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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

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zeit

Centesimus annus
    Kap., N.
1 Einl, 2 | novarum in der heutigen Zeit gegenwärtig und wirksam 2 1, 4 | der schon seit einiger Zeit im Gange war, nun aber einen 3 1, 5 | Enzyklika für die heutige Zeit nahelegt. Angesichts eines 4 1, 5 | Probleme anzugeben.~Zur Zeit Leos XIII. war eine derartige 5 1, 5 | Diese Lehre ist so, wie zur Zeit Leos XIII., geeignet, den 6 1, 9 | hat und die es in jüngster Zeit hinzugewonnen hat. Es ist 7 1, 9 | trotz der auch zu seiner Zeit weitverbreiteten Meinung, 8 1, 10 | ist an Aussagen für unsere Zeit, ist das Verständnis der 9 1, 11 | der Wirklichkeit unserer Zeit erlaubt uns, die stete Sorge 10 2, 12 | Wesens des Sozialismus seiner Zeit mit dessen Forderung nach 11 2, 15 | Dies wurde im Verlauf der Zeit durch zwei sich ergänzende 12 2, 16 | Botschaft von den Menschen ihrer Zeit nicht in vollem Umfang aufgenommen 13 2, 17 | Verantwortlichen der Völker unserer Zeit. Einer Zeit, in der neues 14 2, 17 | Völker unserer Zeit. Einer Zeit, in der neues Unrecht neuen 15 3, 23 | Herz der Menschen in der Zeit der schweren Prüfung gestärkt 16 3, 26 | Christentum zu versuchen. Unsere Zeit ist dabei, all das zu überwinden, 17 3, 27 | Anstrengung. Über lange Zeit wurden die elementarsten 18 4, 30 | gegen den Sozialismus seiner Zeit nachdrücklich den natürlichen 19 4, 31 | Güter im Hinblick auf unsere Zeit wieder liest, kann man sich 20 4, 32 | besonders in der heutigen Zeit gibt es noch eine andere 21 4, 33 | kann man noch heute wie zur Zeit von Rerum novarum von einer 22 4, 33 | es nicht gelingt, mit der Zeit Schritt zu halten, werden 23 4, 43 | und in der erforderlichen Zeit Arbeitsgelegenheiten und 24 5, 44 | dies war in der damaligen Zeit in der Lehre der Kirche 25 5, 44 | vertritt in der modernen Zeit der Totalitarismus in seiner 26 5, 47 | Verhaltens erzeugen mit der Zeit Mißtrauen und Gleichgültigkeit 27 5, 48 | die besonders in jüngster Zeit harte Kritik am Wohlfahrtsstaat 28 6, 60 | Ideologien der damaligen Zeit, besonders der Liberalismus Dives in misericordia Kap., N.
29 1, 1 | besonderen Erfordernisse unserer Zeit habe ich die Enzyklika Redemptor 30 1, 1 | und keineswegs leichten Zeit drängt mich dazu, mich noch 31 1, 1 | diese Wahrheit auf unsere Zeit hin neu bekräftigt.~Je mehr 32 1, 2 | großen Besorgnisse unserer Zeit vor Gott und den Menschen 33 3, 4 | auserwählten Volkes in der Zeit des Exodus: der Herr sah 34 4, 6 | immer neu enthüllen. Unsere Zeit bedarf seiner, trotz vielfacher 35 5, 9 | wollte und den er in der Zeit geschlossen hat; es ist 36 6, 10 | Bedrohungen, wie es unserer Zeit eigen ist, vielleicht weniger 37 6, 12 | menschliche Bewußtsein unserer Zeit die Gerechtigkeit gestellt 38 6, 12 | mit den Menschen unserer Zeit diesen tiefen, brennenden 39 6, 12 | Vergangenheit und auch unserer Zeit lehrt, daß die Gerechtigkeit 40 7 | preisen. Die Kirche unserer Zeit muß sich, indem sie die 41 8 | GEBET DER KIRCHE IN UNSERER ZEIT~ 42 8, 15 | gerade die Kirche unserer Zeit kennzeichnen; sie muß Gott 43 8, 15 | wirklichen Anteil in der Zeit erhielt, um so größer sein.~ Dominum et vivificantem Kap., N.
