Centesimus annus
    Kap., N.
  1   6,  55    |            Sinn des Menschen« von der göttlichen Offenbarung. »Um den Menschen,


Dives in misericordia
    Kap., N.
  2   1,  2     |      alttestamentlichen Tradition vom göttlichen Erbarmen eine endgültige
  3   3,  4     |           bedient sich beim Preis des göttlichen Erbarmens vieler bedeutungsverwandter
  4   3,  4     |              in gewisser Hinsicht der göttlichen Gerechtigkeit gegenübergestellt
  5   3,  4(52) |           Bücher zur Beschreibung des göttlichen Erbarmens, sondern auch
  6   4,  5     |               zwei Beschreibungen des göttlichen Erbarmens hörbar, in der
  7   4,  5     |              Sohn,62 wo das Wesen des göttlichen Erbarmens besonders deutlich
  8   5,  7     |          Diese Gerechtigkeit wahrhaft göttlichen »Maßes« entspringt ganz
  9   5,  7     |       erlitten hat - unaufhörlich vom göttlichen Vater spricht, der seiner
 10   5,  9     |     Teilnehmen an der Offenbarung des göttlichen Erbarmens möglich gemacht.
 11   5,  9     |          Begegnung der transzendenten göttlichen Gerechtigkeit mit der Liebe,
 12   5,  9     |            tiefsten das Geheimnis des göttlichen Erbarmens. Sie kennt seinen
 13   5,  9     |              Erbarmen oder Mutter des göttlichen Erbarmens. Diese Namen haben
 14   7,  14    |             Jesus Christus offenbaren göttlichen Erbarmens.~Der Sendung der


Dominum et vivificantem
    Kap., N.
 15   1,  9     |           Geheimnis Gottes und seines göttlichen Lebens: Vater, Sohn und
 16   1,  10    |        wesenhafte Liebe, die den drei göttlichen Personen gemeinsam ist:
 17   1,  10    |         gegenseitiger Liebe unter den göttlichen Personen, und daß Gott durch
 18   1,  11    |            das »Fortgehen« Christi im göttlichen Heilsplan unerläßliche Bedingung
 19   1,  16    |                damit ich ein Jahr der göttlichen Gnade verkünde«53.~~Der
 20   1,  17    |          handelnden Subjekte oder der göttlichen Personen nahegelegt, wie
 21   1,  19    |   hervorgehoben, weil er der Sohn des göttlichen Wohlgefallens ist. Die Stimme
 22   2,  36    |        bestimmen, die ein Abglanz des göttlichen Wortes ist, des ewigen und
 23   2,  39    |       zugleich die ewige Quelle aller göttlichen Gaben für die Geschöpfe.
 24   2,  39    |             sich die ewige Liebe voll göttlichen Erbarmens zeigt: »Misereor« - »
 25   2,  40    |           wiedergefunden in derselben göttlichen Quelle des ursprünglichen
 26   2,  46    |              zu befreien und sich den göttlichen Quellen der Reinigung der
 27   2,  47    |            dieser trägt in sich einen göttlichen Keim. Deshalb ist es die
 28   2,  48    |                mit der Verwerfung der göttlichen Gebote »bis zur Verachtung
 29   3,  50    |             heißt der Vereinigung der göttlichen mit der menschlichen Natur,
 30   3,  51    |    menschlichen Herzens gegenüber der göttlichen Gabe: gegenüber der Selbstmitteilung
 31   3,  52    |           neue Weise die Quelle jenes göttlichen Lebens in der Geschichte
 32   3,  52    |          Quelle des neuen Lebens: des göttlichen, übernatürlichen Lebens. ~
 33   3,  52    |           welche die Menschen »an der göttlichen Natur Anteil erhalten«219.
 34   3,  52    |           Menschen durch Teilhabe vom göttlichen Leben durchwirkt und erhält
 35   3,  55    |      ununterbrochene Sichschenken des göttlichen Lebens im Heiligen Geist.
 36   3,  58    |            Das verborgene Hauchen des göttlichen Geistes bewirkt, daß der
 37   3,  58    |       übernatürliche Wirklichkeit des göttlichen Lebens selbst eingeführt
 38   3,  58    |              übernatürliche Ebene des göttlichen Lebens erhöht wird. Der
 39   3,  59    |         schreibt: gerade aufgrund der göttlichen Ebenbildlichkeit, die »offenbar
 40   3,  59    |            Weg wird die Welt, die des göttlichen Geschenkes teilhaftig geworden
 41   3,  59    |              zwischen der Einheit der göttlichen Personen und der Einheit
 42   3,  59    |               Gottes, das Subjekt der göttlichen Herablassung ist, in der
 43   3,  60    |        Bedeutung: Denn die Zeugen der göttlichen Wahrheit werden dadurch
 44   3,  62    |         Beistandes, des Trösters, den göttlichen Sinn des menschlichen Lebens
 45   3,  62    |              zwischen der Einheit der göttlichen Personen und der Einheit
 46   3,  64    |            ist, der mit dem Hauch des göttlichen Lebens die irdische Pilgerschaft
 47   3,  65    |              Menschen, der dadurch am göttlichen Leben teilnimmt. ~Unsere
 48   3,  66    |     ununterbrochen als Braut an ihren göttlichen Bräutigam wendet, wie die
 49 Schlu,  67  |             in seiner geheimnisvollen göttlichen Gemeinschaft mit dem Erlöser
 50 Schlu,  67  |               vollen Gemeinschaft des göttlichen Lebens, zu dem der Vater


