Centesimus annus
Kap., N.
1 1, 5 | langem durch die Völker geht, mußte, nachdem er auf dem
2 1, 6 | Armut betont werden. Es geht um die Vorenthaltung des
3 2, 19 | wiederherstellen sollte, geht ohne die Verwirklichung
4 3, 22 | Menschen guten Willens. Es geht darum zu beweisen, daß die
5 3, 24 | Wirtschaftssystems. Hier geht es nicht bloß um ein technisches
6 3, 29 | Sinn verstanden werden. Es geht nicht einfach darum, alle
7 3, 29 | reichsten Länder erfreuen. Es geht vielmehr darum, in solidarischer
8 4, 33 | wirtschaftliche Entwicklung geht über ihre Köpfe hinweg,
9 4, 35 | Staatskapitalismus darstellt. Es geht vielmehr um eine Gesellschaftsordnung
10 5, 48 | dienen; Hand in Hand damit geht eine ungeheure Ausgabensteigerung.
11 6, 54 | Identität. Von dieser Identität geht die Soziallehre der Kirche
12 6, 58 | helfen, inbegriffen sind. Es geht ja nicht bloß darum, vom
13 6, 58 | Gesellschaften beherrschen. Es geht auch nicht darum, Instrumente
14 6, 62 | zu dem seinen gemacht und geht mit allen Menschen, auch
Dives in misericordia
Kap., N.
15 2, 3 | Lehrtätigkeit begonnen hatte: »Geht und berichtet Johannes,
16 2, 3 | evangelischen Ethos ist. Es geht hier nicht nur um die Befolgung
17 5, 7 | ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben
18 7, 14 | der nur in eine Richtung geht und zwischen dem, der es
19 7, 14 | des anderen Schuldner ist, geht Hand in Hand mit der Berufung
Dominum et vivificantem
Kap., N.
20 Einl, 2 | Schöpfung«12 zu finden: Ja, es geht genau um denjenigen, der
21 1, 8 | untereinander vereinen. So »geht der Geist ... vom Vater
22 1, 9 | die Kirche richtet: »Darum geht zu allen Völkern, und macht
23 1, 24 | Menschensohn und Lamm Gottes, geht gleich nach der Auferstehung
24 2, 30 | gebietet Jesus den Aposteln: »Geht nicht weg von Jerusalem,
25 2, 39 | mit dem Vater und dem Sohn geht aus ihm das Heilswerk hervor,
26 2, 47 | dieser Verlust aber geht einher mit dem »Verlust
27 2, 48 | des heiligen Augustinus geht es hier auf der einen Seite
28 3, 49 | ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben
29 3, 50 | christologische Ausrichtung: Es geht ja um die Feier der Geburt
30 3, 55 | dem Apostel nicht darum geht, den Körper zu diskriminieren
31 3, 57 | immer bewußter geworden. Es geht dabei nicht nur um wirtschaftliche,
32 3, 59 | seit der Geburt Christi geht es darum zu erreichen, daß
33 Schlu, 67 | Menschen. Der Weg der Kirche geht durch das Herz des Menschen;
34 Schlu, 67 | ist, »wärmt er«; was »irre geht«, »lenkt er« auf die Wege
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
35 EIN, 3 | Aus dem Ostermysterium geht die Kirche hervor. Genau
36 I, 11 | Vollendung« (vgl. Joh 13, 1) geht, eine Liebe, die kein Maß
37 V, 47 | würdig ist.~Die Erzählung geht in den synoptischen Evangelien
38 SCH, 60 | habe ich ausgeführt: »Es geht nicht darum, ein ,neues
39 SCH, 62 | seinen Leib und in sein Blut, geht Christus als unsere Kraft
Evangelium vitae
Kap., N.
40 I, 12 | Gruppenbeziehungen, sondern geht darüber hinaus, um schließlich
41 I, 15 | vor, deren Leben zu Ende geht. Und auch angesichts anderer,
42 I, 18 | Entscheidungen treffen. Trotzdem geht das Problem heute weit über
43 I, 24 | sittlichen Gewissens. Dabei geht es zunächst um das Gewissen
44 I, 24 | mit Gott ist. 18 Doch es geht in gewissem Sinne auch um
45 I, 28 | Entscheidung anhält. Es geht darum, dem eigenen Dasein
46 II, 42 | dem Menschen schenkt. Es geht zunächst um die Herrschaft
47 II, 47 | Evangeliums einhergehen soll: »Geht und verkündet: Das Himmelreich
48 II, 47 | Beispiel des Meisters und geht mit den Worten der Vergebung
49 II, 48 | segnen« (Dtn 30, 15-16). Hier geht es nicht nur um das Land
50 III, 66 | gelegt; in der Gesellschaft geht der Sinn für Gerechtigkeit
51 III, 69 | vornehmen könne, um die es geht: infolgedessen könnte nur
52 III, 73 | sittlichen Ordnung erfordert und geht von Gott aus. Falls daher
53 IV, 82 | 81. Es geht darum, zunächst die Mitte
54 IV, 88 | von euch zu ihnen sagt: Geht in Frieden, wärmt und sättigt
55 IV, 88 | ein unteilbares Gut. Es geht also darum, sich des ganzen
56 IV, 88 | umgesetzt werden, wobei es darum geht, jenen Müttern besonders
57 IV, 93 | mitzuteilen« entspringt. Es geht um die Liebe Gottes selbst,
58 IV, 95 | Menschheit über die Familie geht«, muß man zugeben, daß die
59 IV, 102 | keineswegs nur die Gläubigen: es geht in der Tat um einen Wert,
Fides et Ratio
Kap., N.