44 1, 8 | Geistes einfach für die Zeit nach dem Fortgang Christi 45 1, 23 | Christi - sind auch die Zeit des erneuten Kommens des 46 1, 23 | der Wahrheit. Sie sind die Zeit des »neuen Anfangs« in der 47 1 | Der Heilige Geist und die Zeit der Kirche~ 48 1, 25 | nahm ihren Anfang«94. Die Zeit der Kirche hat begonnen 49 1, 25 | versammelt waren95. ~Die Zeit der Kirche hat in jenem 50 1, 26 | des Heiligen Geistes die Zeit der Kirche begonnen hat. 51 1, 26 | sagen uns auch, daß diese Zeit, die Zeit der Kirche, fortdauert. 52 1, 26 | auch, daß diese Zeit, die Zeit der Kirche, fortdauert. 53 1, 26 | Christus nähert, hat sich diese Zeit der Kirche einen besonderen 54 2, 29 | wurden, prägen sich der Zeit der Kirche ein: vor allem 55 2, 38 | sehen wir in der modernen Zeit bestätigt, in der die atheistischen 56 2, 43 | vielfältige, in unserer Zeit so häufigen und verbreiteten 57 2, 47 | Herzens«184. In unserer Zeit entspricht dieser Verfassung 58 3, 49 | Apostels die »Fülle der Zeit«193 bedeutet, weil in ihm 59 3, 49 | Leben hat«195. »Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott 60 3, 49 | Dies geschah, als »die Zeit erfüllt war«. ~ 61 3, 50 | Geistes. ~Der »Fülle der Zeit« entspricht in der Tat eine 62 3, 51 | vorbereiten. Was »in der Fülle der Zeit« durch das Wirken des Heiligen 63 3, 51 | bewirkte, machte zur gleichen Zeit ihr Herz vollkommen gehorsam 64 3, 53 | an jedem Ort und in jeder Zeit, ja in jedem Menschen geschah 65 3, 56 | besonders in unserer modernen Zeit auch ihre äußere Dimension, 66 3, 56 | beeindruckende Phänomen unserer Zeit, dem das II. Vatikanische 67 3, 56 | Hintergrund, der für unsere Zeit so kennzeichnend ist, muß 68 3, 57 | Aber am Horizont unserer Zeit verdichten sich noch finsterere » 69 3, 57 | Leiden der vergänglichen Zeit unterworfen werden, aber » 70 3, 60 | Methoden herrühren. In unserer Zeit sind diese Faktoren bis 71 3, 60 | aufleuchtet, der »in der Fülle der Zeit« durch das Wirken des Heiligen 72 3, 61 | Wortes in der »Fülle der Zeit« erinnern und diese gleichsam 73 3, 62 | Generationen, bis in unsere Zeit, bis zu dieser Vigil der 74 3, 66 | von Gläubigen in unserer Zeit bleibt die Kirche dem Geheimnis 75 3, 66 | Geschichte, in dem die »FülIe der Zeit«, auf die uns das Jahr 2000 Ecclesia de Eucharistia Kap., N.
