Centesimus annus
Kap., N.
1 2, 18 | Wurzeln ihrer Jahrhunderte alten Kultur auszulöschen. Ungeheure
2 3, 29 | neu einzuschärfen.~a) Die alten Formen des Totalitarismus
3 4, 33 | gedrängt. Mit ihnen werden die Alten, die Jugendlichen, denen
4 4, 40 | der Staat zu Zeiten des alten Kapitalismus die Pflicht
5 5, 48 | Flüchtlinge, der Einwanderer, der Alten oder Kranken und an all
6 5, 49 | wie bei der Sorge für die alten Menschen geholfen werden,
7 6, 57 | Armut der Randgruppen, der Alten und Kranken, der Opfer des
Dives in misericordia
Kap., N.
8 3, 4 | Begriff »Erbarmen« hat im Alten Testament seine lange und
9 3, 4 | auch als Gottesvolk des Alten Bundes im Lauf einer mehrhundertjährigen
10 3, 4 | Erbarmen an. Die Bücher des Alten Testamentes bringen uns
11 3, 4 | bedroht.41 In den Büchern des Alten Testaments finden wir noch
12 3, 4 | Überzeugung, wie sie vom ganzen Alten Testament im Laufe der Jahrhunderte
13 3, 4 | den einzelnen Büchern des Alten Testaments mit einer Fülle
14 3, 4 | Schon in der Lehre des Alten Testamentes ist die Gerechtigkeit
15 3, 4(52) | Die Bücher des Alten Testaments bedienen sich,
16 3, 4(52) | ändert daran nichts. Wenn im Alten Testament der Ausdruck hesed
17 3, 4(52) | in der Terminologie des Alten Testaments zur Bezeichnung
18 3, 4(52) | In der Terminologie des Alten Testamentes finden wir noch
19 3, 4(52) | Tiefe auf, die bereits dem Alten eigen waren. ~Auf diese
20 3, 4(52) | diese Weise erben wir vom Alten Testament - gleichsam in
21 3, 4(52) | Begriff des Erbarmens im Alten Testament auch den Bedeutungsgehalt
22 3, 4 | zurückgehen müssen. Schon im Alten Bund verheißen diese Worte
23 3, 4 | entlang der Geschichte des Alten sowie des Neuen Bundes führt,
24 3, 4 | Hörerschaft, wie die Schriften des Alten Testaments an vielen Stellen
25 4, 5 | die gesamte Tradition des Alten Testamentes machtvoll widerhallt.
26 4, 5 | Lehre Christi wird das vom Alten Testament übernommene Bild
27 6, 12 | Zuhörern, die den Lehren des Alten Testaments treu waren, die
28 7 | Tradition des Neuen und des Alten Bundes und vor allem auf
29 8, 15 | wir uns, wie die Beter des Alten Bundes, an Gott, der nichts
Dominum et vivificantem
Kap., N.
30 Einl, 2 | sind wir also vom stets alten und zugleich neuen Glauben
31 1, 15 | prophetische Tradition des Alten Testamentes. Als ihr Schüler
32 1, 15 | auch »das Evangelium des Alten Testamentes« genannt wird.
33 1, 15 | die gesamte Geistlehre des Alten Testamentes, weil er gleichsam
34 1, 15 | Brücke bildet zwischen dem alten biblischen Begriff des »
35 1, 16 | selbst ist dieser Weg. Im Alten Bund war die Salbung das
36 1, 16 | andere gesalbte Person im Alten Bund) ist jener einzige
37 1, 17 | Bei Jesaja wie im ganzen Alten Testament bleibt der Personcharakter
38 1, 19 | bei diesem Propheten des Alten Testamentes die Zukunft
39 1, 22 | vor allem »offenbaren«. Im Alten Testament, angefangen vom
40 2, 39 | Tradition auf der Linie des Alten und Neuen Testamentes Gott
41 2, 40 | ausgedrückt, der an die Opfer des Alten Bundes erinnert, bei denen »
42 2, 41 | 41. Im Alten Testament spricht man mehrmals
43 2, 42 | der ganzen Geschichte des Alten Bundes mit dem Menschen
44 2, 42 | ganze Überlieferung des Alten und Neuen Bundes sagen.
