Centesimus annus
Kap., N.
1 6, 62 | dessen nicht bewußt sind.~Maria, die Mutter des Erlösers,
Dives in misericordia
Kap., N.
2 4, 5 | Niederschlag. Wir sehen Maria, die das Haus des Zacharias
3 5, 9 | Offenbarung jenes Erbarmens, das Maria auf der Schwelle des Hauses
4 5, 9 | Geschlecht zu Geschlecht«.103~Maria hat auch auf besondere und
5 5, 9 | Gerechtigkeit.104 Niemand hat wie Maria dieses Geheimnis mit dem
6 5, 9 | ihrem endgültigen »Fiat«.~Maria also kennt am tiefsten das
7 5, 9 | theologischen Gehalt; denn Maria besaß die besondere Fähigkeit
8 5, 9 | meinen die genannten Namen Maria als die Mutter des Gekreuzigten
9 5, 9 | fruchtbar, weil sie sich in Maria auf das einzigartige Taktgefühl
Dominum et vivificantem
Kap., N.
10 1, 16 | noch tiefer die Jungfrau Maria, die »durch den Heiligen
11 1, 18 | Josefs, des Zimmermanns, bei Maria, seiner jungfräulichen Mutter,
12 1, 21 | Geist... von der Jungfrau Maria«. ~ ~
13 1, 25 | Abendmahlssaal von Jerusalem mit Maria, der Mutter des Herrn, versammelt
14 2, 30 | herab, die zusammen mit Maria, der Mutter Jesu, im gleichen
15 3, 49 | Weise aus. Nach Lukas fragt Maria nach der Ankündigung der
16 3, 49 | der Geburt Jesu war es so: Maria, seine Mutter, war mit Josef
17 3, 49 | Erklärung: »Fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu
18 3, 49 | Heiligen Geist, geboren aus Maria, der Jungfrau«. Nicht anders
19 3, 49 | Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden«. ~»
