(...) Ut unum sint
    Kap., N.
501  II,  54       |                  Osteuropas ihren Glauben, sondern auch jene Völker, die jenseits
502  II,  60       |                 Orthodoxen und Katholiken, sondern auch ihren gemeinsamen Einsatz
503  II,  61       |                  oder das sittliche Leben, sondern auch für die Struktur der
504  II,  64       |                 und kultureller Beziehung, sondern vor allem in der Interpretation
505  II,  66       |                   nicht nur uns gegenüber, sondern auch untereinander nicht
506  II,  68       |                   und kulturellen Aspekte, sondern weitet seine Wertschätzung
507  II,  74       |                    das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines
508  II,  74       |                  nicht nur für den Dialog, sondern auch für eine tätige Zusammenarbeit:
509  II,  75       |              Gebiet eine solide Grundlage, sondern auch im religiösen Bereich.~
510 III,  80       |          bilateralen Kommissionen bleiben, sondern müssen Gemeingut werden.
511 III,  84       |                   sie geformt worden sind, sondern an erster Stelle und vor
512 III,  89       |          wesentliches Thema vertreten ist, sondern auch allgemeiner in der
513 III,  91       |                   haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Ich
514 III,  94       |                   Mt 20, 25; Mk 10, 42) —, sondern es zu leiten, damit es sich
515 III,  94       |                   nicht diesem oder jenem, sondern dem einen, folgen sollen;
516 III,  98       |                erbaulichen Menschen geben, sondern das Bild von Persönlichkeiten,


Veritatis splendor
    Kap., N.
517 Einl,  3       |                nicht nur an die Gläubigen, sondern an alle Menschen guten Willens
518 Einl,  4       |                    gelegentliche Einwände, sondern um eine globale und systematische
519   1,  8        |                 Anbetung Gottes veranlaßt, sondern gerät auch in tiefes Staunen
520   1,  13       |            erlangen«, einzeln aufzuzählen; sondern daß es ihm vielmehr darum
521   1,  15       |                   gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen« (Mt 5, 17).
522   1,  15       |                    Ende nicht als Wegfall, sondern als Fülle des Gesetzes:
523   1,  15       |               nicht das Gesetz aufzulösen, sondern es zu Ende zu führen, es
524   1,  15       |                  verstanden werden dürfen, sondern vielmehr als eine Straße,
525   1,  16       |           Verhaltensnormen zum Gegenstand, sondern reden von inneren Haltungen
526   1,  17       |                  widersprechen sich nicht, sondern im Gegenteil, sie fordern
527   1,  17       |                   Vorwand für das Fleisch, sondern dient einander in Liebe!« (
528   1,  18       |                  Gesetzes stehenzubleiben, sondern sie in ihrer »Fülle« zu
529   1,  21       |               nicht nur Christen geworden, sondern Christus Staunt und freut
530   1,  22       |                 Nicht nur der reiche Mann, sondern auch die Jünger erschrecken
531   1,  22       |               können dieses Wort erfassen, sondern nur die, denen es gegeben
532   1,  24       |                    Die Gabe mindert nicht, sondern vermehrt die sittlichen
533   1,  24       |                    sagen, was man tun muß, sondern es verleiht auch die Kraft, »
534   1,  24       |                  in ihren Händen wie Mose; sondern sie kamen und trugen den
535   1,  26       |                 Glauben und ihre Liturgie, sondern auch durch das Zeugnis ihres
536   1,  26       |                   ablehnen oder verzerren, sondern auch von jenen, die die
537   2,  28       |                    die Glaubenswahrheiten, sondern auch was es hinsichtlich
538   2,  30       |                 nicht nur die dogmatische, sondern auch die moralische Reflexion
539   2,  30       |               gesunde Lehre nicht erträgt, sondern sich nach eigenen Wünschen
540   2,  30       |                 nicht mehr Gehör schenken, sondern sich Fabeleien zuwenden.
541   2,  31       |                 sollen, nicht unter Zwang, sondern vom Bewußtsein der Pflicht
542   2,  34       |                 nützlich und wertvoll ist, sondern zugleich ihre Zweideutigkeiten,
543   2,  35       |           entscheiden, nicht dem Menschen, sondern allein Gott zusteht. Gewiß,
544   2,  39       |                   Doch nicht nur die Welt, sondern auch der Mensch selbst wurde
545   2,  41       |                   der Tat nicht Ablehnung, sondern nur Annahme des Sittengesetzes,
546   2,  41       |                 Eigenbesitz in sich trägt, sondern nur durch das Licht der
547   2,  42       |                  nicht nur nicht verneint, sondern vielmehr bleibt sie erst
548   2,  42       |                   der vernunftlosen Wesen, sondern weil die Vernunft, die dieses
549   2,  43       |              Gesetze der physischen Natur, sondern »von innen«, durch die Vernunft,
550   2,  43       |                    nur die Welt der Natur, sondern auch die Welt der menschlichen
551   2,  44       |                   Kreis der Spötter sitzt, sondern Freude hat an der Weisung
552   2,  45       |               geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen
553   2,  45       |                nicht auf Tafeln aus Stein, sondern - wie auf Tafeln - in Herzen
554   2,  45       |                    des zu Tuenden belehrt, sondern auch geneigt macht, mit
555   2,  45       |                    nur einander nicht aus, sondern im Gegenteil, sie stützen
556   2,  47       |    vernunftbegabtes Wesen könne nicht nur, sondern müsse geradezu frei den
557   2,  48       |                  Freiheit reduzieren läßt, sondern eine bestimmte geistige
558   2,  50       |               maßgebend verstanden werden, sondern muß als die Vernunftordnung
559   2,  51       |                  ihn nicht wieder verläßt, sondern sich ihm gleichsam einprägt,
