu neuem
542 Einl, 6 | sie »einen Sohn gebar, den Gott gesetzt hat zum Erstgeborenen
543 1, 7 | 7. »Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn
544 1, 7 | desselben Briefes - hat jener Gott, der der »Vater unseres
545 1, 7 | und untadelig leben vor Gott; er hat uns aus Liebe im
546 1, 7 | Fülle der Zeit« vor, wenn Gott seinen Sohn senden wird, »
547 1, 8 | jenen Segen, mit dem uns »Gott Vater« »durch unsere Gemeinschaft
548 1, 8 | Epheserbrief spricht. Von Gott her ist diese »Erwählung«
549 1, 8 | Erwählung des Menschen durch Gott, ist wie ein Keim der Heiligkeit
550 1, 9 | Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst
551 1, 9 | erlösende Hingabe, in der Gott sich selbst, sein göttliches
552 1, 10 | herrlichen Gnade« spricht, die »Gott, der Vater, ... uns in seinem
553 1, 11 | der Verheißung dar, die Gott den Menschen nach der Ursünde
554 1, 11 | Seins. Maria bleibt so vor Gott und auch vor der ganzen
555 1, 11 | Zeichen jener Erwählung durch Gott, von der der Paulusbrief
556 1, 12 | sechsten Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich« (Lk
557 1, 13 | 13. »Dem offenbarenden Gott ist der " Gehorsam des Glaubens" (
558 1, 13 | überantwortet sich der Mensch Gott als ganzer in Freiheit«,
559 1, 13 | Maria sich ja vollkommen Gott überantwortet, indem sie
560 1, 13 | komme ..., um deinen Willen, Gott, zu tun« (Hebr 10, 5-7).
561 1, 13 | sie sich ohne Vorbehalte Gott überantwortet und »gab sich
562 1, 14 | an dem ihr ganzer »Weg zu Gott«, ihr Glaubensweg insgesamt,
563 1, 15 | hat, von dem sie kamen: Gott selbst.~
564 1, 16 | der Heiland bedeutet: »Gott ist Heil«. Zum Herrn gewandt,
565 1, 17 | mit Christus verborgen in Gott« (vgl. Kol 3,3) durch den
566 1, 17 | zunahm und Gefallen fand bei Gott und den Menschen« (Lk 2,
567 1, 17 | die besondere Liebe, die Gott für ihn hatte. Die erste
568 1, 18 | sie sich ohne Vorbehalt »Gott überantwortet«, indem sie
569 1, 18 | Denn obwohl Jesus Christus »Gott gleich war, hielt er nicht
570 1, 20 | ihm geglaubt hat, weil sie Gott gegenüber gehorsam war,
571 1, 22 | einer (ist) Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch
572 1, 24 | Marias erkennen: »Da es aber Gott gefiel, das Sakrament des
573 2, 25 | gesellschaftlicher Einheit ausgerüstet. Gott hat die Versammlung derer,
574 2, 26 | und sich dem offenbarenden Gott mit Verstand und Willen
575 2, 26 | des Glaubens« ganz und gar Gott überließ60 und darum dem
576 2, 28 | gegeben sind (Ps 2, 8), dem Gott Vater »den Thron seines
577 2, 28 | innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der
578 2, 30 | an Christus, den wahren Gott und wahren Menschen, gehört.
579 2, 35 | und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.~Denn auf
580 2, 36 | Erhebung ihres ganzen Seins zu Gott ausdrückt. Ihre erlesenen
581 2, 36 | Mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter«. Denn »die
582 2, 36 | durch diese Offenbarung über Gott und über das Heil des Menschen
583 2, 36 | derjenige offenbart, der als Gott des Bundes »an sein Erbarmen
584 2, 37 | Kirche die Wahrheit über den Gott des Bundes: über Gott, der
585 2, 37 | den Gott des Bundes: über Gott, der allmächtig ist und »
586 2, 37 | Kleingläubigkeit« gegenüber Gott, an der Wurzel besiegt ist.
587 2, 37 | leuchtende Wahrheit über Gott: über den heiligen und allmächtigen
588 2, 37 | heiligen und allmächtigen Gott, der von Anfang an die Quelle
589 2, 37 | Allem, was ist, schenkt Gott das Dasein im Schöpfungsakt.
