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Centesimus annus
Kap., N.
1 Einl, 1 | Personen in vielen Teilen der Welt gefördert wurden.~
2 Einl, 2 | in der Kirche und in der Welt soviel Gutes bewirkt und
3 Einl, 3 | Leben der Kirche und der Welt vollzieht, zu deuten.~Zu
4 Einl, 3 | sich dem Dienst in der Welt zur Verfügung gestellt haben.
5 1, 5 | ausgerichtet auf diese Welt und dieses Leben, das mit
6 1, 5 | Neuevangelisierung«, die die moderne Welt dringend nötig hat und auf
7 1, 6 | Privateigentums in vielen Teilen der Welt, auch unter jenen Systemen,
8 1, 10 | der Armut, die es in der Welt gibt. Denn es sind Aussagen,
9 1, 11 | rufen in weiten Teilen der Welt ähnliche wirtschaftliche,
10 1, 11 | einiger Aspekte der heutigen Welt erwähnt werden. Doch gilt
11 2, 13 | der sich in den Dingen der Welt manifestiert, wird sich
12 2, 17 | 1945 Europa und die ganze Welt erschütterten. Diese Kriege
13 2, 18 | es in Europa und in der Welt jedoch eher eine Situation
14 2, 18 | verschiedenen Teilen der Welt. Die Logik der Blöcke und
15 2, 18 | den Ländern der dritten Welt entstandenen Streitigkeiten
16 2, 18 | vieler Länder der dritten Welt und die sie zerfleischenden
17 2, 18 | Weltkrieg. Auf der ganzen Welt lastet schließlich die Bedrohung
18 2, 19 | Europas und weite Teile der Welt. Der Krieg, der die Freiheit
19 2, 21 | verschiedenen Regionen der Welt auszugleichen, die den Kernpunkt
20 3, 25 | das Paradies in dieser Welt zu errichten. Aber niemals
21 3, 25 | Reich Gottes, das in der Welt gegenwärtig ist, ohne von
22 3, 25 | gegenwärtig ist, ohne von der Welt zu sein, erleuchtet die
23 3, 25 | Aufgabe der Neubelebung der Welt des Menschen aus dem Evangelium
24 3, 26 | und Unterdrückung in der Welt; von ihnen holte sich der
25 3, 26 | für die Länder der Dritten Welt als bedeutsam, die auf der
26 3, 28 | an die Länder der Dritten Welt zu verringern, die oft unter
27 3, 28 | Ressourcen, an denen es der Welt insgesamt nicht fehlt, für
28 3, 28 | den Ländern der Dritten Welt anzuwenden. Vor allem aber
29 3, 28 | und für alle glücklichere Welt aufzubauen. Die Hebung der
30 4, 31 | Handeln selbst, der die Welt und den Menschen geschaffen
31 4, 33 | den Städten der Dritten Welt zusammen, wo sie oft kulturell
32 4, 33 | der Bewohner der Dritten Welt. Es wäre jedoch falsch,
33 4, 33 | jedoch falsch, diese Dritte Welt in einem bloß räumlichen
34 4, 33 | und die sogenannte Vierte Welt zu Randgruppen. Auch die
35 4, 34 | Zusammenhang mit der Dritten Welt bewahren jene Zielsetzungen,
36 4, 37 | entdeckt, mit seiner Arbeit die Welt umzugestalten und in einem
37 4, 42 | den Ländern der Dritten Welt vorgeschlagen werden soll,
38 4, 42 | gescheitert, aber in der Welt bestehen nach wie vor Formen
39 4, 42 | insbesondere in der Dritten Welt, sowie Erscheinungen menschlicher
40 4, 43 | Werkzeug die Dinge dieser Welt und eignet sie sich an.
41 4, 43 | Zerbrechen der Solidarität in der Welt der Arbeit. Ein solches
42 5, 46 | ihren vollen Wert. In einer Welt ohne Wahrheit verliert die
43 5, 51 | Intelligenz, sein Wissen von der Welt und den Menschen entfaltet.
44 5, 51 | über die Erschaffung der Welt verkündet, die Gott in die
45 6, 55 | und sein Verhalten in der Welt kümmert, gehört aus demselben
46 6, 56 | Die Länder der Dritten Welt befinden sich mehr denn
47 6, 57 | läßt die Kirche sich der Welt zuwenden, in der trotz des
48 6, 58 | Überfluß zu geben, den unsere Welt reichlich produziert. Dazu
49 6, 59 | mit den Situationen der Welt und findet ihren Ausdruck
50 6, 60 | den letzten Jahren. Die Welt von heute ist sich immer
51 6, 61 | Wohlstand der westlichen Welt, sondern im Elend der Entwicklungsländer
52 6, 62 | seit der Erschaffung der Welt, und zwar seitdem Gott in
Dives in misericordia
Kap., N.