76 I, 12 | der Menschheit zu jeder Zeit erlangt hat. In der Tat: » 77 I, 12 | Erlösungsopfer Christi in der Zeit gegenwärtig wird. Die Natur 78 I, 20 | verdunkeln den Horizont unserer Zeit. Es mag genügen, an die 79 II, 25 | das Christentum in unserer Zeit sich vor allem durch die » 80 III, 30 | Glaubensgemeinschaft hoffen lassen. Zur Zeit bleibt die Beobachtung, 81 IV, 34 | der sie sich zur gleichen Zeit selbst ausdrückt. Nicht 82 IV, 41 | ich vor noch nicht langer Zeit den pastoralen Weg der Kirche 83 V, 51 | verändernden Bedingungen von Zeit und Raum bietet die Eucharistie 84 VI, 56 | in der nachösterlichen Zeit, in ihrer Teilnahme an der 85 VI, 57 | Es bedeutet zur gleichen Zeit, daß wir uns dem Anspruch 86 SCH, 59 | Hostie gerichtet, in der Zeit und Raum in gewisser Weise » Evangelium vitae Kap., N.
87 Einf, 2 | Stadium. Denn das Leben in der Zeit ist Grundvoraussetzung, 88 Einf, 5 | menschlichen Lebens in unserer Zeit war das außerordentliche 89 I, 7 | Ackerbauer. Nach einiger Zeit brachte Kain dem Herrn ein 90 I, 10 | Formen, die sie in unserer Zeit annehmen!~ 91 I, 14 | meist innerhalb kürzester Zeit zu sterben. Zudem werden 92 I, 17 | des Lebens im Laufe der Zeit nicht ab. Im Gegenteil, 93 I, 18 | Widerspruch gerät: gerade in einer Zeit, in der man feierlich die 94 II, 31 | hat das alles zu seiner Zeit auf vollkommene Weise getan. 95 II, 34 | die über die Grenzen der Zeit hinausgeht: »Gott hat den 96 II, 46 | Ideal der messianischen Zeit wird als das hingestellt, 97 III, 54 | fernhalten!«. ~Im Laufe der Zeit hat die Tradition der Kirche 98 III, 60 | Fähigkeiten jede einzelne Zeit braucht, um sich zu organisieren 99 III, 62 | päpstliche Lehramt der jüngsten Zeit hat diese allgemeine Lehre 100 III, 70 | demokratischen Kultur unserer Zeit die Meinung weit verbreitet, 101 III, 71 | ein positives »Zeichen der Zeit« angesehen, wie auch das 102 III, 72 | festgestellt: »Da man in unserer Zeit annimmt, das Gemeinwohl 103 III, 77 | Bruder, anvertraut. Als die Zeit erfüllt war, hat der Sohn 104 III, 78 | arbeiten, daß in unserer Zeit, die allzu viele Zeichen 105 IV, 84 | entdecken.~Es ist an der Zeit, daß alle diese Sicht übernehmen 106 IV, 98 | vorläufig oder für unbestimmte Zeit eine neue Geburt zu vermeiden. 107 Sch, 104 | Reife, als für Maria die Zeit kommt, jeden Menschen, der 108 Sch, 105 | Christi, den Maria, »als die Zeit erfüllt war« (Gal 4, 4), 109 Sch, 106 | 1-10) und macht in der Zeit und über sie hinaus die 110 Sch, 106 | glauben, ~den Menschen unserer Zeit ~mit Freimut und Liebe ~ Fides et Ratio Kap., N.
