Centesimus annus
Kap., N.
1 1, 5 | transzendente Würde der menschlichen Person weder bei sich selbst noch
2 1, 7 | Rechte der menschlichen Person geltend. Darunter kommt
3 1, 8 | Recht des Arbeiters als Person zu sprechen. Es handelt
4 1, 11 | Auffassung von der menschlichen Person und ihrem einzigartigen
5 1, 11 | seiner wesenhaften Würde als Person entspringen. ~
6 2, 13 | verschwindet der Begriff der Person als autonomes Subjekt moralischer
7 2, 13 | dieser verfehlten Sicht der Person folgen die Verkehrung des
8 2, 13 | schwer, seine Würde als Person zu erkennen. Damit aber
9 2, 13 | der christlichen Sicht der Person notwendigerweise die richtige
10 2, 13 | Sichtweise des Wesens der Person und der »Subjektivität«
11 2, 13 | Leugnung Gottes beraubt die Person ihres tragenden Grundes
12 2, 13 | Verantwortung der menschlichen Person.~Der Atheismus, von dem
13 2, 14 | Verachtung der menschlichen Person, die das Prinzip der Macht
14 3, 24 | Kultur ihrer Nationen und die Person Christi selbst wiederzuentdecken
15 4, 39 | und was es konkret besagt, Person zu sein. Hier ist die auf
16 4, 41 | Wertes und der Größe der Person bei sich selbst und im anderen
17 4, 41 | verschenken. Der Mensch als Person kann sich nur an einen anderen
18 4, 43 | Frieden erlangen. Wie sich die Person in der freien Selbsthingabe
19 5, 46 | transzendente Würde der Person beteuert, die Achtung der
20 5, 47 | transzendenten Würde der eigenen Person zu leben. ~Auch in den Ländern
21 5, 47 | Würde und der Rechte der Person. ~Die Kirche achtet die
22 5, 47 | Sicht von der Würde der Person, die sich im Geheimnis des
23 5, 49 | indem sie seine Würde als Person fördert. Mit großer Dankbarkeit
24 6, 55 | Transzendenz der menschlichen Person«, wie sie es vom Anfang
Dives in misericordia
Kap., N.
25 1, 2 | Erbarmens, stellt es in seiner Person dar. Er selbst ist in gewissem
26 6, 11 | Vorrang der Sachen über die Person huldigt. Der zeitgenössische
27 6, 11 | ist, was mit der Würde der Person und ihrem Recht auf Wahrheit
Dominum et vivificantem
Kap., N.
28 Einl, 2 | verherrlicht wird: Als göttliche Person lebt er im Herzen des christlichen
29 1, 10 | Er ist die Liebe als Person. Er ist Geschenk als Person.
30 1, 10 | Person. Er ist Geschenk als Person. Wir stehen hier vor einem
31 1, 10 | Vertiefung des Begriffes von Person in Gott, wie nur die göttliche
32 1, 15 | wird, verbindet er deren Person und Sendung mit einem besonderen
33 1, 15 | Hauch«, und dem »Geist« als Person und Gabe, als Gabe für die
34 1, 15 | und Gabe, als Gabe für die Person. Der Messias aus dem Stamm
35 1, 15 | Baumstumpf Isais«) ist genau jene Person, auf der sich der Geist
36 1, 16 | als jede andere gesalbte Person im Alten Bund) ist jener
37 1, 17 | Geschenk Gottes für die Person jenes Knechtes des Herrn
38 1, 17 | für sich allein stehende Person; denn er wirkt auf Geheiß
39 1, 19 | diese Hervorhebung sogar die Person des Messias selbst. Er wird
40 1, 21 | ist, dessen Menschheit zur Person des Gottessohnes gehört,
41 1, 22 | dargestellt als »Gabe« für die Person des Messias, als derjenige,
42 1, 22 | als seine Gabe in eigener Person bringt, um ihn durch seine
43 1, 22 | nicht nur eine Gabe für eine Person (für die Person des Messias),
44 1, 22 | für eine Person (für die Person des Messias), sondern ist
45 1, 22 | ist als Gabe selbst eine Person. Jesus kündigt ihr Kommen
46 1, 23 | des Heiligen Geistes als Person, die ganz Gabe ist, geschieht
47 1, 23 | der Gottheit Geschenk als Person ist, wird durch den Sohn,
48 2, 36 | Würde des Menschen, der Person ist. Aber diese Person bleibt
49 2, 36 | der Person ist. Aber diese Person bleibt doch immer ein Geschöpf:
50 2, 39 | Erbarmen in Gestalt einer Person erblicken und in transzendenter
51 2, 42 | Geheimnis ganz als göttliche Person gegenwärtig: als derjenige,
52 2, 43 | der Würde der menschlichen Person sprach. Gerade das Gewissen
53 2, 43 | zentrale Eigenschaft einer Person. Doch zugleich entdeckt
54 2, 43 | Unantastbarkeit der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelung,
55 2, 43 | freie und verantwortliche Person behandelt wird«; nachdem
56 3, 50 | dreieinigen Gottes die »Liebe in Person« ist, das ungeschaffene
57 3, 50 | der es gewirkt hat, der Person des Heiligen Geistes. ~Der »
58 3, 50 | Menschheit in der einzigen Person des Ewigen Wortes und Sohnes.
