Centesimus annus
Kap., N.
1 2, 16 | Bemühen oft mit dem der Christen, für die Arbeiter bessere
2 2, 16 | Tätigkeit zu erinnern, an der Christen einen wesentlichen Anteil
3 3, 22 | jener Länder, sondern alle Christen und Menschen guten Willens.
4 3, 25 | Menschen guten Willens, die Christen und in besonderer Weise
5 6, 57 | verteilten einige der ersten Christen ihren Besitz an die Armen
Dives in misericordia
Kap., N.
6 7, 14 | Kirche im Leben der einzelnen Christen, der einzelnen Gemeinschaften
Dominum et vivificantem
Kap., N.
7 Einl, 2 | angibt, die zur Einheit der Christen führen, ja sogar als die
8 2, 29 | die nach dem Glauben der Christen durch die Liebe des Schöpfers
9 3, 49 | dieses Ereignis für uns Christen nach dem Wort des Apostels
10 3, 60 | Menschen erhält für die Christen und für die Kirche in der
11 3, 60 | Gesellschaft tragen die Christen als Zeugen der wahren Würde
12 3, 62 | Deswegen hielten die ersten Christen seit den Tagen nach der
13 3, 62 | großen Spaltungen unter den Christen gewesen ist. Somit müssen
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
14 I, 20 | zu bekräftigen, damit die Christen sich mehr denn je verpflichtet
15 I, 20 | 11, 26), bringt für alle Christen, die an der Eucharistie
16 III, 30 | gemeinsame Gebetstreffen mit Christen ersetzen, die den oben genannten
17 IV, 36 | eine Gewissenspflicht des Christen, der in voller Weise an
18 IV, 37 | der heilige Paulus an die Christen von Korinth richtete: »Wir
19 IV, 43 | der Einheit unter allen Christen beseelt worden sind. Das
20 IV, 44(92)| Förderung der Einheit der Christen, Direktorium für die Ökumene,
21 IV, 45 | anderen, nicht orientalischen Christen berücksichtigt wird, die
22 IV, 46 | der Krankensalbung anderen Christen spenden können, die zwar
23 V, 50 | ästhetischer Hinsicht haben die Christen des Westens und des Ostens
24 SCH, 60 | erneutem Schwung im Leben als Christen voranzuschreiten. Schon
Evangelium vitae
Kap., N.
25 II, 41 | der Apostel Paulus an die Christen von Rom, indem er dem Wort
26 III, 61 | erwähnt Athenagoras, daß die Christen Frauen, die auf medizinische
27 III, 74 | Verkündigung der Apostel den Christen die Verpflichtung zum Gehorsam
28 III, 75 | Menschen guten Willens sind die Christen aufgerufen, aus ernster
29 III, 78 | beseelt und geformt. Für den Christen schließt es letzten Endes
30 IV, 91 | angefangen bei jenen, die Christen sind, nicht zu resignieren
31 IV, 96 | Überzeugung von seiten aller Christen aufgebaut werden muß; neu,
32 IV, 96 | heutzutage unter den einzelnen Christen, in den Familien, den Gruppen
33 IV, 102 | alleiniges Vorrecht der Christen. Auch wenn es vom Glauben
Fides et Ratio
Kap., N.