53 1, 1(6) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et Spes,
54 1, 1 | hin - der als Erlöser der Welt dem Menschen den Menschen
55 1, 2 | Universums: »Seit Erschaffung der Welt wird seine unsichtbare Wirklichkeit
56 1, 2 | ausgehend von der sichtbaren Welt - ist noch kein »Sehen des
57 1, 2 | Menschen in der heutigen Welt« zurückzugreifen, wie es
58 1, 2 | So zeigt sich die moderne Welt zugleich stark und schwach,
59 1, 2 | lenken«.15~Die Lage der Welt von heute weist nicht nur
60 1, 2(15) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et Spes,
61 1, 2 | Situation der Kirche und der Welt viele Menschen und viele
62 1, 2 | das der Mensch und die Welt von heute so sehr brauchen -
63 2, 3 | Menschsein ausmacht, in unserer Welt gegenwärtig ist. Diese Liebe
64 3, 4 | Zuwendung zum Menschen und zur Welt. Sie bedeuten, daß wir die
65 4, 6 | Gegenwart des Erbarmens in der Welt des Menschen. Die wahre
66 4, 6 | Formen des Übels in der Welt und im Menschen das Gute
67 5, 7 | Menschen und durch ihn in der Welt wollte. Der leidende Christus
68 5, 7 | enger Verbindung mit der Welt. Er ist auch Vater: mit
69 5, 7 | den er in der sichtbaren Welt ins Dasein gerufen hat,
70 5, 7 | sich die ganze sichtbare Welt Gott hinzugeben und so an
71 5, 7 | unverbrüchlich treu bleibt, der »die Welt so sehr geliebt hat« - und
72 5, 7 | glauben, daß die Liebe in der Welt gegenwärtig ist und daß
73 5, 7 | Mensch, die Menschheit, die Welt verstrickt sind. An diese
74 5, 7 | Wirklichkeit des Übels in der Welt, das den Menschen trifft
75 5, 8 | auf dessen Kommen in die Welt nicht der Ungehorsam Adams
76 5, 8 | endgültigen Erneuerung der Welt wird die Liebe in allen
77 5, 8 | einer vom Übel geprägten Welt. Sie ist auch ein Zeichen,
78 6, 10 | muß. Das Bild der heutigen Welt zeigt auch Schatten und
79 6, 10 | Gleichgewichts, an denen die moderne Welt leidet«, so lesen wir dort, »
80 6, 10(109) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et Spes,
81 6, 11 | Quellen der Unruhe~Unsere Welt fühlt sich also immer mehr
82 6, 11 | die Folter in der heutigen Welt als systematisch eingesetztes
83 6, 11 | verschiedenen Teilen der Welt, in verschiedenen sozio-ökonomischen
84 6, 11 | hinauszuwachsen.~Das Bild der Welt von heute, in der es so
85 6, 11 | Existenz des Menschen in der Welt überhaupt und sorgt sich
86 6, 12 | festzustellen, daß in der heutigen Welt wieder ein Sinn für Gerechtigkeit
87 7, 13 | weil es die Sünde in der Welt gibt, die »Gott so sehr
88 7, 13 | Wahrheit des Menschen und der Welt, seiner derzeitigen Heimat.~
89 7, 14 | Notwendigkeit spricht, die Welt menschlicher zu machen,127
90 7, 14 | der Kirche in der heutigen Welt eben in der Verwirklichung
91 7, 14 | dieser Aufgabe sieht. Die Welt der Menschen kann nur dann
92 7, 14 | Evangeliums ausmacht.~Die Welt der Menschen kann nur dann »
93 7, 14 | Verzeihen bezeugt, daß in der Welt eine Liebe gegenwärtig ist,
94 7, 14 | zwischen den Menschen. Eine Welt ohne Verzeihen wäre eine
95 7, 14 | ohne Verzeihen wäre eine Welt kalter und ehrfurchtsloser
96 7, 14(127) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et Spes,
97 8, 15 | bessere und menschlichere Welt für heute und morgen. Dennoch
98 8, 15 | Spannungen, die sich über der Welt zusammengeballt haben und
99 8, 15 | Notwendigkeiten des Menschen in der Welt von heute. Dieser Schrei
100 8, 15 | wenn das Unrecht in der Welt überhandnähme gegenüber
101 8, 15 | Geschichte der Kirche und der Welt - gegen Ende des zweiten
102 8, 15 | ihre Anwesenheit in der Welt von heute deutlich mache
103 8, 15 | Verneinung Gottes in der Welt der Menschen noch so verbreitet
Dominum et vivificantem
Kap., N.
104 Einl, 2 | hat, den der Vater in die Welt gesandt hat, »damit die
105 Einl, 2 | gesandt hat, »damit die Welt durch ihn gerettet wird«8
106 Einl, 2 | und über die Kirche in der Welt regen uns nämlich die Konzilstexte
107 Einl, 2 | des Heils für die ganze Welt bestellt hat, tatsächlich
108 1, 3 | Zeitpunkt zum Verlassen dieser Welt kurz bevorstand, kündigte
109 1, 3 | und durch ihn, um in der Welt das Wirken der Frohen Botschaft
110 1, 7 | wenn er kommt, wird er die Welt überführen (und aufdecken),
111 1, 11 | Geheimnis der Erlösung der Welt in Jesus Christus führt.
112 1, 14 | Kirche und durch sie in der Welt zu bleiben. Auf diese Weise
113 1, 14 | Erlöser des Menschen und der Welt. ~ ~
114 1, 16 | leidet für die Sünden der Welt56. Und dabei ist gerade
115 1, 19 | Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt«66. Das sagt
116 1, 23 | Anfang ist die Erlösung der Welt: »Denn Gott hat die Welt
117 1, 23 | Welt: »Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, daß er
118 1, 23 | Menschheit und der ganzen Welt geschenkt. ~
119 1, 24 | Vater gesalbt und in diese Welt gesandt hat - zu ihrer Erfüllung.