60 Einl, 5 | Exklusivcharakter abgesprochen. Dabei geht man von der Annahme aus,
61 1, 12 | vorstellen können: das Ewige geht ein in die Zeit, das Ganze
62 1, 15 | er den Weg der Wahrheit geht. Die Worte aus dem Buch
63 1, 15 | dich heute verpflichte, geht nicht über deine Kraft und
64 2, 18 | einzunehmen. Wenn er dann so weit geht zu behaupten: »Es gibt keinen
65 3, 25 | Vollkommenheit. Auch in diesem Fall geht es um die Wahrheit. Diese
66 3, 33 | Aus dem bisher Gesagten geht hervor, daß sich der Mensch
67 4, 39 | des platonischen Denkens geht er daran, zum ersten Mal
68 5, 55 | dessen Bestreben dahin geht, aus der Lesung der Heiligen
69 5, 60 | darstellt. Auf jenen Seiten geht es um den Wert der nach
70 5, 63 | Philosophie entgegenbringt; ja, es geht um die engen Bande, welche
71 6, 73 | in Form der Kreisbewegung geht die Philosophie bereichert
72 6, 75 | autonom ist; das heißt: sie geht nach ihren eigenen Gesetzen
73 7, 80 | Aus den Seiten der Bibel geht außerdem eine Sicht vom
74 7, 82 | Gottes enthaltenen Fülle geht. Die Heilige Schrift setzt
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
75 Segen | Brüdern und Schwestern. Hier geht es um jede Arbeit, die der
76 1, 2 | aller. In diese Richtung geht die Lehre der Enzyklika
77 1, 3 | zu wiederholen. Vielmehr geht es darum, vielleicht mehr
78 2, 6 | objektiven Wert haben können, geht es uns vor allem darum,
79 4, 16 | hinsichtlich der Arbeit geht, welche dieser Verpflichtung
80 4, 17 | korrekten Arbeitspolitik geht, muß man all diese Bedingtheiten
81 4, 18 | öffentliche Hand gleichkommen . Es geht vielmehr um eine gerechte
82 4, 19 | Wirtschaft oder Politik. Es geht darum, den deontologischen
83 4, 19 | Zeitabschnitten. Schließlich geht es um das Recht auf Ruhestandsgeld,
84 4, 23 | andere Sprache geeint ist. Es geht somit ein arbeitender Mensch
85 4, 23 | des arbeitenden Menschen geht. Ein solches Problem gehört
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
86 2, 7 | zweiten Jahrtausends parallel geht, uns demjenigen näher bringt,
87 2, 8 | Industrialisierung vonstatten geht, die bewaffneten Konflikte,
88 2, 11 | Menschen verbunden ist; ferner geht es um die verschiedenen
89 2, 12 | Person ist. ~Jesus Christus geht dem Menschen jeder Epoche,
90 3, 13 | menschlichen Person«. ~Es geht also hier um den Menschen
91 3, 13 | all seinen Dimensionen. Es geht nicht um einen »abstrakten«
92 3, 14 | Christus verbunden. Dabei geht es wirklich um jeden Menschen
93 3, 14 | und herrscht über sie«. Es geht um jeden Menschen in all
94 3, 15 | wenn es um das Wesentliche geht: Wird der Mensch als Mensch
95 3, 16 | von der sozialen Liebe. Es geht hier darum, was schon in
96 3, 16 | Personen bedienen können. Es geht - wie ein zeitgenössischer
97 3, 16 | abstrakte Antwort zu geben. Es geht vielmehr um den gesamten
98 3, 16 | und der Zivilisation. Es geht um den Sinn der verschiedenen
99 3, 16 | sterben. Hand in Hand damit geht für die einen ein bestimmter
100 3, 17 | der Nation Hand in Hand geht; mit ihr ist der Mensch
101 4, 18 | Dieses »göttliche Schicksal« geht weiter, über alle Rätsel,
102 4, 19 | erster Linie um die Priester geht, dürfen wir doch in keiner
103 4, 21 | für jedes ihrer Glieder geht es aber nicht nur um eine
Redemptoris Mater
Kap., N.
