Centesimus annus
Kap., N.
1 Einl, 2 | Laborem exercens über die menschliche Arbeit und Sollicitudo rei
2 2, 15 | den Arbeitern die volle menschliche Anteilnahme am Unternehmen
3 2, 18 | Beteiligten um friedliche und menschliche Lösungen bemühen, isoliert
4 3, 26 | Herausforderungen an die menschliche Freiheit zur Mitarbeit am
5 3, 27 | ebenso die Tatsache, daß die menschliche Arbeit von Natur aus dazu
6 4, 31 | war. Heute aber wird die menschliche Arbeit als Produktionsfaktor
7 4, 33 | stattgefunden haben, ist das menschliche Defizit des Kapitalismus
8 4, 34 | Es gibt aber unzählige menschliche Bedürfnisse, die keinen
9 4, 35 | einzige. Hinzukommen andere menschliche und moralische Faktoren,
10 4, 36 | Gerade darin kommt die menschliche Qualität dessen zum Vorschein,
11 4, 40 | wie die natürliche und die menschliche Umwelt, zu sorgen, deren
12 4, 40 | können. Es gibt wichtige menschliche Erfordernisse, die sich
13 5, 48 | darauf ankommt, die tiefere menschliche Not und Anfrage herauszuhören.
14 5, 51 | 51. Das gesamte menschliche Tun hat seinen Platz in
15 5, 52 | die das Vertrauen in die menschliche Leistungsfähigkeit des Armen
Dives in misericordia
Kap., N.
16 2, 3 | eine besondere göttlich - menschliche Dimension. Christus wird
17 4, 6 | Sohn zu beugen, über jedes menschliche Elend, vor allem über das
18 6, 11 | verstrickt und gleichzeitig die menschliche Freiheit, das Gewissen und
19 6, 12 | Tendenz, an deren Basis das menschliche Bewußtsein unserer Zeit
20 6, 12 | beweisen, wie weit sich das menschliche Handeln von der Gerechtigkeit
21 6, 12 | Möglichkeit geboten wird, das menschliche Leben in seinen verschiedenen
22 7, 13 | Sohnes hervorgehen. Keine menschliche Sünde kann diese Macht bezwingen
23 8, 15 | den Menschen. Je mehr das menschliche Bewußtsein der Säkularisierung
24 8, 15 | ihnen wünscht und für jede menschliche Gemeinschaft, für jede Familie,
Dominum et vivificantem
Kap., N.
25 1, 5 | Geistes der Wahrheit soll das menschliche Zeugnis der Apostel seine
26 2, 31 | gekreuzigt zu haben, die menschliche Sünde »besiegt«! Jene Sünde,
27 2, 32 | Welt, den Menschen, das menschliche Gewissen überzeugen, wenn
28 2, 32 | ergründen. Es genügt nicht, das menschliche Gewissen, das innerste Geheimnis
29 2, 37 | also der Sünde Satans. Der menschliche Geist ist unfähig, ein solches
30 2, 39 | der Heilige Geist in das menschliche und kosmische Leiden mit
31 2, 43 | auszuüben; was immer die menschliche Würde angreift, wie unmenschliche
32 2, 43 | Finsternis«, der »das gesamte menschliche Leben der einzelnen wie
33 2, 44 | der Sünde«, welches das menschliche Gewissen in jeder vertieften
34 2, 45 | der Geist der Wahrheit das menschliche Gewissen teilhaben läßt
35 3, 56 | Bildungsprogramm für das menschliche Verhalten konkretisiert.