20 3, 49 | Mensch »im Schoß der Jungfrau Maria«. Dies geschah, als »die
21 3, 50 | Ewigen Wortes und Sohnes. Als Maria im Augenblick der Verkündigung
22 3, 51 | geglaubt hat«205: So wird Maria von ihrer Verwandten Elisabet
23 3, 51 | haben nicht geglaubt«207. Maria ist in die Heilsgeschichte
24 3, 63 | geboren aus der Jungfrau Maria durch das Wirken des Heiligen
25 3, 66 | die Apostel zusammen mit Maria, der Mutter Christi, und
26 3, 66 | Die Kirche verharrt mit Maria im Gebet. Diese Einheit
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
27 EIN, 4 | Nur Johannes wird mit Maria und den frommen Frauen unter
28 EIN, 6 | zu betrachten und es mit Maria zu betrachten, ist das »
29 I, 19 | lateinischen Ritus mit Andacht Maria, der allzeit jungfräulichen
30 II, 25(50) | Visite al SS. Sacramento ed a Maria Santissima, Introduzione:
31 V, 47 | Evangelist Johannes mit Maria, der Schwester des Lazarus,
32 VI | MARIENS~DIE EUCHARISTIE UND MARIA~
33 VI, 53 | wiederentdecken wollen, dürfen wir Maria, Mutter und Modell der Kirche,
34 VI, 53 | eingereiht. 102 Schließlich kann Maria uns zu diesem Allerheiligsten
35 VI, 53 | Gründonnerstags ist von Maria nicht die Rede. Dagegen
36 VI, 53 | In ihrem ganzen Leben ist Maria eine von der Eucharistie
37 VI, 53 | Frau. Die Kirche, die auf Maria wie auf ihr Urbild blickt,
38 VI, 54 | kann es niemand anderen als Maria geben, um Stütze und Führung
39 VI, 54 | an den Tag legte, scheint Maria uns zu sagen: »Schwankt
40 VI, 55 | 55. In gewissem Sinne hat Maria ihren eucharistischen Glauben
41 VI, 55 | Kontinuität zur Inkarnation. Maria empfing bei der Verkündigung
42 VI, 55 | Analogie zwischen dem fiat, das Maria auf das Wort des Engels
43 VI, 55 | Leib des Herrn empfängt. Maria war gerufen zu glauben,
44 VI, 55 | Geheimnis der Fleischwerdung hat Maria auch den eucharistischen
45 VI, 56 | 56. Maria machte sich durch ihr ganzes
46 VI, 56 | Golgotha vorbereitet, lebt Maria eine Art »vorweggenommener
47 VI, 56 | der Eucharistie mußte für Maria in etwa bedeuten, wiederum
48 VI, 57 | ihr begleiten zu lassen. Maria ist mit der Kirche und als
49 VI, 57 | man dies gleichfalls von Maria und der Eucharistie sagen.
50 VI, 58 | Lob und Danksagung. Als Maria ausruft: »Meine Seele preist
51 VI, 58 | Verhalten«.~Gleichzeitig gedenkt Maria der wunderbaren Taten Gottes
52 VI, 58 | werden« (vgl. Lk 1, 52). Maria besingt diesen »neuen Himmel«
53 SCH, 59 | Ave, verum corpus natum de Maria Virgine!«. Vor wenigen Jahren
54 SCH, 59 | Ave, verum corpus natum de Maria Virgine, vere passum, immolatum,
55 SCH, 62 | auf die Seligste Jungfrau Maria, in der das eucharistische
56 SCH, 62 | erneuerte Welt. Wenn wir Maria als die mit Leib und Seele
Evangelium vitae
Kap., N.
57 II, 45 | Begegnung zwischen der Jungfrau Maria und Elisabet und zwischen
58 Sch, 103 | Prinzip neuen Lebens werden.~Maria, die Jungfrau und Mutter,
59 Sch, 103 | entzogen worden.~Darum ist Maria »Mutter aller, die zum Leben
60 Sch, 104 | Geheimnis der Kirche und Maria drückt sich deutlich im »
61 Sch, 104 | voll und beispielhaft in Maria verwirklicht. Sie ist die
62 Sch, 104 | Gott vom wahren Gott« ist. Maria ist wahrhaft Gottesmutter,
63 Sch, 104 | Stufe erhoben wurde. So wird Maria zum Vorbild für die Kirche,
64 Sch, 104 | die Kirche, so mußte auch Maria ihre Mutterschaft im Zeichen
65 Sch, 104 | Erdendaseins des Erlösers Simeon an Maria richtet, ist jene Ablehnung
66 Sch, 104 | Jesus und mit Ihm gegenüber Maria bildlich zusammengefaßt,
67 Sch, 104 | Kreuz Jesu« (Joh 19, 25) hat Maria teil an dem Sichverschenken
68 Sch, 104 | zur vollen Reife, als für Maria die Zeit kommt, jeden Menschen,
69 Sch, 105 | widersetzen.~Auch darin erleuchtet Maria die Gemeinschaft der Glaubenden:
70 Sch, 105 | Bedrohung fürchten, muß Maria mit Josef und dem Kind nach
71 Sch, 105 | fliehen (vgl. Mt 2, 13-15).~Maria hilft so der Kirche, sich
72 Sch, 105 | die Gestalt Christi, den Maria, »als die Zeit erfüllt war« (
73 Sch, 106 | Verkündigung des Engels an Maria ist in die beruhigenden
74 Sch, 106 | eingeschlossen: »Fürchte dich nicht, Maria« und »Für Gott ist nichts
75 Sch, 106 | seinem Volk (vgl. Hos 2, 16). Maria ist das lebendige Wort des
76 Sch, 106 | und des Trostes« ist.~O Maria, ~Morgenröte der neuen Welt, ~
Fides et Ratio
Kap., N.
77 Schl, 108 | Berufung der seligen Jungfrau Maria und der Berufung echter
78 Schl, 108 | fruchtbar und wirksam sei. Wie Maria durch ihre Zustimmung zu
79 Schl, 108 | gut verstanden, wenn sie Maria »den geistigen Tisch des
80 Schl, 108 | überzeugt, sie müßten in Maria philosophieren [philosophari
81 Schl, 108 | philosophieren [philosophari in Maria].~Möge der Sitz der Weisheit
82 Schl, 108(132)| Homilie zu Ehren der heiligen Maria, der Mutter Gottes, Pseudo-Epiphanios:
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
83 1, 1 | geworden und von der Jungfrau Maria geboren worden ist. In dieser
84 2, 8 | Herzen geliebt. Geboren aus Maria, der Jungfrau, ist er in
85 2, 9 | Mensch, Sohn der Jungfrau Maria, vor dem Gesetz Sohn des
86 4, 18 | geboren ist aus der Jungfrau Maria, ist die endgültige Erfüllung
87 4, 22 | Dienstes nahegelegt haben, an Maria als Mutter der Kirche zu
88 4, 22 | Mutter der Kirche zu wenden. Maria ist die Mutter der Kirche,
89 4, 22 | Geheimnisses einführen kann als Maria. Niemand ist wie Maria von
90 4, 22 | als Maria. Niemand ist wie Maria von Gott selbst in dieses
91 4, 22 | leichter zugänglich. Darum muß Maria auf allen Wegen des täglichen
92 4, 22 | Gebet verharrt, vereint mit Maria, der Mutter Jesu, so wie
93 4, 22 | verharrten. Ich bitte vor allem Maria, die himmlische Mutter der
Redemptoris Mater
Kap., N.
