Centesimus annus
    Kap., N.
  1   1,  5     |           nur auf dem Fundament der Gerechtigkeit aufbauen läßt. Darum bildeten
  2   1,  5     |             über die Grundlagen der Gerechtigkeit in der damaligen Wirtschaft
  3   1,  5     |           verbundenen Kampf für die Gerechtigkeit in das Zeugnis für Christus
  4   1,  7     |            Rücksicht genommen. »Die Gerechtigkeit und die Menschlichkeit erheben
  5   1,  8     |          das Gewalt leiden, und die Gerechtigkeit erhebt gegen einen solchen
  6   1,  8     |           in denen die elementarste Gerechtigkeit in Fragen der Arbeit von
  7   1,  8     |     Unterlassung dieser Pflicht die Gerechtigkeit verletzte, ja, er scheute
  8   1,  8     |          nicht, von »ausgleichender Gerechtigkeit« zu sprechen. ~
  9   1,  10    |       geschieht, so verletzt er die Gerechtigkeit, welche jedem das Seine
 10   1,  11    |   appelliert, die Lage der Armen in Gerechtigkeit zu lindern, so tut er das,
 11   2,  14    |          als »Kampf für die soziale Gerechtigkeit« angesehen wird. In Quadragesimo
 12   2,  14    |          die auf der Suche nach der Gerechtigkeit gegründet ist«. ~Was am
 13   2,  17    |             auf die Forderungen der Gerechtigkeit keine Rücksicht nimmt. ~
 14   2,  17    |           Wehr gesetzt und Wege der Gerechtigkeit zur Überwindung von Gewalt
 15   2,  19    | Gesellschaft, die sich von sozialer Gerechtigkeit leiten läßt und dem Kommunismus
 16   3,  23    |         Waffen der Wahrheit und der Gerechtigkeit Gebrauch machte. Der Marxismus
 17   3,  23    |           lernen, gewaltlos für die Gerechtigkeit zu kämpfen, in den internen
 18   3,  26    |             die eine Forderung nach Gerechtigkeit und Anerkennung der Würde
 19   3,  27    |           Herzen jener, die für die Gerechtigkeit kämpfen, nicht Haß und Gewalt
 20   3,  28    |             einer Verpflichtung der Gerechtigkeit. Aber sie entspricht auch
 21   4,  34    |             ist strenge Pflicht der Gerechtigkeit und der Wahrheit zu verhindern,
 22   4,  34    |             wesentlichen Formen der Gerechtigkeit gibt es etwas, das dem Menschen
 23   4,  35    |            des Kampfes im Namen der Gerechtigkeit für die Gewerkschaften und
 24   5,  47    |            nicht nach Kriterien der Gerechtigkeit und Sittlichkeit geprüft,
 25   6,  58    |          nimmt in der Förderung der Gerechtigkeit ihre konkrete Gestalt an.
 26   6,  59    |                  59. Damit also die Gerechtigkeit verwirklicht wird und die