590 2, 37 | Sünde des Menschen läßt sich Gott in seiner Bereitschaft,
591 2, 37 | schenkt sich in seinem Sohn: »Gott hat die Welt so sehr geliebt,
592 2, 37 | machtvolle Wahrheit über Gott gestärkt, wie sie damals
593 2, 37 | mit dieser Wahrheit über Gott die schwierigen und manchmal
594 2, 37 | eindrucksvoll enthalten. Der Gott des Bundes, im Jubel des
595 2, 37 | der Psalmen ihr Heil von Gott erwarteten, in den sie ihre
596 2, 37 | daß man die Wahrheit über Gott, der rettet, über Gott,
597 2, 37 | über Gott, der rettet, über Gott, die Quelle jeglicher Gabe,
598 2, 37 | und Befreiung. »Ganz von Gott abhängig und durch ihren
599 3, 38 | Mittler ist: »Einer ist Gott, einer auch Mittler zwischen
600 3, 38 | einer auch Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch
601 3, 39 | Mittlerschaft »zwischen Gott und den Menschen«, die Mittlerschaft
602 3, 39 | ihrer vollen Hingabe an Gott in der Jungfräulichkeit
603 3, 39 | menschliche Person voll und ganz Gott »weiht«. Aus der Kraft dieser
604 3, 39 | bedenken, daß sich zuerst Gott selbst, der ewige Vater,
605 3, 39 | alleinige Mittlerschaft zwischen Gott und den Menschen eingetreten,
606 3, 40 | Mittlerschaft Christi »zwischen Gott und den Menschen«. Die Mitwirkung
607 3, 41 | Vater unterwirft, damit Gott alles in allem sei (vgl.
608 3, 41 | Reiches ausgerichtet, wenn »Gott alles in allem sein wird«.~
609 3, 41 | einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen ist bis
610 3, 42 | Gottes«, der Name »Jesus« (= Gott, der rettet) entspricht.
611 3, 43 | Geist empfangenen und aus Gott geborenen Kinder zum neuen
612 3, 43 | die innige Vereinigung mit Gott ist, so ist sie dies aufgrund
613 3, 43 | Typus für die Ganzhingabe an Gott in der Ehelosigkeit »um
614 3, 44 | Sohnes mitgewirkt hat, »den Gott gesetzt hat zum Erstgeborenen
615 3, 46 | einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen; er ist »
616 3, 46 | ins Licht stellt, daß sich Gott im erhabenen Geschehen der
617 Schl, 51 | Wie wunderbar weit ist Gott, der Schöpfer und Herr aller
618 Schl, 51 | zuteil geworden ist: »Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt,
619 Schl, 51(147)| Offenbarung redet der unsichtbare Gott... aus überströmender Liebe
620 Schl, 52 | Menschen, nach dem Plan, den Gott in seiner Vorsehung von
Redemptoris missio
Kap., N.
621 Einl, 3 | jenem gegenüber, in dem Gott sich restlos zu erkennen
622 Einl, 3 | Suche nach der Wahrheit über Gott, über den Menschen, über
623 Einl, 3 | besonders dringlich erscheinen.~Gott öffnet der Kirche die Horizonte
624 1, 4 | Glaubens an den dreieinigen Gott heißt: »Ich glaube an den
625 1, 5 | allen ist, jener, der allein Gott auszusagen und zu ihm zu
626 1, 5 | gekreuzigt habt und den Gott von den Toten auferweckt
627 1, 5 | haben doch wir nur einen Gott, den Vater. Von ihm stammt
628 1, 5 | Kor 8, 5-6). Der einzige Gott und der alleinige Herr stehen
629 1, 5 | Glaube an einen einzigen Gott und an einen einzigen, von
630 1, 5 | und an einen einzigen, von Gott gesandten Herrn.~Im Johannesevangelium
631 1, 5 | Und weiter: »Niemand hat Gott je gesehen. Der einzige,
632 1, 5 | gesehen. Der einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters
633 1, 5 | seines eingeborenen Sohnes: »Gott, der viele Male und auf
634 1, 5 | Wort seiner Offenbarung hat Gott sich in vollendetster Weise
635 1, 5 | Fülle der Wahrheit, die Gott uns über sich selbst zur
636 1, 5 | einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen. »Einer
637 1, 5 | den Menschen. »Einer ist Gott, einer auch Mittler zwischen
638 1, 5 | einer auch Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch
639 1, 5 | Menschen können demnach mit Gott nicht in Verbindnung kommen,
640 1, 5 | Hindernis auf dem Weg zu Gott zu sein, ist er der von
641 1, 5 | zu sein, ist er der von Gott selbst bestimmte Weg. Er
642 1, 6 | Wort, das am Anfang bei Gott war, dasselbe ist wie jenes,
643 1, 6 | trennen von Christus: »Denn Gott wollte mit seiner ganzen
644 1, 6 | wir darangehen, die von Gott jedem Volk zugeteilten Gaben