94 Einl, 1 | über die selige Jungfrau Maria1 aufgreift, möchte auch
95 Einl, 1 | dem der Heilige Geist, der Maria von Nazaret schon die Fülle
96 Einl, 1 | grüßt die Kirche nämlich Maria von Nazaret als ihren Anfang,3
97 Einl, 1 | Menschwerdung Christus und Maria untrennbar miteinander verbunden
98 Einl, 1(3) | Jungfrau und Gottesmutter Maria, am 8. Dezember; AMBROS1US,
99 Einl, 2 | Weg, den auch die Jungfrau Maria zurückgelegt hat, die »den
100 Einl, 2 | über die heilige Jungfrau Maria sprechen, indem er in der
101 Einl, 3 | Kirche doch stets bewußt, daß Maria vor Christus am Horizont
102 Einl, 3 | der Sonne vorauf: So ist Maria dem Kommen des Heilands
103 Einl, 4 | Glaubenswahrheit der Kirche bestätigt. Maria ist die Mutter Gottes ( =
104 Einl, 4 | Sohn Gottes..., geboren aus Maria, der Jungfrau, ist in Wahrheit
105 Einl, 5 | II. Vatikanische Konzil Maria im Geheimnis Christi darstellt,
106 Einl, 5 | der Kirche zu vertiefen. Maria ist ja als Mutter Christi
107 Einl, 5 | durch den Heiligen Geist aus Maria, der Jungfrau geboren ist«.
108 Einl, 5 | nicht denken, ohne sich auf Maria, die Mutter des menschgewordenen
109 Einl, 5 | Abschnitt feststellt, daß Maria »vorangegangen ist«, weil
110 Einl, 5 | indem sie in sich - wie Maria - die Eigenschaften der
111 Einl, 6 | welchem die selige Jungfrau Maria immer noch dem Gottesvolk »
112 Einl, 6 | in der seligsten Jungfrau Maria schon zur Vollkommenheit
113 Einl, 6 | richten sie ihre Augen auf Maria, die der ganzen Gemeinschaft
114 Einl, 6 | Himmel verherrlicht, hat Maria bereits die Schwelle zwischen
115 Einl, 6(16) | bleibt dann der Tag? Nimm Maria hinweg, den Stern des Meeres,
116 1 | 1. TEIL - MARIA IM GEHEIMNIS CHRISTI~
117 1, 8 | Verkündigung des Engels, wird Maria endgültig in das Geheimnis
118 1, 8 | ist mit dir« (Lk 1, 28). Maria »erschrak über die Anrede
119 1, 8 | Wenn wir zusammen mit Maria über diese Worte und vor
120 1, 8 | Menschen ausgegossen wird. Maria aber wird von diesem Segen
121 1, 8 | Der Gottesbote begrüßt Maria ja als die »Begnadete«.
122 1, 8 | zu eigen ist: »Miryam« (= Maria), sondern mit diesem neuen
123 1, 8 | wir lesen, daß der Bote zu Maria »du Begnadete« sagt, läßt
124 1, 8 | Heiligkeit anvertraute. Maria ist auf eine besondere und
125 1, 8 | das Konzil lehrt, »ragt (Maria) unter den Demütigen und
126 1, 9 | Gnadengeschenk hin, das Maria besitzt, weil sie zur Mutter
127 1, 9 | ihr: »Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast bei Gott Gnade
128 1, 9 | Menschen und des Kosmos. Maria ist »voll der Gnade«, weil
129 1, 9 | Wie das Konzil sagt, ist Maria »die Mutter des Sohnes Gottes
130 1, 10 | Sohn werden wollte, ist Maria vom Erbe der Ursünde bewahrt
131 1, 10 | ist es zutiefst wahr, daß Maria durch den Heiligen Geist
132 1, 10 | deines Sohnes«.27 Und weil Maria dieses »neue Leben« in einer
133 1, 11 | bekleidet« (Offb 12, 1).~Maria, Mutter des menschgewordenen
134 1, 11 | ganzen menschlichen Seins. Maria bleibt so vor Gott und auch
135 1, 11 | dieser Geschichte bleibt Maria ein Zeichen sicherer Hoffnung.~
136 1, 12 | weit von Jerusalem liegt. Maria »eilte« dorthin, um Elisabet,
137 1, 12 | mehr, wie bei Elisabet.~Maria begibt sich also aus Liebe
138 1, 12 | Geist erfüllt«, ihrerseits Maria mit lauter Stimme: »Gesegnet
139 1, 12 | Elisabet gibt Zeugnis für Maria: Sie erkennt und bekennt,
140 1, 12 | heißt die Wahrheit über Maria, die im Geheimnis Christi
141 1, 13 | Umschreibung des Glaubens fand in Maria ihre vollkommene Verwirklichung.
