Centesimus annus
Kap., N.
1 1, 6 | Familie notwendig sind — ganz abgesehen davon, welche
2 1, 10 | zugunsten der Privaten eine ganz besondere Fürsorge für die
3 1, 10 | Boden unter den Füßen, fast ganz von der Fürsorge des Staates
4 2, 13 | Entscheidung und ohne eine ganz persönliche und unübertragbare
5 2, 16 | Mitbeteiligung am Betrieb und ganz allgemein am Leben der Gesellschaft.~
6 4, 41 | Einzige ist, der seine Hingabe ganz anzunehmen vermag. Entfremdet
7 6, 56 | vielfältigen Bereichen sein möge.~Ganz besonders wünsche ich, daß
Dives in misericordia
Kap., N.
8 4, 5 | seinen Hunger gestillt«, ganz gleich womit, sogar »mit
9 4, 6 | Erbarmens in einer völlig neuen, ganz einfachen und tiefen Synthese
10 4, 6 | sich selbst ist voll und ganz auf das Mensch - sein, auf
11 4, 6 | trotz vielfacher Vorurteile, ganz besonders.~
12 5, 7 | diesen Stunden würde er ganz besonders das Erbarmen der
13 5, 7 | göttlichen »Maßes« entspringt ganz der Liebe, der Liebe des
14 5, 8 | Erbarmen«, das wir ihm ganz persönlich bezeugen. Konnte
15 5, 8 | bewahrheiten sich voll und ganz die im Abendmahlssaal gesprochenen
16 5, 9 | gemacht. Dieses Opfer lebt ganz aus der Kraft des Kreuzes,
17 5, 9 | messianischen Aufgabe ihres Sohnes ganz besonders dazu berufen,
18 6, 10 | geworden? Offenbar nicht. Ganz im Gegenteil, die Spannungen
19 6, 12 | der christlichen, sondern ganz einfach der menschlichen
Dominum et vivificantem
Kap., N.
20 1, 10 | Leben des dreieinigen Gottes ganz zur Gabe wird, zum Austausch
21 1, 22 | Darstellung führt uns Lukas ganz in die Nähe jener Wahrheit,
22 1, 23 | Geistes als Person, die ganz Gabe ist, geschieht gerade
23 2, 30 | sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarian und bis
24 2, 30 | erfüllt sich diese Verheißung ganz genau. Unter dem Antrieb
25 2, 32 | man »die Tiefen Gottes« ganz und gar ergründen. Es genügt
26 2, 35 | des Sohnes ist, er, der ganz und gar Geschenk ist, während
27 2, 39 | vollkommensten Wesens schließt ganz gewiß jeden Schmerz von
28 2, 40 | Menschsein schon voll und ganz durchdrungen hatte, gewährt,
29 2, 42 | im österlichen Geheimnis ganz als göttliche Person gegenwärtig:
30 3, 66 | sich dieses Gebet auf einen ganz bestimmten Augenblick der
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
31 EIN, 2 | Ende des Triduum sacrum ganz klären, d.h. jenes Zeitraums
32 I, 15 | Auferstehung, beinhaltet eine ganz besondere Gegenwart, die –
33 I, 20 | damit es in gewisser Weise ganz »eucharistisch« werde. Genau
34 II, 23 | In der Tat ist das Brot ganz eins, obgleich es aus vielen
35 V, 47 | des »Brotbrechens«. Aber ganz sicher trägt das Ereignis
36 V, 49 | 49. Ganz in diesem erhabenen Sinn
37 VI, 58 | Leben ähnlich dem Mariens ganz und gar ein Magnificat sei!~ ~
38 SCH, 61 | Indem wir der Eucharistie ganz und gar die Bedeutung beimessen,
Evangelium vitae
Kap., N.
39 Einf, 6 | für das Leben, lade ich ganz dringend ein, miteinander
40 I, 7 | nicht.~Da überfiel es Kain ganz heiß, und sein Blick senkte
41 I, 8 | 8. Kain »überlief es ganz heiß« und sein Blick »senkte
42 I, 13 | das Gesetz Gottes voll und ganz zu befolgen. Aber in sehr
43 I, 19 | in ihrer Gesamtheit eine ganz individualistische Freiheitsauffassung
44 I, 20 | Alles geschieht scheinbar ganz auf dem Boden der Legalität,
45 I, 26 | Ergebnisse erzielt, die einst ganz unvorstellbar waren und
46 II, 46 | in seinem Tod muß er sich ganz dem »Willen des Höchsten«,
47 II, 51 | Joh 13, 1), indem er sich ganz für sie hingab.~Er, der »
48 III, 58 | darstellt. Es ist voll und ganz dem Schutz und der Sorge
49 III, 67 | 67. Ganz anders hingegen ist der
50 III, 73 | Gemeinwohl und sind daher ganz und gar ohne glaubwürdige
Fides et Ratio
Kap., N.