34 2, 23 | 23. Das Verhältnis des Christen zur Philosophie verlangt
35 4, 36 | werden, konnten es die ersten Christen in ihren Reden nicht beim
36 4, 37 | Annäherungsbewegung der Christen an die Philosophie hinweist,
37 4, 38 | Schulen erschien den ersten Christen eher als Störung denn als
38 4, 38 | Kritik des Kelsos, der die Christen bezichtigt, »ungebildete
39 5, 55(72)| nicht nur allen gläubigen Christen verboten, solche Meinungen,
40 6, 70 | Brief des hl. Paulus an die Christen von Ephesus bietet eine
41 6, 71 | Die Art und Weise, wie die Christen den Glauben leben, ist auch
42 6, 71 | Wesensmerkmale zu gestalten. Die Christen bringen in jede Kultur die
43 6, 72 | metaphysische Systeme.~Den Christen von heute, vor allem jenen
44 7, 80 | Stärke gelangen lassen. Die Christen wurden sich allmählich des
45 Schl, 104 | ehrlichen Zusammenarbeit der Christen mit den Gläubigen anderer
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
46 5, 25 | und Herzen verlangen: »Den Christen liegt es deshalb fern zu
47 5, 27 | sich bringt, bieten dem Christen und jedem Menschen, der
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
48 1, 6 | Der Weg zur Einheit der Christen~Und was ist zu all den Initiativen
49 1, 6 | Problem der Einheit der Christen als eine einfache Folgerung
50 1, 6 | Sekretariates für die Einheit der Christen die ersten schwierigen Schritte
51 1, 6 | universalen Einheit der Christen abbringen möchten, muß ich
52 1, 6 | hinaus wirksam ist - die Christen beschämen, die ihrerseits
53 2, 11 | Religion gewidmet. Es hat die Christen und Juden an das große gemeinsame
54 2, 11 | konnten die Kirche und alle Christen zu einem vollständigeren
55 2, 12 | entscheidet, müssen alle Christen entdecken, was sie bereits
56 3, 15 | Diese Frage müssen sich die Christen stellen, eben weil Jesus
57 3, 16 | der Mensch selbst. Für uns Christen wird eine solche Verantwortung
58 4, 19 | Mission sei es unter den Christen selbst - trägt dazu bei,
59 4, 20 | der Kirche und eines jeden Christen seinen Höhepunkt und seine
60 4, 20 | Zeichen der Gemeinschaft aller Christen wird, einer Einheit, die
61 4, 21 | 21. Die Berufung des Christen: dienen und herrschen~Indem
62 4, 21 | unauslöschliche Merkmal eines Christen tragen.~Dasselbe Konzil
63 4, 21 | Vatikanische Konzil alle Christen erziehen will. In der Kirche
64 4, 21 | zur Berufung eines jeden Christen weitervermittelt und im
Redemptoris Mater
Kap., N.
65 Einl, 3 | der Menschheit umfaßt. Wir Christen, die wissen, daß der Plan
66 Einl, 4 | wurde zur großen Freude der Christen die Wahrheit von der göttlichen
67 2, 28 | der geistigen Heimat aller Christen, weil es die Heimat des
68 2 | Kirche und die Einheit aller Christen~
69 2, 29 | Ökumenismus gekennzeichnet; die Christen suchen nach Wegen, um jene
70 2, 29 | daß es die Einheit aller Christen dringlich zu verwirklichen
71 2, 29 | Vatikanischen Konzils gefunden: Die Christen sollen in sich selbst und
72 2, 29(74)| Förderin der Einheit der Christen und zur Marienverehrung
73 2, 30 | 30. Die Christen wissen, daß sie ihre Einheit
74 2, 30 | Heilswerk sagen. Indem die Christen ein tieferes Verständnis
75 2, 31 | denen die orientalischen Christen immer mit grenzenlosem Vertrauen
76 3 | Leben der Kirche und jedes Christen~
77 3, 45 | jedes Jüngers Christi, jedes Christen. Der Erlöser vertraut seine
78 3, 46 | Magd bleiben. Für jeden Christen, jeden Menschen ist Maria
79 3, 47 | ist«. Deshalb erheben die Christen während ihrer irdischen
80 3, 48 | de Montfort,143 der den Christen die Weihe an Christus durch
Redemptoris missio
Kap., N.