142 1, 13 | Bei der Verkündigung hat Maria sich ja vollkommen Gott
143 1, 13(30) | notwendig, ... daß Eva in Maria wiederhergestellt würde,
144 1, 13 | lebendigen Gottes, das der Engel Maria verkündet, bezieht sich
145 1, 13 | gebären« (Lk 1, 31). Wenn Maria diese Ankündigung annahm,
146 1, 13 | Ja sagte«.33 Und nachdem Maria alle Worte des Boten gehört
147 1, 13 | sich also vollzogen, als Maria ihr Fiat gesprochen hat: »
148 1, 13 | ihres Sohnes ermöglicht hat.~Maria hat dieses Fiat im Glauben
149 1, 13 | Recht also lobt Elisabet Maria: »Selig ist, die geglaubt
150 1, 13 | haben sich schon erfüllt: Maria tritt über die Schwelle
151 1, 14 | vgl. Röm 4, 18), so hat Maria, nachdem sie im Augenblick
152 1, 14 | des Volkes Gottes hat auch Maria auf dem Weg ihres kindlichen
153 1, 14 | Wege sind« (Röm 11, 33). Maria, die sich nach dem ewigen
154 1, 15 | 15. Als Maria bei der Verkündigung vom
155 1, 15 | Jakob« herrschen. Konnte Maria, die inmitten dieser Erwartungen
156 1, 15 | ersten Augenblick an hat Maria den »Gehorsam des Glaubens«
157 1, 16 | Gehorsams des Glaubens« hört Maria etwas später noch andere
158 1, 16 | nach der Geburt Jesu, als Maria und Josef nach der Vorschrift
159 1, 16 | wissen ja von Lukas, daß Maria, als sie sich anläßlich
160 1, 16 | wendet sich Simeon auch an Maria mit den folgenden Worten: »
161 1, 16 | Und mit direktem Bezug auf Maria fügt er hinzu: »Dir selbst
162 1, 16 | auf die Verkündigung, die Maria vom Engel gehört hat, ein
163 1, 16 | eine zweite Verkündigung an Maria; denn es zeigt ihr die konkrete
164 1, 16 | sie andererseits auch, daß Maria ihren Glaubensgehorsam im
165 1, 16 | Geschenke (vgl. Mt 2, 11 ) muß Maria zusammen mit ihrem Kind
166 1, 17 | gebräuchlich war. Dennoch weiß Maria, daß jener, der den Namen
167 1, 17 | worden ist (vgl.Lk 1, 32). Maria weiß, daß sie ihn empfangen
168 1, 17 | 40,34-35; 1 Kön 8,10-12). Maria weiß also, daß der Sohn,
169 1, 17 | mit dem Geheimnis Gottes. Maria ist ständig, täglich in
170 1, 17 | Mt 11,27). Wie kann also Maria »den Sohn kennen«? Natürlich
171 1, 17 | 26-27; 1 Kor 2, 11). Wenn Maria aber vom Augenblick der
172 1, 17 | war« (Lk 2, 51): gehorsam Maria und auch Josef gegenüber,
173 1, 17 | Auf diese Weise lebte Maria viele Jahre in Vertrautheit
174 1, 17 | tiefer erkennen durften, war Maria, die mit Josef im selben
175 1, 17 | hinzu: »Doch sie (Josef und Maria) verstanden nicht, was er
176 1, 18 | ihre volle Bedeutung, als Maria unter dem Kreuze ihres Sohnes
177 1, 18 | Absicht« geschah: Dadurch daß Maria »heftig mit ihrem Eingeborenen
178 1, 18 | zu Füßen des Kreuzes, ist Maria, menschlich gesprochen,
179 1, 18 | Gehorsam des Glaubens«, den Maria angesichts dieser »unergründlichen
180 1, 18 | Durch diesen Glauben ist Maria vollkommen mit Christus
181 1, 18 | am Fuß des Kreuzes nahm Maria durch den Glauben teil an
182 1, 18 | Durch den Glauben nimmt Maria teil am Tod des Sohnes -
183 1, 18 | Worte erfüllt, die dieser an Maria gerichtet hatte: »Dir selbst
184 1, 19 | hat, das hat die Jungfrau Maria durch den Glauben gelöst«.41
185 1, 19 | das Konzil weiter sagt - Maria »die Mutter der Lebendigen«
186 1, 19 | durch Eva, das Leben durch Maria«.42~Mit Recht können wir
187 1, 20 | Diese Worte sind ein Lob für Maria als leibliche Mutter Jesu.