120 1, 24 | in der Geschichte der Welt - vom Heiligen Geist, dem »
121 1, 25 | Heilige Geist schon in der Welt, ehe Christus verherrlicht
122 1, 26 | allem vom »Herrscher dieser Welt«98 stammen kann. Diese Unterscheidung
123 1, 26 | Konzil sich der heutigen Welt so geöffnet hat, wie aus
124 2 | II. DER GEIST, ~DER DIE WELT IHRER SÜNDE ÜBERFÜHRT ~ ~
125 2, 27 | wenn er kommt, wird er die Welt überführen (und aufdecken),
126 2, 27 | angekündigt als jener, der »die Welt überführen (und aufdecken)
127 2, 27 | Denn er sagt: »Er wird die Welt überführen (und aufdecken),
128 2, 27 | daß der Herrscher dieser Welt gerichtet ist«104. Sünde,
129 2, 27 | darauf hin, wie jenes »die Welt überführen« verstanden werden
130 2, 27 | Wahrheit die Schuld der »Welt« an der Verurteilung Jesu
131 2, 27 | Christus nicht nur in die Welt gekommen, um sie zu richten
132 2, 27 | um sie zu retten105. Die Welt der Sünde und der Gerechtigkeit
133 2, 27 | nur den »Herrscher dieser Welt«, das heißt Satan, betrifft,
134 2, 27 | Geist, der Beistand, die Welt gerade dem Gericht überführen
135 2, 28 | Geistes richten, die die »Welt der Sünde überführen« soll,
136 2, 28 | das Werk der Erlösung der Welt übernimmt, übernimmt eben
137 2, 28 | des »Herrschers dieser Welt«, betroffen ist, der aufgrund
138 2, 28 | Beherrscher dieser finsteren Welt«106 geworden ist. Durch
139 2, 29 | welcher der Heilige Geist die Welt überführen (und aufdecken)
140 2, 29 | Konzil erklärt, wie es »die Welt« versteht: »Vor seinen (
141 2, 29 | Konzils) Augen steht also die Welt der Menschen, das heißt
142 2, 29 | in denen sie lebt; die Welt, der Schauplatz der Geschichte
143 2, 29 | und Siegen geprägt; die Welt, die nach dem Glauben der
144 2, 29 | Sünde in der gegenwärtigen Welt aufzuzeigen und auch ihr
145 2, 29(107) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
146 2, 29 | jenem spricht, der »die Welt der Sünde überführen wird«,
147 2, 30 | Der Beistand... wird die Welt der Sünde überführen«, fanden
148 2, 30 | den Mund des Petrus »die Welt der Sünde«: vor allem jener
149 2, 31 | Geistes der Wahrheit, der die Welt der Sünde der Zurückweisung
150 2, 31 | nicht die bloße Anklage der Welt ist, noch weniger ihre Verdammung.
151 2, 31 | Christus ist nicht in die Welt gekommen, um sie zu verurteilen
152 2, 32 | kann jedoch niemand die Welt, den Menschen, das menschliche
153 2, 32 | Vorgang, durch den dieser »die Welt ihrer Sünde überführt, wie
154 2, 32 | der Heilige Geist so die »Welt« der Sünde von Golgota,
155 2, 33 | Gottes enthalten ist, der die Welt erschafft. Dieses Wort ist
156 2, 33 | geworden ist«; denn »die Welt ist durch ihn geworden«127.
157 2, 33 | jeden Gesetzes, das die Welt und besonders die menschlichen
158 2, 34 | Und wenn die sichtbare Welt für den Menschen geschaffen
159 2, 34 | dann wird ihm damit die Welt als Geschenk gegeben131.
160 2, 35 | Geist überführt also die Welt der Sünde im Hinblick auf
161 2, 35 | die über den Anfang der Welt und des Menschen bestimmen. ~
162 2, 36 | sittlichen Ordnung in der Welt, die von ihm geschaffen
163 2, 36 | Ja, in der geschaffenen Welt bleibt Gott die erste und
164 2, 36 | Ordnung im Menschen und in der Welt. Der »Ungehorsam« als ursprüngliche
165 2, 36 | Christi auf Golgota die Welt dessen zu »überführen«. ~
166 2, 38(144) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
167 2, 39 | Anfang »angerufen«, um »die Welt der Sünde zu überführen«145.
168 2, 39 | Geheimnis der Sünde in der Welt vor dem Hintergrund seiner
169 2, 39 | Liebe eingehen, die die Welt erlösen wird. Und aus dem
170 2, 39 | ist und die Erlösung der Welt bewirkt, indem er den Ungehorsam
171 2, 40 | bei seinem Kommen in diese Welt, in seinem verborgenen Leben
172 2, 41 | Geist durch deinen Tod der Welt das Leben geschenkt«. Im
173 2, 42 | als desjenigen, der »die Welt der Sünde, der Gerechtigkeit
174 2, 43(165) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
175 2, 43(167) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
176 2, 44 | Erlösung unterstellt. »Die Welt der Sünde überführen«, das
177 2, 44 | ganzen Vielfalt ist. Wenn die Welt der Sünde überführt wird,
178 2, 44 | Gleichgewichts, an denen die moderne Welt leidet, mit jener tiefer
179 2, 44(171) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
180 2, 44 | der schon am Anfang der Welt begann und nach dem Wort
181 2, 44(173) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
182 2, 45 | der Wahrheit, welcher »die Welt der Sünde überführt«, trifft
183 2, 46 | noch in der zukünftigen Welt«180. ~Markus: »Alle Vergehen
184 2, 47 | Heiligen Geist« nennt, in der Welt nicht zunehme, sondern vielmehr
185 2, 47 | wenn er kommt, um »die Welt zu überführen (und aufzudecken),
186 2, 48 | welches »der Herrscher dieser Welt bereits gerichtet ist«191.