81 Einl, 2 | Sendungsauftrag gilt für alle Christen, für alle Diözesen und Pfarreien,
82 2, 16 | Apg 28, 31). Die ersten Christen verkünden »das Reich Christi
83 3, 30 | weiten sich aus, und wir Christen sind aufgerufen zu apostolischem
84 3, 30 | haben. Heute wird von allen Christen, von den Ortskirchen und
85 4, 34 | daß sie sich an »Nicht Christen« wendet. Es ist deshalb
86 4, 36 | gegenwärtigen Spaltungen unter den Christen,57 die Entchristlichung
87 4, 36 | Gleichgültigkeit, die leider auch unter Christen weit verbreitet ist und
88 4, 37 | richten sollte, bilden die Christen nur eine kleine Minderheit,
89 4, 37 | als immer wichtiger. Die Christen, die in dieser internationalen
90 5, 47 | Vorurteile oder der Schuld von Christen die wahre Natur der Kirche
91 5, 50 | anerkennen, daß »die Spaltung der Christen ein Schaden für die heilige
92 5, 50 | untereinander gespaltenen Christen verkündet wird, vermindert
93 5, 50 | dringend für die Einheit der Christen gearbeitet werden, damit
94 5, 50 | übereinstimmende Zeugnis von Christen, die verschiedenen Kirchen
95 5, 51 | sich dabei um Gruppen von Christen, die sich auf familiärer
96 5, 54 | negativen Reaktionen der Christen hervorzurufen. Sie hat Ausdruck
97 7, 77 | aufgrund der Taufe sind alle Christen für die Missionstätigkeit
98 7, 77 | Leben ermöglicht es jedem Christen, in der Mission der Kirche
99 7, 79 | allgemeine Verantwortung der Christen für die Missionsarbeit und
100 7, 82 | Mobilität erfordern von den Christen einen echten Missionsgeist.~
101 7, 82 | menschlichen Kontakt. Von den Christen wird vor allem das Bewußtsein
102 7, 82 | bringen heute zahlreiche Christen junger Gemeinden in Gebiete,
103 7, 82 | deshalb ausgebreitet, weil die Christen auf ihren Reisen oder in
104 8, 90 | die Heiligkeit der ersten Christen und der ersten Gemeinden.~
105 8, 91 | müßt ihr wie die ersten Christen sein und Enthusiasmus und
106 Schlu, 92 | werden wird, wenn alle Christen, besonders die Missionare
Slavorum apostoli
Kap., N.
107 1, 2 | wollte die Aufmerksamkeit der Christen und aller Menschen guten
108 1, 2 | geistige Stützen für die Christen unserer Zeit und insbesondere
109 4, 12 | Auch wenn die slawischen Christen mehr als die anderen die
110 4, 12 | auf seinen Reisen mit den Christen jener Kirchen, gehabt hatte.~
111 4, 14 | Förderung der Einheit der Christen ins Leben gerufen und auf
112 4, 15 | Glaubensbekenntnis aller Christen darstellt.~
113 7, 26 | Sie richten auch an die Christen und an die Menschen unserer
114 7, 27 | Gestalten, die in allen Christen »eine große Sehnsucht nach
115 7, 27 | Werten herbeizuführen drohen. Christen zu sein in unserer Zeit
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
116 2, 9 | persönlich, vor allem wenn sie Christen sind, nach dem Grad ihrer
117 4, 31 | Herrn erbitte ich für alle Christen die Kraft, diese Lehre treu
118 5, 35 | Glaubenden, besonders für Christen, mit Hilfe der göttlichen
119 5, 38 | aller Menschen".66 ~Für die Christen wie für alle, die die genaue
120 5, 40 | Personen, bezeichnen wir Christen mit dem Wort "Gemeinschaft" (
121 6, 41 | daraufhin dem Verhalten der Christen eine Orientierung zu geben.
122 6, 42 | auf das Leben eines jeden Christen, insofern er dem Leben Christi
Ut unum sint
Kap., N.