Ecclesia de Eucharistia
    Kap., N.
 51   I,  15    |         Kirchenväter bezüglich dieses göttlichen Sakramentes oft in Erinnerung
 52  II,  23    |                   Die Kirche wird vom göttlichen Parakleten gefestigt durch
 53  IV,  36    |          durch das man »Anteil an der göttlichen Natur« (2 Petr 1, 4) erhält,
 54   V,  50    |       unbegreifliche Einheit der drei göttlichen Personen eingesenkt ist,
 55  VI,  55    |              bei der Verkündigung den göttlichen Sohn in der auch physischen
 56 SCH,  59    |             im konsekrierten Wein den göttlichen Wanderer erkennen können,


Evangelium vitae
    Kap., N.
 57 Einf,  2    |       erleuchtet und vom Geschenk des göttlichen Lebens erneuert wird, das
 58   I,  9     |             sofort das Gesetz von der göttlichen Barmherzigkeit erweitert
 59  II,  33    |             darin, daß sich Jesus der göttlichen Vorrechte entäußert, sondern
 60  II,  35    |             spricht nämlich von einem göttlichen Hauch, der in den Menschen
 61  II,  37    |              jetzt in der Teilhabe am göttlichen Leben dem ewigen Leben öffnet.~
 62  II,  38    |           neue Fülle und Tiefe in den göttlichen Dimensionen dieses Gutes.
 63  II,  43    |              der Ehe zu Teilhabern am göttlichen Werk: durch den Zeugungsakt
 64  II,  44    |               Gewißheit, daß es einen göttlichen Plan für sein Leben gebe: »
 65 III,  52    |             an der Vollkommenheit des göttlichen Vorbildes teilhat«. Der
 66 III,  61    |               Objekt der Fürsorge der göttlichen Vorsehung sind«. Unter den
 67 III,  65    |           eine schwere Verletzung des göttlichen Gesetzes ist, insofern es
 68  IV,  85    |              dadurch zu Teilhabern am göttlichen Leben, daß sie ihnen die


Fides et Ratio
    Kap., N.
 69 Einl,  2(1) |              wir zusammen mit ihm der göttlichen Wahrheit in der Kirche.
 70 Einl,  6    |              die Bischöfe »Zeugen der göttlichen und katholischen Wahrheit«
 71   1,  7     |             und teilhaftig werden der göttlichen Natur«.5 Dabei handelt es
 72   1,  9     |                in der anderen mit dem göttlichen Glauben erkennen; im Gegenstand
 73   1,  11    |    Jahrhunderte ständig der Fülle der göttlichen Wahrheit entgegen, bis sich
 74   1,  13    |            seine Zustimmung zu diesem göttlichen Zeugnis. Das heißt, er anerkennt
 75   2,  19    |             also eine erste Stufe der göttlichen Offenbarung anerkannt, die
 76   3,  33(28)|          persönlichen Suchen nach dem Göttlichen zugrunde« Generalaudienz
 77   3,  34(29)|               Natur gleichermaßen dem göttlichen Wort entspringen, jene als
 78   4,  36    |       entgegengesetzt hatten, die der göttlichen Transzendenz größere Achtung
 79   4,  43    |    Philosophie ist, zum Verstehen der göttlichen Offenbarung beitragen kann.
 80   4,  44    |             und in die Erkenntnis der göttlichen Wirklichkeiten einführt.
 81   4,  44    |            ist es hingegen, gemäß der göttlichen Wahrheit zu urteilen«.49~
 82   6,  66    |               die auch Gegenstand der göttlichen Offenbarung sind; mehr noch:
 83   6,  67    |    Möglichkeit der Unterscheidung der göttlichen Offenbarung von anderen
 84   6,  75    |       unzulässig erweist: Die aus der göttlichen Offenbarung kommenden Beiträge
 85 Schl,  105  |             Studium ohne den Halt der göttlichen Gnade, Nachdenken ohne die