111 Einl, 1 | geprägt waren, zur selben Zeit dieselben Grundsatzfragen 112 Einl, 3 | tatsächlich genau in die Zeit, als der Mensch begonnen 113 Einl, 5 | daß vor allem in unserer Zeit die Suche nach der letzten 114 Einl, 5 | Skeptizismus verlor. In jüngster Zeit haben dann verschiedene 115 Einl, 6 | wir dem Menschen unserer Zeit wieder echtes Vertrauen 116 Einl, 6 | nicht leugnen, daß unsere Zeit mit ihren raschen und umfassenden 117 1, 8 | rationalistische Kritik, die zu jener Zeit auf Grund weitverbreiteter 118 1, 11 | Offenbarung Gottes eingebettet in Zeit und Geschichte. Ja, die 119 1, 11 | geschieht in der »Fülle der Zeit« (Gal 4, 4). Zweitausend 120 1, 11 | daß »im Christentum der Zeit eine fundamentale Bedeutung« 121 1, 11 | zukünftige Vollendung der Zeit erleben und vorwegnehmen ( 122 1, 11 | ist daher eingebettet in Zeit und Geschichte. Sie ist 123 1, 12 | das Ewige geht ein in die Zeit, das Ganze verbirgt sich 124 2, 16 | Wissensspaltung tendierenden modernen Zeit eigen sind. Trotzdem hat 125 2, 23 | Sprache der Philosophen seiner Zeit erreicht Paulus den Höhepunkt 126 4, 43 | jüdischen Denken seiner Zeit herstellen konnte. In einer 127 4, 48 | Freiheit und Werte, über Zeit und Geschichte; auch das 128 5, 51 | zu Gott.~In der heutigen Zeit ist angesichts der Vermehrung 129 5, 52 | hat nicht erst in jüngster Zeit eingegriffen, um seine Ansicht 130 5, 52 | so deshalb, weil in jener Zeit nicht wenige Katholiken 131 5, 60 | Forschungen der neueren Zeit berücksichtigt werden«.83~ 132 6, 64 | jeden Menschen, zu jeder Zeit und an jedem Ort der Erde; 133 6, 71 | denen sich die menschliche Zeit Ausdruck verschafft. Demzufolge 134 6, 72 | wären. In unserer heutigen Zeit, in der das Evangelium nach 135 6, 72 | den Geist von den durch Zeit und Raum gegebenen Bedingtheiten 136 6, 72 | seine Kirche die Straßen der Zeit und der Geschichte entlangführt. 137 6, 76 | Als Beispiel, das unserer Zeit näher ist, kann man die 138 7, 84 | Vernunft sehen, wie sie unsere Zeit durchmacht? Wenn sich dann 139 7, 85 | die Grenzen von Raum und Zeit zu überwinden vermocht hat.~ 140 7, 87 | braucht es in einer anderen Zeit nicht mehr zu sein. Die 141 7, 87 | in gewisser Weise an die Zeit und die Kultur gebunden 142 7, 91 | Vernunft hervorhob.~Unsere Zeit ist von einigen Denkern 143 7, 91 | einiger von ihnen wäre die Zeit der Gewißheiten hoffnungslos 144 7, 92 | den Erfordernissen unserer Zeit entspricht«. 107~Andererseits 145 7, 95 | dem Einfluß der Kultur der Zeit stehen, in der sie definiert 146 7, 95 | Wahrheit kann niemals auf die Zeit und die Kultur beschränkt 147 7, 97 | auch der aus jüngster Zeit — wieder aufzugreifen; dabei 148 Schl, 104 | philosophische Bewegung der heutigen Zeit verlangt den aufmerksamen 149 Schl, 105 | philosophischen Denken unserer Zeit wie auch mit der gesamten 150 Schl, 106 | besonders in der heutigen Zeit so dringend braucht. Die Laborem exercens Kap., Abschnitt