123 Einf, 1 | Der Aufruf zur Einheit der Christen, den das II. Vatikanische
124 Einf, 2 | der Gemeinschaft unter den Christen voranzuschreiten, der zwar
125 Einf, 2 | werden müssen, können die Christen die Last uralter, aus der
126 Einf, 3 | die Einheit zwischen allen Christen bis hin zur Erlangung der
127 Einf, 4 | katholischen Kirche und alle Christen an diesem Gebet teilnehmen.
128 I, 7 | Wiederherstellung der Einheit aller Christen entstanden. Diese Einheitsbewegung,
129 I, 8 | zugunsten der Einheit der Christen anzunehmen und sie mit Überzeugung
130 I, 8 | hl. Paulus an die ersten Christen von Rom anwenden: »Die Liebe
131 I, 8 | Hoffnung auf die Einheit der Christen, die in der trinitarischen
132 I, 9 | daher die Gemeinschaft der Christen nichts anderes als das Offenbarwerden
133 I, 10 | Zustand der Spaltung unter den Christen und der zuversichtlichen
134 I, 10 | auch unter den anderen Christen vorhandene kirchliche Werte
135 I, 11 | Ökumenismus die Spaltung der Christen ins Gedächtnis zurückruft,
136 I, 13 | ihnen der Ehrenname des Christen, und mit Recht werden sie
137 I, 14 | es eben, die zwischen den Christen bestehende teilweise Gemeinschaft
138 I, 15 | die voneinander getrennten Christen zu vereinen. »Es gibt keinen
139 I, 15 | wird das ganze Leben der Christen von der ökumenischen Sorge
140 I, 16 | Förderung der Einheit der Christen mit meiner Approbation herausgegebene
141 I, 17 | 17. Was die anderen Christen betrifft, so haben die Hauptdokumente
142 I, 20 | Bewegung für die Einheit der Christen, nicht bloß irgendein »Anhängsel«
143 I, 20 | sah er der Einheit aller Christen entgegen. Bezüglich der
144 I, 20 | entgegen. Bezüglich der anderen Christen, der großen christlichen
145 I, 20 | daß sie die Einheit der Christen um so besser fördern, ja
146 I, 21 | Gebet für die Einheit der Christen als die Seele der ganzen
147 I, 21 | sie unter den getrennten Christen wiederherzustellen. Die
148 I, 21 | Sinn für die Einheit der Christen, sondern für andere Anliegen,
149 I, 21 | Das gemeinsame Gebet der Christen ist eine Einladung an Christus
150 I, 22 | 22. Wenn Christen miteinander beten, erscheint
151 I, 22 | Zersplitterungen gezeichneten Christen wieder zusammengefügt, wenn
152 I, 22 | zusammenschlieben. Wenn es die Christen ungeachtet ihrer Spaltungen
153 I, 23 | Förderung der Einheit der Christen zum Ziel hat. Es ist, als
154 I, 23 | Gemeinschaft im Wege stehen, alle Christen zu der einen Eucharistiefeier
155 I, 24 | Gebetswoche für die Einheit der Christen, die im Monat Januar oder
156 I, 24 | im Laufe des Jahres die Christen zum gemeinsamen Gebet zusammenführen.
157 I, 25 | Seiten und dem Gebet der Christen begleitet würde. Ich kann
158 I, 27 | Umfeld der Spaltung unter den Christen leben. In jenem intimen
159 I, 27 | und es für die Einheit der Christen dargebracht. Genau das ist
160 I, 29 | sie gegenüber den anderen Christen anwenden soll. Bei all dem
161 I, 31 | den Dialog zwischen den Christen aus den verschiedenen Kirchen
162 I, 33 | sie, daß das Gewissen der Christen, untereinander gespaltener
163 I, 34 | worden sind: die Sünden der Christen, der Hirten ebenso wie der
164 I, 34 | haben, ist die Einheit der Christen möglich, vorausgesetzt,
165 I, 36 | die volle Gemeinschaft der Christen untereinander ein Hindernis
