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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

quelle

Centesimus annus
    Kap., N.
1 1, 5 | bildet darüber hinaus eine Quelle der Einheit und des Friedens 2 4, 32 | erkennen, ist eine bedeutende Quelle des Reichtums in der modernen 3 4, 32 | entspricht: auch das ist eine Quelle des Reichtums in der heutigen 4 5, 47 | der eigenen Sexualität. Quelle und Synthese dieser Rechte Dives in misericordia Kap., N.
5 4, 5 | empfangen hatte, war eine Quelle materieller Güter; aber 6 5, 8 | selbst als unerschöpfliche Quelle des Erbarmens, derselben 7 7, 13 | ununterbrochene und nie versiegende Quelle der Bekehrung, die nicht 8 7, 14 | ist sozusagen die tiefste Quelle der Gerechtigkeit. Ist es 9 7, 14 | gewissem Sinn für alle Menschen Quelle eines Lebens, das grundverschieden 10 7, 14 | das Verzeihen, noch seine Quelle, das Erbarmen, ein Kapitulieren 11 7, 14 | beziehungsweise Wiederfindung Quelle größter Freude ist.132~Die 12 7, 14 | tut das, indem sie seine Quelle bewahrt, das heißt das Geheimnis Dominum et vivificantem Kap., N.
13 Einl, 1 | empfängt die Kirche aus der Quelle ihres Glaubens selbst, von 14 Einl, 1 | er von der »sprudelnden Quelle« spricht, »deren Wasser 15 Einl, 1 | mitteilt und so in ihnen die Quelle zum ewigen Leben begründet. ~ 16 Einl, 2 | ja sogar als die tiefste Quelle dieser Einheit, die aus 17 Einl, 2 | christlichen Glaubens und ist Quelle und treibende Kraft für 18 Einl, 2 | Geist, die unerschöpfliche Quelle für das »Wasser, das... 19 1, 7 | dreifaltige Einheit der Quelle deutlich hervorhebt, fügt 20 1, 10 | Geschenk, aus dem wie aus einer Quelle (»fons vivus« - lebendiger 21 1, 21 | der so deren verborgene Quelle gewissermaßen wahrnehmen 22 1, 22 | Heiligen Geistes als innere Quelle des messianischen Lebens 23 1, 22 | Gemeinschaft hat ihre ursprüngliche Quelle im Vater: »Alles, was der 24 1, 23 | Liebe die unerschöpfliche Quelle des Schenkens ist. Im Geschenk, 25 1, 25 | der Geist des Lebens, die Quelle des Wassers, das zu ewigem 26 2, 36 | einzige und entscheidende Quelle der sittlichen Ordnung in 27 2, 36 | Gott die erste und oberste Quelle, um Gut und Böse durch die 28 2, 36 | Gesetz zugleich ist, die Quelle der sittlichen Ordnung im 29 2, 36 | die Zurückweisung dieser Quelle wegen des Anspruchs des 30 2, 36 | selbst autonome und alleinige Quelle für die Bestimmung von Gut 31 2, 36 | seines Gewissens und die Quelle der sittlichen Ordnung ist, 32 2, 37 | allein das Geschenk und die Quelle aller Ausspendung ist, wenn 33 2, 38 | Feind des Menschen, als Quelle von Gefahr und Bedrohung 34 2, 38 | Begrenzung zu sehen und nicht die Quelle seiner Befreiung und die 35 2, 39 | Gnadengabe und zugleich die ewige Quelle aller göttlichen Gaben für 36 2, 40 | in derselben göttlichen Quelle des ursprünglichen Gnadengeschenkes: 37 2, 41 | österlichen Geheimnisses als Quelle der heilbringenden Kraft 38 2, 45 | richtet. Es ist auch die Quelle für Gewissensbisse: Der 39 3, 50 | Geschenk, das die ewige Quelle allen Schenkens Gottes in 40 3, 50 | Gnade der Einigung« als Quelle jeder anderen Gnade, wie 41 3, 52 | Menschwerdung auf neue Weise die Quelle jenes göttlichen Lebens 42 3, 52 | im Menschen Ursprung und Quelle des neuen Lebens: des göttlichen, 43 3, 63 | doppelten »Rhythmus«, dessen Quelle sich im ewigen Vater befindet. 44 Schlu, 67| Heilige Geist zur »sprudelnden Quelle, deren Wasser ewiges Leben 45 Schlu, 67| ist, erkennt in ihm die Quelle seiner Identität, findet 46 Schlu, 67| Liebe lebt und der ohne die Quelle der Wahrheit und der Liebe Ecclesia de Eucharistia Kap., N.
