Centesimus annus
Kap., N.
1 Einl, 2 | Auf die Gültigkeit dieser Lehre nehmen bereits zwei Enzykliken
2 Einl, 3 | der b1eibende Wert dieser Lehre bekräftigt werden, sondern
3 1, 4 | ließ sich außerdem von der Lehre seiner Vorgänger inspirieren
4 1, 5 | Dafür hat sie eine eigene Lehre, ein Lehrgebäude aufgestellt,
5 1, 5 | der Kirche zählen. Diese Lehre ist so, wie zur Zeit Leos
6 3, 25 | erlösungsbedürftig macht. Diese Lehre ist nicht nur ein wesentlicher
7 4, 30 | Konzil hat die traditionelle Lehre wieder vorgelegt mit Worten,
8 4, 30 | Erdengüter an alle«. Dieselbe Lehre habe ich zuerst in der Ansprache
9 4, 31 | 31. Wenn man diese Lehre über das Recht auf Eigentum
10 5, 44 | der damaligen Zeit in der Lehre der Kirche eine Neuheit.
11 6, 53 | Reichtums der kirchlichen Lehre der Mensch in seiner konkreten
12 6, 59 | zu bringen, tritt diese Lehre mit den verschiedenen Disziplinen,
13 6, 59 | experimentelle Dimension dieser Lehre erwähnt werden. Sie liegt
Dives in misericordia
Kap., N.
14 1, 1 | sogar der wichtigste in der Lehre des letzten Konzils. Wenn
15 1, 1 | Aufgabe darin sehen, die Lehre des großen Konzils zu verwirklichen,
16 2, 3 | finden.28 Diese Themen der Lehre Christi werden besonders
17 3, 4 | als tiefer. Schon in der Lehre des Alten Testamentes ist
18 4, 5 | Bundes gedachte«.61~In der Lehre Christi wird das vom Alten
19 6, 12 | Nach den Prinzipien dieser Lehre richten sich sowohl die
20 7, 13 | Glaubenserfahrung und auch in ihrer Lehre, indem sie unablässig Christus
21 7, 13 | lebendigen Glauben und in der Lehre der Kirche gehört, bringt
22 7, 13 | nur mit den Worten ihrer Lehre, sondern vor allem mit dem
23 7, 13 | sie nur dann die aus der Lehre des Zweiten Vatikanischen
24 7, 14 | Erziehungsprogrammen, wenn wir diese Lehre unbeachtet lassen?~Christus
Dominum et vivificantem
Kap., N.
25 Einl, 2 | hingewiesen hat, sich erneut der Lehre vom Heiligen Geist zuzuwenden,
26 Einl, 2 | außerordentlichen Reichtum der Lehre der Väter über den Heiligen
27 Einl, 2 | konzialiaren Erbes. Durch ihre Lehre über die Kirche in sich
28 Einl, 2 | Betrachtungen die überaus reiche Lehre vom Heiligen Geist nicht
29 1, 26 | Kirche. Zugleich ist die Lehre dieses Konzils wesentlich »
30 1, 26 | in seiner reichhaltigen Lehre gewiß alles enthält, »was
31 1, 26 | Vatikanischen Konzils, seiner Lehre und seiner pastoralen wie
32 2, 29 | wird dies von der gesamten Lehre des II. Vatikanischen Konzils,
33 2, 43 | Konzil hat an die katholische Lehre über das Gewissen erinnert,
34 3, 52 | Söhne Gottes« sind nach der Lehre des Apostels »alle, die
35 3, 61 | nach der immer gültigen Lehre und Absicht des II. Vatikanischen
36 3, 62 | diese Weise eine durch die Lehre der Apostel geeinte Gemeinschaft274.
37 3, 64 | Wahrheit, die wir aufgrund der Lehre des Konzils bedenken, erklären
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
38 EIN, 3 | bietet: »Sie hielten an der Lehre der Apostel fest und an
39 EIN, 10 | Glauben und die katholische Lehre über dieses wunderbare Sakrament
40 I, 15 | Damit wird die immer gültige Lehre des Konzils von Trient wieder
41 III, 27 | ihr wohnenden Geistes die Lehre, das Glaubensvermächtnis
42 III, 27 | Bundes die eucharistische Lehre präzisiert; auch all das,
43 III, 30 | 30. Sowohl diese Lehre der Katholischen Kirche
44 IV, 35 | die Gemeinschaft in der Lehre der Apostel, in den Sakramenten
45 V, 50 | der Eucharistie gemäß der Lehre der Kirche auszudrücken,
46 SCH, 61 | Eucharistie und die diesbezügliche Lehre den nachfolgenden christlichen
Evangelium vitae
Kap., N.
