Centesimus annus
Kap., N.
1 Einl, 3 | Das Bewußtsein von seiner Sendung als Nachfolger Petri bewog
Dives in misericordia
Kap., N.
2 1, 1 | bekräftigt.~Je mehr sich die Sendung der Kirche auf den Menschen
3 2, 3 | grundlegende Verwirklichung seiner Sendung als Messias; das bestätigen
4 5, 7 | Erbarmens in der messianischen Sendung Christi einen radikalen
5 7 | DAS ERBARMEN GOTTES IN DER SENDUNG DER KIRCHE~Im Zusammenhang
6 7 | werden, in ihrer ganzen Sendung, auf den Spuren der Tradition
7 7 | seiner gesamten messianischen Sendung offenbart hat, Zeugnis ablegen,
8 7, 13 | innersten Kern der messianischen Sendung des menschgewordenen Gottessohnes
9 7, 13 | in seiner messianischen Sendung durch sein Wort und sein
10 7, 13 | die an der messianischen Sendung Christi teilhat und diese
11 7, 14 | noch mehr die messianische Sendung Jesu Christi spricht. Das
12 7, 14 | Pflicht, als Ziel ihrer Sendung, die Echtheit des Verzeihens
13 7, 14 | göttlichen Erbarmens.~Der Sendung der Kirche in all den Gebieten,
14 7, 14 | vielfache Orientierung für die Sendung der Kirche im Leben der
15 8, 15 | in seiner messianischen Sendung offenbart wurde und die
16 8, 15 | Geist seiner messianischen Sendung, die in der Geschichte der
Dominum et vivificantem
Kap., N.
17 Einl, 2 | schenkt. ~Zu einer solchen Sendung, nämlich den Heiligen Geist
18 1, 7 | der Kirche kund durch die Sendung des unsichtbaren Beistandes,
19 1, 7 | Wahrheit. Wie innig diese Sendung mit der Sendung Christi
20 1, 7 | innig diese Sendung mit der Sendung Christi verbunden ist, wie
21 1, 7 | vollkommen sie aus dieser seiner Sendung schöpft, wenn sie seine
22 1, 11 | unerläßliche Bedingung für die Sendung und das Kommen des Heiligen
23 1, 15 | sich auch vollständig die Sendung des Messias, dessen also,
24 1, 15 | verbindet er deren Person und Sendung mit einem besonderen Handeln
25 1, 16 | ist gerade er es, dessen Sendung der ganzen Menschheit wahre
26 1, 19 | Wirkens seine messianische Sendung im Heiligen Geist von Johannes
27 1, 19 | Glauben an die erlösende Sendung Jesu von Nazaret. Im Munde
28 1, 19 | nicht auf die messianische Sendung des »Knechtes des Herrn«.
29 1, 20 | vom Meister aufgetragenen Sendung73, während diese ihm voller
30 1, 22 | kommen - das ist seine neue Sendung -, um das Werk des Sohnes
31 1, 24 | Heiligen Geistes. Es gibt keine Sendung des Heiligen Geistes (nach
32 1, 24 | enges Band zwischen der Sendung des Heiligen Geistes und
33 1, 24 | Heiligen Geistes und der Sendung des Sohnes innerhalb der
34 1, 24 | innerhalb der Erlösung. Die Sendung des Sohnes findet in gewissem
35 1, 24 | Vollendung« in der Erlösung. Die Sendung des Heiligen Geistes »schöpft«
36 1, 25 | versetzt, die ihnen anvertraute Sendung zu erfüllen. Sie fühlten
37 2, 27 | bedeutet die Ablehnung seiner Sendung, die die Menschen dazu führt,
38 2, 28 | hauptsächlich auf diese Sendung des Heiligen Geistes richten,
39 2, 28 | verstehen, wie es auch zu seiner Sendung gehört, jener Sünde zu »
40 2, 29 | beschränken die die messianische Sendung des Menschensohnes verworfen
41 2, 31 | Beginn seiner messianischen Sendung aufgerufen hat117. Umkehr