151 1, 2 | Lehrtätigkeit der Kirche in der Zeit zwischen den Enzykliken 152 1, 2 | Mittelpunkt, so ist in neuerer Zeit das Problem »der Welt« in 153 2, 4 | Anfang der Bibel zu jeder Zeit aktuell. Sie schließen alle 154 2, 5 | industriellen und nachindustriellen Zeit her verstanden werden, schließen 155 2, 6 | diesem Thema hat in unserer Zeit das II. Vatikanische Konzil 156 2, 8 | arbeitenden Menschen in jener Zeit rascher Industrialisierung 157 3, 12 | gegenüber dem, was mit der Zeit allmählich als »Kapital« 158 3, 13 | Ergebnis« der die betreffende Zeit prägenden Wirtschafts - 159 3, 13 | wirtschaftlich-sozialen Praxis jener Zeit der beginnenden und rasch 160 3, 13 | sein bestimmtes, mit dieser Zeit des ersten Kapitalismus Redemptor hominis Kap., Abschnitt
161 1, 1 | in gewisser Weise in der Zeit eines neuen Advents, in 162 1, 1 | neuen Advents, in einer Zeit der Erwartung. »Viele Male 163 1, 2 | Zeitperioden hin bis zur ältesten Zeit an jene Folge der Sendung 164 1, 4 | Spannungen. Zur gleichen Zeit aber ist sie im Innern mehr 165 1, 6 | die sich in der letzten Zeit geoffenbart hat durch das 166 2, 7 | aufgezeigt hat, für lange Zeit die Wege sein werden, die 167 2, 9 | verläßt«, ist zur gleichen Zeit eine neue Manifestation 168 2, 11 | gekannten und für unsere Zeit typischen Schichten das 169 2, 11 | geoffenbart zu werden in der Zeit im Menschen Jesus Christus 170 2, 11 | und um sich ständig jeder Zeit zu offenbaren. In Christus 171 2, 11 | die Menschheit in unserer Zeit. Und wenn ein solcher Auftrag 172 2, 11 | Widerständen als in jeder anderen Zeit zu begegnen scheint, so 173 2, 12 | legt die Kirche in unserer Zeit einen großen Wert auf alles, 174 2, 12 | besonderen Bedürfnissen unserer Zeit. Da sich nicht in allem, 175 3, 13 | Entwicklungen, die zu unserer Zeit im Bereich der verschiedenen 176 3, 14 | sich die Kirche unserer Zeit immer wieder neu die »Situation« 177 3, 15 | die heutigen »Zeichen der Zeit« anpassen und an die Erfordernisse 178 3, 15 | den Fortschritt in unserer Zeit einsetzen. Wenn wir diese 179 3, 15 | wichtigsten Zeichen unserer Zeit interpretiert.~ 180 3, 16 | Bedrohung?~Wenn sich diese Zeit, die Zeit unserer Generation, 181 3, 16 | Wenn sich diese Zeit, die Zeit unserer Generation, die 182 3, 16 | Ära nähert, uns als eine Zeit großen Fortschritts offenbart, 183 3, 16 | andererseits auch als eine Zeit vielfältiger Bedrohungen 184 3, 16 | Menschen in der heutigen Zeit scheint in der Tat noch 185 3, 16 | Jahrhunderts, in jüngster Zeit Johannes XXIII. und Paul 186 3, 16 | Hunger herrschen, in kurzer Zeit hätten fruchtbar gemacht 187 3, 16 | gelegener und ungelegener Zeit«. Deswegen hört sie auch 188 4, 18 | Sohn, der in der Fülle der Zeit Fleisch geworden und geboren 189 4, 18 | Geistes. Die Kirche unserer Zeit scheint mit immer größerem 190 4, 18 | sich die Kirche unserer Zeit - einer Zeit, die besonders 191 4, 18 | Kirche unserer Zeit - einer Zeit, die besonders nach dem 192 4, 20 | sich besonders in unserer Zeit um die Eucharistie versammelt 193 4, 21 | übernommen worden ist.~In unserer Zeit ist man mitunter der irrtümlichen 194 4, 22 | und besonders in unserer Zeit das Bedürfnis nach einer Redemptoris Mater Kap., N.