645 1, 6 | österlichen Geheimnis in einer Gott bekannten Weise verbunden
646 1, 7 | zum Geschenk zu machen.«9~Gott bietet dem Menschen dieses
647 1, 8 | eine neue Menschheit« ohne Gott aufbauen wollten.11~Im übrigen
648 1, 8 | suchend und tastend über Gott, über den Menschen und seine
649 1, 9 | die Kirche anerkennt, daß Gott alle Menschen liebt und
650 1, 9 | glaubt sie doch, daß Gott Christus als einzigen Mittler
651 1, 9 | des Heiles anderer. So hat Gott es gewollt, darum hat er
652 1, 10 | österlichen Geheimnis in einer Gott bekannten Weise verbunden
653 1, 11 | besiegt und die Menschen mit Gott versöhnt hat.~Christus hat
654 1, 11 | und schuldige Antwort an Gott, eingedenk dessen, »daß
655 2, 12 | 12. »Gott, der voll Erbarmen ist,
656 2, 12 | Alte Testament bezeugt, daß Gott sich ein Volk erwählt und
657 2, 12 | verwirklichen. Aber zugleich ist Gott Schöpfer und Vater aller
658 2, 13 | macht offenbar, wer dieser Gott ist, dem er zutraulich den
659 2, 13 | gibt (vgl. Mk 14, 36). Gott, wie er insbesondere in
660 2, 13 | heilige Johannes sagt uns, daß Gott die Liebe ist (vgl. 1 Joh
661 2, 13 | die barmherzige Liebe, die Gott für ihn hat: das Reich wird
662 2, 13 | Vertrautheit des Gebetes an Gott wie an einen Vater zu wenden (
663 2, 14 | merken läßt, daß sie von Gott geliebt sind, und auf diese
664 2, 14 | und der Auflehnung gegen Gott, ist Zeichen dafür, daß »
665 2, 15 | Menschen untereinander und mit Gott.~Das Reich bezieht alle
666 2, 16 | 16. Indem Gott Jesus von den Toten erweckte,
667 2, 20 | die den Menschen helfen, Gott mit seinem Vorhaben einzulassen.
668 2, 20 | Reich dem Vater übergibt und Gott über alles und in allem
669 3, 23 | dich, den einzigen wahren Gott zu erkennen und Jesus Christus,
670 3, 25 | Apg 17, 18. 26-28). Der Gott, den er ihnen offenbaren
671 3, 25 | sollen sie, um den wahren Gott zu erkennen, ihre falschen,
672 3, 25 | sich für jenen öffnen, den Gott gesandt hat, um ihrer Unwissenheit
673 3, 28 | Wahrheit, auf das Gute, auf Gott ausgerichtet ist.36~Der
674 3, 28 | in einer Weise, die nur Gott kennt«;37 in jedem Fall
675 4, 38 | christliche Weg der Begegnung mit Gott, mit dem Gebet, mit der
676 4, 39 | Verwirklichung seines Planes von Gott gegeben wurde. Die religiöse
677 5, 41 | ihrer Geschichte, in der Gott durch die Mission die Heilsgeschichte
678 5, 42 | zu gezielten Fragen nach Gott und dem Evangelium. Auch
679 5, 44 | Nachricht«, daß sie von Gott geliebt und gerettet sind,
680 5, 44 | vom Tod; in ihm schenkt Gott das »neue Leben«, ein göttliches
681 5, 45 | Im Vertrauen auf unseren Gott haben wir den Mut gehabt,
682 5, 45 | Kämpfe das Evangelium von Gott zu künden« (1 Thess 2, 2). »
683 5, 45 | Betet ... auch für mich, daß Gott mir das rechte Wort schenkt,
684 5, 45 | da ist, die Wahrheit über Gott, über den Menschen, über
685 5, 50 | Versöhnung darstellen, die Gott unter ihnen wirkt.~Zum anderen
686 5, 50 | Bekenntnis des Glaubens an Gott und an Jesus Christus vor
687 5, 55 | angehören. In Christus ruft Gott alle Völker zu sich und
688 5, 55 | Taufe nicht zurück, die Gott für alle Völker will«.100
689 5, 58 | offenbart den Völkern den Gott, den sie suchen, aber nicht
690 5, 58 | kennen, die Größe des von Gott nach seinem Bild geschaffenen
691 5, 59 | Entwicklung des Menschen kommt von Gott - im Vorbild Jesu, des Gott-Menschen -
692 5, 59 | Gott-Menschen - und sie muß zu Gott führen.111 Deshalb besteht
693 5, 60 | Selig, die arm sind vor Gott"... Sie will diese Wahrheit
694 5, 60 | geschändet. Daher nimmt sich Gott ihrer Verteidigung an und
695 6, 69 | Gehorsam, in der Ganzhingabe an Gott und in voller Verfügbarkeit
696 6, 70 | die ihr Leben der Liebe zu Gott und dem Nächsten, insbesondere
697 6, 71 | Dingen befassen und sie auf Gott hin ausrichten«.151~
698 7, 77 | Wundertaten erfuhren, die Gott durch ihre Predigt gewirkt
699 7, 78 | Wert jedes angenommenen und Gott in Liebe aufgeopferten Leidens
700 7, 78 | und sie zu ermutigen, es Gott für die Missionare aufzuopfern.