166 I, 36 | vollen Gemeinschaft der Christen. Ohne diese Liebe wäre es
167 I, 40 | 40. Die Beziehungen der Christen untereinander zielen nicht
168 I, 40 | Durch die Zusammenarbeit der Christen kommt die Verbundenheit,
169 I, 40 | der Weg zur Einheit der Christen bereitet wird«. ~Vor den
170 I, 40 | Zusammenarbeit unter den Christen die Dimensionen des gemeinsamen
171 II, 41 | Einsatz für die Einheit der Christen so große Ausmaße und einen
172 II, 42 | einer Konfession zugehörigen Christen die anderen Christen nicht
173 II, 42 | zugehörigen Christen die anderen Christen nicht mehr als Feinde oder
174 II, 42 | spricht von den »anderen Christen«, von den »anderen Getauften«,
175 II, 42 | anderen Getauften«, von den »Christen der anderen Gemeinschaften«.
176 II, 42 | Gemeinschaften, denen diese Christen angehören, als »Kirchen
177 II, 42 | universale Brüderlichkeit« der Christen ist zu einer festen ökumenischen
178 II, 42 | zur Verteidigung anderer Christen, die zu Unrecht beschuldigt
179 II, 42 | sind.~Mit einem Wort, die Christen haben sich zu einer brüderlichen
180 II, 43 | die gemeinsame Stimme der Christen mehr Durchschlagskraft besitzt
181 II, 43 | zusammenschließen. Zahlreiche Christen aus allen Gemeinschaften
182 II, 43 | engagieren sich jetzt die Christen, die einst unabhängig voneinander
183 II, 46 | der Krankensalbung anderen Christen spenden können, die zwar
184 II | Anerkennung der bei den anderen Christen vorhandenen Güter~
185 II, 48 | dem Konzil zu den anderen Christen hergestellt haben, führten
186 II, 48 | gebracht, das die anderen Christen für Gott und für Christus
187 II, 48 | daß die bei den anderen Christen vorhandenen Güter zur Auferbauung
188 II, 49 | Frucht der Beziehungen der Christen untereinander und des von
189 II, 49 | Gemeinschaft. Beides hat den Christen die Glaubenselemente bewußt
190 II, 49 | Suche nach der Einheit der Christen kein Akt opportunistischer
191 II, 49 | erörtern. Der Herr hat den Christen unserer Zeit zugestanden,
192 II, 61 | Hindernis dafür, daß die Christen durch gegenseitige Beziehungen
193 II, 64 | der Einheit unter allen Christen vorgezeichneten Plan berücksichtigt
194 II, 66 | Geist wendet sich 5 den Christen zu, die Jesus Christus als
195 II, 68 | wird, nämlich daß »viele Christen das Evangelium« nicht immer »
196 II, 70 | die Einheit zeigt, daß den Christen die Bedeutung der ökumenischen
197 II, 71 | Zeugnis für die Einheit der Christen gewidmet. Einige meiner
198 II, 73 | Förderung der Einheit der Christen gibt, die ihr auf Mitwirkung
199 II, 74 | an, daß bei den anderen Christen »der Christusglaube seine
200 II, 74 | häufiger finden sich die Christen zusammen, um die Menschenwürde
201 II, 75 | selbst bezieht, ist für die Christen niemals eine bloß humanitäre
202 II, 75 | die Zusammenarbeit aller Christen klar jenen zwischen ihnen
203 II, 75 | das gemeinsame Wirken der Christen in der Gesellschaft dann
204 II, 75 | Grenzen. Die zwischen den Christen bereits bestehende Glaubensgemeinschaft
205 II, 75 | der Weg zur Einheit der Christen bereitet wird«. ~
206 II, 76 | wachsender Beteiligung der Christen und mit einer immer tiefgründigeren
207 II, 76 | den Friedensfürsten? Die Christen sind sich zunehmend einig
208 II, 76 | 1986 in Assisi haben die Christen der verschiedenen Kirchen