188 1, 20 | Tätigkeit begann, hat ihn Maria nicht begleitet, sondern
189 1, 20 | ist das Evangelium, in dem Maria gegenwärtig ist als die
190 1, 20 | der zwölfjährige Jesus zu Maria und Josef gesagt hat, als
191 1, 20 | besonderen Weise gerade auf Maria zutrifft. Ist nicht gerade
192 1, 20 | zutrifft. Ist nicht gerade Maria die erste unter denen, »
193 1, 20 | ausgesprochen wird? Ohne Zweifel ist Maria dieser Seligpreisung würdig
194 1, 20 | Jahrhunderte eröffnet hat.~Wenn Maria durch den Glauben die leibliche
195 1, 20 | Geburt ihres Sohnes an, Maria zu eigen war. Von da an
196 1, 20 | immer offenkundiger wurde. Maria, die Mutter, wurde so in
197 1, 21 | Johannesevangeliums, der uns Maria bei der Hochzeit zu Kana
198 1, 21 | Hochzeit zu Kana zeigt. Maria erscheint hier als Mutter
199 1, 21 | seine Jünger zusammen mit Maria eingeladen waren, gleichsam
200 1, 21 | glaubten an ihn« (Joh 2,11).~Maria ist zu Kana in Galiläa als
201 1, 21 | gekommen«), wendet sich Maria dennoch an die Diener und
202 1, 21 | also eine Vermittlung vor: Maria stellt sich zwischen ihren
203 1, 21 | Charakter einer Fürsprache: Maria »spricht für« die Menschen.
204 1, 21 | beginnen. In Kana zeigt Maria ihren Glauben an Jesus:
205 1, 22 | Entsprechend verkündet das Konzil: Maria »ist... uns in der Ordnung
206 1, 23 | Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und
207 1, 23 | die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus seine
208 1, 23 | zögert das Konzil nicht, Maria »Mutter Christi und Mutter
209 1, 23(47) | Origenes zur Anwesenheit von Maria und Johannes auf Kalvaria
210 1, 23(47) | gelegt und nicht von Jesus Maria als Mutter erhalten hat«:
211 1, 24 | So lehrt das Konzil: Mit Maria »als der erhabenen Tochter
212 1, 24 | verharren mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen
213 1, 24 | Brüdern" (Apg 1, 14) und Maria mit ihren Gebeten die Gabe
214 1, 24 | beide Momente vereinigt, ist Maria: Maria in Nazaret und Maria
215 1, 24 | Momente vereinigt, ist Maria: Maria in Nazaret und Maria im
216 1, 24 | Maria: Maria in Nazaret und Maria im Abendmahlssaal von Jerusalem.
217 2, 25 | Geschichte der Seelen ist Maria zugegen als diejenige, die »
218 2, 25 | Weiter sagt das Konzil, daß »Maria ..., da sie zuinnerst in
219 2, 26 | daß am Beginn dieses Weges Maria gegenwärtig ist, die wir
220 2, 26 | Weg der dort Versammelten: Maria geht ihnen »voraus« und
221 2, 26 | 18; 4, 10-12; 5, 30-32).~Maria hat nicht diese apostolische
222 2, 26 | ersten Augenblick an auf Maria von Jesus her, wie sie auf
223 2, 26 | her, wie sie auf Jesus von Maria her »schaute«. Diese wurde
224 2, 26 | damals und immer war und ist Maria vor allem jene, die »selig
225 2, 26 | Stall von Betlehem folgte Maria Jesus Schritt für Schritt
226 2, 26 | Erfahrung von Golgota. Jetzt, da Maria am Beginn der Kirche mit
227 2, 27 | in Jerusalem anfing, war Maria mit allen zusammen, die
228 2, 27 | an die Mutter Christi.63 Maria gehört untrennbar zum Geheimnis
229 2, 27 | Selig, die geglaubt hat« mit Maria verbunden; sie folgen ihr
230 2, 27 | nicht nur mit Verehrung an Maria und gehen vertrauensvoll
231 2, 28 | Das Konzil sagt hierzu: »Maria... (ist) zuinnerst in die
232 2, 28 | beharrlich im Gebet zusammen mit Maria, der Mutter Jesu« (vgl.