45 3, 52 | kosmisch-theologische Vision die Stimme des alten Psalmes aufzunehmen scheint:
46 3, 53 | in der Heilsordnung des Alten Bundes. Dieses Wirken an
47 3, 60 | führt -, sich aus den alten und neuen Zwängen zu befreien,
48 3, 60 | der Verfolgung - sei es in alten Zeiten oder heute - eine
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
49 VI, 56 | darzustellen« (Lk 2, 22), war vom alten Simeon die Ankündigung zu
Evangelium vitae
Kap., N.
50 Einf, 3 | und wehrlos ist. Zu den alten schmerzlichen Plagen von
51 I, 8 | der Gesellschaft, wie den Alten, den Kranken, den Einwanderern,
52 I, 15 | Leistungsunfähigen, der Alten, vor allem wenn sie sich
53 I, 18 | des Bedürftigsten, des Alten, des soeben im Mutterschoß
54 I, 20 | ungeborenen Kind bis zum alten Menschen, verfügen zu können.~
55 I, 25 | war das Blut der Opfer des Alten Bundes gewesen, durch die
56 I, 27 | weihen auch heute noch in alten und immer neuen Formen ihr
57 II, 29 | bereits in der Offenbarung des Alten Testamentes dargebotene
58 II, 31 | in Wirklichkeit schon im Alten Testament vorbereitet. Vor
59 II, 31 | der Glaubenserfahrung des Alten Testamentes, entdeckt Israel,
60 II, 40 | muß man zugeben, daß im Alten Testament diese Sensibilität
61 II, 41 | habt gehört, daß zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst
62 II, 41 | weiter. Sie waren bereits im Alten Testament vorhanden, wo
63 II, 44 | Gottesvolkes fremd ist.~Im Alten Testament wird die Unfruchtbarkeit
64 II, 46 | Problematik der Achtung der alten und kranken Menschen und
65 II, 46 | ausgesetzt ist, sondern, was den alten Menschen betrifft, in seiner
66 III, 54 | fortzuschreiten. Auch das Volk des Alten Bundes hat, wenn auch langsam
67 III, 55 | Selbstverteidigung. Selbst das vom Alten Testament verkündete und
68 III, 60 | die Augenfälligkeit dieser alten Einsicht... liefert die
69 III, 66 | dar, wie sie im Gebet des alten Weisen Israels verkündet
70 III, 74 | Menschen« (Apg 5, 29). Schon im Alten Testament finden wir in
71 IV, 86 | Notleidenden, die Nähe zum Alten oder Sterbenden, die Teilnahme
72 IV, 87 | Erwachsenen, Jungen und Alten, Gesunden und Kranken vollbracht
73 IV, 88 | dem ungeborenen Kind, dem alten Menschen in seinem Leiden
74 IV, 91 | Betreuung der Kinder und der alten Menschen tatsächlich möglich
75 IV, 93 | Anteilnahme gegenüber Kranken und Alten im Familienkreis.~
76 IV, 95 | Ein Sonderplatz muß den alten Menschen eingeräumt werden.
77 IV, 95 | Abschiebung oder gar Ablehnung der alten Menschen ist unerträglich.
78 IV, 95 | wiederherstellt, so daß die alten Eltern, wenn sie am Ende
79 Sch, 106 | unmenschlicher Gewalt wurden, ~von Alten und Kranken, ~die aus Gleichgültigkeit ~
Fides et Ratio
Kap., N.
80 2, 16 | Erkenntnis (vgl. Spr 20, 5). Im alten Israel erfolgte das Erkennen
81 2, 20 | Spr 20, 24). Nach dem Alten Testament befreit also der
82 2, 21 | Erkenntnis beruht nach dem Alten Testament nicht nur auf
83 4, 36 | sie sich nicht mehr mit alten Mythen zufrieden, sondern
84 4, 36 | ausgehend von den einzelnen alten Überlieferungen, in eine
85 4, 38 | die Wahrheitssuche bei den Alten hatte, wurde mit Entschlossenheit
86 6, 68 | Vorschriften geregelt als im Alten Bund. Das Leben im Heiligen
87 6, 72 | Orients, die so reich an sehr alten religiösen und philosophischen
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
88 2, 6 | Ausweitung einiger schon im Alten Testament enthaltener Gedanken
89 5, 26 | der ganzen Tradition des Alten Testamentes, vom Buch Genesis
90 5, 26 | kommt?~In den Büchern des Alten Testaments fehlt es nicht
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
91 4, 21 | Ordenslebens, das von den alten und neuen Orden und Kongregationen
92 4, 22 | in der völligen Treue zur alten Tradition und gleichzeitig
Redemptoris Mater
Kap., N.