209 II, 76 | Gebetswoche für die Einheit der Christen am 23. Januar 1994 in der
210 II, 76 | stellen fest, daß sich die Christen immer mehr von der Frage
211 III, 77 | können dem Gewissen der Christen, die die eine, heilige,
212 III, 82 | Bekehrung der einzelnen Christen und für jene dauernde Reform
213 III, 84 | theozentrischen Sicht haben wir Christen bereits ein gemeinsames
214 III | Suche nach der Einheit der Christen~
215 III, 88 | den großteil der anderen Christen dar, deren Gedächtnis durch
216 III, 95 | Jahrtausend hindurch waren die Christen »miteinander verbunden in
217 III, 98 | Hand, daß die Spaltung der Christen im Widerspruch zu der Wahrheit
218 III, 98 | der Einheit unter allen Christen noch eigens als Weg und
219 III, 98 | hervorheben. Die Spaltung der Christen ist ein so schwerwiegender
220 III, 98 | tätig für die Versöhnung der Christen einzusetzen? Wenn es wahr
221 III, 99 | Geistes verschlieben, der alle Christen zur vollen und sichtbaren
222 Erm, 100 | Wiederherstellung der Einheit der Christen beigemessen hat, schien
223 Erm, 101 | Aufgabe, die Einheit aller Christen zu fördern, indem sie jede
224 Erm, 101 | Gemeinschaft unter allen Christen festigen und die Zusammenarbeit
225 Erm, 102 | Gemeinschaft mit den anderen Christen wachsen zu lassen.~Wie ist
226 Erm, 102 | zusammen mit den anderen Christen in das neue Jahrtausend
227 Erm, 102 | Vaterunser, das Gebet aller Christen, kommentiert: »Gott nimmt
Veritatis splendor
Kap., N.
228 Einl, 4 | für das Glaubensleben der Christen, ja für das menschliche
229 Einl, 5 | Würde bewußt, sollen die Christen fortan so leben, 'wie es
230 1, 21 | aus -: wir sind nicht nur Christen geworden, sondern Christus
231 1, 26 | Rechtschaffenheit des Verhaltens der Christen gewacht, ebenso wie sie
232 1, 26 | Sakramente wachten. Die ersten Christen, die sowohl aus dem jüdischen
233 1, 26 | Kirche wird nicht nur von den Christen verletzt, die die Glaubenswahrheiten
234 1, 27 | Überlieferung empfangen die Christen »die lebendige Stimme des
235 2, 62 | ermahnt derselbe Apostel die Christen mit den Worten: »Gleicht
236 2, 64 | Gewissensbildung haben die Christen in der Kirche und ihrem
237 2, 64 | der Gewissensfreiheit der Christen keinerlei Abbruch: nicht
238 2, 76 | erneuert wurde. Es gereicht den Christen zur Ehre, Gott mehr zu gehorchen
239 3, 88 | Verhaltensweisen sogar der Christen beeinflußt, deren Glaube
240 3, 88 | dringend notwendig, daß die Christen die Eigenständigkeit ihres
241 3, 89 | Jesus schreibt Paulus an die Christen von Ephesus: »Ahmt Gott
242 3, 92 | bezeugt, als er sich an die Christen Roms, des Ortes seines Martyriums,
243 3, 93 | kohärentes Zeugnis, das alle Christen täglich zu geben bereit
244 3, 94 | sittlich Guten stehen die Christen nicht allein: Sie finden
245 3, 107 | der königliche Dienst des Christen: Je mehr er mit Hilfe der
246 3, 108 | des sittlichen Lebens des Christen und das Zeugnis der Heiligkeit
247 3, 114 | Gesetz der Kirche und jedes Christen geworden.~Diese »Antwort«
248 3, 115 | Gebote vernehmen das Herz des Christen und unsere pastorale Liebe
249 3, 117 | 117. Im Herzen des Christen, in der verborgensten Mitte
250 3, 117 | antworten vermag. Und wenn Christen an ihn die Frage richten,
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