42 2, 42 | wurde sein Wirken durch die Sendung des Menschensohnes als Messias,
43 2, 42 | Höhepunkt der messianischen Sendung Jesu wird der Heilige Geist
44 2, 45 | Meer«, vollzieht sich die Sendung des Sohnes und des Heiligen
45 2, 46 | Heilsordnung, in der sich die Sendung des Heiligen Geistes vollzieht, »
46 2, 47 | Bereitschaft weiche, seine Sendung als Beistand anzunehmen,
47 2, 48 | des »Überführens« in der Sendung des Beistandes zusammengefaßt:
48 3, 61 | gottmenschlichen Konstitution und jener Sendung versenken, die es ihr erlaubt,
49 3, 61 | erlaubt, an der messianischen Sendung Christi teilzunehmen, nach
50 3, 61 | Zusammenhang mit der angekündigten Sendung des Heiligen Geistes, und
51 3, 61 | Kern von dessen eigener Sendung. Und so geschieht es durch
52 3, 62 | innerhalb seiner eigenen Sendung270. Durch die Eucharistie
53 3, 63 | Geistes innerhalb derselben Sendung des Geistes der Wahrheit,
54 3, 63 | einerseits der Rhythmus der Sendung des Sohnes, der in die Welt
55 3, 63 | es auch der Rhythmus der Sendung des Heiligen Geistes, der
56 3, 63 | Wahrheit. Und im Rahmen seiner Sendung, gleichsam im innersten
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
57 II, 22 | steht in Kontinuität mit der Sendung Christi: »Wie mich der Vater
58 II, 22 | geistliche Kraft, um ihre Sendung zu erfüllen. So stellt sich
59 III, 28 | Apostel in der pastoralen Sendung schließt notwendigerweise
60 SCH, 60 | auf die Verwirklichung der Sendung der Kirche ausgerichtete
Evangelium vitae
Kap., N.
61 II, 29 | Toten, schließlich durch die Sendung des Geistes der Wahrheit
62 II, 32 | Jesus die Bedeutung seiner Sendung dar: so vernehmen alle,
63 II, 32 | anders geschieht es in der Sendung der Kirche seit ihren Anfängen.
64 II, 37 | den eigentlichen Zweck der Sendung Jesu: er ist der, der »vom
65 II, 47 | 47. Die Sendung Jesu zeigt mit den zahlreichen
66 IV, 79 | priesterlichen und königlichen Sendung des Herrn Jesus einbezieht.
67 IV, 83 | verschiedene Weise an ihrer Sendung als »Lehrerin« der Wahrheit
68 IV, 87 | sich tragen«. Wenn sie ihre Sendung leben, »finden diese heroischen
69 IV, 88 | Teilhabe an der königlichen Sendung Christi müssen sich die
70 IV, 89 | und jede Familie in ihrer Sendung als »Heiligtum des Lebens«
71 IV, 93 | Liebesgemeinschaft zu sein — und ihrer Sendung, »die Liebe zu hüten, zu
72 IV, 93 | erfüllt die Familie ihre Sendung, das Evangelium vom Leben
73 IV, 95 | mit Freude und Mut ihre Sendung gegenüber dem Evangelium
74 Sch, 104 | vergessen, daß diese ihre Sendung nur durch die Mutterschaft
75 Sch, 105 | am Werk sind und sich der Sendung der Kirche widersetzen.~
Fides et Ratio
Kap., N.
76 Einl, 2 | an der Wahrheit.1 Diese Sendung macht einerseits die gläubige
77 Einl, 2(1)| an dieser prophetischen Sendung Christi geworden, und aus
78 Einl, 2(1)| aus der Kraft der gleichen Sendung dienen wir zusammen mit
79 Einl, 6 | wenden, mit denen ich die Sendung teile, »offen die Wahrheit« (
80 1, 11 | Toten, schließlich durch die Sendung des Geistes der Wahrheit
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
81 1, 2 | mit ihrer apostolischen Sendung im Zusammenhang stehen.