36 3, 57 | vergänglich, und deswegen ist der menschliche Körper (sofern »animalisch«)
37 3, 57 | man sagen kann, daß das menschliche Leben ausschließlich ein »
38 3, 57 | man die Attentate auf das menschliche Leben von seiten des Terrorismus
39 3, 58 | Selbstmitteilung Gottes begegnet der menschliche Geist, der nur »die Geheimnisse
40 3, 58 | Geistes bewirkt, daß der menschliche Geist sich seinerseits der
41 3, 59 | durchdringt immer tiefer die ganze menschliche Welt. Der dreieinige Gott,
42 Schlu, 67 | schließlich »Trost«, wenn das menschliche Herz weint und zu verzweifeln
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
43 I, 15 | Geheimnisses der Liebe, erfährt die menschliche Vernunft ihre ganze Begrenztheit.
44 I, 20 | Völkern einzubringen und das menschliche Leben von der Empfängnis
Evangelium vitae
Kap., N.
45 Einf, 2 | dieses Rechtes beruht das menschliche Zusammenleben und das politische
46 Einf, 3 | Verbrechen und Angriffe gegen das menschliche Leben. Wenn ich mir nun
47 Einf, 3 | auszuüben; was immer die menschliche Würde angreift, wie unmenschliche
48 Einf, 5 | liebe das Leben, jedes menschliche Leben und diene ihm! Nur
49 I, 9 | das Leben, besonders das menschliche Leben, gehört allein Gott:
50 I, 11 | Diese Angriffe treffen das menschliche Leben in äußerst bedenklichen
51 I, 14 | Fortschritts in Wirklichkeit das menschliche Leben zum bloßen »biologischen
52 I, 18 | Legalisierung der Angriffe auf das menschliche Leben in Einklang bringen?
53 I, 18 | und fördern, in denen das menschliche Leben ganzer Völker erniedrigt
54 I, 24 | und des Dienstes für das menschliche Leben seinen Ausgang nehmen.~
55 I, 27 | Gesellschaft ihre im wahrsten Sinne menschliche Bedeutung verliert. Auch
56 II, 29 | tiefgründige Reflexion über das menschliche Leben; und es ist auch nicht
57 II, 30 | somit alles ein, was die menschliche Erfahrung und die Vernunft
58 II, 35 | interpersonalem Dialog, der für die menschliche Existenz so wichtig ist,
59 II, 38 | unmittelbare Konsequenzen für das menschliche Leben in seiner irdischen
60 II, 44 | 44. Das menschliche Leben befindet sich in einer
61 III | Menschen« (Gen 9, 5): das menschliche Leben ist heilig und unantastbar~
62 III, 53 | 53. »Das menschliche Leben ist als etwas Heiliges
63 III, 53 | vgl. Gen 1, 26-28). Das menschliche Leben weist somit einen
64 III, 57 | betrifft, ist jedes unschuldige menschliche Lebewesen allen anderen
65 III, 59 | gegen das noch ungeborene menschliche Leben gerichtete »Sündenstruktur«
66 III, 60 | Individuum etwa nicht eine menschliche Person sein?« ~Im übrigen
67 III, 60 | Wahrscheinlichkeit, eine menschliche Person vor sich zu haben,
68 III, 60 | sich jedwedes unschuldige menschliche Geschöpf erfreut«. ~
69 III, 61 | Leben anzuwenden sei.~Das menschliche Leben ist in jedem Augenblick
70 III, 62 | die das noch ungeborene menschliche Leben direkt zu vernichten
71 III, 62 | neuerlich beteuert, daß das menschliche Leben heilig ist, denn »
72 III, 63 | Formen des Eingriffs auf menschliche Embryonen angewandt werden,
73 III, 63 | darstellt gegen ihre Würde als menschliche Geschöpfe, die dasselbe
74 III, 63 | erzeugte« — noch lebende menschliche Embryonen und Föten mißbraucht,
75 III, 65 | Ausdruck dafür, daß die menschliche Situation angesichts des
76 III, 65 | Patienten eine angemessene menschliche Begleitung gewährleisten
77 III, 69 | derzeitigen Anschläge auf das menschliche Leben besteht in dem Bestreben,
78 III, 71 | schwächste und wehrloseste menschliche Geschöpf? Das Weltgewissen
79 III, 71 | dem sie, wie jedes andere menschliche Verhalten, unterstehen muß:
80 III, 73 | unter anderem schreibt: »Das menschliche Gesetz hat nur insoweit
81 III, 73 | dieser Lehre betrifft das menschliche Gesetz, welches das jedem
82 III, 76 | einen absoluten Wert für die menschliche Freiheit: sie gelten ausnahmslos
83 IV, 81 | übersteigt dieses Evangelium jede menschliche Erwartung und macht offenbar,
84 IV, 82 | zusammenfassen kann: das menschliche Leben, ein wertvolles Geschenk
85 IV, 82 | Blickfeld Sexualität und menschliche Fortpflanzung volle Wahrheit
86 IV, 86 | Wertes zu wecken, den das menschliche Leben zu jedem Zeitpunkt
87 IV, 88 | Diskriminierungen dulden, denn das menschliche Leben ist in jeder Phase
88 IV, 91 | einzige Mittel sind, um das menschliche Leben zu verteidigen, so
89 IV, 93 | dem offenbar wird, daß das menschliche Leben ein Geschenk ist,
Fides et Ratio
Kap., N.
