Centesimus annus
Kap., N.
1 1, 7 | Enzyklika Leos XIII. andere Rechte als eigene und unveräußerliche
2 1, 7 | eigene und unveräußerliche Rechte der menschlichen Person
3 1, 11 | der Staat dazu da ist, die Rechte des einen und der anderen
4 1, 11 | besteht. Jenseits aller Rechte, die der Mensch durch sein
5 1, 11 | Handeln erwirbt, besitzt er Rechte, die nicht im Entgelt für
6 2, 17 | auch von der Pflicht, die Rechte der Menschen zu respektieren,
7 2, 21 | gewachsen, sondern auch das der Rechte der Völker. Man erkannte
8 3, 23 | zweifellos die Verletzung der Rechte der Arbeit. Man darf nicht
9 3, 24 | Verletzung der menschlichen Rechte auf wirtschaftliche Initiative,
10 3, 24 | für die Verteidigung der Rechte der Arbeit spontan mit dem
11 3, 24 | Kampf für die Kultur und die Rechte der Nation verbunden.~Die
12 3, 26 | für die Bejahung seiner Rechte ein. Sie erfaßt heute viele
13 3, 27 | werden jeder Nation ihre Rechte gesichert und gleichzeitig
14 3, 27 | friedliche Schlichtung die Rechte der anderen gewahrt. Das
15 3, 27 | bewahrt werden, indem sie ihre Rechte verletzen oder sie von den
16 3, 29 | gebracht werden und die Rechte des menschlichen Gewissens,
17 3, 29 | In der Anerkennung dieser Rechte besteht die wesentliche
18 3, 29 | bürgerlichen und religiösen Rechte verwehrt. Sie werden daran
19 4, 31 | befriedigen und Objekt seiner Rechte sind.~Der erste Ursprung
20 4, 35 | der Arbeiter auf, die ihre Rechte verteidigen und ihre Subjektivität
21 4, 40 | hatte, die fundamentalen Rechte der Arbeit zu verteidigen,
22 5, 44 | um ohne Rücksicht auf die Rechte des anderen sein Interesse
23 5, 46 | ihn sein Glaube und der rechte Gebrauch der Vernunft gelehrt
24 5, 47 | ausdrückliche Anerkennung dieser Rechte der Demokratie eine glaubwürdige
25 5, 47 | Quelle und Synthese dieser Rechte ist in gewissem Sinne die
26 5, 47 | Regierungsformen werden diese Rechte nicht immer voll respektiert.
27 5, 47 | Verständnisses der Würde und der Rechte der Person. ~Die Kirche
Dives in misericordia
Kap., N.
28 4, 5 | bitten - nicht aufgrund der Rechte eines Sohnes, sondern als
29 6, 11 | aller Erklärungen über die Rechte des Menschen in seiner Ganzheit,
30 7, 14 | anderen gegenüber nur seine Rechte einfordert; so könnten die
Dominum et vivificantem
Kap., N.
31 2, 47 | Gnade, daß der Mensch das rechte Gewissen nicht verliere
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
32 IV, 37 | pastoralen Sorge um die rechte Gemeinschaftsordnung und
Evangelium vitae
Kap., N.