233 2, 28 | an selig gemacht hat, ist Maria in dieser Zeit der Erwartung
234 2, 28 | ist.70~Im Glauben, den Maria bei der Verkündigung als »
235 2, 29 | Glaubensgehorsam« vertiefen, für den Maria das erste und leuchtendste
236 2, 29(74) | Lumen gentium, 68; 69. Zu Maria als Förderin der Einheit
237 2, 30 | Pilgerschaft des Glaubens«, für die Maria selbst das bleibende Beispiel
238 2, 30 | Glaubens, auch was die Jungfrau Maria betrifft, mit der katholischen
239 2, 31 | und des aus der Jungfrau Maria menschgewordenen Wortes
240 2, 31 | Orientalen in herrlichen Hymnen Maria als die allzeit jungfräuliche ...
241 2, 31 | unserem Heil von der Jungfrau Maria und Mutter Gottes in seiner
242 2, 31 | durchdringen gesucht, das Maria als Muttergottes mit Christus
243 2, 31 | worden ist, hat unermüdlich Maria besungen und in der Tradition
244 2, 31(81) | und Hymnen und Gebete zu Maria für jeden Tag der Woche
245 2, 31(81) | Bedeutung unterstreichen, die Maria in der äthiopischen Hymnologie
246 2, 31 | herrliche Schönheit der Jungfrau Maria, der Mutter des menschgewordenen
247 2, 31 | verwundert darum nicht, daß Maria in der Liturgie der altorientalischen
248 2, 32 | eucharistischen Liturgie zu Maria erheben, haben den Glauben,
249 2, 33 | Die Bilder der Jungfrau Maria haben in den Kirchen und
250 2, 33 | Häusern einen Ehrenplatz. Maria ist dort dargestellt als
251 2, 36 | Nazaret zu ihr kam, antwortete Maria mit dem Magnifikat. In ihrer
252 2, 36 | Begrüßung hatte Elisabet zuvor Maria seliggepriesen: wegen der »
253 2, 36 | Augenblick hinweist, wird sich Maria ihres Glaubens in einer
254 2, 36 | Geistes. Die Worte, die Maria an der Schwelle zum Haus
255 2, 36 | Geschichte des Menschen eintritt.~Maria ist die erste, die an dieser
256 2, 36 | Jubel ihres Herzens bekennt Maria, Einlaß gefunden zu haben
257 2, 37 | aufkeimen lassen, verkündet Maria, von der Tradition oft »
258 2, 37 | Sohn hingab« (Joh 3, 16). Maria bezeugt als erste diese
259 2, 37 | Bedrängnissen« unablässig mit Maria die Worte des Magnifikat
260 2, 37 | erbarmt, die ihn fürchten«. Maria ist tief durchdrungen vom
261 2, 37 | auf ihn hingeordnet, ist Maria an der Seite ihres Sohnes
262 2, 37 | Menschheit und des Kosmos. Auf Maria muß die Kirche, deren Mutter
263 3 | 1. Maria, Magd des Herrn~
264 3, 38 | ebenso, wie er die Jungfrau Maria mit seiner Kraft überschattete
265 3, 38(96) | ein reiner Spiegel lenkt Maria alle Verherrlichung und
266 3, 38 | Mutterschaft zugrundelegt. Indem Maria kraft göttlicher Erwählung
267 3, 39 | ist bedeutungsvoll, daß Maria, als sie im Wort des Gottesboten
268 3, 39 | die Jungfrau von Nazaret. Maria stimmt der Wahl Gottes zu,
269 3, 39 | der Jungfräulichkeit ist. Maria hat die Erwählung zur Mutter
270 3, 39 | Kraft dieser Liebe wollte Maria immer und in allem »gottgeweiht«
271 3, 39 | verschmolzen sind.~Darum ist Maria nicht nur die »Mutter und
272 3, 39 | Seelen«102 zu wirken, ist Maria auf ganz persönliche Weise
273 3, 39 | Mittlerschaft Marias.~Bei Maria handelt es sich um eine
274 3, 39 | Worte, die Jesus am Kreuz zu Maria und Johannes gesprochen
275 3, 40 | 40. Als Maria nach den Ereignissen von
276 3, 40 | Auferstehung ihres Sohnes. Maria, die sich von Anfang an
277 3, 40 | Welt fort. Wir lesen, daß Maria »in ihrer mütterlichen Liebe