90 Segen | Flügel, mit denen sich der menschliche Geist zur Betrachtung der
91 Einl, 5 | Zielen anzuerkennen, die das menschliche Dasein immer würdiger machen.
92 Einl, 5 | der es immer näher an die menschliche Existenz und ihre Ausdrucksformen
93 1, 12 | vollzogen zu sehen, die sich der menschliche Geist von sich aus nicht
94 2, 22 | Wahrheit behindern sollten. Das menschliche Vermögen, die Wahrheit zu
95 2, 23 | Heilsplan des Vaters auf reine menschliche Logik zurückzuführen, zum
96 3, 25 | sittliches Handeln schlägt die menschliche Person, wenn sie ihrem freien
97 3, 25 | weil nur wahre Werte die menschliche Person durch Verwirklichung
98 3, 33(28)| erforschen will, erreicht die menschliche Vernunft ihren Gipfel und
99 3, 34 | 14.18).30 Das, was die menschliche Vernunft sucht, »ohne es
100 4, 37 | verführt, die sich nur auf menschliche Überlieferung stützen und
101 4, 44 | blieb, »Gipfel, wie sie die menschliche Intelligenz niemals zu denken
102 5, 54 | obliegt, die göttliche und menschliche Wahrheit zu schützen und
103 6, 67 | dem zu sprechen, was jede menschliche Erfahrung übersteigt. Von
104 6, 68 | Denn im Neuen Bund ist das menschliche Leben viel weniger durch
105 6, 71 | Kräfte, mit denen sich die menschliche Zeit Ausdruck verschafft.
106 6, 73 | besseren Verständnis die menschliche Suche nach der Wahrheit,
107 7, 80 | Wort, hinweist, der das menschliche Dasein im Vollsinn verwirklicht.
108 7, 80 | besteht darin, daß das menschliche Leben und die Welt einen
109 7, 80 | Wortes werden göttliche und menschliche Natur in ihrer je eigenen
110 7, 81 | Als Folge davon wird der menschliche Geist von einem zweideutigen
111 7, 83 | zu machen, 102 wenn die menschliche Erkenntnis streng auf die
112 7, 84 | ganz klar voraus, daß die menschliche Sprache fähig ist, die göttliche
113 7, 85 | die das Wort Gottes an das menschliche Denken stellt, ihre Argumentation
114 7, 98 | die Idee von einer für die menschliche Vernunft erkennbaren universalen
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
115 Segen | Umständen; gemeint ist jedes menschliche Tun, das man unter der reichen
116 1, 1 | 1. Die menschliche Arbeit 90 Jahre nach »Rerum
117 1, 1 | solcher Änderungen auf das menschliche Zusammenleben ist nicht
118 1, 3 | herauszustellen, daß die menschliche Arbeit ein Schlüssel und
119 1, 3 | darauf abzielen soll, das menschliche Leben menschlicher zu machen,
120 1, 3 | gerade dieser Schlüssel, die menschliche Arbeit, eine grundlegende
121 2, 5 | Erde« werfen Licht auf die menschliche Arbeit; denn die Herrschaft
122 2, 5 | Tätigkeit und - durch die menschliche Arbeit - einen unentbehrlichen
123 2, 5 | Arbeit zukommt, die der menschliche Geist erzeugt hat, nämlich
124 2, 5 | noch auf: Fragen über die menschliche Arbeit im Verhältnis zu
125 2, 6 | steht außer Zweifel, daß die menschliche Arbeit ihren ethischen Wert
126 2, 6 | christlichen Lehre über die menschliche Arbeit darstellt, war und