33 Einf, 4 | gegen das Leben im Namen der Rechte der individuellen Freiheit
34 Einf, 5 | indem diese die heiligen Rechte der Person des Arbeiters
35 I, 11 | Sinn des Menschen, seiner Rechte und seiner Pflichten klar
36 I, 18 | die als wahre und eigene Rechte anerkannt und geschützt
37 I, 18 | der »Menschenrechte« — als Rechte, die zu jeder Person gehören
38 I, 18 | feierlich die unverletzlichen Rechte der Person verkündet und
39 I, 18 | selbst die Beteuerung der Rechte der Personen und der Völker,
40 II, 49 | Leben mißachten und die Rechte der Menschen verletzen: »
41 III, 56 | Autorität muß die Verletzung der Rechte des einzelnen und der Gemeinschaft
42 III, 60 | jenem Augenblick an die Rechte einer Person zuzuerkennen,
43 III, 69 | so als würde es sich um Rechte handeln, die der Staat,
44 III, 69 | Bestreben, die Umsetzung dieser Rechte mit dem sicheren und unentgeltlichen
45 III, 71 | unverletzlichen und unveräußerlichen Rechte sowie die Übernahme des »
46 III, 72 | und grundlegendes aller Rechte ist das unverletzliche Recht
47 III, 72 | allem in der Wahrung der Rechte und Pflichten der menschlichen
48 III, 72 | bestehen, daß einerseits die Rechte anerkannt, geachtet, untereinander
49 III, 72 | eigenen unverletzlichen Rechte zu schützen und dafür zu
50 III, 72 | Wenn deshalb Behörden die Rechte des Menschen entweder nicht
51 IV, 97 | Wahrheit unmöglich, die Rechte der Person auf einer festen
52 IV, 99 | internationaler Ebene — die rechte Werteskala zugrunde gelegt
53 IV, 102| anderen unveräußerlichen Rechte des Menschen beruhen und
54 IV, 102| anerkannt wird und seine Rechte nicht respektiert werden.~
Fides et Ratio
Kap., N.
55 5, 57 | sichert jeder von ihnen ihre Rechte zu und schützt ihre Würde«.79~
56 6, 75 | muß der Anspruch auf die rechte Autonomie des Denkens respektiert
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
57 1, 1| wieder auf die Würde und die Rechte der arbeitenden Menschen
58 1, 1| denen diese Würde und diese Rechte verletzt werden, und auch
59 2, 8| jedoch nicht genügend um die Rechte des arbeitenden Menschen
60 2, 8| Gegenseite hinsichtlich der Rechte der Arbeiter, in vielen
61 2, 8| daß die Arbeit und die Rechte, die sich aus ihr ergeben,
62 2, 10| Lebens folgend - müssen auf rechte Art miteinander verbunden
63 2, 10| miteinander verbunden sein, auf rechte Weise einander durchdringen.
64 2, 10| und seine unveräußerlichen Rechte nimmt oder schmälert.~
65 3, 11| hinsichtlich der subjektiven Rechte des Menschen, wie internationale
66 3, 15| sich einige spezifische Rechte der Arbeitnehmer, welche
67 4 | IV. DIE RECHTE DES ARBEITENDEN MENSCHEN~
68 4, 16| des Arbeitnehmers. Diese Rechte müssen untersucht werden
69 4, 16| Menschenrechte insgesamt, der Rechte, die sich aus der Natur
70 4, 16| Rahmen dieser fundamentalen Rechte der Person lassen sich die
71 4, 16| Wenn es um die moralischen Rechte jedes Menschen hinsichtlich
72 4, 17| korrekt, wenn die objektiven Rechte des Arbeitnehmers vollauf
73 4, 17| Die Verwirklichung der Rechte des Arbeitnehmers darf aber
74 4, 17| Rücksicht auf die objektiven Rechte des Arbeitenden (jede Art
75 4, 17| Verwirklichung der vollen Achtung der Rechte des Arbeitnehmers zukommt;
76 4, 17| Arbeitnehmers zukommt; denn die Rechte der menschlichen Person
77 4, 18| Arbeitsplatzes~Wenn man die Rechte der Arbeitenden gerade im
78 4, 18| Berücksichtigung der souveränen Rechte eines jeden von ihnen auf
79 4, 18| sie verrichten, analoge Rechte verleiht, so daß der Lebensstandard
80 4, 18| allgemeinere Achtung der Rechte sein, die sich aus ihr entsprechend
81 4, 19| Achtung der unveräußerlichen Rechte des Menschen hinsichtlich
82 4, 19| ist es angebracht, diese Rechte näher zu betrachten, die
83 4, 19| Rahmen dieser hauptsächlichen Rechte gibt es ein ganzes System
84 4, 20| den Schutz ihrer legitimen Rechte gegenüber den Unternehmern
85 4, 20| allen Bereichen, wo ihre Rechte berührt werden. Die historische
86 4, 20| Sicherung der jeweiligen Rechte bedienen. Es gibt daher
87 4, 20| Verteidigung der ihnen zukommenden Rechte ein positiver Faktor der
88 4, 20| Einsatz zur Sicherung der Rechte von Arbeitnehmern derselben
89 4, 20| Aktivität zugunsten der Rechte einzelner Gruppen muß sich
90 4, 23| besonders wenn es um die Rechte des arbeitenden Menschen
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
91 3, 15| über die eigenen legitimen Rechte und Verdienste hinaus zu
92 3, 16| Verteidigung ihrer legitimen Rechte oder ihrer Souveränität
93 3, 17| aus der Verletzung dieser Rechte entsteht und noch größere
94 3, 17| Menschenrechte mit der Verletzung der Rechte der Nation Hand in Hand
95 3, 17| Wirklichkeit haben diese Regime die Rechte der Bürger eingeschränkt,
96 3, 17| Ordnung angehören, können die Rechte der staatlichen Gewalt nicht
97 3, 17| wenn alle Bürger ihrer Rechte sicher sind. Andernfalls
98 3, 17| dringend die Achtung der Rechte der Religion und des Wirkens
Redemptoris missio
Kap., N.