187 2, 48 | des Sohnes, welcher »die Welt der Sünde überführt«, und
188 3, 49 | Ankunft Christi in dieser Welt, während wir auf das große
189 3, 49 | Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, daß er
190 3, 50 | sichtbaren und materiellen Welt. Die Menschwerdung hat also
191 3, 51 | die Heilsgeschichte der Welt eingetreten durch ihren
192 3, 53 | Anfang an, in der ganzen Welt und vor allem in der Heilsordnung
193 3, 53(225) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
194 3, 54 | besinnen, der als solcher die Welt, besonders die sichtbare
195 3, 54 | besonders die sichtbare Welt, völlig übersteigt: ist
196 3, 54 | wunderbare Weise dieser Welt nicht nur nahe, sondern
197 3, 54 | derart dem Menschen und der Welt immanent sein, ohne jegliche
198 3, 54 | göttliche Gegenwart in der Welt und im Menschen aber in
199 3, 54 | Heilshandelns Gottes in der Welt ist; er, der »verborgene
200 3, 55 | gegenüber dem Menschen und der Welt, jenes wunderbare »Sichherablassen«
201 3, 55 | grundsätzlichen Verschiedenheit der Welt von ihm, das heißt aus ihrer »
202 3, 55 | muß der Heilige Geist »die Welt überführen«, wie wir schon
203 3, 56 | Gottes, der Geist ist, in der Welt und vor allem im Menschen
204 3, 56(242) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
205 3, 57 | der für die Sünden der Welt Mensch geworden und gekreuzigt
206 3, 58 | den Menschen und in der Welt bestimmt hat. Denn in der
207 3, 59 | tiefer die ganze menschliche Welt. Der dreieinige Gott, der
208 3, 59 | als Geschenk mitteilt, die Welt des Menschen von innen her,
209 3, 59 | Auf diesem Weg wird die Welt, die des göttlichen Geschenkes
210 3, 59(256) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
211 3, 59 | für den Menschen und die Welt, im Heiligen Geist. ~Im
212 3, 59 | Beistandes, möge sich in unserer Welt jener wahre Reifungsprozeß
213 3, 59(259) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt vom heute »Gaudium et spes«,
214 3, 60 | so dem »Herrscher dieser Welt« unterwerfen. ~Das große
215 3, 60 | Verlangen nach der zukünftigen Welt in ihnen weckt, sondern
216 3, 60(264) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
217 3, 61 | alle Tage bis zum Ende der Welt«269. Dieses neue »Kommen«
218 3, 61 | bei euch bis zum Ende der Welt«, hebt natürlich die Tatsache
219 3, 61 | Kirche »bis zum Ende der Welt«. Dies alles geschieht durch
220 3, 62(272) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute »Gaudium et spes«,
221 3, 63 | Geschichte des Menschen und der Welt gleichsam in einem doppelten »
222 3, 63 | Sendung des Sohnes, der in die Welt gekommen ist, geboren aus
223 3, 64 | Geist ist, in die sichtbare Welt. Der eine und dreifaltige
224 3, 64 | und von Christus erlöste Welt ihrer endgültigen Bestimmung
225 3, 65 | daß, wo immer man in der Welt betet, der Heilige Geist,
226 Schlu, 67 | fortwährend in die Geschichte der Welt eintritt. Hier wird er -
227 Schlu, 67 | und in der menschlichen Welt das Gute wiederherzustellen:
228 Schlu, 67 | in unserer geschaffenen Welt einen Geist, der ein ungeschaffenes
229 Schlu, 67 | aufhört, in der menschlichen Welt, am Horizont der menschlichen
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
230 EIN, 1 | alle Tage bis zum Ende der Welt« (Mt 28, 20); indessen erfreut
231 EIN, 4 | Stunde der Erlösung der Welt. Wenn die Eucharistie am
232 EIN, 5 | sich auf den Weg in die Welt macht, ist ein entscheidender
233 EIN, 7 | Brief an alle Priester der Welt stets ein Zeichen besonderer
234 EIN, 8 | Kirchen Roms und in der ganzen Welt. Ich konnte die heilige
235 EIN, 8 | Sinne, auf dem Altar der Welt zelebriert. Sie verbindet
236 EIN, 8 | Eucharistie vergegenwärtigt: die Welt, die aus den Händen Gottes
237 I, 18 | Auferstehung am Ende der Welt: »Wer mein Fleisch ißt und
238 I, 20 | Verantwortungssinn für die gegenwärtige Welt, sondern regt diesen vielmehr
239 I, 20 | Evangeliums zum Aufbau einer Welt nach dem Maßstab des Menschen
240 I, 20 | Widersprüchen einer ”globalisierten“ Welt halten, in der die Schwächsten,
241 I, 20 | haben? Gerade in dieser Welt muß die christliche Hoffnung
242 I, 20 | und die Verpflichtung, die Welt evangeliumsgemäß umzugestalten,
243 II, 21 | Kraft Gottes sichtbar in der Welt« , 35 fügt das Konzil –
244 II, 22 | gewirkten Heils, zum Licht der Welt und zum Salz der Erde (vgl.
245 III, 31 | Bedingungen der gegenwärtigen Welt denkt, ist es leicht zu
246 III, 31 | der Kirche wie auch der Welt ist, daß er die konziliare
247 IV, 43 | Gläubige in allen Teilen der Welt vom brennenden Verlangen
248 V, 48 | Wanderer auf den Straßen dieser Welt hingegeben wird, ist »panis
249 V, 51 | Gelegenheit, in allen Teilen der Welt zu beobachten, zu welch
250 VI, 58 | Wein zeigt, wird in die Welt der Keim jener neuen Geschichte
251 SCH, 59 | der Kirche, das Herz der Welt, das Unterpfand des Ziels,
252 SCH, 62 | die in der Liebe erneuerte Welt. Wenn wir Maria als die
Evangelium vitae
Kap., N.