51 Einl, 1 | Gegenden der Erde, die von ganz unterschiedlichen Kulturen
52 Einl, 2 | der ihre Verantwortung in ganz besonderer Weise herausstellt:
53 Einl, 4 | philosophischen Denken gleichzusetzen. Ganz offenkundig tritt jedoch
54 1, 11 | Gottes einen Weg dar, der ganz durchlaufen werden muß,
55 1, 13 | heißt, er anerkennt voll und ganz die Wahrheit dessen, was
56 1, 13(15)| erfordert: »Da der Mensch ganz von Gott als seinem Schöpfer
57 1, 15 | und man versteht voll und ganz das Wort des Herrn: »Dann
58 1, 15 | können? Nein, das Wort ist ganz nah bei dir, es ist in deinem
59 3, 32 | vertraut: Man entdeckt in ihnen ganz offensichtlich eine Liebe,
60 4, 39 | christlichen Offenbarung eine ganz neue Bedeutung, weil Theologie
61 4, 43 | 43. Ein ganz besonderer Platz auf diesem
62 6, 66 | Themen der Moraltheologie, wo ganz offenkundig Begriffe, wie
63 6, 75 | korrekten Anspruch weicht ganz klar die Theorie von der
64 6, 77 | sie auf sich nehmen muß.~Ganz im Sinne eines unerläßlichen
65 7, 84 | Abseits. Denn der Glaube setzt ganz klar voraus, daß die menschliche
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
66 2, 7 | diese Umkehrung der Ordnung, ganz abgesehen vom Programm und
67 3, 13 | im Licht dieser Wahrheit ganz deutlich, daß man das Kapital
68 3, 14 | unantastbar betrachtet. Ganz im Gegenteil, sie hat es
69 4, 17 | Profits geleitet würden. Ganz im Gegenteil, gerade die
70 4, 19 | geringen Preis oder auch ganz unentgeltlich. Ein anderer
71 4, 22 | von uns und teilt voll und ganz unsere Menschennatur. Es
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
72 1, 3 | allen Kirchen sagt, dient ganz gewiß - trotz einiger gelegentlicher
73 3, 13 | Heil, so ist jeder Mensch ganz »konkret«, ganz »real«.
74 3, 13 | jeder Mensch ganz »konkret«, ganz »real«. Dies ist der Mensch
75 3, 16 | Sorge um den Menschen liegt ganz gewiß dieses Problem zugrunde.
76 3, 16 | durchzusetzen und zu beherrschen, ganz gleich, mit welchen ideologischen
77 4, 20 | Einladung in unseren Seelen auf ganz besondere Weise zu verstärken
78 4, 21 | durch die evangelischen Räte ganz geweiht sind. Dies ist gerade
79 4, 22 | Kirche, die auf sie mit einer ganz besonderen Liebe und Hoffnung
Redemptoris Mater
Kap., N.
80 Einl, 1 | Erlösers hat im Heilsplan eine ganz besondere Stellung; denn »
81 Einl, 3 | verborgen blieb - leuchtete ganz hell vor dem ewigen Gott,
82 Einl, 4 | muß man dieses Prinzip in ganz besonderer Weise auf jene
83 Einl, 4 | Christi klärt sich voll und ganz ihr eigenes Geheimnis. So
84 Einl, 5 | ja als Mutter Christi in ganz besonderer Weise mit der
85 1, 7 | Heilsplan umfaßt, der sich ganz und gar, bis zur »Fülle
86 1, 8 | von diesem Segen in einem ganz besonderen und einzigartigen
87 1, 13 | sich als Magd des Herrn ganz der Person und dem Werk
88 1, 14 | offenem Herzen alles voll und ganz annimmt, was in Gottes Plan
89 1, 15 | Richtung ging die Hoffnung ganz Israels. Der verheißene
90 1, 20 | sein öffentliches Leben in ganz Palästina begann, war er
91 1, 20 | Jüngern spricht, in einer ganz besonderen Weise gerade
92 1, 21 | auf seinem Leben lastet. Ganz wie es der Prophet Jesaja
93 1, 22 | Mittlerschaft Marias, die ganz auf Christus bezogen und
94 1, 24 | Kirche geboren wird und ganz offen vor die Welt tritt,
95 2, 26 | Gehorsam des Glaubens« ganz und gar Gott überließ60
96 2, 34 | verhelfen, daß diese wieder ganz mit zwei Lungen atmet: mit
97 2, 36 | so einfach und zugleich ganz durch die heiligen Texte
98 2, 37 | dieses Bewußtsein in einer ganz besonderen Weise -, daß
99 2, 37 | Freiheit und Befreiung. »Ganz von Gott abhängig und durch
100 2, 37 | und durch ihren Glauben ganz auf ihn hingeordnet, ist
101 3, 39 | menschliche Person voll und ganz Gott »weiht«. Aus der Kraft
102 3, 39 | Mutterschaft Marias, die ganz von der bräutlichen Haltung
103 3, 39 | geworden, sondern auch die »ganz einzigartige hochherzige
104 3, 39 | zu wirken, ist Maria auf ganz persönliche Weise in die
105 3, 41 | in der Herrlichkeit ist ganz auf jene endgültige Fülle
106 3, 42 | nehmen«.119 Dieser Kult ist ganz eigener Art: Er beinhaltet
Redemptoris missio
Kap., N.