47 I, 13 | besonders entwickelt, die die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung
48 II, 41 | seinem Leben. Mit dieser Lehre wendet sich der Apostel
49 III, 54 | Nach der Vorschrift der Lehre: Du sollst nicht töten...,
50 III, 57 | sittliches Vergehen ist. Diese Lehre, die auf jenem ungeschriebenen
51 III, 61 | praktiziert wurden, durch ihre Lehre und ihre Praxis den in jener
52 III, 61 | sein wird«. ~Diese selbe Lehre ist während ihrer nunmehr
53 III, 62 | Zeit hat diese allgemeine Lehre mit großem Nachdruck bekräftigt.
54 III, 62 | Einmütigkeit in der Tradition der Lehre und Disziplin der Kirche
55 III, 62 | erklären, daß sich diese Lehre »nicht geändert hat und
56 III, 62 | erwähnten Konsultation dieser Lehre einhellig zugestimmt haben —
57 III, 62 | unschuldigen Menschen. Diese Lehre ist auf dem Naturrecht und
58 III, 65 | zu akzeptieren ist. Diese Lehre ist auf dem Naturrecht und
59 III, 73 | der Kirche steht auch die Lehre über die notwendige Übereinstimmung
60 III, 73 | Unrecht«. Das ist die klare Lehre des hl. Thomas von Aquin,
61 III, 73 | unmittelbarste Anwendung dieser Lehre betrifft das menschliche
62 IV, 83 | sind und viele die gesunde Lehre über das Leben des Menschen
63 IV, 83 | Enzyklika neu vorgelegten Lehre zu wachen und die geeignetsten
64 IV, 83 | die Gläubigen vor jeder Lehre, die ihr widerspricht, geschützt
65 IV, 83 | die Kenntnis der gesunden Lehre verbreitet, erklärt und
66 IV, 83 | werden, die Aufgaben der Lehre, Katechese und Gewissensbildung
Fides et Ratio
Kap., N.
67 Einl, 6 | Wahrheiten der katholischen Lehre in Erinnerung« gerufen, »
68 1, 8 | Vatikanischen Konzils dargebotenen Lehre und unter Berücksichtigung
69 1, 8 | im Lichte der biblischen Lehre und der gesamten Vätertradition
70 1, 10 | offenbaren und bekräftigen die Lehre und die durch die Worte
71 1, 14 | 14. Die Lehre der beiden Vatikanischen
72 2, 23 | Paulus den Höhepunkt seiner Lehre und des Paradoxons, das
73 3, 25 | er zufrieden. Das ist die Lehre des hl. Augustinus, wenn
74 3, 33 | umgibt, vernachlässigt die Lehre der antiken Philosophen,
75 4, 37 | Philosophie und falschen Lehre verführt, die sich nur auf
76 4, 38 | Ergänzung bedürftig ist die Lehre im Sinne des Erlösers, da
77 4, 39 | vorher auf eine allgemeine Lehre über die Götter hindeutete,
78 4, 39 | Glaubende vollzog, um die wahre Lehre über Gott zu formulieren.