99 5, 45 | für mich, daß Gott mir das rechte Wort schenkt, wenn es darauf
100 7, 86 | menschlichen Person und ihrer Rechte; der Wunsch nach Freiheit,
Slavorum apostoli
Kap., N.
101 4, 13 | Vorrechte und kirchlichen Rechte achteten, die in den Konzilskanones
102 5, 18 | Anerkennung der Eigenschaften und Rechte der Glaubensbrüder.~
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
103 3, 15 | menschlichen Person und ihrer Rechte, die Diskriminierungen jeder
104 3, 15 | wirkt sich auch auf die "Rechte der Einzelnationen" aus.
105 3, 15 | Entwicklung, die nicht diese Rechte voll bejaht, wirklich eine
106 4, 33 | politischen Menschenrechte, die Rechte der Nationen und Völker
107 4, 33 | Bewußtsein ein vom Wert der Rechte al1er und eines jeden sowie
108 4, 33 | Stadium seiner Existenz; die Rechte der Familie, insofern sie
109 4, 33 | Arbeitsverhältnissen; die Rechte, die dem Leben der politischen
110 4, 33 | solcher innewohnen; die Rechte aus der transzendenten Berufung
111 5, 39 | durchaus auch ihre legitimen Rechte einfordern. Die Gruppen
112 5, 39 | eigenen Bedürfnisse und ihre Rechte angesichts von Unwirksamkeit
113 6, 44 | Bedürfnisse sowie über die Rechte und die Pflichten, durch
114 7, 46 | ist und in der Fülle ihrer Rechte und Pflichten lebt; dasselbe
Ut unum sint
Kap., N.
115 II, 43 | verändern, daß der Achtung der Rechte und der Bedürfnisse aller,
Veritatis splendor
Kap., N.
116 2, 30 | Wahrheit über das Gute die Rechte und konkreten Pflichten
117 2, 31 | zunehmend als Fundament der Rechte der menschlichen Person,
118 2, 34 | herausragender Verfechter der Rechte des Gewissens, mit Entschiedenheit: »
119 2, 34 | Entschiedenheit: »Das Gewissen hat Rechte, weil es Pflichten hat«. ~
120 2, 42 | Psalmist gesagt hat: Bringt rechte Opfer dar! (Ps 4, 6), als
121 2, 43 | imstande ist, dem Menschen die rechte Richtung seines freien Handelns
122 2, 44 | Verpflichtungen aufzuerlegen, Rechte zu verleihen und gewisse
123 2, 50 | schreibt vor die Zielsetzungen, Rechte und Pflichten, die sich
124 2, 51 | Von da wird also jedes rechte Gesetz diktiert und überträgt
125 2, 51 | Grundlage für ihre fundamentalen Rechte und Pflichten legt, ist
126 2, 77 | vernunftgemäße Kriterien für die rechte sittliche Entscheidung bereitzustellen,
127 3, 99 | um ohne Rücksicht auf die Rechte des anderen sein Interesse
128 3, 100| der Gerechtigkeit, um die Rechte des Nächsten zu wahren und
129 3, 101| Dienst am Staat, Achtung der Rechte auch der politischen Gegner,
130 3, 101| politischen Gegner, Schutz der Rechte der Angeklagten gegen summarische
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