Dives in misericordia
    Kap., N.
 27   3,  4     |             Hinsicht der göttlichen Gerechtigkeit gegenübergestellt und erweist
 28   3,  4     |           Alten Testamentes ist die Gerechtigkeit zwar eine echte Tugend im
 29   3,  4     |             motiviert sozusagen die Gerechtigkeit, und die Gerechtigkeit dient
 30   3,  4     |          die Gerechtigkeit, und die Gerechtigkeit dient letztlich der Liebe.
 31   3,  4     |             der Liebe gegenüber der Gerechtigkeit (das ist bezeichnend für
 32   3,  4     |            klar, daß sogar das Wort Gerechtigkeit selbst allmählich das vom
 33   3,  4     |          unterscheidet sich von der Gerechtigkeit, steht jedoch nicht im Widerspruch
 34   3,  4     |    Fundament der Beziehung zwischen Gerechtigkeit und Erbarmen in Gott - in
 35   4,  5     |           Erbteil der Gnade und der Gerechtigkeit des Urstandes verlor. Die
 36   4,  5     |       worauf er nach den Normen der Gerechtigkeit noch Anspruch erheben kann.
 37   4,  5     |         kein einziges Mal das Wort »Gerechtigkeit« verwendet; gleiches gilt -
 38   4,  5     |             Aber das Verhältnis der Gerechtigkeit zur Liebe, die sich als
 39   4,  5     |          und oft zu enge - Norm der Gerechtigkeit zu überschreiten. Nachdem
 40   4,  5     |     beanspruchen in der Ordnung der Gerechtigkeit, umso weniger, als er nicht
 41   5,  7     |       Vollkommenheit ist: Fülle der Gerechtigkeit und der Liebe, weil die
 42   5,  7     |             und der Liebe, weil die Gerechtigkeit auf der Liebe gründet, von
 43   5,  7     |                  kommt die absolute Gerechtigkeit zum Ausdruck, insofern wegen
 44   5,  7     |          geradezu ein »Übermaß« der Gerechtigkeit, denn die Sünde des Menschen
 45   5,  7     |          des Gott - Menschen. Diese Gerechtigkeit wahrhaft göttlichen »Maßes«
 46   5,  7     |          der Liebe. Diese göttliche Gerechtigkeit, wie sie das Kreuz Christi
 47   5,  7     |            zu rechtfertigen und die Gerechtigkeit wiederherzustellen vermag
 48   5,  8     |        Geist, in der die Liebe, der Gerechtigkeit Einhalt gebietend, dem Erbarmen
 49   5,  8     |           gibt, das seinerseits die Gerechtigkeit in ihrer Vollendung offenbar
 50   5,  9     |           transzendenten göttlichen Gerechtigkeit mit der Liebe, diesen »Kuß«
 51   5,  9     |          Kuß« zwischen Erbarmen und Gerechtigkeit.104 Niemand hat wie Maria
 52   6,  12    |                      12. Genügt die Gerechtigkeit~Es ist nicht schwer festzustellen,
 53   6,  12    |            Welt wieder ein Sinn für Gerechtigkeit erwacht ist; er ist weit
 54   6,  12    |              was im Widerspruch zur Gerechtigkeit steht: sei es im Verhältnis
 55   6,  12    |         Bewußtsein unserer Zeit die Gerechtigkeit gestellt hat, bezeugt den
 56   6,  12    |           verschiedenen Aspekte der Gerechtigkeit, wie sie das Leben der Menschen
 57   6,  12    | menschlichen Gewissens im Geist der Gerechtigkeit als auch die einzelnen Initiativen,
 58   6,  12    |     Programme, die von der Idee der Gerechtigkeit ausgehen und deren Verwirklichung
 59   6,  12    |             weiter auf die Idee der Gerechtigkeit berufen, gewinnen - so lehrt
 60   6,  12    |         widerspricht dem Ursinn von Gerechtigkeit, die ihrem Wesen nach darauf
 61   6,  12    |         praktische Verfälschung der Gerechtigkeit beweisen, wie weit sich
 62   6,  12    |         menschliche Handeln von der Gerechtigkeit entfernen kann, selbst wenn
 63   6,  12    |          war die damalige Form, die Gerechtigkeit zu verfälschen, und die
 64   6,  12    |             Namen einer sogenannten Gerechtigkeit (z.B. einer geschichtlichen
 65   6,  12    |         unserer Zeit lehrt, daß die Gerechtigkeit allein nicht genügt, ja,
 66   6,  12    |            Behauptung entwertet die Gerechtigkeit nicht, noch verringert sie
 67   6,  12    |          denen sich die Ordnung der Gerechtigkeit selber verdankt.~Das Bild
 68   7,  14    |          und ausschließlich auf die Gerechtigkeit zu gründen. Solchem Denken
 69   7,  14    |          Band zwischen Erbarmen und Gerechtigkeit, von dem die ganze biblische
 70   7,  14    |    sozusagen die tiefste Quelle der Gerechtigkeit. Ist es der letzteren gegeben,
 71   7,  14    |       vollkommenste Inkarnation der Gerechtigkeit, insofern auch diese in
 72   7,  14    |      Ergebnis anstrebt. Die von der Gerechtigkeit bewirkte Gleichheit beschränkt
 73   7,  14    |          Maßstab kennen als den der Gerechtigkeit. Diese muß in allen Bereichen
 74   7,  14    |        Beziehungen zugleich mit der Gerechtigkeit jene »erbarmende Liebe«
 75   7,  14    |          kalter und ehrfurchtsloser Gerechtigkeit, in deren Namen jeder dem
 76   7,  14    |          objektiven Forderungen der Gerechtigkeit nicht auf. Die richtig verstandene
 77   7,  14    |             Die richtig verstandene Gerechtigkeit ist sozusagen der Zweck
 78   7,  14    |     grundlegende Struktur immer die Gerechtigkeit. Aber es hat die Kraft,
 79   7,  14    |          Aber es hat die Kraft, der Gerechtigkeit einen neuen Inhalt zu geben.
 80   7,  14    | Waffenstillstand« - Forderungen der Gerechtigkeit - auch die Liebe geben muß,
 81   7,  14    |             Daß die Forderungen der Gerechtigkeit erfüllt werden, ist eine