79 4, 40 | immerhin der katholischen Lehre den Vorzug; empfand ich
80 4, 43 | wegen des Inhalts seiner Lehre, sondern auch wegen der
81 5, 50 | nicht mit der christlichen Lehre übereinstimmen.55 Aufgabe
82 5, 52 | in jenem Text enthaltene Lehre charakterisierte einprägsam
83 5, 55 | und auf diese Weise die Lehre der Kirche untergräbt, die
84 5, 55(72) | man erkennt, daß sie der Lehre des Glaubens entgegengesetzt
85 5, 55 | vereint, ständig in der Lehre der Apostel«.74 Die Heilige
86 5, 56 | bescheidene Ziele zu setzen. Die Lehre der Geschichte dieses nunmehr
87 5, 57 | Der große Papst griff die Lehre des I. Vatikanischen Konzils
88 5, 60 | sehr reiche und fruchtbare Lehre in bezug auf die Philosophie
89 6, 65 | denen die Kirche über ihre Lehre nachdenkt und sie erarbeitet;
90 6, 66 | die uns in den von der Lehre der Kirche richtig ausgelegten
91 6, 66 | aufnimmt, in denen sich die Lehre der Kirche artikuliert,
92 6, 67 | Konzil hatte die paulinische Lehre (vgl. Röm 1, 19-20) neu
93 6, 69 | unter anderem bereits in der Lehre des Konzils begegnen,92
94 6, 70 | der Weisheitstexte und der Lehre des hl. Paulus gesehen haben.~
95 6, 79 | verzichtet. Und wieder ist es die Lehre der Kirchenväter, die uns
96 7, 86 | bezeichnet, der in Forschung, Lehre und auch theologischer Argumentation
97 7, 87 | Historizismus typisch sind. Um eine Lehre aus der Vergangenheit richtig
98 7, 92 | entsprochen wird und daß diese Lehre in einer breiteren und tieferen
99 7, 92 | sichere und unveränderliche Lehre, die getreu eingehalten
100 7, 96(113)| Verteidigung der katholischen Lehre über die Kirche Mysterium
101 7, 99 | der Katechese vermittelte Lehre hat für die Person eine
102 7, 99 | Mitteilung ist, muß die Lehre der Kirche in ihrer Vollständigkeit
103 7, 99 | einzigartige Verbindung zwischen Lehre und Leben, die andernfalls
104 Schl, 105 | später der Forschung und Lehre der Theologie widmen werden.
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
105 1, 2 | der sozialen Aktion und Lehre der Kirche~Die Arbeit als
106 1, 2 | genannten Enzyklika die Lehre der Kirche und die vielfältigen
107 1, 2 | an die Tradition dieser Lehre und dieser Initiativen anknüpft.
108 1, 2 | diese Richtung geht die Lehre der Enzyklika Mater et magistra
109 1, 2 | Richtung in der Entwicklung der Lehre und des Einsatzes der Kirche
110 1, 3 | Wirklichkeit als auch der Lehre der Kirche im Bereich der
111 1, 3 | wie auch der kirchlichen Lehre. Deren Interesse für dieses
112 1, 3 | Apostelschriften. Diese Lehre gehört von Anfang an zur
113 2, 6 | bleibenden Kern der christlichen Lehre über die menschliche Arbeit
114 2, 10 | menschlichen Arbeit bildet. Die Lehre der Kirche hat diesem Problem
115 3, 11 | entsprechenden kirchlichen Lehre, die sich im Lauf der Jahrhunderte
116 3, 11 | Elemente der kirchlichen Lehre zu diesem Thema in Erinnerung
117 3, 11 | dessen Hintergrund sich diese Lehre in ihrer letzten Phase herausgebildet
118 3, 12 | Bestand der kirchlichen Lehre gehört, muß im Zusammenhang
119 3, 14 | Problem Gewicht, indem sie die Lehre der Kirche über das Eigentum,
120 3, 14 | für alle.~Außerdem hat die Lehre der Kirche das Eigentum
121 3, 15 | Eigeninitiative begabt ist. Die Lehre der Kirche hat immer die
122 5, 26 | über die Arbeit in seine Lehre übernommen, die schon in
123 5, 26 | bezieht er sich. ~Diese Lehre Christi über die Arbeit,
124 5, 26 | Nazaret ist, findet in der Lehre des Apostels Paulus ein
125 5, 26 | werden. Das also ist die Lehre und das Programm, die aus
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
126 2, 12 | sondern von Gott kommt (»Meine Lehre stammt nicht von mir, sondern
127 4, 18 | Erlöser selbst innehat. Diese Lehre, zusammen mit ihrer biblischen
128 4, 19 | der feierlich verkündeten Lehre des II. Vatikanischen Konzils
129 4, 19 | vielfältiger Weise die Lehre des Glaubens und der christlichen
130 4, 20 | uns lehrt. Im Licht dieser Lehre wird es noch klarer, warum
131 4, 20 | Sicherheit sagen, daß diese Lehre - die von den tiefsinnigen
132 4, 20 | es, die darin enthaltene Lehre in die Praxis umzusetzen.