127 2, 6 | nicht gesagt sein, daß die menschliche Arbeit, objektiv verstanden,
128 2, 8 | entsprechend der These, die menschliche Arbeit sei lediglich ein
129 2, 9 | Mühe, welche seither die menschliche Arbeit begleitet, ändern
130 2, 9 | verschiedener Weise die menschliche Arbeit - das heißt den arbeitenden
131 2, 10 | der Mensch seine tiefste menschliche Identität mit der Zugehörigkeit
132 2, 10 | ständig ihre Bedeutung für die menschliche Arbeit in ihrer subjektiven
133 3, 11 | füllt normalerweise das menschliche Leben aus und prägt maßgebend
134 3, 11 | Privatpersonen auf das Kollektiv die menschliche Arbeit vor der Ausbeutung
135 3, 13 | bezeichnen kann, wenn er die menschliche Arbeit ausschließlich nach
136 3, 13 | der Reflexion über die menschliche Arbeit hinreichende und
137 3, 13 | Irrtum hat vor allem die menschliche Arbeit, den arbeitenden
138 3, 14 | also, im Hinblick auf die menschliche Arbeit und den gemeinsamen
139 3, 14 | Dokument, dessen Hauptthema die menschliche Arbeit ist, soll all der
140 3, 15 | Ausdruck gebracht, daß die menschliche Arbeit nicht nur mit der
141 4, 18 | Vereinbarungen immer mehr die menschliche Arbeit werden, als Grundrecht
142 4, 19 | wie in jenem System die menschliche Arbeit ihre angemessene
143 5, 24 | besonderes Licht auf die menschliche Arbeit werfen. Solche Aussagen
144 5, 25 | persönliche und gemeinsame menschliche Schaffen, dieses gewaltige
145 5, 25 | Vaters«. Daher erfordert die menschliche Arbeit auch die Ruhe - an
146 5, 25 | Lichte seines Wortes durch menschliche Arbeit, Technik, Zivilisation
147 5, 26 | anerkennt und achtet die menschliche Arbeit. Man kann sogar sagen:
148 5, 26 | zahlreichen Hinweisen auf die menschliche Arbeit, auf die verschiedenen
149 5, 26 | Reich Gottes ständig auf die menschliche Arbeit: auf die des Hirten,
150 5, 26 | gefunden hat: »So wie das menschliche Schaffen aus dem Menschen
151 5, 26 | kann... Richtschnur für das menschliche Schaffen ist daher, daß
152 5, 27 | 27. Die menschliche Arbeit im Licht von Christi
153 5, 27 | vorliegenden Erwägungen über die menschliche Arbeit all das hervorzuheben,
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
154 2, 8 | verunstaltet war. Da in ihm die menschliche Natur angenommen wurde,
155 2, 10 | 10. Die menschliche Dimension im Geheimnis der
156 2, 10 | so ausdrücken darf - die menschliche Dimension im Geheimnis der
157 3, 15 | Förderer der Mensch ist, das menschliche Leben auf dieser Erde wirklich
158 3, 17 | bilden. Andernfalls ist das menschliche Leben, auch in Friedenszeiten,
159 4, 21 | abgeleitet. Die Kirche als menschliche Gesellschaft kann natürlich
160 4, 21 | Menschsein voll entfalten können. Menschliche Reife bedeutet den vollen
161 4, 21 | volle Wahrheit über die menschliche Freiheit ist im Geheimnis
162 4, 22 | des Geistes der Liebe das menschliche Leben dem Sohn Gottes gegeben
163 4, 22 | besser in die göttliche und menschliche Dimension dieses Geheimnisses
Redemptoris Mater
Kap., N.