701 7, 80 | Mission gehen will, wenn sie Gott um eine solche Gnade gebeten
702 7, 81 | Armen. Alles, was wir von Gott empfangen haben - das Leben
703 7, 81 | Eucharistie, d.h. als Gabe für Gott, und für alle Missionen
704 7, 83 | Armen haben Hunger nach Gott und nicht bloß nach Brot
705 7, 85 | daß die Jünger Christi »Gott mehr gehorchen« müssen »
706 7 | Gott bereitet dem Evangelium
707 7, 86 | gerechtfertigt: wir glauben an Gott, den Vater und Herrn, an
708 7, 86 | Jahrtausends der Erlösung ist Gott dabei, einen großen christlichen
709 8, 87 | aber alle jene angeht, die Gott zu Missionaren berufen hat.~
710 8 | heute darum zu beten, daß Gott uns die Offenheit schenke,
711 8, 88 | Jesus entspricht: Er war Gott gleich, hielt aber nicht
712 8, 88 | aber nicht daran fest, wie Gott zu sein, sondern er entäußerte
713 8, 89 | zu verkünden, daß er von Gott geliebt wird und selbst
714 8, 91 | in selbstloser Hingabe an Gott und an die Brüder: mit einem
Slavorum apostoli
Kap., N.
715 2, 5 | unbesiegbarer Hoffnung auf Gott. Sie waren ja auch für die
716 3, 8 | Trennung von der Heimat, die Gott zuweilen von den erwählten
717 5, 17 | Er erinnerte daran, daß Gott seine Sonne aufgehen und
718 5, 17 | Unterstützt ihr dies, weil ihr Gott für so schwach haltet, es
719 5, 18 | den einen und dreifaltigen Gott glauben, den Jesus Christus
720 5, 19 | einzeln und alle zusammen für Gott zu gewinnen, sie untereinander
721 5, 19 | barmherzige und gütige« Gott, der »will, daß alle Menschen
722 5, 20 | der Menschheit, die von Gott, dem Vater, geschaffen,
723 5, 20 | der Verheißung fühlen, die Gott dem Abraham gegeben hat.
724 5, 20 | erweckte der barmherzige Gott zu unserer Zeit zum Besten
725 8, 29 | und Slawisch«, indem sie Gott anbeteten und den ersten
726 8, 30 | empfehle ich...«.~O großer Gott, einer in drei Personen,
727 8, 30 | Saloniki dich, den wahren Gott, erkannt und angenommen
728 8, 31 | allmächtiger Vater, dir, Gott Sohn, der du die Welt erlöst
729 8, 31 | die Welt erlöst hast, dir, Gott Heiliger Geist, der du Stütze
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
730 3, 26(48) | der Beobachtung einer von Gott gewollten Ordnung, die eine
731 4, 29 | Natur des Menschen, der von Gott nach seinem Bild und Gleichnis
732 4, 29 | Elemente der Erde, aus der Gott den Leib des Menschen formt,
733 4, 29 | anderen Geschöpfen, die von Gott seiner Herrschaft unterstellt
734 4, 29 | echte Verwandtschaft mit Gott. ~Auf der Grundlage dieser
735 4, 30 | 9, 2-3). Wenn der Mensch Gott gegenüber ungehorsam ist
736 4, 31 | hat in ihm Bestand", weil "Gott mit seiner ganzen Fülle
737 4, 31 | Fortschritt nur möglich ist, weil Gott Vater von Anfang an beschlossen
738 4, 31 | der Herr "seine Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt" (ebd.
739 4, 31 | innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der
740 4, 33 | am Guten berufen ist, die Gott selbst darstellt, versteht
741 4, 33 | muß sich auf die Liebe zu Gott und zum Nächsten gründen
742 5, 36 | sich auf den Glauben an Gott und auf sein Gesetz gründet,
743 5, 36 | Erbarmen mit ins Spiel. Gott, der reich ist an Erbarmen,
744 5, 36 | Nichtbeachtung beleidigt man Gott und schadet dem Nächsten,
745 5, 38 | einzelnen die Beziehung zu Gott, zur zugezogenen Schuld,
746 5, 38 | Individuum oder in Gemeinschaft. Gott, in "dessen Händen die Herzen
747 5, 39 | zu dem alle Menschen von Gott in gleicher Weise eingeladen
748 7, 47 | Würde des Menschen, der von Gott erschaffen, von Christus
749 7, 47 | gerechten und barmherzigen Gott glauben, die Moslems, und
750 7, 47 | sie eben zuallererst von Gott abhängt. ~
751 7, 49 | und sie ist es auch, die Gott, den Vater, preist, weil "
752 7, 49 | ausdrückt: "Allmächtiger Gott, du hast die vielen Völker
Ut unum sint
Kap., N.