195 Einl, 1 | Stellung; denn »als die Zeit erfüllt war, sandte Gott 196 Einl, 1 | Geheimnis der »Fülle der Zeit«.2~Diese »Fülle« gibt den 197 Einl, 1 | Eingehen des Ewigen in die Zeit die Zeit selbst erlöst wird 198 Einl, 1 | des Ewigen in die Zeit die Zeit selbst erlöst wird und endgültig 199 Einl, 1(2)| Der Ausdruck »Fülle der Zeit« (xxx) entspricht ähnlichen 200 Einl, 1(2)| die offenbart, daß die Zeit sozusagen ihr Maß erfüllt 201 Einl, 2 | schreitet die Kirche in der Zeit voran auf die Vollendung 202 Einl, 3 | der endgültigen »Fülle der Zeit«, das heißt beim erlösenden 203 1, 7 | gar, bis zur »Fülle der Zeit« in der Ankunft Christi, 204 1, 7(19)| ist es ja, die, seit alter Zeit erwählt, kraft der Vorherbestimmung 205 1, 7(19)| Wort Gottes) außerhalb der Zeit und ohne sich selbst zu 206 1, 7 | Testament jene »Fülle der Zeit« vor, wenn Gott seinen Sohn 207 1, 17 | konnte, da er seit langer Zeit in Israel gebräuchlich war. 208 1, 17 | 35), so wie die Wolke zur Zeit des Mose und der Väter die 209 1, 17 | Widerwärtigkeiten in der Zeit der Kindheit Jesu und dann 210 1, 24 | Erwartung der Verheißung die Zeit erfüllt und die neue Heilsökonomie 211 2, 25 | und wird sichtbar in der Zeit und dem Raum, wo er sich 212 2, 25 | Pilgerweg durch Raum und Zeit und noch mehr in der Geschichte 213 2, 26 | sie folgte ihm auch in der Zeit der äußeren Trennung, als 214 2, 28 | hat, ist Maria in dieser Zeit der Erwartung zugegen in 215 2, 31 | Christus, vom Vater vor aller Zeit in seiner Göttlichkeit geboren, 216 2, 37 | bewußt - und in unserer Zeit verstärkt sich dieses Bewußtsein 217 3, 41 | Verwirklichung »der Fülle der Zeit«, bis daß alles in Christus 218 3, 48 | hat mich veranlaßt, in der Zeit vor dem Abschluß des zweiten 219 3, 49 | Menschheit »in die Fülle der Zeit« eingetreten ist und die 220 3, 49 | Christi, die am Beginn der »Zeit der Kirche« zugegen war, 221 Schl, 52 | vollbracht, und in jüngster Zeit, so könnte man sagen, ist Redemptoris missio Kap., N.
222 Einl, 3 | Andererseits bietet unsere Zeit der Kirche auf diesem Gebiet 223 Einl, 3 | empfänglich ist. Ich halte die Zeit für gekommen, da alle kirchlichen 224 1, 4 | Vater geboren vor aller Zeit ... Für uns Menschen und 225 1, 5 | religiösen Umwelt seiner Zeit und stellt das Charakteristische 226 1, 5 | Zeugnis zur vorherbestimmten Zeit, als dessen Verkünder und 227 1, 8 | Augenblick unserer heutigen Zeit noch zu verstärken13 Es 228 1, 11 | aller Zeiten - auch unserer Zeit - gaben und geben ihr Leben, 229 2, 13 | Gottes und spricht: "Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes 230 3 | Der Geist ist zu jeder Zeit und an jedem Ort gegenwärtig 231 3, 28 | Begrenzung durch Raum und Zeit.35 Das Zweite Vatikanische 232 3, 29 | erweitern, um so sein zu jeder Zeit und an jedem Ort vorhandenes 233 3, 30 | 30. In unserer Zeit, mit einer Menschheit in 234 3, 30 | Amerikas vor. In der letzten Zeit gab es auch festliche Jahrhundertfeiern 235 4, 37 | jungen Kirchen in letzter Zeit. In den diesen Kirchen anvertrauten 236 4, 37 | erster Areopag der neuen Zeit ist die Welt der Kommunikation, 237 4, 37 | Zweifel das Drama unserer Zeit ist«.62 Das weite Feld der 238 4, 38 | 38. Unsere Zeit hat zugleich etwas Dramatisches 239 4, 39 | ermahnte die Missionare seiner Zeit, sie