133 4, 21 | den ganzen Reichtum der Lehre des Konzils darzustellen,
134 4, 21 | entsprechend der bereits genannten Lehre des hl. Paulus, an die Pius
135 4, 22 | ausführliche mariologische Lehre entfaltet haben. Da Paul
136 4, 22 | Da Paul VI., von dieser Lehre inspiriert, die Mutter Christi
Redemptoris Mater
Kap., N.
137 Einl, 2 | eindrucksvolle Synthese der Lehre der Kirche über das Thema
138 Einl, 4 | Konzil vor, wenn es in seiner Lehre die Mutter Gottes »im Geheimnis
139 Einl, 5 | als Leib Christi (nach der Lehre der Paulusbriefe) bezeichnenderweise
140 1, 7 | Er ist auch - nach der Lehre dieses Epheserbriefes sowie
141 1, 10 | Erlösung« (Eph 1, 7). Nach der Lehre, wie sie von der Kirche
142 1, 22 | Wahrheit hat auch in der Lehre des letzten Konzils ihren
143 2, 28 | erinnert die Kirche durch die Lehre des II. Vatikanischen Konzils
144 2, 30 | geringen Unterschiede in der Lehre vom Geheimnis und vom Dienstamt
145 2, 33 | wurde, daß man nach der Lehre der Väter und der allgemeinen
146 3, 38 | Geschöpfe ausgegossen«.97~Die Lehre des II. Vatikanischen Konzils
147 3, 41 | und Tod«.108 Mit dieser Lehre hat Pius XII. an die Tradition
148 3, 47 | Das Konzil hat in seiner Lehre betont, daß die Wahrheit
149 3, 47 | der wahren katholischen Lehre über die selige Jungfrau
150 3, 48 | Dimension, die der marianischen Lehre des Konzils entspringt,
Redemptoris missio
Kap., N.
151 1, 11 | reduzieren, gleichsam als Lehre des guten Lebens. In einer
152 2, 16 | und mit allem Freimut die Lehre über Jesus Christus, den
153 4, 36 | fänden in dieser oder jener Lehre des Konzils einen Anhaltspunkt«.58~
154 4, 37 | christlichen Botschaft und der Lehre der Kirche zu benutzen;
155 5, 42 | mehr der Erfahrung als der Lehre, mehr dem Leben und den
156 5, 50 | Bemühen und das mit der Lehre Christi übereinstimmende
157 6, 71 | Unterweisung in der christlichen Lehre? Im Gegenteil, wir müssen -
Slavorum apostoli
Kap., N.
158 3, 11 | erhielten. Diese wollten die Lehre, welche die Brüder in Großmähren
159 4, 12 | Ausdruck in der theologischen Lehre und in der Feier der Liturgie
160 4, 13 | Urteil zur Bestätigung die Lehre, die sie bekannten und verbreiteten,
161 4, 14 | 14. Nach der Lehre des II. Vatikanischen Konzils
162 4, 14 | wachsame Treue zur rechten Lehre und zur Tradition der vollkommen
163 5, 16 | und Methodius verkündeten Lehre verdient besonders hervorgehoben
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
164 1, 3 | bestätigen den bleibenden Wen der Lehre der Kirche. ~Diese doppelte
165 1, 3 | charakteristisches Zeichen ihrer Lehre im sozialen Bereich. Sie
166 1, 4 | bietet die Gelegenheit, die Lehre jener Enzyklika zu vertiefen,
167 2, 7 | Personen;12 die Bestätigung der Lehre des Konzils, die in Treue
168 3, 11 | Welt beschäftigen, um die Lehre der Enzyklika Pauls VI.
169 3, 26 | und als Würdigung ihrer Lehre. ~
170 4, 29 | Auf der Grundlage dieser Lehre kann Entwicklung nicht nur
171 4, 31 | kann in der patristischen Lehre eine optimistische Sicht
172 4, 31 | So gehört zur ältesten Lehre und Praxis der Kirche die
173 4, 31 | VI. auf der Linie dieser Lehre, wobei er sich von der Pastoralkonstitution
174 4, 31 | Christen die Kraft, diese Lehre treu in die Praxis übertragen
175 6, 41 | Handeln", die die kirchliche Lehre vorlegt,72 genauer zu kennen
176 6, 41 | mit den Grundlinien der Lehre des Evangeliums über den
177 6, 41 | Und weil es sich um eine Lehre handelt, die darauf abzielt,
Ut unum sint
Kap., N.