753 Einf, 1 | so leben soll, als ob es Gott nicht gäbe.~
754 I, 5 | zusammengefügt wurden: »Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein
755 I, 6 | die Verantwortung, die vor Gott, gegenüber seinem Plan,
756 I, 6 | in den Akt selbst, in dem Gott durch den Sohn die Wände
757 I, 7 | getragen, die den dreieinigen Gott anrufen und Jesus als Herrn
758 I, 9 | dieser Gemeinschaft selbst. Gott will die Kirche, weil er
759 I, 9 | Gnade an ihnen, durch die Gott sie zu Teilhabern an seiner
760 I, 9 | das von Ewigkeit her in Gott, dem Schöpfer des Alls,
761 I, 11 | sämtlichen Gütern, mit denen Gott seine Kirche ausstatten
762 I, 11 | nicht zerstören können, was Gott auf Grund seines Planes
763 I, 12 | Eifer, glauben in Liebe an Gott, den allmächtigen Vater,
764 I, 14 | Kirche zu gelangen, die Gott für die Zukunft anstreben
765 I, 14 | daß im Pfingstereignis Gott bereits die Kirche in ihrer
766 I, 15 | in denen der dreieinige Gott das Wirken der Gnade weckt:
767 I, 18 | mehr verstanden. Die von Gott gewollte Einheit kann nur
768 I, 18 | Kompromiß im Widerspruch zu Gott, der die Wahrheit ist. Wer
769 I, 18 | besonders in dem, was Gott und seine Kirche angeht«,
770 I, 19 | sie denjenigen, für die Gott sie bestimmt, verständlich
771 I, 21 | der Liebe voran, die sich Gott und zugleich den Brüdern
772 I, 21 | Die Liebe wendet sich an Gott als vollkommene Quelle der
773 I, 28 | auf Erden die einzige von Gott um ihrer selbst willen gewollte
774 I, 34 | Sünden bekennen, ist er (Gott) treu und gerecht; er vergibt
775 II, 41 | unermeßliches Geschenk, das Gott gewährt hat und das alle
776 II, 41 | 16). Anzuerkennen, was Gott schon gewährt hat, ist die
777 II, 42 | folgenden Erfordernis, daß Gott in seinem Werk verherrlicht
778 II, 43 | ermutigen«, und ich sagte Gott Dank »für das, was er bereits
779 II, 47 | Hingabe des Lebens: Denn Gott ist immer wunderbar und
780 II, 48 | zur Entdeckung dessen, was Gott in den Angehörigen der anderen
781 II, 48 | die anderen Christen für Gott und für Christus geben.
782 II, 57 | Verschiedenartigkeit zu finden: »Gott hat uns gewährt, dieses
783 II, 60 | Kirche gehört; und es sagt Gott dafür Dank, daß viele orientalische
784 II, 62 | erklären können, den wahren Gott und wahren Menschen. Papst
785 II, 66 | die Jesus Christus als Gott und Herrn und einzigen Mittler
786 II, 66 | einzigen Mittler zwischen Gott und den Menschen offen bekennen
787 II, 66 | in der Heiligen Schrift Gott, wie er zu ihnen spricht
788 II, 74 | und Danksagung für die von Gott empfangenen Wohltaten zeitigt;
789 III, 78 | anspruchsvolle Auffassung von der von Gott gewollten Einheit. Das Streben
790 III, 82 | diesem Dialog, der sich vor Gott vollzieht, muß jeder nach
791 III, 82 | brüderlichen koinonia müssen vor Gott und in Christus Jesus verflochten
792 III, 82 | werden.~Nur das Hintreten vor Gott vermag eine feste Grundlage
793 III, 84 | wie auf einer tiefen Ebene Gott unter den Getauften die
794 III, 84 | Liturgien besungen wird, krönt Gott in der Krönung der »Verdienste
795 III, 84 | Gemeinschaft »zu bekehren«, wird Gott für sie das tun, was Er
796 III, 85 | 85. Da Gott in seiner grenzenlosen Barmherzigkeit
797 III, 88 | Rom, bewahrt zu haben, den Gott als »immerwährendes und
798 III, 93 | kundzutun, daß trotz allem Gott in seiner Barmherzigkeit
799 III, 99 | betrifft die Liebe, die Gott in Jesus Christus der ganzen
800 Erm, 102 | uns vorzubereiten, daß wir Gott um das bitten, was wir brauchen.~
801 Erm, 102 | Nazaret zu hören war, denn bei Gott ist kein Ding unmöglich.~
802 Erm, 102 | Christen, kommentiert: »Gott nimmt das Opfer dessen nicht
803 Erm, 102 | Frieden inspiriert sein, und Gott wird sie annehmen. Das größte
804 Erm, 102 | Das größte Opfer, das wir Gott darbringen können, ist unser
805 Erm, 103 | in Frieden! Dann wird der Gott der Liebe und des Friedens
Veritatis splendor
Kap., N.