107 2, 17 | selbst denkt, die vielmehr ganz damit befaßt ist, Zeugnis
108 2, 19 | sich aber eifrig bemüht, ganz Christus zu gehören, in
109 2, 19 | und für ihn zu sein, und ganz auf der Seite der Menschen
110 3, 21 | im österlichen Geheimnis ganz als göttliche Person gegenwärtig:
111 3, 24 | Jerusalem aus sich über ganz Judäa und Samaria bis an
112 3, 27 | aber gleichzeitig als eine ganz selbstverständliche Frucht
113 4, 31 | nicht entziehen. Das ist die ganz spezifische Missionsaufgabe,
114 4, 37 | nehmen die Flüchtlinge einen ganz eigenen Platz ein und verdienen
115 4, 37 | bestätigt dieses Urteil voll und ganz.~Es gibt noch viele andere
116 5, 46 | Geschenk Gottes voll und ganz annimmt. Zugleich jedoch
117 5, 55 | Evangelium nicht kennen und ganz überwiegend anderen Religionen
118 6, 61 | sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis
119 6, 67 | Heiligen Geist und dem Bischof ganz konkret zur Verfügung zu
120 6, 73 | Missionsgebieten, die in ganz besonderer Weise diesen
121 7, 83 | nicht nebenbei, sondern muß ganz zentral das christliche
122 8, 88 | Zustand des Menschseins ganz zu leben und dem Plan des
123 Schlu, 92 | Mittlerschaft Marias, die ganz auf Christus bezogen und
Slavorum apostoli
Kap., N.
124 3, 8 | christlichen Prinzipien ganz durchdrungen war. Eine ähnliche
125 4, 12 | Prägung, Menschen also, die ganz der östlichen Tradition
126 4, 14 | unseligerweise noch andauert, »ganz offenbar dem Willen Christi,
127 5, 16 | Weise vernommen hatten, die ganz ihrer eigenen Mentalität
128 5, 18 | verkündet. Diese Dimension geht ganz spontan aus der gegenseitigen
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
129 2, 9 | Bürger der reichen Länder ganz persönlich, vor allem wenn
130 7, 46 | menschliche Person ist nur dann ganz frei, wenn sie zu sich selbst
131 7, 47 | Auch die Kirche fühlt sich ganz und gar auf diesen Weg gesandt,
132 7, 48 | seinigen nicht nutzlos, sondern ganz gewiß fruchtbar sein. ~
Ut unum sint
Kap., N.
133 I, 6 | Die »Spaltung widerspricht ganz offenbar dem Willen Christi,
134 I, 24 | seiner Kirche suchen. Mit ganz besonderer innerer Bewegung
135 II, 42 | geschieht es zum Beispiel, daß — ganz im Geist der Bergpredigt —
136 II, 45 | werden auf ökumenischer Ebene ganz besonders die Liturgie und
137 II, 50 | Eucharistie, wodurch sie in ganz enger Verwandtschaft bis
138 III, 81 | Kommissionen diesbezüglich ganz einzigartige Verantwortlichkeiten
139 III, 91 | als würde sich der Meister ganz besonders seiner Bekehrung
140 III, 92 | Amt eigene Autorität steht ganz im Dienst des barmherzigen
141 III, 94 | stehen. Er kann auch — unter ganz bestimmten, vom I. Vatikanischen
142 III, 95 | sein sollte, unter einem ganz anderen Licht zeigen konnte.
143 III, 95 | unserer Kirchen, damit wir ganz offensichtlich miteinander
Veritatis splendor
Kap., N.
144 1, 14 | beweist: als dieser ihm eine ganz ähnliche Frage wie der reiche
145 1, 19 | Gehorsam anzunehmen. Es geht ganz radikal darum, der Person
146 2, 35 | garantiert und fördert sie. Ganz anders bilden jedoch manche
147 2, 48 | einschließlich des Leibes, ganz sich selbst überantwortet
148 2, 65 | ist für deren Ausformung ganz oder teilweise belanglos.~
149 2, 78 | sittlicher Handlungen eine ganz besondere Beachtung schenkt,
150 3, 91 | den »besseren Teil«: ein ganz klares und kompromißloses
151 3, 93 | faszinierende Beispiel eines ganz von dem Glanz der sittlichen
152 3, 95 | retten (vgl. Joh 3, 17); ganz sicher war er unversöhnlich
153 3, 104 | hingegen rechtfertigt sich ganz allein, vielleicht indem
154 3, 107 | die »voll der Gnade« und »ganz heilig« ist, das Vorbild,
155 3, 114 | des Volkes Gottes lastet ganz besonders und wesentlich
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