82 2, 8 | ein, weil sie es als ihre Sendung und ihren Dienst, als Prüfstein
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
83 1, 2 | ältesten Zeit an jene Folge der Sendung und des Dienstes an, die
84 1, 3 | Geheimnis wie auch auf ihre Sendung in dieser Welt bis hin zu
85 1, 4 | die Kirche Christi, ihre Sendung und ihr Dienst wirklich
86 1, 4 | darum verfügbarer für ihre Sendung zum Heil aller: Gott »will,
87 2, 7 | Grundprinzip ihres Lebens und ihrer Sendung ist.~
88 2, 10 | Staunen rechtfertigt die Sendung der Kirche in der Welt,
89 2, 11 | Christi als Grundlage der Sendung der Kirche und des Christentums~
90 2, 12 | mehr kraft ihrer göttlichen Sendung zur Wächterin dieser Freiheit,
91 3, 15 | wesentliches Element ihrer Sendung, das hiervon nicht getrennt
92 3, 17 | dieses Problem mit ihrer Sendung in der Welt von heute verbunden
93 4 | IV. DIE SENDUNG DER KIRCHE UND DAS SCHICKSAL
94 4, 18 | tiefer ihre eigene Natur und Sendung. Nicht umsonst spricht der
95 4, 18 | unentbehrliche Kraft für die eigene Sendung empfängt. Wenn der Mensch -
96 4, 18 | Teilnahme und der dreifachen Sendung Christi, an seinem dreifachen
97 4, 18 | jeden von uns an dieser Sendung und an diesem Dienst bestehen
98 4, 19 | an dieser prophetischen Sendung Christi geworden, und aus
99 4, 19 | aus der Kraft der gleichen Sendung dienen wir zusammen mit
100 4, 19 | Weise an der prophetischen Sendung Christi teilnehmen kann.
101 4, 19 | Anteil an der prophetischen Sendung Christi, an seinem Dienst
102 4, 19 | zu der die prophetische Sendung gehört, die von Christus
103 4, 20 | die Kirche der göttlichen Sendung, die Kirche im Zustand der »
104 4, 21 | Hinweis auf die dreifache Sendung Christi, durch deren Teilnahme
105 4, 21 | Teilnahme an der königlichen Sendung Christi, die Tatsache nämlich,
106 4, 21 | Teilnahme an der königlichen Sendung Christi - an seinem »Königsamt« (
107 4, 21 | und den Anstoß zu ihrer Sendung und zu ihrem Dienst unter
108 4, 22 | Heilsgeschichte und in die Sendung der Kirche eingefügt ist.
Redemptoris Mater
Kap., N.
109 Einl, 1 | die Liebe des Vaters, die Sendung des Sohnes, das Geschenk
110 1, 16 | Dimension, in der ihr Sohn seine Sendung ausführen wird, nämlich
111 1, 20 | während seiner messianischen Sendung offenbart worden ist. Man
112 1, 20 | Geiste die messianische Sendung des Sohnes klärte, öffnete
113 1, 21 | Bereich der messianischen Sendung und erlösenden Macht Christi
114 2, 26 | Jesus vom Anfang seiner Sendung in Israel an berufen worden.
115 2, 26 | und ihnen hatte Jesus die Sendung übergeben, die er selbst
116 2, 26 | vgl. Apg 1, 8). Diese Sendung der Apostel beginnt mit
117 2, 26 | nicht diese apostolische Sendung direkt empfangen. Sie befand
118 2, 26 | Jesus, als er ihnen jene Sendung verlieh, in die ganze Welt
119 2, 26 | darauf vorbereiteten, diese Sendung mit dem Kommen des Geistes
120 2, 28 | Erwartung zugegen in der Sendung der Kirche, zugegen im Wirken
121 2, 37 | Generation zu Generation dieselbe Sendung zu verwirklichen gesucht
122 2, 37 | um den Sinn ihrer eigenen Sendung in vollem Umfang zu verstehen«.93~
123 3, 39 | Wirken, für seine ganze Sendung. Die Worte »Ich bin die
124 3, 39 | Mitwirkung an der gesamten Sendung des Heilandes mit ihren
125 3, 39 | denjenigen anfüllte, denen die Sendung Christi galt. Durch eine
126 3, 41 | den Dienstcharakter seiner Sendung nachdrücklich unterstrichen
127 3, 42 | blieb sie der Person und der Sendung dieses Sohnes vollkommen
128 3, 43 | Geheimnis ihres Lebens und ihrer Sendung nach dem Beispiel der Mutter
Redemptoris missio
Kap., N.