178 I, 8 | anführt, vor allem an die Lehre über die Kirche, wie sie
179 I, 13 | dieser Situation auf die Lehre mit aller Nüchternheit heraus.
180 I | Fundamentale Bedeutung der Lehre~
181 I, 19 | 19. Doch die Lehre muß in einer Weise dargelegt
182 I, 26 | wieder einmal treffend die Lehre des Konzils anwenden: »Wenn
183 I, 28 | wurde, ist auch von der Lehre und der ökumenischen Praxis
184 I, 31 | wird, wobei ein jeder die Lehre seiner Gemeinschaft tiefer
185 I, 32 | eine bessere Kenntnis der Lehre und des Lebens jeder von
186 I, 36 | Theologen, wenn sie in Treue zur Lehre der Kirche in gemeinsamer
187 I, 36 | das Konzil, daß die ganze Lehre in Klarheit vorgelegt werde.
188 I, 36 | Glauben zu bezeugen und die Lehre auf eine Weise zu erklären,
189 I, 37 | innerhalb der katholischen Lehre gibt, je nach der verschiedenen
190 I, 38 | Formulierungen, mit denen die Lehre in den verschiedenen Kirchen
191 II, 47 | nicht ausschließlich um die Lehre, sondern bezieht die ganze
192 II, 49 | Verbindung her zwischen der Lehre über die katholische Kirche
193 II, 50 | ihnen eigene Weise, die Lehre zu verkünden. Das alles
194 II, 51 | die Diskussion über die Lehre im Bereich der Gemischten
195 II, 60 | gelegt, die sich auf die Lehre von den Schwesterkirchen
196 II, 66 | Verschiedenheit nach Ursprung, Lehre und geistlichem Leben nicht
197 II, 67 | verlangt daher, daß »die Lehre vom Abendmahl des Herrn,
198 II, 75 | gegensätzlichen Auffassungen in der Lehre üben einen negativen Einfluß
199 III, 77 | Übereinstimmungen in Fragen der Lehre, die wir schon erreicht
200 III, 78 | gewissen Grundeinheit in der Lehre geht es in diesen Texten
201 III, 93 | Barmherzigkeitsakt Christi. Diese ganze Lehre aus dem Evangelium muß dauernd
202 III, 94 | cathedra erklären, daß eine Lehre zum Glaubensgut gehört.
203 Erm, 100 | möglichst getreue Anwendung der Lehre des II. Vatikanums auf das
Veritatis splendor
Kap., N.
204 Einl, 4 | Lebens beigetragen. Ihre Lehre stellt sowohl innerhalb
205 Einl, 4 | Wahrheiten der katholischen Lehre in Erinnerung zu rufen,
206 Einl, 4 | So wird die herkömmliche Lehre über das Naturgesetz, über
207 Einl, 5 | Verantwortung teilt, die »gesunde Lehre« (2 Tim 4, 3) zu bewahren,
208 Einl, 5 | Absicht, einige Aspekte der Lehre zu präzisieren, die entscheidend
209 Einl, 5 | Unterweisung in der katholischen Lehre« verweist, wird sich die
210 Einl, 5 | aufzuzeigen, die sich gegen diese Lehre richteten.~
211 1, 19 | nicht allein darum, auf eine Lehre zu hören und ein Gebot im
212 1, 27 | Konzil lehrt - »die Kirche in Lehre, Leben und Kult alles, was
213 1, 27 | bildet und dessen Zeugen die Lehre der Kirchenväter, das Leben
214 1, 27 | ihrem Leben und in ihrer Lehre als »die Säule und das Fundament
215 1, 27 | eigenes Urteil und seine Lehre anzubieten, um dem Menschen
216 2 | Verkünden, was der gesunden Lehre entspricht (vgl. Tit 2,
217 2, 28 | Weiterentwicklung in der Lehre, analog zu jener im Bereich
218 2, 29 | reicher genährt aus der Lehre der Schrift, in wissenschaftlicher
219 2, 29 | geeigneteren Weisen zu suchen, die Lehre des Glaubens den Menschen
220 2, 29 | allem mit dem Dienst der Lehre betraut hat, nehmen dieses
221 2, 29 | herausgebildet, die mit der »gesunden Lehre« (2 Tim 4, 3)unvereinbar
222 2, 30 | Unterscheidung, was der »gesunden Lehre« widerspricht, erforderlich
223 2, 30 | in der man die gesunde Lehre nicht erträgt, sondern sich
224 2, 36 | Schrift und die feststehende Lehre der Kirche zu leugnen, daß
225 2, 37 | scharfe, der katholischen Lehre widersprechende Unterscheidung
226 2, 37 | die mit der katholischen Lehre unvereinbar sind.~In einem
227 2, 40 | 40. Die Lehre des Konzils unterstreicht
228 2, 40 | Autonomie im Gegensatz zur Lehre der Kirche über die Wahrheit
229 2, 43 | verweist auf die klassische Lehre über das ewige Gesetz Gottes.