560   2,  53       |          irgendeiner seiner Kulturen wird, sondern seine Würde als Person dadurch
561   2,  53       |                 der allgemeinen Erfahrung, sondern würde auch die Bezugnahme
562   2,  54       |                    sich nicht selbst gibt, sondern dem er gehorchen muß und
563   2,  55       |                  nicht mehr als »Urteile«, sondern als »Entscheidungen«: Nur
564   2,  58       |            befiehlt es nicht von sich aus, sondern als Botschaft, die von Gott
565   2,  58       |          undurchdringliche Einsamkeit ein, sondern öffnet ihn für den Ruf,
566   2,  59       |                 des Gewissens als »Zeuge«, sondern er enthüllt auch, auf welche
567   2,  59       |                    wird nicht ausgelöscht, sondern vielmehr anerkannt, wenn
568   2,  61       |             eigenen Entscheidungen messen, sondern im Gegenteil am beharrlichen
569   2,  62       |                 Gottes nicht verfälschen«, sondern muß »offen die Wahrheit
570   2,  62       |                 euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert
571   2,  64       |                  dieser Welt anzugleichen, sondern »uns zu wandeln und unser
572   2,  64       |               Freiheit »von« der Wahrheit, sondern immer und nur Freiheit »
573   2,  64       |            Freiheit »in« der Wahrheit ist; sondern auch weil das Lehramt an
574   2,  64       |                   des Menschen abzukommen, sondern, besonders in den schwierigeren
575   2            |                   Vorwand für das Fleisch, sondern dient einander in Liebe!« (
576   2,  65       |                  Einzelhandlung zu wählen; sondern sie ist, innerhalb einer
577   2,  65       |                   Wahl auf reflexer Ebene, sondern in »transzendentaler« und »
578   2,  65       |                  der Person äußern würde), sondern es sind die Einzelgüter (
579   2,  68       |                  um seinen Glauben bringt, sondern auch durch jede andere Todsünde
580   2,  70       |               verkündete Lehre bekräftigt, sondern hat auch daran erinnern
581   2,  70       |             Materie« der Todsünde im Auge, sondern erwähnt auch als ihre Voraussetzung »
582   2,  71       |          äußerlichen Sachverhalten hervor, sondern als freie Wahlakte qualifizieren
583   2,  71       |             niemals sich selbst identisch, sondern gehen durch eine dauernd
584   2,  76       |                 damit nicht die Gebote ab, sondern er bestätigt sie vielmehr,
585   2,  78       |                 gute Absicht nicht genügt, sondern es auch der richtigen Wahl
586   2,  82       |         Beschränkung für die gute Absicht, sondern sie ist geradezu der fundamentale
587   3,  85       |                  Entlarvung und Ablehnung, sondern zielt darauf ab, allen Gläubigen
588   3,  85       |                 euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert
589   3,  86       |        Ausgangspunkt nicht in sich selbst, sondern in der Existenz, innerhalb
590   3,  86       |                 der menschlichen Freiheit, sondern auch von ihrem Drama. Der
591   3,  87       |                  Frei, da nicht der Zwang, sondern die Liebe den Dienst auferlegt...
592   3,  87       |                  um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben
593   3,  88       |                  die keine Frucht bringen, sondern deckt sie auf!... Achtet
594   3,  88       |                Leben führt, nicht töricht, sondern klug. Nutzt die Zeit, denn
595   3,  89       |                    das nicht nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen: es
596   3,  89       |                  stülpt ein Gefäß darüber, sondern man stellt es auf den Leuchter;
597   3,  91       |             Glauben und ihr Gottvertrauen, sondern auch ihren Gehorsam gegenüber
598   3,  93       |                 bürgerlichen Gesellschaft, sondern auch innerhalb der kirchlichen
599   3,  95       |                  verbirgt oder abschwächt, sondern indem man sie in ihrer tiefen
600   3,  95       |             gekommen, nicht um zu richten, sondern um zu retten (vgl. Joh 3,
601   3,  96       |                nicht nur an die einzelnen, sondern auch an die Gemeinschaft,
602   3,  99       |                  auf allgemeine Haltungen, sondern auch auf genau bestimmte
603   3,  100      |                    nicht mehr als Sklaven, sondern als weit mehr: als geliebten
604   3,  101      |                  seinem Wachstum im Guten, sondern auch der Gesellschaft und
605   3,  102      |                   nicht das, was ich will, sondern das, was ich hasse... Ich
606   3,  102      |                    das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht
607   3,  102      |               befiehlt nichts Unmögliches, sondern wenn er befiehlt, dann mahnt
608   3,  103      |           Erlösungstat Christi anzulasten, sondern dem Willen des Menschen,
609   3,  104      |              solchen Rechtfertigungen auf, sondern hat die eigene Unwürdigkeit
610   3,  106      |                   für das Leben nach sich, sondern notgedrungen auch einen
611   3,  106      |                  Gewohnheitscharakter auf, sondern unter theoretischem Gesichtspunkt
612   3,  107      |                 nicht nur des verkündeten, sondern auch des gelebten Wortes
613   3,  107      |             Mitteilung an die anderen dar, sondern auch eine Verherrlichung
614   3,  110      |                   im Bereich des Glaubens, sondern auch und untrennbar davon
615   3,  111      |                    die Sendung der Kirche, sondern auch für die menschliche
616   3,  115      |                    die einzelnen Personen, sondern für die ganze Gesellschaft
617   3,  117      |                     nicht des Buchstabens, sondern des Geistes... Der Herr
618 Schl,  118     |               nicht gekommen zu verdammen, sondern zu vergeben, Barmherzigkeit
619 Schl,  119     |                   Wirklichkeit zu stellen, sondern kann uns in ihr wahres Verständnis