59 3, 52 | hypostatischen Union zur Person wird. Zugleich öffnet sich
60 3, 59 | ist« in ihrer Würde als Person, die zugleich aber offen
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
61 I, 11 | seiner selbst ist, seiner Person in seiner heiligen Menschheit,
62 III, 28 | geweihte Priester, der »in der Person Christi das eucharistische
63 III, 29 | eucharistische Opfer in der Person Christi vollzieht« , 58
64 III, 29(59)| des Altares handelt in der Person Christi als Haupt, der im
65 IV, 38 | ist nicht möglich, einer Person, die nicht getauft ist,
66 V, 47 | an das Geheimnis seiner Person immerfort, auch nach dem
67 VI, 56 | erleben, was sie als erste Person unter dem Kreuz erfahren
Evangelium vitae
Kap., N.
68 Einf | unvergleichliche Wert der menschlichen Person~
69 Einf, 2 | Wert jeder menschlichen Person.~Und während die Kirche
70 Einf, 2 | Evangelium von der Würde der Person und das Evangelium vom Leben
71 Einf, 3 | Unantastbarkeit der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelung,
72 Einf, 3 | freie und verantwortliche Person behandelt wird: all diese
73 Einf, 4 | dieser Handlungen gegen die Person und entstellt auf diese
74 Einf, 5 | die heiligen Rechte der Person des Arbeiters herausstellte,
75 I, 8 | schrecklichsten Verbrechen gegen die Person zu rechtfertigen und zu
76 I, 11 | einer konkreten menschlichen Person auf dem Spiel steht.~
77 I, 18 | als Rechte, die zu jeder Person gehören und jeder Verfassung
78 I, 18 | unverletzlichen Rechte der Person verkündet und öffentlich
79 I, 19 | so sie in den Dienst der Person und ihrer Verwirklichung
80 I, 20 | die unantastbare Würde der Person gründet, sondern dem Willen
81 I, 20 | Würde jeder menschlichen Person anerkennt und schützt, wird
82 I, 20 | Würde jeder menschlichen Person reden, wenn die Tötung des
83 I, 23 | Körper nicht mehr als für die Person typische Wirklichkeit, nämlich
84 I, 23 | dem ganzen Reichtum der Person entspricht, wird sie immer
85 II, 29 | in der Verkündigung der Person Jesu selber besteht. Dem
86 II, 29 | Tat, und selbst von der Person Jesu wird also dem Menschen
87 II, 43 | Zeugung ist die Genealogie der Person eingeschrieben. Wenn wir
88 II, 45 | verherrlicht wird der Wert der Person von ihrer Empfängnis an
89 II, 49 | Jes 53, 10. 11).~In der Person Jesu von Nazaret erfüllt
90 III, 56 | Ordnung und die Sicherheit der Person zu verteidigen und zugleich
91 III, 57 | jeden Mann und jede Frau als Person anerkennt und schützt und
92 III, 60 | wird, festgelegt ist: eine Person, diese individuelle Person
93 III, 60 | Person, diese individuelle Person mit ihren bekannten, schon
94 III, 60 | das Vorhandensein einer Person von diesem ersten Erscheinen
95 III, 60 | etwa nicht eine menschliche Person sein?« ~Im übrigen ist der
96 III, 60 | Wahrscheinlichkeit, eine menschliche Person vor sich zu haben, genügen
97 III, 60 | seiner Empfängnis an als Person zu achten und zu behandeln,
98 III, 60 | Augenblick an die Rechte einer Person zuzuerkennen, als deren
99 III, 63 | geborenen Kind und jeder Person geschuldet wird. ~Aus sittlichen
100 III, 65 | Tötung einer menschlichen Person handelt, was sittlich nicht
