Centesimus annus
Kap., N.
1 3, 26 | davon entfernt, sich der katholischen Kirche entgegenzustellen,
Dives in misericordia
Kap., N.
2 6, 12 | bestätigt der Bereich der katholischen Soziallehre, die sich im
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
3 I, 11(10) | Katechismus der Katholischen Kirche, 1085.~
4 I, 12(13) | Katechismus der Katholischen Kirche, 1382~
5 I, 12(14) | Katechismus der Katholischen Kirche, 1367~
6 I, 15 | Wandlung wurde von der heiligen katholischen Kirche treffend und im eigentlichen
7 III, 27 | 27. Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt, wie die
8 III, 29(61) | Kap. 1, Konst. Über den Katholischen Glauben Firmiter credimus:
9 III, 30 | Sowohl diese Lehre der Katholischen Kirche über das priesterliche
10 III, 30 | entstandenen und von der Katholischen Kirche getrennten kirchlichen
11 III, 30 | Wiederkunft«.62~Deshalb müssen die katholischen Gläubigen, wenn sie auch
12 III, 31(65) | can. 904; Gesetzbuch der Katholischen Ostkirchen, can. 378.~
13 IV, 36 | hält der Katechismus der Katholischen Kirche zu Recht fest: »Wer
14 IV, 36(74) | can. 916; Gesetzbuch der katholischen Ostkirchen, can. 711.~
15 IV, 37(76) | can. 915; Gesetzbuch der Katholischen Ostkirchen, can. 712.~
16 IV, 39 | Präsenz der einen heiligen, katholischen und apostolischen Kirche«.79
17 IV, 39 | Einklang mit jeder anderen katholischen Gemeinschaft halten muß.~
18 IV, 39(79) | Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über einige Aspekte
19 IV, 39(83) | Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über einige Aspekte
20 IV, 43 | die Söhne und Töchter der Katholischen Kirche, als auch unsere
21 IV, 44(92) | can. 908; Gesetzbuch der Katholischen Ostkirchen, can. 702; Päpstlicher
22 IV, 45 | vollen Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche stehen. In diesem
23 IV, 45 | Glauben getrennt von der Katholischen Kirche lebend, spontan um
24 IV, 45 | Eucharistie aus der Hand eines katholischen geweihten Amtsträgers bitten
25 IV, 45 | vollen Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche stehen. 96~
26 IV, 45(96) | 844 §§ 3-4; Gesetzbuch der Katholischen Ostkirchen, can. 671 §§
27 IV, 46 | daran zu erinnern, daß die katholischen Priester in bestimmten Einzelfällen
28 IV, 46 | voller Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche stehen, aber sehnlich
29 IV, 46(99) | can. 844; Gesetzbuch der Katholischen Ostkirchen, can. 671.~
Evangelium vitae
Kap., N.
30 I, 8 | ihn. Im Katechismus der katholischen Kirche lesen wir: »Im Bericht
31 III, 56 | vom neuen Katechismus der Katholischen Kirche angeführte Grundsatz
32 III, 57 | Gemeinschaft mit den Bischöfen der katholischen Kirche, daß die direkte
33 III, 65 | Gemeinschaft mit den Bischöfen der katholischen Kirche, daß die Euthanasie
34 IV, 83 | und in den verschiedenen katholischen Institutionen die Kenntnis
35 IV, 99 | besondere Aufgabe obliegt den katholischen Intellektuellen, die aufgerufen
36 IV, 99 | Universitäten, im besonderen von den katholischen, und von den Zentren, Instituten
Fides et Ratio
Kap., N.
37 Einl, 6 | Zeugen der göttlichen und katholischen Wahrheit« sind.3 Die Wahrheit
38 Einl, 6 | fundamentale Wahrheiten der katholischen Lehre in Erinnerung« gerufen, »
39 1, 8(6) | Dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben Dei Filius, Kap.
40 1, 13(15) | Dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben Dei Filius, Kap.