164 Einl, 1 | jungfräulichen Schoß die menschliche Natur Christi formte. Sie
165 Einl, 4 | Einheit seiner Person die menschliche Natur wahrhaft annimmt,
166 1, 20 | und somit auch für jede menschliche Bindung hinsichtlich der
167 2, 25 | sie (die Kirche) in die menschliche Geschichte ein und übersteigt
168 3, 39 | Liebe geleitet war, die eine menschliche Person voll und ganz Gott »
169 3, 45 | Liebe umgeben, auf der seine menschliche Erziehung und Reifung gründen.~
170 3, 46 | widerspiegelt, deren das menschliche Herz fähig ist: die vorbehaltlose
171 Schl, 52 | unaufhörliche Herausforderung an das menschliche Gewissen, eine Herausforderung
Redemptoris missio
Kap., N.
172 1, 8 | Gewissensfreiheit ein Anliegen ist: »Die menschliche Person hat das Recht auf
173 1, 11 | Christentum auf eine rein menschliche Weisheit zu reduzieren,
174 2, 14 | Reich Gottes betreffen die menschliche Person in ihrer physischen
175 3, 23 | gründet sich demnach nicht auf menschliche Fähigkeit, sondern auf die
176 5, 42 | die Menschenrechte und die menschliche Entfaltung ist ein evangelisches
177 5, 51 | Glaubenswissen zu vertiefen und menschliche und kirchliche Probleme
178 5, 58 | Gewissen aufrüttelt. »Der wahre menschliche Fortschritt muß auf einer
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
179 1, 1 | Gesellschaft, welche die menschliche Person in allen ihren Dimensionen
180 2, 10 | Sorge um die "geistige und menschliche Entwicklung aller" statt
181 3, 15 | Bereich zu ergreifen - die menschliche Person ebenso, wenn nicht
182 4 | IV. DIE WAHRE MENSCHLICHE ENTWICKLUNG~
183 4, 28 | erfolgt, nicht genügt, um das menschliche Glück zu verwirklichen.
184 4, 28 | vervollkommnet von sich aus nicht die menschliche Person, wenn es nicht zur
185 4, 28 | Güter ihre grundlegende menschliche Berufung nicht zu verwirklichen
186 4, 30 | alles aber senkt in das menschliche Sein, in Mann und Frau,
187 4, 31 | gekennzeichnet ist, die menschliche Lage zu bessern und die
188 4, 33 | Eine solche ordnet die menschliche Person und ihre tieferen
189 6, 42 | verpflichtet sind, die wahre menschliche Dimension immer an die erste
190 7, 46 | echten Befreiung bei. Die menschliche Person ist nur dann ganz
Ut unum sint
Kap., N.
191 Einf, 4 | er ihn gleichzeitig seine menschliche Schwachheit und die besondere
192 I, 16 | allzeit bedarf, soweit sie menschliche und irdische Einrichtung
193 I, 28 | in sich. Er bezieht das menschliche Subjekt in seiner Ganzheit
194 II, 43 | wichtigen Problemen, die die menschliche Berufung, die Freiheit,
195 III, 82 | Reform der Kirche auch als menschliche und irdische Einrichtung
196 III, 91 | aber gleichzeitig seine menschliche Schwäche und die Notwendigkeit
Veritatis splendor
Kap., N.