101 III, 67 | endgültigen Untergang seiner Person mit Entsetzen ablehnt. Der
102 III, 71 | Würde jeder menschlichen Person, die Achtung ihrer unverletzlichen
103 III, 72 | entspringen und die Würde der Person zum Ausdruck bringen und
104 III, 72 | sicherstellen, die dem Menschen als Person eigen sind und die jedes
105 III, 72 | Pflichten der menschlichen Person, muß die Aufgabe der Staatslenker
106 IV, 81 | Höhen sich die Würde der Person durch die Gnade zu erheben
107 IV, 82 | zwischen der menschlichen Person, ihrem Leben und ihrer Leiblichkeit
108 IV, 82 | Würde jeder menschlichen Person in jedem Augenblick und
109 IV, 88 | müssen uns des anderen als Person annehmen, die von Gott unserer
110 IV, 91 | Mißachtung der Würde der Person das bürgerliche Zusammenleben
111 IV, 92 | Methoden anwenden, die die Person und ihre Grundrechte mißachten,
112 IV, 92 | nicht nur die Würde der Person und der Familien, sondern
113 IV, 93 | geachtet und geehrt, weil er Person ist, und wenn einer es nötig
114 IV, 97 | Lebens und der Freiheit der Person.~Nicht minder entscheidend
115 IV, 97 | unmöglich, die Rechte der Person auf einer festen rationalen
116 IV, 97 | die Würde der menschlichen Person und die Unantastbarkeit
117 IV, 98 | ein Reichtum der ganzen Person, »zeigt ihre tiefste Bedeutung
118 IV, 98 | Bedeutung darin, daß sie die Person zur Hingabe ihrer selbst
119 IV, 98 | beinhaltet, die die Reife der Person fördert und sie befähigt,
120 IV, 98 | beherrschen und die ihrer Person eingeschriebenen biologischen
121 IV, 99 | Seins vor dem Haben, der Person vor den Dingen. Dieser erneuerte
122 IV, 99 | Information, die Achtung vor jeder Person und einen tiefen Sinn für
123 IV, 102 | Grundrechte der menschlichen Person, besonders der schwächsten,
124 IV, 102 | sie Werte wie Würde der Person, Gerechtigkeit und Frieden
125 IV, 102 | wenn nicht die Würde jeder Person anerkannt wird und seine
126 Sch, 105 | verderbenbringende Macht in Person, und zugleich alle Kräfte
Fides et Ratio
Kap., N.
127 Einl, 1 | Selbstbewußtseins der menschlichen Person entfaltet hat: je mehr der
128 Einl, 4 | wirklichen Existenz als Person unfähig werden.~Die dem
129 Einl, 4 | an die Auffassung von der Person als freiem und verständigem
130 Einl, 5 | und seine Verfaßtheit als Person wird schließlich nach pragmatischen,
131 Einl, 5 | Wahrheit des Lebens als Person, des Seins und Gottes verzichten.
132 1, 12 | Geheimnis der menschlichen Person ein unlösbares Rätsel. Wo
133 1, 13 | worden, in den die ganze Person eingebunden ist. Verstand
134 1, 15 | menschlichen Daseins als Person ist also Forschungsobjekt
135 3, 25 | schlägt die menschliche Person, wenn sie ihrem freien und
136 3, 25 | wahre Werte die menschliche Person durch Verwirklichung ihrer
137 3, 25 | und als erwachsene, reife Person wachsen kann.~
138 3, 26 | Dasein des Menschen als Person gänzlich sinnlos erscheinen.
139 3, 32 | eigentlichen Wahrheit der Person: was sie ist und was sie
140 3, 33 | und der Suche nach einer Person, der er sich anvertrauen
141 3, 33(28)| Äußerung der menschlichen Person dar, weil sie der Höhepunkt
142 3, 34 | Wort, das in seiner ganzen Person den Vater offenbart (vgl.