806 Einl, 1 | vom lebendigen und wahren Gott ab-und den Götzen zuzuwenden (
807 Einl, 2 | uns leuchten!« (Ps 4, 7).~Gott läßt sein Angesicht in seiner
808 Einl, 3 | und nicht einmal etwas von Gott wissen. Sie weiß, daß eben
809 Einl, 3 | ohne Schuld nicht kennt, Gott aber aus ehrlichem Herzen
810 Einl, 4 | erleuchten? Ist es möglich, Gott zu gehorchen und damit Gott
811 Einl, 4 | Gott zu gehorchen und damit Gott und den Nächsten zu lieben,
812 1, 7 | Widerhall einer Berufung durch Gott, Ursprung und Ziel des Lebens
813 1, 7 | verwirklichen können, hat Gott seine Kirche gewollt. In
814 1, 9 | gut? Niemand ist gut außer Gott, dem Einen« (Mk 10, 18;
815 1, 9 | Niemand ist gut außer Gott, dem Einen« (Mk 10, 18;
816 1, 9 | 18; vgl. Lk 18, 19). Nur Gott kann auf die Frage nach
817 1, 9 | fragen letzten Endes, sich Gott, der Fülle des Guten, zuzuwenden.
818 1, 9 | verpflichtet, seine Quelle in Gott hat, ja Gott selber ist.
819 1, 9 | seine Quelle in Gott hat, ja Gott selber ist. Er, der allein
820 1, 10 | Worte: »Ich bin Jahwe, dein Gott, der dich aus Ägypten herausgeführt
821 1, 10 | ganzen Gesetz gibt sich Gott als der zu erkennen, der »
822 1, 10 | denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig« (Lev 19, 2);
823 1, 10 | eurer Mitte; ich bin euer Gott, und ihr seid mein Volk« (
824 1, 10 | Höre Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig. Darum
825 1, 10 | sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen,
826 1, 10 | widerzuspiegeln: »Für den, der Gott liebt, genügt es, dem zu
827 1, 10 | die Liebe stammt so von Gott, daß Gott selbst Liebe ist«. ~
828 1, 10 | stammt so von Gott, daß Gott selbst Liebe ist«. ~
829 1, 11 | Gebote, die dazu aufruft, Gott als den einzigen Herrn und
830 1, 11 | Das Gute besteht darin, Gott zu gehören, ihm zu gehorchen,
831 1, 11 | Mich 6, 8). Den Herrn als Gott anzuerkennen, ist der fundamentale
832 1, 11 | Herrn offenkundig, denn Gott allein ist derjenige, der
833 1, 11 | Jes 6, 3).~Aber wenn nur Gott das Gute ist, gelingt es
834 1, 11 | das heißt den Herrn als Gott anzuerkennen und ihm die
835 1, 12 | 12. Nur Gott vermag auf die Frage nach
836 1, 12 | weil er das Gute ist. Aber Gott hat bereits auf diese Frage
837 1, 12 | nichts anderes als das von Gott uns eingegebene Licht des
838 1, 12 | Licht und dieses Gesetz hat Gott uns bei der Erschaffung
839 1, 12 | Sinai, getan, durch die Gott die Existenz des Bundesvolkes
840 1, 12 | Bezugnahme auf die Mose von Gott am Berg Sinai übergebenen
841 1, 13 | Blick des jungen Mannes auf Gott hingelenkt hat, erinnert
842 1, 13 | Ich bin der Herr, dein Gott« bedeutet. Es kann unserer
843 1, 13 | einzige Geschöpf ist, das Gott um seiner selbst willen
844 1, 13 | leibliches Wesen in Beziehung zu Gott, zum Nächsten und zur Welt
845 1, 14 | Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott!, aber seinen Bruder haßt,
846 1, 14 | liebt, den er sieht, kann Gott nicht lieben, den er nicht
847 1, 16 | derer, »die arm sind vor Gott«, wie der hl. Matthäus präzisiert (
848 1, 17 | in dem Maße, in dem wir Gott dienen, frei sind, während
849 1, 18 | strebt und deren Maß allein Gott ist: »Ihr sollt also vollkommen
850 1, 19 | Moral: Wie das Volk Israel Gott folgte, der es durch die
851 1, 20 | Liebe, die sich aus Liebe zu Gott wöllig den Brüdern hingibt: »
852 1, 21 | 3-11): während er durch Gott in Christus Jesus lebt,
853 1 | Für Gott aber ist alles möglich« (
854 1, 22 | Menschen ist das unmöglich, für Gott aber ist alles möglich« (
855 1, 24 | für eine volle Liebe zu Gott und unter den Brüdern, wie
856 1, 24 | denn die Liebe ist aus Gott, und jeder, der liebt, stammt
857 1, 24 | jeder, der liebt, stammt von Gott und erkennt Gott. Wer nicht
858 1, 24 | stammt von Gott und erkennt Gott. Wer nicht liebt, hat Gott
859 1, 24 | Gott. Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt; denn Gott
860 1, 24 | Gott nicht erkannt; denn Gott ist die Liebe... Liebe Brüder,
861 1, 24 | Liebe... Liebe Brüder, wenn Gott uns so geliebt hat, müssen
862 1, 25 | 8; Röm 8, 1-13).~Die von Gott im Alten Bund auferlegten
863 1, 27 | Zeugnis für »das Große«, das Gott in der Geschichte bewirkt (
864 2, 28 | und seines Tuns gegenüber Gott, dem, der »allein gut ist«;
865 2, 28 | heißt des Handelns, das Gott gefällt (vgl. 1 Thess 4,
866 2, 30 | Ich beschwöre dich bei Gott und bei Christus Jesus,
867 2, 34 | Bildes Gottes im Menschen: Gott wollte nämlich den Menschen '
868 2, 34 | Vollendung in Einheit mit Gott gelange«. Wenn für den Menschen
869 2, 35 | Buch Genesis lesen wir: »Gott der Herr gebot dem Menschen:
870 2, 35 | Menschen, sondern allein Gott zusteht. Gewiß, der Mensch
871 2, 35 | ist, das Sittengesetz, das Gott dem Menschen gibt, anzunehmen.