197 Einl, 1 | Davon gibt das unermüdliche menschliche Suchen und Forschen auf
198 Einl, 4 | Denkströmungen, die schließlich die menschliche Freiheit der Verwurzelung
199 Einl, 4 | der Christen, ja für das menschliche Zusammenleben überhaupt,
200 1, 13 | Forderung zum Ausdruck, das menschliche Leben, die Personengemeinschaft
201 1, 27 | verkündigen wie auch über menschliche Dinge jedweder Art zu urteilen,
202 2, 32 | die Idee von einer für die menschliche Vernunft erkennbaren universalen
203 2, 35 | Böse zu entscheiden: Die menschliche Freiheit könnte »die Werte
204 2, 36 | wenn diese sicher nie die menschliche Freiheit dem göttlichen
205 2, 36 | vorhergehenden Anerkennung durch die menschliche Vernunft und, konkret, das
206 2, 36 | außer in dem Sinne, daß die menschliche Vernunft ihre Gesetzgebungsautonomie
207 2, 38 | von Königtum ausgelegte menschliche Freiheit stets hervorgehoben
208 2, 38 | einem König?... So wurde die menschliche Natur, die geschaffen worden
209 2, 44 | nichts anderes ist als die menschliche Vernunft selber, insofern
210 2, 46 | zum Rohmaterial für das menschliche Handeln und Können verkürzt:
211 2, 46 | Freiheit. Die so verstandene menschliche Natur könnte reduziert und
212 2, 48 | insbesondere welchen Platz der menschliche Leib in den auf das Naturgesetz
213 2, 48 | Projekt eingebracht hat. Die menschliche Natur und der Leib erscheinen
214 2, 48 | und sinnlichen Kräfte. Die menschliche Person ist, einschließlich
215 2, 48 | der Tugend entdeckt die menschliche Person in ihrem Leib die
216 2, 48 | einiger Güter, denen die menschliche Person von Natur her zuneigt.
217 2, 48 | her zuneigt. Und da die menschliche Person sich nicht auf ein
218 2, 49 | wiederaufleben, die die menschliche Person auf eine »geistige«,
219 2, 50 | erhalten. So gewinnt das menschliche Leben, das ein fundamentales
220 2, 50 | man nur in bezug auf die menschliche Person in ihrer »geeinten
221 2, 50 | durchlebt wird«, die spezifisch menschliche Bedeutung des Leibes erfassen.
222 2, 50 | Bedeutung, als sie sich auf die menschliche Person und ihre authentische
223 2, 50 | Leiblichkeit, die deren menschliche Bedeutung verfälschen, zurückweist,
224 2, 53 | Anfang«, der, nachdem er die menschliche Natur angenommen hat, sie
225 2, 60 | dessen Anziehungskraft die menschliche Person erfährt und dessen
226 2, 65 | vollzogen wird, mittels der die menschliche Person über sich selbst
227 2, 65 | Naturgeschehen und nicht nach den auf menschliche Handlungen zutreffenden
228 2, 71 | Vollendung zu gelangen. ~Menschliche Handlungen sind sittliche
229 2, 72 | göttlichen Gesetze, die das menschliche Wohl schützen, vorgezeichnet
230 2, 72 | die Sittlichkeit aus. Das menschliche Handeln kann also nicht
231 2, 72 | Handelnden gut ist. Das menschliche Handeln ist dann sittlich
232 2, 75 | Hinsicht: Die durch eine menschliche Handlung betroffenen Werte
233 2, 78 | bedarf, liegt darin, daß die menschliche Handlung von ihrem Gegenstand
234 2, 78 | ihrem Gegenstand nach gute menschliche Handlung besitzt auch die
235 2, 79 | Gesamtheit der »Güter für die menschliche Person«, die sich in den
236 2, 80 | auszuüben; was immer die menschliche Würde angreift, wie unmenschliche
237 2, 83 | daß es konkret bestimmbare menschliche Handlungen gibt, die in
238 3, 84 | Wahrheit unterwirft, die menschliche Person zu ihrem wahren Wohl.
239 3, 97 | gesellschaftlichen Institutionen die menschliche Person ist und auch sein
240 3, 104 | dem Verständnis für die menschliche Schwäche der angemessene
241 3, 111 | Kirche, sondern auch für die menschliche Gesellschaft und Kultur
242 Schl, 120 | 5).~Maria teilt unsere menschliche Situation, aber in völliger
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