253 Einf, 2 | unendliche Liebe Gottes, der »die Welt so sehr geliebt (hat), daß
254 Einf, 3 | ihren Auftrag, in der ganzen Welt und allen Geschöpfen das
255 Einf, 4 | zahlreichen Völkern der Welt lasten und eine verantwortungsvolle
256 Einf | mit allen Bischöfen der Welt~
257 Einf, 5 | sich in vielen Teilen der Welt zu den leider noch immer
258 Einf, 5 | Episkopates jedes Landes der Welt, will also eine klare und
259 Einf, 6 | miteinander dieser unserer Welt neue Zeichen der Hoffnung
260 I, 7 | Teufels kam der Tod in die Welt, und ihn erfahren alle,
261 I, 7 | Erfahrung des Todes, der in die Welt kommt und auf das ganze
262 I, 7 | 2, 17; 3, 17-19) in die Welt. Und er kommt gewaltsam
263 I, 10 | bewaffneten Konflikten, die die Welt in Blut tauchen, Vorschuß
264 I, 16 | verschiedenen Teilen der Welt in unterschiedlicher Weise
265 I, 19 | solchen Voraussetzungen in der Welt kein Raum für den ist, der,
266 I, 22 | auch für das Geheimnis der Welt und seines eigenen Seins
267 I, 23 | anderen, zu Gott und zur Welt, wahrge-nommen. Er ist auf
268 I, 27 | legalisieren, sind in der ganzen Welt Bewegungen und Initiativen
269 II, 29 | des Lebens in der modernen Welt könnte man von einem Gefühl
270 II, 30 | auf das hin der in dieser Welt lebende Mensch ausgerichtet
271 II, 33 | die Ablehnung durch eine Welt, die feindselig auftritt
272 II, 33 | dieses Lebens, das in die Welt eintritt, gleichgültig und
273 II, 34 | 14; 104 2, 29), in der Welt Offenbarung Gottes, Zeichen
274 II, 34 | nur ihre Beherrschung der Welt zurück, sondern auch die
275 II, 35 | einziger Bezug die natürliche Welt der Pflanzen und Tiere ist (
276 II, 35 | Ende und die Schöpfung der Welt wird mit der Gestaltung
277 II, 35 | Herr von jedem Werk der Welt ausruhte. Er ruhte sich
278 II, 36 | entstellt und den Tod in die Welt bringt, ist der erlösende
279 II, 37 | Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt« (Joh 6,
280 II, 42 | seiner Herrschaft über die Welt beruft: »Gott segnete sie
281 II, 42 | Geschöpfe herrscht. Er soll die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit
282 II, 42 | berufen wurde, den Garten der Welt zu bebauen und zu hüten (
283 II, 43 | Ähnlichkeit mit Gott selber in die Welt: in die Biologie der Zeugung
284 II, 44 | Gefährdung, wenn es in die Welt eintritt und wenn es das
285 II, 44 | Nein, der Schöpfer der Welt hat den werdenden Menschen
286 II, 47 | dann seine Jünger in die Welt sendet, erteilt er ihnen
287 II, 48 | die heutige und zukünftige Welt und um die Existenz der
288 II, 49 | Herrschaft Gottes über die Welt, die das ganze Dasein auf
289 II, 51 | der beim Eintritt in die Welt gesagt hatte: »Ja, Gott,
290 II, 51 | die Seinen, die in der Welt waren, liebte, erwies er
291 III, 52 | König. Geschaffen, um die Welt zu beherrschen, hat er die
292 III, 53 | Neid kam der Tod in die Welt (vgl. Weish 2, 24). Er,
293 III, 57 | Ausnahmen. Ob einer der Herr der Welt oder der Letzte, »Elendeste«
294 III, 59 | Verbreitung der Abtreibung in der Welt kämpfen. Damit übersteigt
295 III, 61 | der griechisch-römischen Welt, in der die Abtreibung und
296 III, 62 | und, obwohl sie über die Welt verstreut sind, bei der
297 III, 62 | jemals eine Handlung für die Welt statthaft machen können,
298 III, 74 | Während in manchen Teilen der Welt die nicht selten von mächtigen
299 III, 78 | Joh 3, 8), jeden in dieser Welt lebenden Menschen erreicht
300 IV, 79 | die von Ihm in die ganze Welt ausgesandt wurden (vgl.
301 IV, 80 | der »durch seinen Tod der Welt das Leben geschenkt hat«. ~
302 IV, 83 | uns der Denkweise dieser Welt angleichen würde (vgl. Röm
303 IV, 83 | 12, 2). Wir sollen in der Welt, aber nicht von der Welt
304 IV, 83 | Welt, aber nicht von der Welt sein (vgl. Joh 15, 19; 17,
305 IV, 83 | und seine Auferstehung die Welt besiegt hat (vgl. Joh 16,
306 IV, 84 | Volk für das Leben« in die Welt gesandt sind, soll unsere
307 IV, 87 | Schmerzen ihre Kinder zur Welt bringen und dann bereit
308 IV, 88 | nicht scheuen, ihr Kind zur Welt zu bringen und zu erziehen.
309 IV, 89 | werdenden oder gerade zur Welt gekommenen Lebens zu überwinden.~
310 IV, 99 | kulturellen Schaffens, in der Welt der Schule und der Universität,
311 IV, 101 | das Leben, das die ganze Welt durchdringen soll. Mit außerordentlichen
312 Sch, 104 | daß sie den Retter der Welt, den Herrn Christus, in
313 Sch, 104 | und berufen ist, ihn der Welt zu schenken, indem sie die
314 Sch, 104 | die den empfangen und zur Welt gebracht hat, der »Gott
315 Sch, 104 | Kräften des Bösen, die die Welt auch weiterhin überziehen
316 Sch, 104 | ihn endgültig für uns zur Welt. Das »Ja« vom Tag der Verkündigung
317 Sch, 104 | Sohn aufzunehmen und zur Welt zu bringen, indem sie die
318 Sch, 105 | erfüllt war« (Gal 4, 4), zur Welt bringt und den die Kirche
319 Sch, 106 | Jerusalem«, d.h. in der neuen Welt, auf die die Geschichte
320 Sch, 106 | Maria, ~Morgenröte der neuen Welt, ~Mutter der Lebendigen, ~
Fides et Ratio
Kap., N.