143 4, 41 | zustrebte, hinausging, in der Person des fleischgewordenen Wortes
144 5, 60 | geschaffenen menschlichen Person, es werden ihre Würde und
145 5, 60 | unveräußerlichen Würde der Person und ihrer Freiheit, genau
146 6, 66 | Heilsgeschichte, die in der Person Jesu Christi und in seinem
147 6, 76 | Auch die Auffassung von der Person als geistiges Wesen ist
148 7, 81 | die jedem Menschen als Person eigen ist. Eine Philosophie,
149 7, 83 | Begriff von der Würde der Person, die auf ihrer geistigen
150 7, 83 | zu geben. Besonders die Person stellt einen bevorzugten
151 7, 83 | sittlichen Werten, in der Person des anderen, im Sein selbst,
152 7, 98 | ein Akt der Einsicht der Person, der es obliegt, die allgemeine
153 7, 99 | vermittelte Lehre hat für die Person eine bildende Wirkung. Die
154 Schl, 106 | Ausdruck der menschlichen Person. Der Wissenschaftler ist
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
155 Segen | Menschheit, das Merkmal der Person, die in einer Gemeinschaft
156 2, 6 | als »Abbild Gottes« eine Person ist, das heißt ein subjekthaftes
157 2, 6 | Selbstverwirklichung ausgerichtet. Als Person ist der Mensch daher Subjekt
158 2, 6 | Subjekt der Arbeit. Als Person arbeitet er und vollzieht
159 2, 6 | der, welcher sie ausführt, Person ist, ein mit Bewußtsein
160 2, 6 | der, der sie verrichtet, Person ist. Die Würde der Arbeit
161 2, 6 | ihres Subjekts ist, also der Person, des Menschen, der sie verrichtet.
162 2, 8 | und der Vorsorge für die Person des Arbeiters. Diese Reaktion
163 2, 8 | und auf die Sicherheit der Person des Arbeitnehmers und seiner
164 3, 12 | Mensch und er allein ist Person. Diese Wahrheit enthält
165 3, 13 | Prinzip des Primates der Person über die Sachen voll zur
166 3, 13 | Kapital«, dem Vorrang der Person vor der Sache eine angemessene
167 3, 13 | Überzeugung vom Primat der Person über die Sache, der menschlichen
168 4, 16 | fundamentalen Rechte der Person lassen sich die Menschenrechte,
169 4, 16 | direkter Arbeitgeber jene Person oder Institution ist, mit
170 4, 17 | Rechte der menschlichen Person sind in der gesamten Sozialmoral
171 4, 19 | daß die Erfordernisse der Person und ihrer Lebensweise, vor
172 4, 21 | gesetzlichen Schutzes für die Person des Landarbeiters und für
173 4, 23 | der Würde der menschlichen Person verbunden ist. Das grundlegende
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
174 2, 12 | die Würde der menschlichen Person Bestandteil jener Botschaft,
175 2, 12 | wahre Würde der menschlichen Person ist. ~Jesus Christus geht
176 3, 13 | Transzendenz der menschlichen Person«. ~Es geht also hier um
177 3, 14 | Einmaligkeit - weil er »Person« ist - hat seine eigene
178 3, 16 | der Technik, im Primat der Person über die Dinge, in der Überordnung
179 3, 16 | die Würde der menschlichen Person fordert.~Die Verwirklichung
180 3, 17 | Menschen, das heißt der Person in der Gesellschaft; dieses
181 4, 21 | der eigenen menschlichen Person an Christus im Geist bräutlicher
Redemptoris Mater
Kap., N.
182 Einl, 4 | Wort in der Einheit seiner Person die menschliche Natur wahrhaft
183 1, 9 | der Menschennatur in einer Person (unio hypostatica), sich
184 1, 13 | Magd des Herrn ganz der Person und dem Werk ihres Sohnes
185 1, 20 | sondern daß sich beide in der Person jener Mutter und Jungfrau
186 1, 24 | der Geburt der Kirche. Die Person, die beide Momente vereinigt,
187 3, 39 | war, die eine menschliche Person voll und ganz Gott »weiht«.