93 Einl, 3 | näherbringen, mit jener alten geschichtlichen Erwartung
94 1, 14 | Abrahams den Anfang des Alten Bundes. Der Glaube Marias
95 1, 17 | alles übersteigt, was im Alten Bund offenbart worden ist.
96 2, 25 | mit dem Volk Israel des Alten Bundes auf seinem Weg durch
97 2, 33 | Glaubensweg der Völker des alten Rus' stets begleitet hat.
98 2, 36(89)| Magnifikat zahlreiche Stellen des Alten Testamentes enthalten oder
Redemptoris missio
Kap., N.
99 2, 12 | Reich Gottes, das schon im Alten Bund vorbereitet, durch
100 4, 32 | Kontrast zu Gebieten der alten Christenheit, deren Neuevangelisierung
101 4, 39 | an die jungen und an die alten. Die Welt findet immer mehr
102 4, 40 | lebt heute nicht mehr im alten Europa, sondern in jenen
103 6, 62 | brauchen die Kraft der alten während diese das Zeugnis
104 6, 64 | Kirchen, an die jungen und die alten, daß sie diese meine Sorge
105 6, 66 | sowohl in den Kirchen des alten Christentums als auch in
106 6, 68 | Dienstes bei den Priestern der alten Kirche wachse und auch bei
107 6, 69 | Bildung neuer Kirchen: von den alten monastischen Einrichtungen
108 7, 82 | Bürger in den Ländern der alten Christenheit ist für die
109 7, 84 | Lebenszeit, sowohl in den alten als auch in den jungen Kirchen.
110 7, 85 | der Tat stark sein: Die alten Kirchen, die sich um die
111 7, 85 | und Ordensfrauen in die alten Kirchen zu entsenden.~Andererseits
112 7, 86 | nichtchristlichen Welt als auch in der alten Christenheit eine fortschreitende
113 8, 91 | unserer zweitausend Jahre alten Kirche: da ihr jung im Glauben
Slavorum apostoli
Kap., N.
114 1, 1 | Brüder von Saloniki (dem alten Thessalonike) seit Jahrhunderten
115 2, 6 | Erzbischof für den Bereich der alten Diözese Pannonien geweiht
116 3, 8 | kirchlichen Gebiete der alten Diözese Pannonien.~
117 4, 14 | sie gemäß den Kanones der alten Konzilien Struktur und Organisation
118 5, 20 | göttlichen Offenbarung des Alten und Neuen Testamentes verbindet: »
119 7, 26 | können und müssen die Kirchen alten Ursprungs den jungen Kirchen
120 8, 31 | verschiedenen Gaben zusammensetzt, alten und neuen, die in den gemeinsamen
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
121 3, 13 | Kindern, Erwachsenen und alten Menschen, von konkreten
122 7, 47 | und die Tradition des Alten Testamentes teilen, die
Ut unum sint
Kap., N.
123 I, 5 | Einheit? zu sein«. ~Schon im Alten Testament brachte der Prophet
124 II, 59 | Erfahrung und Tradition der alten Kirche gründet, wird in
125 II | Beziehungen zu den alten Kirchen des Orients~
126 II, 62 | zeitlichen Abläufe auch zu jenen alten Kirchen des Orients wieder
127 II, 62 | brüderlichen Beziehungen zu den alten Kirchen des Orients, Zeugen
128 II, 68 | hervortretende Elemente der alten gemeinsamen Liturgie«. ~
Veritatis splendor
Kap., N.
129 1, 12 | mit einer Verheißung: im Alten Bund war Gegenstand der
130 1, 15 | die Zusammenfassung des Alten und des Neuen Testamentes,
131 1, 15 | Verbindung zwischen dem Alten und dem Neuen Bund. In seinem
132 1, 15 | habt gehört, daß zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst
133 1, 23 | Verhältnis zwischen dem (alten) Gesetz und der Gnade (neues
134 1, 25 | 1-13).~Die von Gott im Alten Bund auferlegten und im
135 2, 28 | Inhalte der Offenbarung des Alten und des Neuen Testamentes
136 2, 52 | Verhaltensweisen, die von den im Alten und im Neuen Testament in
137 2, 76 | heiligen Männer und Frauen des Alten und Neuen Testamentes getan
138 3, 91 | 91. Bereits im Alten Bund begegnen wir eindrucksvollen
139 3, 114 | verwiesen; er hat die bereits im Alten Testament geoffenbarten
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