321 Einl, 1 | die Wirklichkeit und die Welt erkennt, desto besser erkennt
322 Einl, 2 | Pilgerin auf den Straßen der Welt geworden, um zu verkünden,
323 Einl, 2(2) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
324 Einl, 4 | sich als eingebunden in die Welt und in Beziehung zu den
325 Einl, 5 | das man in der heutigen Welt feststellen kann. Auch manche
326 1, 9(7) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
327 1, 13(18) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
328 2, 16 | erfolgte das Erkennen der Welt und ihrer Erscheinungen
329 2, 16 | eigen sind. Trotzdem hat die Welt der Bibel in das große Meer
330 2, 16 | untrennbare Einheit besteht. Die Welt und was in ihr vorgeht ebenso
331 2, 16 | sichtbar wird und handelt. Die Welt und die geschichtlichen
332 2, 16 | unmöglich wird, sich selbst, die Welt und Gott in entsprechender
333 2, 17 | sind in ihrer jeweiligen Welt in eine einzigartige Wechselbeziehung
334 2, 18 | Liebe bei der Lenkung der Welt anerkennen.~Wenn der Mensch
335 2, 19 | Lage ist, »den Aufbau der Welt und das Wirken der Elemente, ...
336 2, 21 | Beobachtung des Menschen, der Welt und der Geschichte, sondern
337 2, 21 | sich selbst, zum Volk, zur Welt und zu Gott. Diese Öffnung
338 2, 23 | zwischen der »Weisheit dieser Welt« und der in Jesus Christus
339 2, 23 | ein Wortführer in dieser Welt? Hat Gott nicht die Weisheit
340 2, 23 | Gott nicht die Weisheit der Welt als Torheit entlarvt?« (
341 2, 23 | gefordert: »Das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die
342 2, 23 | Und das Niedrige in der Welt und das Verachtete hat Gott
343 2, 23 | ausdrücken will: »Gott hat in der Welt das, was nichts ist, erwählt,
344 3, 31 | Tag aus allen Teilen der Welt eintreffen und die immerhin
345 4, 37 | die Elementarmächte der Welt, nicht auf Christus berufen« (
346 4, 43 | säkularen Diesseitigkeit der Welt und der Radikalität des
347 4, 43 | Tendenz zur Leugnung der Welt und ihrer Werte, ohne allerdings
348 5, 51 | Erklärung des Menschen, der Welt und der Beziehung des Menschen
349 5, 53(64) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gudium et spes,
350 5, 56 | Fachbereiche unterteilten Welt schwierig wird, jenen vollständigen
351 5, 60(80) | Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
352 5, 60 | zusammenhängenden Wissen über Mensch, Welt und Gott hingeführt werden.
353 5, 60 | Forderungen der modernen Welt auseinandersetzen und die
354 5, 61(85) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
355 5, 63 | Auffassungen, die die heutige Welt aufweist, unterhalten solle.~
356 6, 66 | schöpferische Wirken Gottes in der Welt, die Beziehung zwischen
357 6, 66 | geschaffenen Dinge, der Welt und des Menschen besitzen,
358 6, 66 | Philosophie vom Menschen, von der Welt und, radikaler, vom Sein
359 6, 69(92) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
360 6, 70(94) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
361 6, 71 | die der Gläubige in die Welt und in die Kulturen trägt,
362 7, 80 | enthält. Da die geschaffene Welt sich nicht selbst genügt,
363 7, 80 | menschliche Leben und die Welt einen Sinn haben und auf
364 7, 80 | Dasein, der geschaffenen Welt und von Gott selber begreifen
365 7, 81 | Ansichten über Leben und Welt haben eine derartige Vermehrung
366 7, 81 | Interpretationsweisen in bezug auf die Welt und das Leben des Menschen
367 7, 81 | verleiht seinem Handeln in der Welt einen umfassenden Sinn.
368 7, 82(100) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
369 7, 83 | Erkenntnis streng auf die Welt der sinnlichen Erfahrung
370 7, 90(106) | über den Menschen und die Welt geprägt ist, vermieden werde.
371 7, 98 | viele der in der heutigen Welt vorhandenen Probleme einer »
372 Schl, 104(126)| Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
373 Schl, 105 | Bedürfnisse von Kirche und Welt mit gebührendem Unterscheidungsvermögen
374 Schl, 106 | begrenzte Wirklichkeit der Welt oder des Menschen betrifft,
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
375 1, 1 | jener Wirklichkeit, die die Welt der Arbeit darstellt. Wenn -
376 1, 1 | vieler Fachleute auf die Welt der Arbeit und der Produktion
377 1, 2 | Menschen in der heutigen Welt, wie sie im Lichte der verschiedenen
378 1, 2 | Frieden in der heutigen Welt stehen. Sicher hat die schmerzliche
379 1, 2 | Blickrichtung auf die ganze Welt ausweitet. Die unausgeglichene
380 1, 2 | neuerer Zeit das Problem »der Welt« in den Vordergrund getreten.