41 4, 40 | aber gab ich immerhin der katholischen Lehre den Vorzug; empfand
42 5, 53(63) | Dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben Dei Filius, II:
43 5, 53(65) | Dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben Dei Filius, IV:
44 5, 54 | Auch die Bedeutung, die der katholischen Ablehnung der marxistischen
45 5, 54 | sollten: »Nun sollen aber die katholischen Theologen und Philosophen,
46 5, 55(72) | nach dem Bekenntnis der katholischen Kirche eine übernatürliche
47 5, 58 | ein. Die einflußreichsten katholischen Theologen dieses Jahrhunderts,
48 5, 61 | befolgt worden sind. In vielen katholischen Schulen war in den Jahren
49 7, 83(102) | Dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben Dei Filius, IV:
50 7, 96(112) | binden kann; aber was von den katholischen Theologen übereinstimmend
51 7, 96(113) | Erklärung zur Verteidigung der katholischen Lehre über die Kirche Mysterium
52 Schl, 100(122)| Dogmatische Konstitution über den katholischen Glauben Dei Filius, IV:
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
53 3, 14 | von den Fachleuten der katholischen Soziallehre und auch vom
54 4, 20 | richtet. Sie wird von der katholischen Soziallehre als eine unter
Redemptoris Mater
Kap., N.
55 2, 29 | gilt, hat auf seiten der katholischen Kirche ihren höchsten Ausdruck
56 2, 30 | verschiedenen Dialoge, die von der katholischen Kirche mit den Kirchen und
57 2, 30 | Maria betrifft, mit der katholischen Kirche übereinstimmen. Sie
58 2, 34 | Dialog, der zwischen der katholischen Kirche und den Kirchen und
59 3, 47 | Die Kenntnis der wahren katholischen Lehre über die selige Jungfrau
Redemptoris missio
Kap., N.
60 1, 9 | bestellt ist:16 »Zu dieser katholischen Einheit des Gottesvolkes ...
61 1, 9 | sind ihr zugeordnet die katholischen Gläubigen, die anderen an
62 6, 67 | haben, ihnen »jenen wahrhaft katholischen Geist zu vermitteln, der
Slavorum apostoli
Kap., N.
63 1, 2 | theologische Dialog zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche
64 6, 21 | konstantinopolitanischen Ritus, der katholischen wie der orthodoxen, in Ost -
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
65 1, 2 | Rundbrief an die Synoden der katholischen Ostkirchen und an die Bischofskonferenzen
66 2, 8 | der höchsten Autorität der katholischen Kirche ein Dokument herausgegeben
67 7, 46 | in einigen Bereichen der katholischen Kirche, besonders in Lateinamerika,
68 7, 47(87) | Justitia et Pax) mit Unseren katholischen Söhnen und den christlichen
69 7, 49 | ausgerufen habe, damit die katholischen Gläubigen immer mehr auf
Ut unum sint
Kap., N.
70 Einf, 1 | voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche befindlichen Kirchen
71 Einf, 3 | das Zeugnis der gesamten katholischen Gemeinschaft in seiner vollen
72 Einf, 4 | darum, daß die Gläubigen der katholischen Kirche und alle Christen
73 I | ÖKUMENISCHE VERPFLICHTUNG DER KATHOLISCHEN KIRCHE~ ~
74 I, 8 | Heilige Konzil mahnt alle katholischen Gläubigen, daß sie, die
75 I, 8 | redintegratio hält sich, wenn es die katholischen Prinzipien des Ökumenismus
76 I, 10 | Gemeinschaft fühlen sich die katholischen Gläubigen zutiefst ermahnt
77 I, 10 | ihren Einsatz gestärkt. Die katholischen Gläubigen stellen sich im
78 I, 10 | die Kirche Christi in der katholischen Kirche verwirklicht ist,
79 I, 10 | Wirksamkeit sich von der der katholischen Kirche anvertrauten Fülle
80 I, 11 | die zwischen ihnen und der katholischen Kirche besteht.~In dem Maße,
81 I, 12 | der sichtbaren Grenzen der katholischen Kirche vorhanden und wirksam
82 I, 13 | werden sie von den Söhnen der katholischen Kirche als Brüder im Herrn
83 I, 13 | Außerhalb der Grenzen der katholischen Gemeinschaft besteht also
84 I, 13 | eximia) Elemente, die in der katholischen Kirche zur Fülle der Heilsmittel
85 I, 14 | ihrer ganzen Fülle in der katholischen Kirche und noch nicht in
86 I, 17 | Zukunft. Die Gläubigen der katholischen Kirche können nicht übersehen,
87 I, 27 | habe ich den Gläubigen der katholischen Kirche ein für mich beispielhaftes
88 I, 29 | sich vom Standpunkt der katholischen Kirche mit der Frage auseinander
89 I, 30 | Grundvoraussetzungen für die Teilnahme der katholischen Kirche am ökumenischen Dialog