Dominum et vivificantem
    Kap., N.
 82   1,  7     |          und aufdecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht ist »27. Auf
 83   2         |                           1. Sünde, Gerechtigkeit und Gericht~
 84   2,  27    |          und aufdecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht ist«102. Derselbe
 85   2,  27    |         aufdecken) wird, was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht ist«. Bedeutungsvoll
 86   2,  27    |         diesen drei Worten - Sünde, Gerechtigkeit, Gericht - hinzufügt. Denn
 87   2,  27    |          und aufdecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht ist; Sünde,
 88   2,  27    |          sie nicht an mich glauben; Gerechtigkeit, daß ich zum Vater gehe
 89   2,  27    |           gerichtet ist«104. Sünde, Gerechtigkeit und Gericht haben im Denken
 90   2,  27    |             Jesus anschließend von »Gerechtigkeit« spricht, scheint er jene
 91   2,  27    |          scheint er jene endgültige Gerechtigkeit vor Augen zu haben, die
 92   2,  27    |           verstandenen »Sünde« und »Gerechtigkeit« bedeutet »Gericht« sodann,
 93   2,  27    |          Die Welt der Sünde und der Gerechtigkeit zu überführen, hat ihre
 94   2,  28    |            ständiger Beziehung zur »Gerechtigkeit«, das heißt zum endgültigen
 95   2,  28    |           von »Sünde« und auch von »Gerechtigkeit«. Indem der Heilige Geist
 96   2,  29    |        aufdecken) soll, »was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht ist«. ~Das zeigt
 97   2,  35    |          indem er ständig zu jener »Gerechtigkeit« hinführt, die dem Menschen
 98   2,  42    |             die Welt der Sünde, der Gerechtigkeit und des Gerichts überführt«.
 99   2,  47    |            aufzudecken), was Sünde, Gerechtigkeit und Gericht ist«. ~
100   2,  48    |      zusammengefaßt: die Sünde, die Gerechtigkeit und das Gericht. Diese bezeichnen
101   2,  48    |           läßt, läßt sich auch »die Gerechtigkeit« und »das Gericht« offenlegen.
102   2,  48    |         zugleich die Wahrheit jener Gerechtigkeit erkennen, die mit Jesus
103   2,  48    |      Gerichts« befreit und zu jener Gerechtigkeit geführt, die in Jesus Christus
104   2,  48    |            Heiligkeit. Dies ist die Gerechtigkeit des Evangeliums und der
105   2,  48    |   Evangeliums und der Erlösung, die Gerechtigkeit der Bergpredigt und des
106   2,  48    |         Blut des Lammes. Es ist die Gerechtigkeit, die der Vater dem Sohn
107   2,  48    |           verbunden sind. In dieser Gerechtigkeit offenbart sich der Heilige
108   3,  55    |         aber ist Leben aufgrund der Gerechtigkeit ... Wir sind also nicht
109   3,  58    |            Geist Leben aufgrund der Gerechtigkeit«248, die von dem gekreuzigten
110 Schlu,  67  |           Liebe ist; sie bittet um »Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen


Ecclesia de Eucharistia
    Kap., N.
111   I,  20    |      tragfähige Voraussetzungen der Gerechtigkeit und Solidarität in die Beziehungen


Evangelium vitae
    Kap., N.
112 Einf,  5    |             auf diesem Weg wirst du Gerechtigkeit, Entwicklung, echte Freiheit,
113 Einf,  6    |             indem wir bewirken, daß Gerechtigkeit und Solidarität wachsen
114   I,  9     |            des Erschlagenen, daß Er Gerechtigkeit widerfahren lasse (vgl.
115   I,  9     |      Geheimnis von der barmherzigen Gerechtigkeit Gottes, wie der hl. Ambrosius
116   I,  13    |      widersetzt sich der Tugend der Gerechtigkeit und verletzt direkt das
117   I,  20    |   zugelassen wird? Im Namen welcher Gerechtigkeit begeht man unter den Menschen
118   I,  25    |            in der Tat eine tiefere »Gerechtigkeit« zum Ausdruck und verlangt
119   I,  26    |         tatsächliche internationale Gerechtigkeit bei der Verteilung der medizinischen
120  II,  41    |           vor dem Leben eine höhere Gerechtigkeit als die der Schriftgelehrten
121  II,  42    |          die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit leiten« (9, 1. 2-3). Auch
122 III,  57    |  widerspricht den Grundtugenden der Gerechtigkeit und der Liebe. »Niemand
123 III,  57    |            auf der Wahrheit und der Gerechtigkeit gründen muß, indem sie jeden
124 III,  66    | Ausschlagung der Verpflichtungen zu Gerechtigkeit und Liebe gegenüber dem
125 III,  66    |      Gesellschaft geht der Sinn für Gerechtigkeit verloren und das gegenseitige
126 III,  72    |             Zusammenleben in wahrer Gerechtigkeit zu gewährleisten, damit
127  IV,  102   |         Werte wie Würde der Person, Gerechtigkeit und Frieden geltend macht —