381 1, 2 | zur Gerechtigkeit in der Welt von heute. Die umfassende
382 1, 2 | Analyse der Lage der heutigen Welt hat noch tiefer und vollständiger
383 2, 4 | Tätigkeit, die er in der Welt zu verrichten hat. Ja, sie
384 2, 4 | jedoch die ganze sichtbare Welt darunter verstehen, soweit
385 2, 4 | und indirekt die sichtbare Welt) in sich birgt und die durch
386 2, 4 | Herrschaft über die sichtbare Welt festigt, bleibt er in jedem
387 2, 5 | zur Technik ein, zu jener Welt der Mechanismen und Maschinen,
388 2, 7 | Spannungen, die sich in der Welt nicht nur längs der Ost-West -,
389 2, 8 | besondere Solidarität in der Welt der Arbeit angeregt hatten.
390 2, 8 | verschiedenen Teilen der Welt, in den verschiedenen Ländern
391 2, 9 | die ihm in der sichtbaren Welt zukommende »Herrschaft«
392 2, 9 | Herrschaft« über die sichtbare Welt verwirklicht, indem er sich
393 2, 10 | jene »Herrschaft« über die Welt der Natur, zu welcher der
394 3, 11 | vom Schöpfer anvertrauten Welt einen grundlegenden Einfluß
395 3, 11 | Hand mit ihr zwischen der »Welt des Kapitals« und der »Welt
396 3, 11 | Welt des Kapitals« und der »Welt der Arbeit« auftrat, das
397 3, 11 | Proletariats der ganzen Welt aufzutreten. Auf diese Weise
398 3, 11 | Konflikt, der zwischen der Welt der Arbeit und der Welt
399 3, 11 | Welt der Arbeit und der Welt des Kapitals bestand, zum
400 3, 11 | vollziehen und in der ganzen Welt den Sozialismus und letzten
401 3, 12 | beziehen, welche die sichtbare Welt zur Verfügung des Menschen
402 3, 12 | die Schätze der sichtbaren Welt voraussetzt, die der Mensch
403 3, 13 | Geschöpfe, die in der sichtbaren Welt seiner Verfügung unterstellt
404 3, 14 | verschiedenen Ländern der Welt verwirklicht worden ist.
405 3, 14 | der sogenannten Dritten Welt herausgebildet haben mit
406 4, 16 | Grundbedingung für den Frieden in der Welt von heute dar: für den Frieden
407 4, 21 | Herrschaft« über die sichtbare Welt ausübt.~
408 5, 24 | Heilsplan für Mensch und Welt mitzuwirken und in ihrem
409 5, 25 | zu unterwerfen und die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit
410 5, 25 | Dieses Wirken Gottes in der Welt setzt sich unaufhörlich
411 5, 25 | schöpferischer Kraft, indem er die Welt im Sein erhält, die er aus
412 5, 25 | Botschaft nicht vom Aufbau der Welt abgehalten noch zur Vernachlässigung
413 5, 25 | Leben verhelfen. So soll die Welt vom Geist Christi erfüllt
414 5, 26 | eindeutig: Er gehört zur »Welt der Arbeit«, anerkennt und
415 5, 27 | werden muß, das Fleisch und Welt denen auf die Schultern
416 5, 27 | hindurch dem Menschen und der Welt zuteil werden: durch die
417 5, 27 | nützt, wenn er die ganze Welt gewinnt, sich selbst jedoch
418 5, 27 | erster Umriß der zukünftigen Welt darbietet, nicht abschwächen,
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
419 1, 1 | anderer Stelle: »Gott hat die Welt so geliebt, daß er seinen
420 1, 3 | auf ihre Sendung in dieser Welt bis hin zu ihren menschlichen
421 1, 6 | der Christenheit und der Welt keine andere Möglichkeit
422 2, 7 | Christus, dem Erlöser der Welt. Auf ihn wollen wir schauen,
423 2, 8 | Schöpfung~Der Erlöser der Welt! In ihm hat sich in neuer
424 2, 8 | Christus erhält die sichtbare Welt, die von Gott für den Menschen
425 2, 8 | Menschen geschaffen ist - jene Welt, die mit der Sünde »der
426 2, 8 | In der Tat, »Gott hat die Welt so geliebt, daß er seinen
427 2, 8 | in der Beherrschung der Welt durch den Menschen ereignet
428 2, 8 | ungeborenen Leben. Ist die Welt dieser neuen Epoche, die
429 2, 8 | dieser neuen Epoche, die Welt der Weltraumflüge, die Welt
430 2, 8 | Welt der Weltraumflüge, die Welt der wissenschaftlichen und
431 2, 8 | nicht gleichzeitig auch die Welt, die »seufzt und in Geburtswehen
432 2, 8 | seiner tiefen Analyse »der Welt von heute« zu jenem wichtigsten
433 2, 8 | wichtigsten Punkt der sichtbaren Welt, nämlich zum Menschen, gelangt,
434 2, 8 | Christus, der Erlöser der Welt, ist derjenige, der in einzigartiger
435 2, 9 | an in der Schöpfung der Welt zum Ausdruck gekommen ist,
436 2, 9 | worden ist. Die Erlösung der Welt - dieses ehrfurchtgebietende
437 2, 9 | Josef von Nazaret - diese Welt »verläßt«, ist zur gleichen
438 2, 9 | Liebe zum Menschen und zur Welt, wie sie sich schon am Tag
439 2, 10 | Sendung der Kirche in der Welt, auch und vielleicht vor
440 2, 10 | vielleicht vor allem »in der Welt von heute«. Dieses Staunen
441 2, 10 | Sinn seiner Existenz in der Welt zurückgegeben hat, den Sinn,
442 2, 11 | Einheit leben und sie der Welt bekunden: in der Verkündigung
443 2, 11 | Bewußtsein der heutigen Welt schon eine solche grundlegende
444 2, 11 | ferner daß »die Kinder dieser Welt klüger sind als die Kinder
445 2, 11 | der da heißt: Christus der Welt zu offenbaren, einem jeden
446 2, 12 | über den Menschen und die Welt geprägt ist, vermieden werde.