90 I, 30 | Bereitschaft zum Dialog seitens der katholischen Bischöfe der ganzen Welt
91 I, 31 | und von den Synoden der katholischen Ostkirchen sind Sonderkommissionen
92 I, 31 | allgemeine Engagement der katholischen Kirche bei der Anwendung
93 I, 36 | ökumenischen Dialog müssen die katholischen Theologen, wenn sie in Treue
94 I, 37 | Wahrheiten innerhalb der katholischen Lehre gibt, je nach der
95 II, 42 | voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen«. Diese Erweiterung
96 II, 45 | 45. Der von der katholischen Kirche vollzogenen liturgischen
97 II, 46 | daran zu erinnern, daß die katholischen Priester in bestimmten Einzelfällen
98 II, 46 | voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen, aber sehnlich
99 II, 48 | die die Mitglieder der katholischen Kirche seit dem Konzil zu
100 II, 50 | hervorgehoben, die sie mit der katholischen Kirche verbinden. Das Dekret
101 II, 50 | orientalischen Kirchen und der katholischen Kirche bemühen wollen, daß
102 II, 51 | theologischen Dialog zwischen der katholischen Kirche und der orthodoxen
103 II, 52 | theologischen Dialogs zwischen der katholischen Kirche und allen kirchenrechtlich
104 II, 54 | Rus' an die Gläubigen der katholischen Kirche gerichtet ist, mit
105 II, 58 | sakramentalen Bande zwischen der katholischen Kirche und den orthodoxen
106 II, 59 | theologischen Dialog zwischen der katholischen Kirche und der orthodoxen
107 II, 60 | Gemeinschaft zwischen der katholischen Kirche und der orthodoxen
108 II, 60 | unterstützt wird. Das den katholischen orientalischen Kirchen zuerkannte
109 II, 60 | in Gemeinschaft mit der katholischen Kirche befinden, hatte das
110 II, 60 | orientalische Söhne der katholischen Kirche 2 schon jetzt mit
111 II, 60 | leben«. Sicher werden die katholischen Ostkirchen im Geist des
112 II, 64 | getrennt wurden, sind mit der katholischen Kirche durch das Band besonderer
113 II, 64 | und Gemeinschaften und der katholischen Kirche Unterschiede von
114 II, 65 | die die Entwicklung der katholischen Kirche und der aus der Reformation
115 II, 66 | Wunsch nach Frieden mit der katholischen Kirche noch nicht überall
116 II, 66 | der Kirche, wobei nach dem katholischen Glauben das authentische
117 II, 70 | wurde auch vom Gebet der katholischen Kirche und der anderen Kirchen
118 II, 71 | den Ländern, in denen die katholischen Gemeinden gegenüber den
119 III, 78 | in der einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche
120 III, 82 | ökumenischen Verpflichtung die katholischen Gläubigen zutiefst betrifft.
121 III | Beitrag der katholischen Kirche auf der Suche nach
122 III, 86 | einzige Kirche Christi in der katholischen Kirche fortbesteht. Das
123 III, 88 | andererseits die Überzeugung der katholischen Kirche, in Treue zur apostolischen
124 III, 89 | theologischen Gesprächen der katholischen Kirche mit den anderen Kirchen
125 Erm, 100 | Klerus und die Gläubigen der katholischen Kirche wandte, um den Weg
126 Erm, 100 | Konzil dem Gewissen der katholischen Kirche eingeprägt hat, dadurch
127 Erm, 103 | euch, den Gläubigen der katholischen Kirche, und euch, den Brüdern
Veritatis splendor
Kap., N.
128 Einl, 4 | fundamentale Wahrheiten der katholischen Lehre in Erinnerung zu rufen,
129 Einl, 5 | ihr den Katechismus der katholischen Kirche vorausgehen zu lassen,
130 Einl, 5 | die Unterweisung in der katholischen Lehre« verweist, wird sich
131 1, 13 | Wie wir im Katechismus der katholischen Kirche lesen, sind die Zehn
132 2, 36 | Einfluß auch im Bereich der katholischen Moraltheologie ausgeübt.
133 2, 36 | Teil zur besten Tradition katholischen Denkens gehören. Vom II.
134 2, 37 | Moraltheologen eine scharfe, der katholischen Lehre widersprechende Unterscheidung
135 2, 37 | zu Thesen, die mit der katholischen Lehre unvereinbar sind.~
136 2, 70 | also mit der Verkennung der katholischen Lehre über die Todsünde
137 2, 74 | minimieren«.~Viele der katholischen Moraltheologen, die dieser
138 2, 78 | wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt, »konkrete
139 3, 100 | betont der Katechismus der katholischen Kirche zunächst, daß »auf
140 3, 116 | den Aposteln empfangenen katholischen Glauben. Als Bischöfe haben
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