129 Einl, 1 | 1. Die Sendung Christi, des Erlösers, die
130 Einl, 1 | Jahrtausends zeigt uns, daß diese Sendung noch in den Anfängen steckt
131 Einl, 1 | für den Dienst an dieser Sendung einsetzen müssen. Der Geist
132 Einl, 1 | es auf die trinitarische Sendung selbst gründete, in den
133 Einl, 2 | werden soll: die eigentliche Sendung ad gentes scheint nachzulassen,
134 1, 4 | lenken«.4~Die weltweite Sendung der Kirche kommt aus dem
135 1, 4 | Allein im Glauben kann die Sendung verstanden werden, auf ihn
136 1, 5 | Christi die Aspekte seiner Sendung von Gnade und Wahrheit,
137 1, 9 | vollbringt durch sie seine Sendung.~Das Konzil hat immer wieder
138 2, 13 | Gottes sind Gegenstand seiner Sendung: »Dazu bin ich gesandt worden« (
139 2, 13 | wie er schon am Anfang der Sendung in der Synagoge seiner Heimat
140 2, 13 | Land. Der Horizont seiner Sendung vor Ostern ist mit Israel
141 2, 14 | Tätigkeiten Jesu sind für seine Sendung bezeichnend: heilen und
142 2, 14 | geben wird und daß seine Sendung von Anfang an darauf abzielt,
143 2, 16 | Handeln und seiner ganzen Sendung universale Bedeutung. Die
144 2, 17 | Auffassungen über Heil und Sendung, die man »anthroprozentrisch«
145 2, 18 | Völkern zu begründen sie die Sendung hat«.25~
146 3, 21 | Höhepunkt der messianischen Sendung Jesu wird der Heilige Geist
147 3, 21 | für die ganze kirchliche Sendung: sein Werk leuchtet großartig
148 3 | Die Sendung im Geist »bis an die Grenzen
149 3, 22 | 49; Joh 20, 21-23).~Diese Sendung ist Sendung im Geist, wie
150 3, 22 | 21-23).~Diese Sendung ist Sendung im Geist, wie aus dem Text
151 3, 23 | erhalten werden, um ihre Sendung auszuführen. Das ist die
152 3, 23 | betrifft, so stellt Markus die Sendung als Ausrufung oder Kerygma
153 3, 23 | muß. Bei Lukas wird die Sendung als Zeugnis dargestellt (
154 3, 23 | Apg 1, 22). Der mit der Sendung Beauftragte ist aufgerufen,
155 3, 23 | gleichbedeutend ist und die Sendung, die Jesus den Seinen aufträgt,
156 3, 23 | Die ganze Bedeutung der Sendung im Johannesevangelium kommt
157 3, 23 | 17, 3). Letzter Sinn der Sendung ist es, Anteil zu geben
158 3, 23 | Evangelisten betonen, daß die Sendung der Jünger ein Mitwirken
159 3, 23 | Jünger ein Mitwirken mit der Sendung Christi ist: »Seid gewiß,
160 3, 23 | der Welt« (Mt 28, 20). Die Sendung gründet sich demnach nicht
161 3 | die führende Rolle bei der Sendung~
162 3, 24 | 24. Die Sendung der Kirche ist, wie die
163 3, 27 | Paulus und Barnabas für die Sendung ausgewählt hat (vgl. Apg
164 4, 31 | die Kirche eine weltweite Sendung, die keine Grenzen kennt
165 4, 31 | kann sich der dauerhaften Sendung, allen das Evangelium zu
166 4, 32 | einheitliche, überall gleiche Sendung gebe. Die Schwierigkeit,
167 4, 32 | Wiederbeheimatung« der Missionen in die Sendung der Kirche, das Einfließen
168 4, 33 | Sache selbst, also in der Sendung liegen, sondern aus den
169 4, 34 | innerhalb der umfassenden Sendung des ganzen Volkes Gottes
170 4, 34 | Aufgabe der Kirche ist ihre Sendung zu allen Völkern und bis
171 4, 39 | Leib sie ist und dessen Sendung sie fortsetzt. Sie »folge
172 4, 39 | alles daranzusetzen, um ihre Sendung in der Welt zu entfalten
173 5, 42 | Mission. Christus, dessen Sendung wir fortsetzen, ist der »
174 5, 55 | interreligiöse Dialog ist Teil der Sendung der Kirche zur Verkündigung
175 6, 64 | Welt erstellt hat.127~Die Sendung der Kirche ist umfassender
176 6, 66 | Geist und einer besonderen Sendung zu bereichern«. Über diese
177 6, 67 | eine begrenzte und enge Sendung vor, sondern auf eine umfassende
178 6, 67 | hat an der weltumfassenden Sendung Anteil, die Christus den
179 6, 70 | Mutterschaft trägt. Gerade die Sendung ad gentes bietet ihnen ein
180 6, 71 | behandelt.145 Es ist die Sendung des ganzen Volkes Gottes;
181 Schlu, 92 | die in der apostolischen Sendung der Kirche zur Wiedergeburt
Slavorum apostoli
Kap., N.