Laborem exercens
    Kap., Abschnitt
 86   5,   25   |            ganzen Erde«. ~Im Wort der göttlichen Offenbarung ist diese fundamentale
 87   5,   25   |         geschichtlichen Erfüllung des göttlichen Plans beitragen«. ~Es ist


Redemptor hominis
    Kap., Abschnitt
 88   1,    1   |         Barmherzigkeit, seiner vollen göttlichen Freiheit und einer solchen
 89   1,    6   |         bedeuten, auf die Schätze der göttlichen Wahrheit, die von der Kirche
 90   2,    8   |            Verbindung mit eben dieser göttlichen Quelle der Weisheit und
 91   2,   11   |             Christi, im Aufzeigen der göttlichen und zugleich menschlichen
 92   2,   11   |          indirekt jenes Geheimnis der göttlichen Heilsordnung, das die Erlösung
 93   2,   12   |         Kirche um so mehr kraft ihrer göttlichen Sendung zur Wächterin dieser
 94   4,   18   |         soziale Einheit, die gleichen göttlichen Impulse, die Eingebungen
 95   4,   19   |          vollkommener Treue zu seinem göttlichen Ursprung handelt, wenn er
 96   4,   19   |         ausprägen. Um diese Treue zur göttlichen Wahrheit zu gewährleisten,
 97   4,   19   |              wir zusammen mit ihm der göttlichen Wahrheit in der Kirche.
 98   4,   19   |               dem lebendigen Wort der göttlichen Wahrheit, und dann Liebe
 99   4,   19   |            wenn sie als Diener an der göttlichen Wahrheit sich in ihren Studien
100   4,   20   |               die volle Dimension des göttlichen Geheimnisses und den vollen
101   4,   20   |       Handelns ist sie die Kirche der göttlichen Sendung, die Kirche im Zustand
102   4,   22   |       Ausnahmecharakter der Gnade der göttlichen Mutterschaft. Nicht nur
103   4,   22   |       aufgrund dieser Mutterschaft im göttlichen Heilsplan für den Menschen


Redemptoris Mater
    Kap., N.
104 Einl,  3    |            der Plan der Vorsehung der Göttlichen Dreifaltigkeit die zentrale
105 Einl,  4    |         Christen die Wahrheit von der göttlichen Mutterschaft Marias feierlich
106 Einl,  4    |           voll auf. Das Dogma von der göttlichen Mutterschaft Marias war
107   1,  7     |              sie auch in Ewigkeit vom göttlichen Heilsplan umfaßt, der sich
108   1,  9     |            weil die Menschwerdung des göttlichen Wortes, die Verbindung des
109   1,  10    |             heißt der Teilhabe an der göttlichen Natur (vgl. 2 Petr 1, 4),
110   1,  10    |            nicht, sie »Tochter deines göttlichen Sohnes« zu nennen,26 und
111   1,  13    |           über die Verwirklichung des göttlichen Geheimnisses entschieden.
112   1,  13    |                soweit es sie nach dem göttlichen Plan betraf, die Erhörung
113   1,  14    |            sie gegenüber dem Wort der göttlichen Offenbarung bekannt hat.
114   1,  16    |          Glauben an die Erfüllung der göttlichen Heilsverheißungen bestätigt,
115   1,  17    |              der das Geheimnis seiner göttlichen Sohnschaft tiefer offenbart
116   1,  22    |               der Gnade ist aus ihrer göttlichen Mutterschaft selbst hervorgegangen.
117   1,  22    |               sie nach dem Willen der göttlichen Vorsehung Mutter und Ernährerin
118   2,  30    |        Geheimnis des menschgewordenen göttlichen Wortes uns auch das Geheimnis
119   2,  30    |            uns auch das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft erkennen läßt
120   2,  33    |           Jungfrau auf als Abbild der göttlichen Schönheit, als Sitz der
121   2,  36    |            erste, die an dieser neuen göttlichen Offenbarung und der darin
122   3,  38    |              Sie entspringt aus ihrer göttlichen Mutterschaft und kann nur
123   3,  42    |             durch das Geschenk... der göttlichen Mutterschaft, durch die
124   3,  43    |              Lk 2, 19. 51), was ihren göttlichen Sohn betraf, ist sie bemüht,
125   3,  47    |              Geburt und Erziehung des göttlichen Lebens in den Seelen der
126 Schl,  51   |         wieder, das das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft Marias begleitet.
127 Schl,  51   |      Wirklichkeit der Inkarnation des göttlichen Wortes, das durch die Jungfrau
128 Schl,  51   |         Menschen zur »Teilhabe an der göttlichen Natur« (vgl. 2 Petr 1, 4)