Fides et Ratio
    Kap., N.
128   7,  98    |             der Friede, die soziale Gerechtigkeit, die Familie, die Verteidigung


Laborem exercens
    Kap., Abschnitt
129   1,    2   |              Iustitia et Pax«, für »Gerechtigkeit und Frieden«, zum wichtigsten
130   1,    2   |            muß. Der Einsatz für die Gerechtigkeit muß in engster Verbindung
131   1,    2   |           des Problems der sozialen Gerechtigkeit, so muß man feststellen,
132   1,    2   |            Aufgaben auf dem Weg zur Gerechtigkeit in der Welt von heute. Die
133   1,    2   |           deren Ziel der Aufbau der Gerechtigkeit auf Erden ist, wobei man
134   2,    4   |            Stand der ursprünglichen Gerechtigkeit, sei es nach dem durch die
135   2,    8   |       stellen. Will man die soziale Gerechtigkeit in den verschiedenen Teilen
136   4,   18   |           Fortschritts im Geist der Gerechtigkeit und des Friedens, wie ihn
137   4,   19   |         keine wichtigere Weise, die Gerechtigkeit im Verhältnis zwischen Arbeitnehmer
138   4,   19   |         auch hervorzuheben, daß die Gerechtigkeit eines sozio-ökonomischen
139   4,   19   |       jeweils zum Prüfstein für die Gerechtigkeit des gesamten sozio-ökonomischen
140   4,   20   |            am Kampf für die soziale Gerechtigkeit, für die berechtigten Ansprüche
141   4,   20   |            auf das Gut der sozialen Gerechtigkeit und nicht um des »Kampfes«
142   5,   25   |          die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit zu regieren. Er soll ferner
143   5,   25   |       Christi erfüllt werden und in Gerechtigkeit, Liebe und Frieden ihr Ziel
144   5,   26   |           Erreichung einer größeren Gerechtigkeit, einer umfassenderen Brüderlichkeit
145   5,   27   |    Schultern legen, die Frieden und Gerechtigkeit suchen«. Zugleich jedoch »
146   5,   27   |          jener »neuen Erde«, wo die Gerechtigkeit wohnt? In welchem Verhältnis


Redemptor hominis
    Kap., Abschnitt
147   2,    9   |       tiefsten Wurzel die Fülle der Gerechtigkeit in einem menschlichen Herzen:
148   2,    9   |     Erstgeborenen Sohnes, damit sie Gerechtigkeit der Herzen vieler Menschen
149   2,    9   |        nichts zurückweicht, was die Gerechtigkeit in ihm selbst fordert. Und
150   3,   14   |             Guten und Schönen, nach Gerechtigkeit und Liebe, gerade diesen
151   3,   16   |             von den Forderungen der Gerechtigkeit und mehr noch von der sozialen
152   3,   16   |             von den Forderungen der Gerechtigkeit und mehr noch von der sozialen
153   3,   17   |             allen Menschen, die die Gerechtigkeit und den Frieden wirklich
154   3,   17   |            den Bereich der sozialen Gerechtigkeit und wird zum Maßstab für
155   4,   18   |      hungert, weil sie hungert nach Gerechtigkeit und Frieden, nach Liebe
156   4,   19   |            lehren, in der Liebe und Gerechtigkeit zu reifen. So stellt das
157   4,   20   |        hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden«.
158   4,   20   |           um den Menschen mit jener Gerechtigkeit zu sättigen, die vom Erlöser


Redemptoris Mater
    Kap., N.
159 Einl,  3    |             Aufgehen der »Sonne der Gerechtigkeit« in der Geschichte des Menschengeschlechtes.7~
160 Schl,  52   |          zum Menschen der Gnade und Gerechtigkeit. Die Liturgie, vor allem