188 3, 39 | Hingabe ihrer selbst, ihrer Person, für den Dienst an den Heilsplänen
189 3, 39 | der zwei Naturen in der Person des ewigen Wortes (hypostatische
190 3, 39 | völliges Offensein für die Person Christi, für all sein Wirken,
191 3, 40 | Anfang an vorbehaltlos der Person und dem Werk des Sohnes
192 3, 42 | des Herrn blieb sie der Person und der Sendung dieses Sohnes
193 3, 45 | Mutterschaft, daß sie sich auf eine Person bezieht. Sie führt immer
194 3, 45 | Antwort auf die Liebe einer Person und im besonderen auf die
195 3, 47 | Geheimnis der Erlösung in der Person des Apostels Johannes dem
Redemptoris missio
Kap., N.
196 1, 6 | eine einzige und unteilbare Person. Man kann auch nicht Jesus
197 1, 8 | Anliegen ist: »Die menschliche Person hat das Recht auf religiöse
198 2, 14 | und überhaupt durch seine Person.~Das Reich Gottes ist für
199 2, 14 | betreffen die menschliche Person in ihrer physischen wie
200 2, 16 | erkennen, daß das Reich in der Person Jesu schon anwesend ist
201 2, 17 | Insbesondere übergehen sie die Person Christi mit Schweigen: das
202 2, 18 | nur verkündet, in seiner Person ist es anwesend und kommt
203 2, 18 | dieses Reich offenbar in der Person Christi selbst, des Sohnes
204 2, 18 | kann, es ist vor allemeine Person, die das Antlitz und den
205 2, 18 | Wenn man das Reich von der Person Jesu trennt, hat man nicht
206 3, 21 | Geheimnis ganz als göttliche Person gegenwärtig: als derjenige,
207 5, 59 | Sie hilft, die Würde jeder Person zu erkennen, befähigt zur
208 5, 60 | ganzheitliche Entwicklung der Person und der Gesellschaft arbeiten.
209 6, 61 | vor allem Petrus, dessen Person von solcher Bedeutung ist,
210 6, 65 | ein Einsatz, der die ganze Person und das Leben des Missionars
211 7, 86 | Achtung der menschlichen Person und ihrer Rechte; der Wunsch
Slavorum apostoli
Kap., N.
212 7, 24 | Polens im Jahre 966 in der Person des ersten geschichtlichen
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
213 1, 1 | welche die menschliche Person in allen ihren Dimensionen
214 3, 15 | Unterdrückung der menschlichen Person und ihrer Rechte, die Diskriminierungen
215 3, 15 | ergreifen - die menschliche Person ebenso, wenn nicht sogar
216 3, 18 | Ebene, von der Abwertung der Person bis zum Verlust der Selbstachtung,
217 4, 28 | aus nicht die menschliche Person, wenn es nicht zur Reifung
218 4, 33 | solche ordnet die menschliche Person und ihre tieferen Bedürfnisse
219 4, 33 | sehen, die auf der Würde der Person und auf der eigenen Identität
220 5, 39 | hilft uns, den "anderen" - Person, Volk oder Nation - nicht
221 6, 41 | Einklang mit ihrer Würde als Person das stets begrenzte Glück
222 6, 42 | Entzug der Grundrechte der Person, insbesondere des Rechtes
223 7, 46 | Befreiung bei. Die menschliche Person ist nur dann ganz frei,
224 7, 47 | kann - in der menschlichen Person ausreichende Qualitäten
225 7, 47 | die Würde der menschlichen Person, deren Verteidigung und
226 7, 47 | die Würde der menschlichen Person, unzerstörbares Ebenbild
227 7, 48 | durch seinen Geist in seine Person aufnimmt, um sich selbst
Ut unum sint
Kap., N.
228 I, 5 | Kreuz 5. Er hat in seiner Person die Feindschaft getötet« (
229 I, 28 | der Ebene des Wesens der Person und ihrer Würde angesiedelt.
230 I, 32 | der Würde der menschlichen Person und ihrer Sozialnatur eigen
231 II, 47 | sondern bezieht die ganze Person ein: er ist auch ein Dialog
Veritatis splendor
Kap., N.