Redemptoris missio
    Kap., N.
129   1,  6     |          Christus, der im Zentrum des göttlichen Heilsplanes steht, nicht
130   1,  11    |             wunderbaren Horizonte der göttlichen Kindschaft zu erschließen.~
131   1,  11    |   zurückhalten, da dies alles von der göttlichen Güte gegeben wurde, um allen
132   2,  15    |         Anerkennung und Förderung der göttlichen Dynamik, die in der Geschichte
133   2,  17    |          Religionen in einer einzigen göttlichen Wirklichkeit, wie immer
134   3,  28    |        Verkosten des Geheimnisses des Göttlichen Heilsplanes gelangen«; überdies »
135   5,  42    |           indem sie sich bemühen, den göttlichen Meister nachzuahmen;70 ein


Slavorum apostoli
    Kap., N.
136   1,  3     |               welche die Weisheit der göttlichen Vorsehung darin niederlegte,
137   4,  12    |            wirksames Werkzeug, um die göttlichen Wahrheiten allen Menschen
138   4,  14    |              und insbesondere zu den »göttlichen Regelungen« wie zu den »
139   5,  16    |          nicht erlebt hatten, wie die göttlichen Geheimnisse in ihrer Muttersprache
140   5,  18    |            Wahrheit, die sie in ihrem göttlichen Inhalt unversehrt behütet,
141   5,  20    |              der großen Verkünder der göttlichen Offenbarung des Alten und
142   7,  27    |             in der Liebe, die uns vom göttlichen Geist geschenkt sind. Cyrill


Sollicitudo rei socialis
    Kap., N
143   3,  23    |               Mensch die Fügungen der göttlichen Vorsehung wahrnimmt, die
144   4,  30    |               Gehorsams gegenüber dem göttlichen Gesetz und somit in der
145   4,  30    |             dem von ihnen empfangenen göttlichen Abbild eingeprägt ist. ~
146   4,  31    |         versöhnen (1, 20). ~In diesen göttlichen Plan, der von Ewigkeit her
147   4,  31    |          einerseits in den Dienst des göttlichen Planes stellen, der darauf
148   5,  35    |               Christen, mit Hilfe der göttlichen Gnade an den Prinzipien
149   5,  38    |             der notwendigen Hilfe der göttlichen Gnade mit einer völlig entgegengesetzten
150   5,  40    |             zur Verwirklichung dieses göttlichen Planes sowohl auf individueller


Ut unum sint
    Kap., N.
151 Einf,  2    |            verpflichteten und von der göttlichen Barmherzigkeit belebten
152   I,  5     |        Situation des Gottesvolkes den göttlichen Willen zum Ausdruck, die
153   I,  26    |              zwischen der Einheit der göttlichen Personen und der Einheit
154   I,  26    |                Deshalb müssen wir vom göttlichen Geiste die Gnade aufrichtiger
155   I,  36    |            den getrennten Brüdern die göttlichen Geheimnisse zu ergründen
156  II,  57    |             sich dieses Geheimnis der göttlichen Liebe. Ist nicht vielleicht
157  II,  71    |                    71. Wir müssen der göttlichen Vorsehung auch für alle
158 III,  94    |                94. Dieser im Werk der göttlichen Barmherzigkeit verwurzelte