872 2, 35 | und volle Verwirklichung. Gott, der allein gut ist, erkennt
873 2, 36 | Gesetzes könnte keinesfalls Gott angesehen werden, außer
874 2, 36 | natürliche Sittengesetz Gott als seinen Urheber hat und
875 2, 37 | Haltungen im Hinblick auf Gott und den Nächsten Bedeutung
876 2 | Gott wollte den Menschen »der
877 2, 38 | Gottes« im Menschen ist: »Gott wollte nämlich den Menschen '
878 2, 38 | Vollendung in Einheit mit Gott gelange«. Diese Worte weisen
879 2, 39 | Verantwortung anvertraut. Gott hat ihn »der Macht der eigenen
880 2, 39 | geschaffenen Dinge nicht von Gott abhängen und der Mensch
881 2, 40 | Das Sittengsetz kommt von Gott und findet immer in ihm
882 2, 40 | nichts anderes als das von Gott uns eingegebene Licht des
883 2, 40 | und dieses Gesetz hat uns Gott bei der Erschaffung geschenkt«.
884 2, 41 | Sittengesetzes, des Gebotes Gottes: »Gott der Herr gebot dem Menschen...« (
885 2, 41 | Gehorsams des Menschen gegenüber Gott und des unverdienten Wohlwollens
886 2, 41 | durchdringen. Der Gehorsam Gott gegenüber ist daher nicht,
887 2, 41 | Gottes einschließt. Wenn Gott dem Menschen verbietet, »
888 2, 42 | In seinem Streben nach Gott, dem, der »allein gut ist«,
889 2, 43 | und universale, durch das Gott nach dem Ratschluß seiner
890 2, 43 | ordnet, leitet und regiert. Gott macht den Menschen seines
891 2, 43 | sorgende Liebe. Es ist also Gott selber, der die ganze Schöpfung
892 2, 43 | Weish 7, 22; 8, 11). Aber Gott sorgt für die Menschen anders
893 2, 43 | Auf diese Weise beruft Gott den Menschen zur Teilhabe
894 2, 44 | kraft des Gesetzes, das Gott dem auserwählten Volk angefangen
895 2, 44 | nah sind, wie Jahwe, unser Gott, uns nah ist, wo immer wir
896 2, 45 | Urheber ein und derselbe Gott ist, so wie der Empfänger
897 2, 45 | verschiedenen Weisen, wie Gott sich in der Geschichte der
898 2, 45 | liebevollen ewigen Plan, mit dem Gott die Menschen im voraus dazu
899 2, 47 | Nächstenliebe respektieren. Gott jedoch - so behauptet man
900 2, 50 | dem allein er den wahren Gott zu finden vermag.~Das so
901 2, 52 | für alle recht und gut, Gott zu dienen, ihm die gebührende
902 2, 52 | ihrer Berufung zum Leben mit Gott und zur Gemeinschaft mit
903 2, 54 | hat ein Gesetz, das von Gott seinem Herzen eingeschrieben
904 2, 55 | Menschen, wo er allein ist mit Gott, dessen Stimme in diesem
905 2, 55 | persönlichen Aufgaben, die Gott ihm anvertraut.~In dem Wunsch,
906 2, 58 | Dialog des Menschen mit Gott, dem Urheber des Gesetzes,
907 2, 58 | sondern als Botschaft, die von Gott stammt, wie ein Herold,
908 2, 58 | früher, ist es Zeugnis von Gott selbst, dessen Stimme und
909 2, 58 | der heilige Raum, in dem Gott zum Menschen spricht«. ~
910 2, 59 | als von »jenem Tag, an dem Gott, wie ich es in meinem Evangelium
911 2, 65 | endgültig für oder gegen Gott einzusetzen. Mit Recht unterstreicht
912 2, 66 | und die Freiheit radikal Gott gegenüber in Anspruch nimmt.