278 3, 40 | diese Wahrheit, indem sie Maria »unter dem Titel der Fürsprecherin,
279 3, 40(105) | von der seligen Jungfrau Maria, Mutter und Gnadenvermittlerin,
280 3, 40(105) | Collectio Missarum de Beata Maria Virgine, ed. typ. 1987,
281 3, 41 | untergeordnet ist, trägt Maria in besonderer Weise zur
282 3, 41 | den Himmel haben sich an Maria alle Wirkungen der alleinigen
283 3, 41 | Kirche zum Ausdruck, nach dem Maria »durch ein enges und unauflösliches
284 3, 41(108) | BERNHARD v. CL. stellt Maria dar wie eingetaucht in den
285 3, 41 | Mt 20, 28). So ist auch Maria die erste unter denen geworden,
286 3, 41 | vgl. 1 Kor 15, 27-28)«.114 Maria, die Magd des Herrn, nimmt
287 3, 41(115) | Zum Titel »Maria Königin« vgl. JOHANNES VON
288 3, 41 | Vater unterwirft«. So ist Maria bei ihrer Aufnahme in den
289 3 | 2. Maria im Leben der Kirche und
290 3, 42 | früher haben wir gesehen, wie Maria von Anfang an in Erwartung
291 3, 42 | enttäuscht (vgl. Röm 5, 5).~Maria »hat geglaubt, daß sich
292 3, 42 | Aus diesem Grund wird Maria mit Recht »von der Kirche
293 3, 42 | Jungfrau und Mutter bleibt Maria für die Kirche »beständiges
294 3, 42 | oder vielmehr als »Typus«, Maria, die im Geheimnis Christi
295 3, 43 | des Wortes Gottes«.122 Wie Maria, die als erste geglaubt
296 3, 43 | Kirche lernt sozusagen von Maria auch ihre eigene Mutterschaft.
297 3, 43 | Christus »gebiert«. Denn wie Maria im Dienst des Geheimnisses
298 3, 44 | Vorbildcharakters begegnet die Kirche Maria und sucht, ihr ähnlich zu
299 3, 44 | eine aufrichtige Liebe«.127 Maria ist also im Geheimnis der
300 3, 44 | Heiligen Geist. Und hierbei ist Maria nicht nur Vorbild und Typus
301 3, 44 | mütterlichen Vermittlung, da Maria schon auf Erden bei der
302 3, 44 | zusammen mit der Kirche auch Maria am Pfingsttag empfangen
303 3, 44 | wahren, aus der Jungfrau Maria geborenen Leib gegenwärtig
304 3, 44 | Wallfahrtsorte ersichtlich ist. Maria führt die Gläubigen zur
305 3, 45 | Menschen macht. Wie der Erlöser Maria dem Johannes anvertraut,
306 3, 45 | gleichzeitig den Johannes Maria an. Zu Füßen des Kreuzes
307 3, 45 | übernommen hat. Und weil Maria ihm persönlich zur Mutter
308 3, 45 | wie der Apostel Johannes Maria kindlich anvertraut, nimmt
309 3, 45(130) | griechischen Textes mehr, als daß Maria von dem Jünger lediglich
310 3, 46 | ist. Man kann sagen, daß Maria fortfährt, für uns alle
311 3, 46 | Christen, jeden Menschen ist Maria diejenige, die als erste »
312 3, 46 | fortschreiten, desto näher führt sie Maria zu den »unergründlichen
313 3, 46 | Frau durch den Blick auf Maria dort das Geheimnis entdeckt,
314 3, 47 | feierlich erklärt, daß Maria die Mutter der Kirche ist,
315 3, 47 | über die selige Jungfrau Maria wird immer einen Schlüssel
316 3, 47 | der Kirche darstellen«.136 Maria ist in der Kirche gegenwärtig
317 3, 47 | gegeben hat. Deshalb umfängt Maria mit ihrer neuen Mutterschaft
318 3, 47 | die Menschheit begleitet. Maria ist nämlich in der Kirche
319 3, 47 | im Glauben ihre Augen zu Maria und bemühen sich, »in der
320 3, 47 | Heiligkeit zu wachsen«.140 Maria, die erhabene Tochter Zion,
321 3, 47 | Heilsgeheimnisses umfaßt, und verehrt Maria als geistige Mutter der