447 2, 12 | dazu geboren und in die Welt gekommen, daß ich für die
448 3 | UND SEINE SITUATION IN DER WELT VON HEUTE~
449 3, 13 | über den Menschen und die Welt, wie sie im Geheimnis der
450 3, 13 | damit »das Leben in dieser Welt mehr der überragenden Würde
451 3, 13 | von seiner Mutter in diese Welt hineingeboren wird, ist
452 3, 14 | seiner Lage in der heutigen Welt jeweils von den äußeren
453 3, 15 | unter den Menschen, »in der Welt des Menschen«, die von sich
454 3, 15 | Menschen, die heute auf der Welt leben, mehr oder weniger
455 3, 15 | allen Sprachen der heutigen Welt. Dabei dürfen wir jedoch
456 3, 15 | Menschen in der heutigen Welt nach den wichtigsten Zeichen
457 3, 16 | Menschen über die sichtbare Welt, die ihm vom Schöpfer als
458 3, 16 | Beherrschung der gegenständlichen Welt die entscheidenden Fäden,
459 3, 16 | der ihm in der sichtbaren Welt zukommt; er darf nicht Sklave
460 3, 16 | Situation des Menschen in der Welt von heute als noch fern
461 3, 17 | Menschenrechte in der ganzen Welt zum Grundprinzip aller Bemühungen
462 3, 17 | mit ihrer Sendung in der Welt von heute verbunden ist.
463 3, 17 | Überzeugung, daß es in der Welt von heute kein Programm
464 3, 17 | Menschen in der heutigen Welt gehört, weil es bezeugt,
465 3, 17 | aller Gläubigen der ganzen Welt an diejenigen wenden, von
466 4, 18 | Situation des Menschen in der Welt von heute läßt uns Herzen
467 4, 18 | Schicksals« in der zeitlichen Welt hinaus. Wenn nämlich all
468 4, 19 | Resultate in der Kenntnis der Welt und des Menschen enorm erweitert.
469 4, 19 | Katechese in der heutigen Welt gewidmet, und die reife
470 4, 20 | Übergabe des Menschen und der Welt an den Vater, die er, der
471 4, 22 | Herz auf den Erlöser der Welt richte, so möchte ich mich
472 4, 22 | Abendmahlssaal in Jerusalem in die Welt hinausgegangen sind.~Mit
Redemptoris Mater
Kap., N.
473 Einl, 4 | Schoß empfangen und zur Welt gebracht hat.9 »Denn er,
474 Einl, 4(8) | Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
475 Einl, 4(10) | Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium et spes,
476 Einl, 6(16) | die Sonne hinweg, die die Welt erleuchtet: Wo bleibt dann
477 1, 7 | vor der Erschaffung der Welt, damit wir heilig und untadelig
478 1, 7 | des Gottessohnes in die Welt ist das Ereignis, das in
479 1, 8 | vor der Erschaffung der Welt« gegenwärtig als diejenige,
480 1, 11 | So kommt ein Sohn zur Welt, der »Nachwuchs« einer Frau,
481 1, 11 | Dinge der Kirche und der Welt, bestätigt: Hier begegnet
482 1, 11 | vor der Erschaffung der Welt,... dazu bestimmt, seine
483 1, 13 | Hebräerbrief beim Eintritt in die Welt zum Vater sagt: »Schlacht-
484 1, 20 | Schoß empfängt, ihn zur Welt bringt und mütterlich stillt:
485 1, 24 | wird und ganz offen vor die Welt tritt, läßt nach dem Konzil
486 2, 25 | zwischen den Verfolgungen der Welt und den Tröstungen Gottes
487 2, 26 | vorbereiteten, »in die ganze Welt« zu ziehen, nachdem sie
488 2, 26 | Sendung verlieh, in die ganze Welt sandte, um alle Menschen
489 2, 26 | alle Tage bis zum Ende der Welt« (vgl. Mt 28, 19. 20). So
490 2, 27 | Wortes und Erlösers der Welt, gläubig aufnehmen, wenden
491 2, 28 | bilden, das nicht von dieser Welt ist,67 sind sie sich auch
492 2, 28 | sie sich inmitten dieser Welt um jenen König sammeln müssen,
493 2, 28 | Reich ihres Sohnes in die Welt einführt.68 Diese Gegenwart
494 2, 28 | Heimat des Erlösers der Welt und seiner Mutter ist. Das
495 2, 28 | in Rom und über die ganze Welt hin die Jahrhunderte hindurch
496 2, 29 | sie in uns sein, damit die Welt glaubt, daß du mich gesandt
497 2, 29 | Zeichen, um den Glauben der Welt zu wecken, während ihre
498 2, 32 | verlieren, das Wort Gottes zur Welt gebracht hast; der du wahrhaft
499 2, 37 | seinem Sohn: »Gott hat die Welt so sehr geliebt, daß er
500 3, 40 | Sohnes, des Erlösers der Welt. Das Konzil lehrt: »Diese
1-500 | 501-759 |