Redemptoris missio
    Kap., N.
161 Einl,  3    |             verkörpert hat (Friede, Gerechtigkeit, Brüderlichkeit, Sorge für
162   2,  17    |           des Reiches«, wie Friede, Gerechtigkeit, Freiheit, Brüderlichkeit
163   2,  20    |          Bereich, durch Einsatz für Gerechtigkeit und Frieden, für Erziehung
164   5,  42    |        Einsatz für den Frieden, die Gerechtigkeit, die Menschenrechte und
165   5,  46    |         rufen, die fähig seien, für Gerechtigkeit, Freiheit, Frieden und Solidarität
166   5,  59    |        Errichtung jenes Reiches der Gerechtigkeit und des Friedens vorsieht,
167   7,  86    |           der Wunsch nach Freiheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit; die
168   8,  91    |          Verfolgung, Verlangen nach Gerechtigkeit und Frieden, Liebe, also


Slavorum apostoli
    Kap., N.
169   4,  12    |           war, allein aus Liebe zur Gerechtigkeit und mit eindeutigem apostolischem
170   4,  15    |             überzeugt von Recht und Gerechtigkeit - vor den kirchlichen und
171   8,  30    |      Wahrheit, in der Liebe, in der Gerechtigkeit und im Verkosten des messianischen


Sollicitudo rei socialis
    Kap., N
172   2,  10    |             weil die Forderung nach Gerechtigkeit nur auf dieser Ebene erfüllt
173   2,  10    |        Frucht einer "vollkommeneren Gerechtigkeit unter den Menschen".29 ~
174   2,  10    |          zwischen der Beachtung von Gerechtigkeit und der Errichtung eines
175   3,  18    |           Fortschritts im Geist der Gerechtigkeit und des Friedens, wie ihn
176   3,  26    |           die strenge Beachtung der Gerechtigkeit und folglich die gerechte
177   3,  26(48)|              die eine vollkommenere Gerechtigkeit unter den Menschen herbeiführt". ~
178   4,  33    |          der Gesellschaft" ist; die Gerechtigkeit in den Arbeitsverhältnissen;
179   5,  36    |             mit den Menschen, seine Gerechtigkeit und sein Erbarmen mit ins
180   5,  39    |          der Friede, die Frucht der Gerechtigkeit. Heute könnte man mit derselben
181   5,  39    |        sozialen und internationalen Gerechtigkeit erreicht werden, aber auch
182   6,  41    |           auch "der Einsatz für die Gerechtigkeit" je nach Auftrag, Berufung
183   7,  47    |    Mitarbeiter des Friedens und der Gerechtigkeit zu erweisen. ~Im besonderen
184   7,  49    |         Verlangen ihrer Brüder nach Gerechtigkeit und Fortschritt entgegenkommen.
185   7,  49    | menschlichen Gesellschaft Recht und Gerechtigkeit herrschen".92 ~Das erbitte


Ut unum sint
    Kap., N.
186   I,  29    |          der getrennten Brüder nach Gerechtigkeit und Wahrheit nicht entsprechen
187  II,  43    |         Berufung, die Freiheit, die Gerechtigkeit, den Frieden, die Zukunft


Veritatis splendor
    Kap., N.
188   1,  11    |           ihm unseren Weg zu gehen, Gerechtigkeit zu üben und die Güte zu
189   1,  12    |          ein Dasein in Freiheit und Gerechtigkeit führen können sollte (vgl.
190   1,  23    |     geworden (vgl. Röm 3, 28): die »Gerechtigkeit«, die das Gesetz fordert,
191   2,  42    |           Leute nach den Werken der Gerechtigkeit gefragt hätten, fügt er
192   2,  51    |          Herz des Menschen, der die Gerechtigkeit wirkt, wobei es ihn nicht
193   2,  73    |         durch die Heiligung und die Gerechtigkeit und das gute und tugendmäßige
194   2,  75    |          gegenüber dem Mitmenschen, Gerechtigkeit usw.) und, in anderer Hinsicht,
195   3,  88    |           Licht bringt lauter Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit hervor. Prüft,
196   3,  91    |          opferte sein Leben für die Gerechtigkeit und die Wahrheit« und wurde
197   3,  98    |            die allein imstande ist, Gerechtigkeit, Solidarität, Wahrhaftigkeit
198   3,  100   |           zu zügeln; die Tugend der Gerechtigkeit, um die Rechte des Nächsten
199   3,  107   |         Wahrheit, der Liebe und der Gerechtigkeit berufen ist.~