322 3, 48 | Jungfrau und Gottesmutter Maria im Geheimnis Christi und
323 3, 48(141) | Empfängnis der seligen Jungfrau Maria ein außerordentliches Jubiläum
324 3, 48 | die Gestalt des hl. Ludwig Maria Grignion de Montfort,143
325 3, 48(143) | die Gestalt des hl. Alfons Maria de' Liguori zur Seite stellen,
326 3, 48(143) | seinen Werken Le glorie di Maria.~
327 3, 49 | nur darum zu erinnern, daß Maria dem Eintritt Christi, des
328 3, 50 | Aufnahme der seligsten Jungfrau Maria in den Himmel begangen werden
329 3, 50 | Konzils erfüllen, das auf Maria als das »Zeichen sicherer
330 Schl, 51 | anderen diesen Gebetsruf an Maria:~»Alma Redemptoris Mater...«~»
331 Schl, 51 | gläubigen Staunens steht Maria. Die erhabne Mutter des
332 Schl, 52 | Das ist die Bitte an Maria, die »erhabne Mutter des
333 Schl, 52 | Bitte an Christus, der durch Maria in die Geschichte der Menschheit
334 Schl, 52 | steigt diese Antiphon zu Maria auf und erinnert an den
Redemptoris missio
Kap., N.
335 1, 4 | den Heiligen Geist, aus Maria, der Jungfrau, und ist Mensch
336 Schlu, 92 | Abendmahlssaal versammeln »mit Maria, der Mutter Jesu« (Apg 1,
337 Schlu, 92 | mitarbeitet. Das tut sie mit Maria und wie Maria, ihrer Mutter
338 Schlu, 92 | tut sie mit Maria und wie Maria, ihrer Mutter und ihrem
339 Schlu, 92 | ihrem Vorbild. Und sie, Maria, ist das Vorbild jener mütterlichen
340 Schlu, 92 | Weg, den auch die Jungfrau Maria zurückgelegt hat.177~Der »
Slavorum apostoli
Kap., N.
341 2, 5 | dem Altar der Kirche Santa Maria ad Praesepe, heute Santa
342 2, 5 | ad Praesepe, heute Santa Maria Maggiore genannt, niederlegen;
343 8, 30 | Geistes im Schoß der Jungfrau Maria Fleisch angenommen hat und
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
344 7, 49 | Gläubigen immer mehr auf Maria schauen, die uns auf der
345 7, 49 | Die allerseligste Jungfrau Maria, unsere Mutter und Königin,
346 7, 49 | Dreifaltigkeit vertraue ich Maria alles an, was ich in dieser
Ut unum sint
Kap., N.
347 I, 27 | nämlich das der Trappistin Maria Gabriella von der Einheit,
348 I, 27 | von der Welt hat Schwester Maria Gabriella ihr Dasein der
349 I, 27 | Das Beispiel von Schwester Maria Gabriella lehrt uns und
350 III, 79 | Bewahrung; 5) die Jungfrau Maria, Gottesmutter und Ikone
351 Erm, 102 | Dieselbe Antwort, die von Maria von Nazaret zu hören war,
Veritatis splendor
Kap., N.
352 Einl, 5 | Todestages des hl. Alfonso Maria von Liguori veröffentlichten
353 Schl | Maria, Mutter der Barmherzigkeit~
354 Schl, 118 | Ethik und Moraltheologie Maria, der Mutter Gottes und Mutter
355 Schl, 118 | der Barmherzigkeit, an.~Maria ist die Mutter der Barmherzigkeit,
356 Schl, 120 | 120. Maria ist auch Mutter der Barmherzigkeit,
357 Schl, 120 | vgl. Lk 23, 34), erfährt Maria in vollkommener Fügsamkeit
358 Schl, 120 | Barmherzigkeit erlangt.~Maria ist leuchtendes Zeichen
359 Schl, 120 | Glanz selbst erwählt wurde?« Maria lebt und verwirklicht ihre
360 Schl, 120 | ihrer Selbsthingabe tritt Maria voll in den Plan Gottes
361 Schl, 120 | erfüllt (vgl. Hebr 10, 5-10). Maria lädt jeden Menschen ein,
362 Schl, 120 | sagt, das tut!« (Joh 2, 5).~Maria teilt unsere menschliche
363 Schl, 120 | Leben Rettung zu schenken.~O Maria,~Mutter der Barmherzigkeit,~
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