232 1, 8 | daß die Ausstrahlung der Person Jesu in ihm neue Fragen
233 1, 13 | einzigartige Würde der menschlichen Person zum Ausdruck, die »das einzige
234 1, 13 | einzige auf das Wohl der Person hingeordnete Gebot auf der
235 1, 13 | Identität der menschlichen Person als geistiges und leibliches
236 1, 13 | der Natur der menschlichen Person innewohnen.« ~Die Gebote,
237 1, 13 | dazu bestimmt, das Wohl der Person, Ebenbild Gottes, durch
238 1, 16 | weit entfernt ist: vor der Person Jesu wird er gewahr, daß
239 1, 19 | ganz radikal darum, der Person Jesu selbst anzuhängen,
240 1, 25 | Neuen und Ewigen Bund in der Person des menschgewordenen Gottessohnes
241 1, 27 | Grundrechte der menschlichen Person oder das Heil der Seelen
242 2, 29 | menschlichen Handlungen und der Person, die sie vollzieht, zum
243 2, 30 | Pflichten der menschlichen Person erkennen? - lassen sich
244 2, 31 | Die Würde der menschlichen Person kommt den Menschen unserer
245 2, 31 | Rechte der menschlichen Person, in ihrer Gesamtheit betrachtet,
246 2, 31 | Einmaligkeit der menschlichen Person wie auch für die dem Weg
247 2, 32 | ein Akt der Einsicht der Person, der es obliegt, die allgemeine
248 2, 40 | Einfallsreichtum, die der Person eigen und Quelle und Grund
249 2, 40 | Autonomie« des Menschen als Person und Subjekt seiner Handlungen
250 2, 41 | der Würde der menschlichen Person widerspricht.~Manche sprechen
251 2, 41 | Freiheit der menschlichen Person das Abbild und die Nähe
252 2, 48 | materiell notwendige, aber der Person, dem menschlichen Subjekt
253 2, 48 | es, wodurch dieses - als Person - ein Ganzes - corpore et
254 2, 48 | Kräfte. Die menschliche Person ist, einschließlich des
255 2, 48 | entdeckt die menschliche Person in ihrem Leib die vorwegnehmenden
256 2, 48 | der Würde der menschlichen Person - die durch sich selbst
257 2, 48 | Güter, denen die menschliche Person von Natur her zuneigt. Und
258 2, 48 | Und da die menschliche Person sich nicht auf ein Projekt
259 2, 48 | sittliche Forderung, die Person als ein Endziel und niemals
260 2, 49 | wiederaufleben, die die menschliche Person auf eine »geistige«, rein
261 2, 49 | untrennbar: in der menschlichen Person, im willentlich Handelnden
262 2, 50 | Natur der menschlichen Person«, die die Person selbst
263 2, 50 | menschlichen Person«, die die Person selbst in der Einheit von
264 2, 50 | geistige Natur der menschlichen Person gründen. Es kann deshalb
265 2, 50 | in der der menschlichen Person eigenen Würde und nicht
266 2, 50 | im Blick auf das Wohl der Person, das stets um seiner selbst
267 2, 50 | bezug auf die menschliche Person in ihrer »geeinten Ganzheit«,
268 2, 50 | sich auf die menschliche Person und ihre authentische Verwirklichung
269 2, 51 | Vernunftnatur der menschlichen Person, ist es jedem vernunftbegabten
270 2, 51 | die Würde der menschlichen Person zum Ausdruck bringt und
271 2, 51 | jeder einzelnen menschlichen Person: sie umfaßt im Gegenteil
272 2, 52 | des Willens der handelnden Person, mit ihrer Berufung zum
273 2, 52 | das heißt, der Würde der Person entsprechende - Lösung sein
274 2, 53 | sondern seine Würde als Person dadurch behauptet, daß er
275 2, 54 | Herzen« der menschlichen Person, das heißt in ihrem sittlichen
276 2, 57 | Innersten der menschlichen Person vor sich geht, bleibt den
277 2, 57 | seinem Zeugnis nur an die Person selber. Und nur die Person
278 2, 57 | Person selber. Und nur die Person wiederum kennt die eigene
279 2, 60 | Anziehungskraft die menschliche Person erfährt und dessen Gebote
280 2, 61 | Gewissens, das der menschlichen Person die Verpflichtung zum Vollzug
281 2, 63 | begangene Übel kann zwar der Person, die es begeht, nicht als