913 2, 66 | der Mensch sich als ganzer Gott in Freiheit überantwortet,
914 2, 66 | sich "dem offenbarenden Gott mit Verstand und Willen
915 2, 66 | Satz: »Ich bin Jahwe, dein Gott...« (Ex 20, 2), der dadurch,
916 2, 68 | kraft einer Grundoption Gott treu bleiben unabhängig
917 2, 68 | die er sich »als ganzer Gott in Freiheit« überantwortet.
918 2, 68 | begangene Todsünde beleidigt er Gott, der ihm das Gesetz geschenkt
919 2, 69 | Todsünde, die den Menschen von Gott trennt, nur in der Zurückweisung
920 2, 69 | Bande der Gemeinschaft mit Gott radikal zu zerbrechen und
921 2, 70 | optio fundamentalis") gegen Gott, wie man heute zu sagen
922 2, 70 | Mensch entfernt sich so von Gott und verliert die Liebe.
923 2, 70 | ein Mensch bewußt und frei Gott und sein Gesetz sowie den
924 2, 70 | Götzenverehrung, des Abfalles von Gott und der Gottlosigkeit, oder
925 2, 72 | auf ihr letztes Ziel, also Gott selber, sind: Das höchste
926 2, 72 | höchsten Gut, das heißt Gott selber.~
927 2, 73 | Liebe und Seligkeit mit Gott Vater, Sohn und Heiligem
928 2, 73 | menschlichen Handelns auf Gott, das höchste Gut und letzte
929 2, 74 | menschlichen Handlungen auf Gott sichergestellt? Von der
930 2, 76 | gereicht den Christen zur Ehre, Gott mehr zu gehorchen als den
931 2, 78 | ob dieser Gegenstand auf Gott, also den, der »allein "
932 2, 78 | die Liebe tatsächlich auf Gott hinordnet. In diesem Sinne
933 2, 78 | klaren Ziel tun, daß sie Gott gefallen«. ~
934 2, 79 | auf das letzte Ziel, das Gott ist, hingeordnet werden
935 2, 80 | gibt, die sich »nicht auf Gott hinordnen« lassen, weil
936 2, 81 | sich und in sich nicht auf Gott und auf das Gut der menschlichen
937 2, 82 | ihres Objektes nicht auf Gott »hinordnen« lassen und »
938 3, 86 | aufzuwerfen: »Ihr werdet Gott« (Gen 3, 5). Die Freiheit
939 3, 87 | Selbsthingabe im Dienst an Gott und den Brüdern. Die Gemeinschaft
940 3, 87 | bist, frei, weil du von Gott, deinem Schöpfer, geliebt
941 3, 88 | denken und leben, »als ob es Gott nicht gäbe«. Wir stehen
942 3, 88 | der je größeren Liebe zu Gott und zu den Brüdern.~
943 3, 89 | Evangelist Johannes schreibt, »Gott ist Licht, und keine Finsternis
944 3, 89 | und das nicht nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen:
945 3, 89 | Christen von Ephesus: »Ahmt Gott nach als seine geliebten
946 3, 89 | Gabe und als Opfer, das Gott gefällt« (Eph 5, 1-2).~
947 3, 91 | Wahrheit des Guten und für den Gott Israels; so tut sie in ihren
948 3, 91 | erklärt, wonach die Liebe zu Gott auch unter den schwierigsten
949 3, 99 | 99. Allein Gott, das höchste Gut, bildet
950 3, 99 | Wahrheit: der Wahrheit über Gott, den Schöpfer und Erlöser,
951 3, 102 | böse ist. »Ihr werdet wie Gott und erkennt Gut und Böse« (
952 3, 102 | unmöglich zu beobachten. "Denn Gott befiehlt nichts Unmögliches,
953 3, 104 | nötig zu haben, sich an Gott und seine Barmherzigkeit
954 3, 104 | Heiligkeit Gottes im Auge: »Gott, sei mir Sünder gnädig!« (
955 3, 105 | antwortet er: »Dank sei Gott durch Jesus Christus, unseren
956 3, 105 | dürfen jedoch annehmen, daß Gott jene nicht zurückweist,
957 3, 114 | gewinnen?« hat Jesus auf Gott, den Herrn der Schöpfung
958 3, 115 | geliebt hat« (1 Joh 4, 19). Gott verlangt von uns, heilig
959 3, 117 | unsere Befähigung stammt von Gott. Er hat uns fähig gemacht,
960 Schl, 118 | gut, edel, schön ist, was Gott gefällt und seinem Willen
961 Schl, 120 | Freiheit dadurch, daß sie sich Gott hingibt und in sich die
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