182 3, 9 | wichtiges Glied in jener Sendung bilden, die der Erlöser
183 7, 26 | Brüder vollbrachten ihre Sendung nicht nur in hoher Achtung
184 8, 30 | die dank der apostolischen Sendung der beiden heiligen Brüder
185 8, 31 | Zukunft auszuschauen. Die Sendung der Kirche ist nämlich immer
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
186 2, 7 | ebenso tiefe Bewußtsein ihrer Sendung zum "Dienen", die sich von
187 2, 8 | ihre vom Herrn empfangene Sendung überschritten zu haben. ~
188 6, 41 | veranlaßt sie, ihre religiöse Sendung notwendigerweise auf die
Ut unum sint
Kap., N.
189 Einf, 3 | ihre Identität und ihre Sendung in der Geschichte. Die katholische
190 Einf, 4 | dem Petrus diese besondere Sendung in der Kirche anvertraut
191 Einf, 4 | ökumenischen Epoche ist die Sendung des Bischofs von Rom in
192 I, 15 | 15), mit dem Jesus seine Sendung beginnt, nennen das grundlegende
193 I, 23 | Zeugnis gäbe von seiner Sendung und die Welt glauben könnte,
194 I, 23 | Dienst an der christlichen Sendung und ihrer Glaubwürdigkeit.
195 II, 43 | Element der christlichen Sendung »miteinander verbunden«:
196 II, 50 | und zur Erfüllung ihrer Sendung in nicht geringem Maße beiträgt.~
197 III, 91 | präzisiert die pastorale Sendung des Petrus in der Kirche: »
198 III, 91 | Überlieferung in der Absicht, die Sendung des Petrus zu beschreiben,
199 III, 92 | Erfahrung.~Als Erbe der Sendung des Petrus in der vom Blut
200 III, 95 | dieses Amt nicht von der Sendung, die allen Bischöfen anvertraut
201 III, 95 | auf das Wesentliche ihrer Sendung verzichtet, sich aber einer
Veritatis splendor
Kap., N.
202 Einl, 4 | erklärt; in Treue zu ihrer Sendung, im Ringen für den Menschen
203 1, 14 | dem Leben bezeugt: seine Sendung erreicht ihren Höhepunkt
204 1, 19 | denen er eine besondere Sendung anvertraut, angefangen bei
205 2, 45 | Lichte des Evangeliums ihre Sendung erfüllt. Darüber hinaus
206 3, 84 | besonderen Forderungen an die Sendung der Kirche zur Rettung der
207 3, 85 | von der an ihn ergangenen Sendung hatte: »Denn Christus hat
208 3, 109 | Um ihre prophetische Sendung auszuüben, muß die Kirche
209 3, 109 | Geheimnis, ihrem Leben und ihrer Sendung anzuerkennen: »Die Theologie
210 3, 109 | einbezogen fühlen in die Sendung der Kirche, besonders in
211 3, 111 | nur für das Leben und die Sendung der Kirche, sondern auch
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