würden »ihre eigene 240 5, 42 | 42. Der Mensch unserer Zeit glaubt mehr den Zeugen als 241 5, 44 | sie führt in das in der Zeit verborgene und in Christus 242 5, 45 | Evangeliums. Auch in unserer Zeit gibt es sie in großer Zahl: 243 5, 46 | verkündete mit den Worten: Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes 244 5, 50 | Zeugnis ablegen in dieser Zeit, in der christliche und 245 5, 52 | der Völker verlangt viel Zeit. Es handelt sich ja nicht 246 5, 54 | christliche Mysterium bedarf einer Zeit der Reife im Geist eures 247 6, 65 | Hingabe der Kräfte und der Zeit verlangt. Die mit einer 248 6, 69 | Anliegen wurde in jüngster Zeit von nicht wenigen Instituten 249 6, 71 | Die Päpste der jüngeren Zeit haben die Bedeutung der 250 6, 72 | Neuheit in der jüngsten Zeit in nicht wenigen Kirchen: 251 6, 74 | Kirche einen Teil ihrer Zeit widmen, indem sie ein überzeugtes 252 8, 90 | des Evangeliums in kurzer Zeit die Grenzen der Welt. Und 253 Schlu, 92 | Herausforderungen unserer Zeit antworten.~Wie die Apostel 254 Schlu, 92 | Christi bestärkt, in der Zeit voran auf die Vollendung Slavorum apostoli Kap., N.
255 1, 2 | für die Christen unserer Zeit und insbesondere für die 256 1, 3 | die als echte Zeichen der Zeit zur Geschichte des 20. Jahrhunderts 257 2, 4 | Konstantinopel und zur gleichen Zeit das angesehene Amt eines 258 2, 5 | erkrankt, gerade noch die Zeit fand, die Ordensgelübde 259 2, 6 | Patriarchen Photius, der in jener Zeit mit Rom in voller kirchlicher 260 2, 7 | der Kirche, die in jener Zeit bei diesen Nationen Wurzel 261 3, 9 | sich - in einer bestimmten Zeit und unter konkreten Umständen - 262 3, 10 | fremd erschienen. Zur selben Zeit begannen auch weiterreichende 263 4, 12 | auch schon seit einiger Zeit die Gottesdienste in allen 264 4, 13 | herzustellen, die in der Zeit nach den heiligen Cyrill 265 4, 14 | hatte.~In dieser stürmischen Zeit, die auch von bewaffneten 266 4, 15 | bleiben, die, in welcher Zeit auch immer, Streitigkeiten 267 5, 16 | möge imstande sein, eine Zeit des Frühlings und der Wiedergeburt 268 5, 20 | barmherzige Gott zu unserer Zeit zum Besten unseres Volkes - 269 7, 26 | Botschaft, die sich für unsere Zeit als sehr aktuell erweist, 270 7, 26 | an die Menschen unserer Zeit die Einladung, zusammen 271 7, 27 | Christen zu sein in unserer Zeit bedeutet Baumeister an der 272 8, 29 | besonderer Weise für unsere Zeit.~Sein seliger »Heimgang« 273 8, 29 | Welt) erfolgte in einer Zeit, da sich beängstigende Wolken 274 8, 30 | Nationen die »Fülle der Zeit« kam und die heiligen Missionare Sollicitudo rei socialis Kap., N
275 1, 1 | beizutragen, war in letzter Zeit das Lehramt der römischen 276 1, 4 | vor zwanzig Jahren. ~Die Zeit verläuft zwar, wie wir wissen, 277 1, 4 | Aspekte auf. ~Die heutige Zeit, die kurz vor dem Beginn 278 2, 7 | Menschlichkeit" hat, "die Zeichen der Zeit zu erforschen und im Licht 279 3, 12 | denen einige seit längerer Zeit unabhängig waren, andere 280 3, 26 | Bedeutung, die in jüngster Zeit dafür entstanden sind; fast 281 4, 28 | Errungenschaften, die in jüngster Zeit durch Wissenschaft und Technik 282 4, 28 | Feststellung aus der jüngsten Zeit sollte höchst lehrreich 283 7, 48 | auch in den Schatten der Zeit, vorwegnimmt. ~Wir alle, Ut unum sint Kap., N.