104 Einl, 1 | ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben
105 Einl, 2 | Vollendung der Geschichte zu und geht ihrem Herrn entgegen, der
106 Einl, 2 | ich sogleich hervorheben - geht sie denselben Weg, den auch
107 Einl, 3 | leuchten begann. Bekanntlich geht dieser Stern zusammen mit
108 Einl, 5 | gesamtgeschichtliche Bedeutung. Es geht hierbei nicht nur um die
109 1, 19 | Geheimnisses der Erlösung, geht ein Lichtstrahl aus und
110 1, 22 | Aus dem johanneischen Text geht hervor, daß es sich um eine
111 1, 23 | gefaßt und festgelegt: Sie geht aus der endgültigen Vollendung
112 2, 25 | Pilgerweg des Glaubens« geht, indem sie wie kein anderer
113 2, 26 | dort Versammelten: Maria geht ihnen »voraus« und auch »
114 2, 26 | zurückkehrte, den Aposteln gesagt: »Geht zu allen Völkern und macht
115 2, 27 | dieser heroische Glaube »geht« dem apostolischen Zeugnis
116 2, 37 | ähnlich wie die Mutter Gottes geht, spricht nach ihrem Beispiel
117 3, 46 | der Mensch »nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben
118 3, 48 | Enzyklika beziehen. Hierbei geht es nicht nur um die Glaubenslehre,
119 3, 49 | Jünger ihres Sohnes weilte, »geht« der Kirche auf ihrem Pilgerweg
Redemptoris missio
Kap., N.
120 1, 7 | missionarischer Tätigkeit geht aus der von Christus gebrachten
121 3, 22 | und auf der Erde. Darum geht zu allen Völkern ... Ich
122 3, 24 | Spannungen und Probleme vor sich geht. Wie sollen die bekehrten
123 4, 32 | und religiösen Sekten. Es geht eine Umwälzung von sozialen
124 5, 45 | 6, 18-20).~Der Missionar geht bei der Verkündigung Christi
125 5, 58 | Entwicklung tätig zu werden. Es geht ihr wesentlich darum den
126 6, 63 | auf Erden zu verkündigen, geht die ganze Körperschaft der
127 8, 89 | besteht. Die Liebe Christi geht tief: Er, der »wußte, was
128 Schlu, 92 | Vollendung der Geschichte zu und geht ihrem Herrn entgegen, der
129 Schlu, 92 | auf dieser Pilgerschaft geht sie denselben Weg, den auch
Slavorum apostoli
Kap., N.
130 3, 9 | Evangelium allen Geschöpfen«; »geht zu allen Völkern und macht
131 5, 18 | verkündet. Diese Dimension geht ganz spontan aus der gegenseitigen
132 5, 19 | Schwäche erliegt und zugrunde geht, indem es der Versuchung
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
133 4, 33(62)| 47: a.a.O., S.28o: "Es geht darum, eine Welt zu bauen
Ut unum sint
Kap., N.
134 I, 14 | Fülle finden sollen. Es geht also nicht darum, alle in
135 I, 18 | der dauernden Reform. Es geht in diesem Zusammenhang nicht
136 I, 19 | Bedeutung zu«. Und dabei geht es nicht nur um Erneuerung
137 I, 19 | wie auch der Hirten, und geht einen jeden an, je nach
138 I, 34 | Unrecht« (1, 8-9). Johannes geht noch weiter, wenn er sagt: »
139 I, 37 | für die Katholiken darum geht, die Lehren darzulegen oder
140 II, 42 | Anerkennung der Taufen. Das geht weit über einen ökumenischen
141 II, 74 | zusammen, wenn es darum geht, der Not und dem Elend unserer
142 III, 78 | Grundeinheit in der Lehre geht es in diesen Texten um die
143 Erm, 101 | wie auch der Hirten, und geht einen jeden an, je nach
Veritatis splendor
Kap., N.
144 Einl, 1 | unterwerfen, geschwächt. Und so geht er, während er sich dem
145 Einl, 5 | Enzyklika, der es darum geht, hinsichtlich der erläuterten
146 1, 13 | daß es ihm vielmehr darum geht, den jungen Mann hinzuweisen
147 1, 19 | Gehorsam anzunehmen. Es geht ganz radikal darum, der
148 1, 23 | das, was sie verlangen, geht über die Kräfte des Menschen
149 1, 26 | genauen Verhaltensnormen. Das geht aus ihren Briefen hervor,
150 2, 44 | nicht auf dem Weg der Sünder geht, nicht im Kreis der Spötter
151 2, 57 | menschlichen Person vor sich geht, bleibt den Augen von jedermann
152 2, 65 | beurteilt werden. Und das geht so weit, daß ein konkretes
153 2, 68 | stünden.~In Wirklichkeit geht der Mensch nicht nur durch
154 2, 73 | 19, 17).~Offensichtlich geht es um eine vernunftgeleitete
155 3, 84 | woher er kommt und wohin er geht. Und so erleben wir nicht
156 3, 87 | Freunde hingibt« (Joh 15, 13), geht aus freien Stücken der Passion
157 3, 103 | erlöst wurde? Schließlich geht es um Folgendes: um die
158 3, 106 | Existenz der Kirche bestimmt: »Geht hinaus in die ganze Welt,
159 3, 115 | für die ganze Gesellschaft geht.~In Anerkenntnis dieser
|