230 2, 44 | oft auf die thomistische Lehre vom Naturgesetz berufen
231 2, 49 | 49. Eine Lehre, welche dte sittliche Handlung
232 2, 49 | steht im Gegensatz zur Lehre der Heiligen Schrift und
233 2, 49 | Überlieferung: Eine solche Lehre läßt in neuer Form gewisse
234 2, 56 | ein Gegensatz zwischen der Lehre von der im allgemeinen gültigen
235 2, 56 | begründen, die im Gegensatz zur Lehre des Lehramtes stehen, und
236 2, 62 | eine Zusammenfassung der Lehre, welche die Kirche im Laufe
237 2, 64 | die heilige und sichere Lehre der Kirche sorgfältig vor
238 2, 67 | Gegensatz zur biblischen Lehre, welche die Grundoption
239 2, 70 | läßlicher Sünde verkündete Lehre bekräftigt, sondern hat
240 2, 70 | Verkennung der katholischen Lehre über die Todsünde zusammen: »
241 2, 76 | Theorien sind jedoch der Lehre der Kirche nicht treu, wenn
242 2, 81 | Handlungen lehrt, greift sie die Lehre der Heiligen Schrift auf.
243 2, 82 | Ausdruck guter Absicht.~Die Lehre vom Objekt als Quelle der
244 3, 84 | christlichem Glauben und der Lehre der Kirche führt »nur die
245 3, 94 | die Anhänger der stoischen Lehre gehaßt und getötet wurden,
246 3, 95 | 95. Die Lehre der Kirche und insbesondere
247 3, 95 | Abstriche von der heilsamen Lehre Christi macht. Dies jedoch
248 3, 102 | Dies ist eine beständige Lehre der Tradition der Kirche,
249 3, 110 | fällt die Aufgabe zu, die Lehre der Kirche darzulegen und
250 3, 110 | und äußeren Zustimmung zur Lehre des Lehramtes sowohl auf
251 3, 111 | Moraltheologie und ihre Lehre heutzutage einer besonderen
252 3, 113 | zur Unterweisung in der Lehre der Kirche annehmen, die
253 3, 113 | Im Widerstand gegen die Lehre der Hirten ist weder eine
254 3, 113 | Gläubigen, die katholische Lehre rein und unverkürzt zu empfangen,
255 3, 113 | und sich bemühen, ihm eine Lehre vorzutragen, die in keiner
256 3, 114 | nach!«. Die Wahrheit dieser Lehre hat ihr Siegel am Kreuz
257 3, 115 | die Grundelemente dieser Lehre mit einer gewissen Ausführlichkeit
258 3, 115 | Offenbarung und der beständigen Lehre der Kirche und insbesondere
259 3, 115 | weiß um die Bedeutung der Lehre, die den Kern dieser Enzyklika
260 3, 116 | die Gläubigen vor jeder Lehre und Theorie, die ihr widersprechen,
261 3, 116 | noch die Norm für unsere Lehre. Ihre Autorität beruht,
262 3, 116 | unseren Diözesen die »gesunde Lehre« (1 Tim 1, 10) des Glaubens
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