282 2, 65 | Revision der Beziehung zwischen Person und Handlung vor. Sie sprechen
283 2, 65 | mittels der die menschliche Person über sich selbst als ganze
284 2, 65 | Ebene, die Freiheit der Person äußern würde), sondern es
285 2, 65 | Freiheit des Menschen als Person völlig in Anspruch nehmen,
286 2, 65 | sittliche Qualifizierung der Person hängt allein von der Grundoption
287 2, 67 | Berufung der menschlichen Person. Jede Handlungswahl schließt
288 2, 69 | Aktes sein kann, der die Person in ihrer Totalität beansprucht,
289 2, 69 | Freiheit der handelnden Person engagiert, als an der Materie
290 2, 71 | sittlicher Hinsicht die Person selbst, die sie vollzieht,
291 2, 72 | willentlichen Hinordnung der Person auf ihr letztes Ziel, also
292 2, 72 | Hinordnung der menschlichen Person auf das letzte Ziel und
293 2, 72 | nicht mit dem wahren Gut der Person in Einklang steht, macht
294 2, 75 | auf das letzte Ziel der Person. Andere hingegen inspirieren
295 2, 75 | möglich wäre, den Willen der Person, der sie wählt, als sittlich »
296 2, 75 | würde allein die Treue der Person zu den höchsten Werten der
297 2, 78 | Perspektive der handelnden Person versetzen. Das Objekt des
298 2, 78 | Willensakt der handelnden Person prägt. In diesem Sinne gibt
299 2, 78 | Vollkommenheit der menschlichen Person bewirkt. Eine Handlung ist
300 2, 78 | Gegenstand (Objekt) dem Gut der Person, unter Respektierung der
301 2, 78 | Förderung des wahren Gutes der Person gerichtet; sie hält aber
302 2, 79 | Güter für die menschliche Person«, die sich in den Dienst
303 2, 79 | den Dienst des »Gutes der Person« stellen, des Gutes, das
304 2, 80 | seinem Bild geschaffenen Person stehen. Es sind dies die
305 2, 80 | Achtung, die der menschlichen Person gebührt, eine ausführliche
306 2, 80 | Unantastbarkeit der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelung,
307 2, 80 | freie und verantwortliche Person behandelt wird: all diese
308 2, 80 | und daher der menschlichen Person unwürdig ist, auch wenn
309 2, 80 | Absicht geschieht, Güter der Person, der Familie oder der Gesellschaft
310 2, 81 | das Gut der menschlichen Person hinzuordnen sind: »Wer würde
311 2, 82 | sie auf das wahre Gut der Person im Blick auf ihr letztes
312 2, 82 | lassen und »der menschlichen Person unwürdig« sind, stehen diesem
313 3, 84 | unterwirft, die menschliche Person zu ihrem wahren Wohl. Das
314 3, 84 | wahren Wohl. Das Wohl der Person besteht darin, sich in der
315 3, 84 | Abgleiten der menschlichen Person in Situationen einer fortschreitenden
316 3, 84 | Verletzung der Grundrechte der Person; die ungerechte Zerstörung
317 3, 86 | die Würde der menschlichen Person begründet: in ihr hallt
318 3, 90 | Norm machen die Würde der Person, das heißt die Unverletzlichkeit
319 3, 92 | Lebens« der menschlichen Person, wie der hl. Ignatius von
320 3 | Dienst der menschlichen Person und der Gesellschaft~
321 3, 95 | Christi, der die Wahrheit in Person ist, immer ausführen muß: »
322 3, 95 | der Würde der menschlichen Person spiegelt, interpretiert
323 3, 95 | Wirklichkeit Liebe zur menschlichen Person, zu ihrem wahren Wohl, zu
324 3, 96 | der Einzigartigkeit seiner Person und die Möglichkeit wirklichen
325 3, 97 | Institutionen die menschliche Person ist und auch sein muß«,
326 3, 97 | Grundrechte der menschlichen Person zu verletzen. Nur eine Moral,
327 3, 99 | Würde jedes Menschen als Person unvereinbaren Verhaltensweisen
328 3, 99 | authentischen Freiheit der Person den Weg zu ebnen. »Der Totalitarismus
329 3, 101 | transzendenten Wert der Person und in den objektiven sittlichen
330 3, 101 | Grundrechte der menschlichen Person und der Auflösung der im
331 3, 115 | der Würde der menschlichen Person und mit der Wahrheit ihrer
|