Veritatis splendor
    Kap., N.
159   1,  11    |             Angebot einer Teilhabe am göttlichen Gutsein, das sich in Jesus
160   1,  17    |              Wenn du willst«, und des göttlichen Geschenkes der Gnade: »Komm
161   1,  17    |            Beziehung der Freiheit zum göttlichen Gesetz. Die Freiheit des
162   1,  26    |               über die Weitergabe der göttlichen Gaben durch die Sakramente
163   1,  27    |            als gläubigen Ausdruck der göttlichen Weisheit und des göttlichen
164   1,  27    |           göttlichen Weisheit und des göttlichen Willens.~Innerhalb der Überlieferung
165   2,  29    |                die Glückseligkeit des göttlichen Lebens anbietet.~Das II.
166   2,  36    |              menschliche Freiheit dem göttlichen Gesetz entgegensetzen noch
167   2,  36    |         menschlichen Vernunft von der göttlichen Weisheit und - im gegenwärtigen
168   2,  36    |               und Tatsächlichkeit der göttlichen Offenbarung für die Kenntnis
169   2,  37    |               sittlichen Gehaltes der göttlichen Offenbarung zu leugnen:
170   2,  38    |             Tiefe der Teilhabe an der göttlichen Herrschaft hin, zu welcher
171   2,  40    |     natürlichen Vernunft, die aus der göttlichen Weisheit stammt, ist es
172   2,  40    |          Vernunft an der Weisheit des göttlichen Schöpfers und Gesetzgebers
173   2,  41    |              von Entfremdung, die der göttlichen Weisheit und der Würde der
174   2,  41    |          natürlichen Vernunft und der göttlichen Offenbarung, die ihm die
175   2,  41    |          Gesetz muß also Ausdruck der göttlichen Weisheit genannt werden:
176   2,  42    |           anderes als ein Abdruck des göttlichen Lichtes in uns ist«. Daraus
177   2,  43    |               der sanften Führung der göttlichen Vorsehung die unveränderliche
178   2,  43    |    identifiziert es mit dem »Plan der göttlichen Weisheit, die alles auf
179   2,  43    |              vortrefflicher Weise der göttlichen Vorsehung unterworfen, weil
180   2,  44    |             die »höhere Vernunft« des göttlichen Gesetzgebers: »Aber diese
181   2,  44    |       vornimmt, besonders der von der göttlichen Offenbarung und vom Glauben
182   2,  44    |         Zeichen der Erwählung und des göttlichen Bundes und zugleich als
183   2,  60    |              diese Wahrheit wird vom »göttlichen Gesetz«, der universalen
184   2,  64    |            grundlegender noch, in den göttlichen Tugenden des Glaubens, der
185   2,  67    |              der Mensch befähigt, dem göttlichen Ruf folgend sein Leben auf
186   2,  70    |           bereits eine Mißachtung des göttlichen Gebotes enthalten, eine
187   2,  70    |                die im Widerspruch zum göttlichen Willen steht (conversio
188   2,  72    |            Ziel von der Befolgung der göttlichen Gesetze, die das menschliche
189   2,  73    |    tugendmäßige Leben die Züge seiner göttlichen Natur in uns zum Leuchten
190   2,  76    | Verhaltensweisen, die den Geboten des göttlichen und des Naturgesetzes widersprechen,
191   2,  83    |             im Gehorsam gegenüber dem göttlichen Gesetz, das im Gebot der
192   3,  86    |        berufen hat, durch Teilhabe am göttlichen Leben selbst mit ihm in
193   3,  89    |            Annahme und Einhaltung der göttlichen Gebote. Wie der Evangelist
194   3,  93    |            mit der im Gebet erflehten göttlichen Gnade zu mitunter heroischem
195   3,  94    |               aufgrund des Keimes des göttlichen Logos, der dem ganzen Menschengeschlecht
196   3,  103   |                    103. Mit Hilfe der göttlichen Gnade und durch die Mitwirkung
197   3,  108   |             ihnen Erleuchtung für die göttlichen Dinge gegeben hat; von ihm
198   3,  111   |             Heilsgemeinschaft auf den göttlichen Anruf geben soll. Auf diese
199   3,  112   |        Herzens und seine Berufung zur göttlichen Liebe.~Während die Humanwissenschaften
200   3,  113   |       vertrauensvollen Hinwendung zur göttlichen Gnade zu erziehen.~Auch