284 Einf, 3 | aufmerksam die »Zeichen der Zeit« zu lesen. Die Erfahrungen, 285 I, 5 | des Gottesvolkes zu jener Zeit in Jesu Tod den Grund für 286 I, 7 | verfolgt, hat in jüngster Zeit begonnen, über die gespaltene 287 I, 8 | daß sie, die Zeichen der Zeit erkennend, mit Eifer an 288 I, 14 | hat, wie er sie »seit der Zeit des gerechten Abel« vorbereitete. 289 I, 15 | messianische Verkündigung »die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes 290 I, 16 | muß deshalb zu gegebener Zeit sachgerecht und pflichtgemäß 291 I, 30 | Konzil eine segensreiche Zeit gewesen ist, während der 292 I, 38 | Erklärungen der jüngsten Zeit, die von meinen Vorgängern 293 I, 38 | wandelbaren Vorstellungen einer Zeit und können ohne diese ausgedrückt 294 II, 48 | die sich unserer heutigen Zeit stellt. Ist das 20. Jahrhundert 295 II, 48 | Jahrhundert etwa nicht eine Zeit großen Zeugnisses, das » 296 II, 49 | hat den Christen unserer Zeit zugestanden, den traditionellen 297 II, 54 | Dnjepr vollzogen hat, in eine Zeit zurückreicht, in der es 298 II, 57 | verschiedentlich auch in späterer Zeit — das bevorzugte Werkzeug 299 II, 59 | schon jetzt, in unserer Zeit, ein gemeinsames treues 300 II, 61 | ersten Jahrtausends. In jener Zeit war in der Tat »die Herausbildung 301 II, 62 | können, die sich nach langer Zeit in der Freude wiederfinden.~ 302 II, 62 | haben, nachdem er lange Zeit Ursache der Spaltung zwischen 303 II, 62 | gewesen war«. ~Vor kurzer Zeit hat mir der Herr die große 304 II, 64 | hat, oder auch in späterer Zeit vom Römischen Apostolischen 305 II, 64 | der Vergangenheit so lange Zeit sein Leben in kirchlicher 306 II, 65 | Ausgang genommen. Zur gleichen Zeit, bereits im Januar 1920, 307 II, 68 | ethisch-moralischem Gebiet in unserer Zeit immer dringlicher wird, 308 II, 73 | es in der nachkonziliaren Zeit und in den einzelnen Ortskirchen 309 II, 74 | Not und dem Elend unserer Zeit entgegenzutreten: dem Hunger, Veritatis splendor Kap., N.
310 Einl, 2 | obliegt), nach den Zeichen der Zeit zu forschen und sie im Licht 311 1, 8 | Ankündigung begonnen hatte: »Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes 312 1, 25 | Christi mit dem Menschen jeder Zeit verwirklicht sich im lebendigen 313 1, 26 | Und seit der apostolischen Zeit haben die Bischöfe der Kirche 314 2, 29 | Glaubens den Menschen ihrer Zeit zu vermitteln. Denn die 315 2, 29 | den anderen Menschen ihrer Zeit leben und sich bemühen, 316 2, 29 | Fragen der Menschen unserer Zeit angemesseneren Form dargeboten 317 2, 30 | Belehrung. Denn es wird eine Zeit kommen, in der man die gesunde 318 2, 31 | Ohne Zweifel ist unsere Zeit zu einem besonders lebhaften 319 2, 31 | kommt den Menschen unserer Zeit immer mehr zum Bewußtsein«, 320 2, 69 | sei imstande, in kurzer Zeit die Bande der Gemeinschaft 321 3, 88 | sondern klug. Nutzt die Zeit, denn diese Tage sind böse« ( 322 3, 111 | Moraltheologen in der heutigen Zeit zu leisten aufgerufen sind,


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