47 EIN, 1 | das eucharistische Opfer »Quelle und Höhepunkt des ganzen 48 EIN, 5 | Ihr Fundament und ihre Quelle ist das gesamte Triduum 49 EIN, 10 | so zur unerschöpflichen Quelle der Heiligkeit. Die andächtige 50 I, 13 | eucharistischen Opfer, der Quelle und dem Höhepunkt des ganzen 51 II, 22 | sich die Eucharistie als Quelle und zugleich als Höhepunkt 52 II, 25 | gestattet den Gläubigen, an der Quelle der Gnade selbst zu schöpfen. 53 IV, 43 | Ausdruck und die unüberbietbare Quelle darstellt. 90 In der Feier Evangelium vitae Kap., N.
54 Einf, 2 | aufgerufen, dieses »Evangelium«, Quelle unbesiegbarer Hoffnung und 55 Einf, 6 | erhellt, als unerschöpfliche Quelle der Beständigkeit und des 56 I, 25 | Menschen, schreit zu Gott, Quelle und Verteidiger des Lebens. 57 I, 25 | vgl.Hebr 7, 25), es ist Quelle vollkommener Erlösung und 58 II, 29 | zu »erkennen«; aus jener »Quelle« erwächst ihm insbesondere 59 II, 33 | Sichhingeben am Kreuz zur Quelle neuen Lebens für alle Menschen 60 II, 36 | erlösende Gehorsam Christi Quelle der Gnade, die sich über 61 II, 49 | der Herr die authentische Quelle des Lebens ist. So schreibt 62 II, 51 | Bundes bilden. Vom Kreuz, der Quelle des Lebens her entsteht 63 III, 67 | Prüfung bleibt, immer zu einer Quelle des Guten werden kann. Das 64 IV, 79 | Evangelium als Ankündigung und Quelle von Freude und Heil empfangen. 65 IV, 80 | es ist die Liebe, deren Quelle und Vorbild der menschgewordene Fides et Ratio Kap., N.
66 1, 7 | und zu retten. Gott als Quelle der Liebe will sich zu erkennen 67 2, 21 | schließlich für ihn die Quelle einer wahren Erkenntnis, 68 2, 22 | denjenigen beeinträchtigt, der Quelle und Ursprung der Wahrheit 69 2, 23 | zu begreifen, wie der Tod Quelle von Leben und Liebe sein 70 6, 73 | stets Ausgangspunkt und Quelle sein, während das letzte 71 7, 91 | fortschreitenden Sieg der Vernunft als Quelle von Glück und Freiheit sah, 72 7, 92 | glauben, ist keineswegs eine Quelle der Intoleranz; im Gegenteil, Laborem exercens Kap., Abschnitt
73 1, 3 | der Kirche sieht ja ihre Quelle schon in der Heiligen Schrift 74 4, 16 | ist sie zugleich auch eine Quelle von Rechten des Arbeitnehmers. 75 5, 26 | zu fallen«. Dies ist die Quelle seiner Anweisungen zum Thema 76 5, 27 | wobei es sein Licht von der Quelle des geoffenbarten Wortes Redemptor hominis Kap., Abschnitt
77 1, 3 | dies ist und soll die erste Quelle bleiben für die Liebe zu 78 2, 7 | Menschheit«. Und dafür ist er die Quelle! Er selbst! Er, der Erlöser!~ 79 2, 8 | war«. Das Gute hat seine Quelle in der Weisheit und in der 80 2, 8 | mit eben dieser göttlichen Quelle der Weisheit und Liebe zurück. 81 4, 18 | Menschen ist Kraft und zugleich Quelle der Kraft, nach dem markanten 82 4, 19 | ihre einzige und höchste Quelle hat. Wenn es auch erlaubt 83 4, 20 | der Vater ist die erste Quelle und der Spender des Lebens 84 4, 20 | die sichtbare Gnade und Quelle der übernatürlichen Kraft Redemptoris Mater Kap., N.
85 1, 8 | besonderes Geschenk, das seine Quelle nach dem Neuen Testament 86 1, 8 | Heiligkeit oder wie eine Quelle, die in der Seele des Menschen 87 2, 37 | Gott, der von Anfang an die Quelle jeder Gnadengabe ist, der » 88 2, 37 | der rettet, über Gott, die Quelle jeglicher Gabe, nicht von 89 3, 38 | Teilhabe an der einzigen Quelle nicht aus, sondern regt 90 3, 38 | Teilhabe an dieser einzigen Quelle der Mittlerschaft Christi 91 3, 43 | Jungfrau von Nazaret, ist Quelle einer besonderen geistigen 92 3, 43 | geistigen Fruchtbarkeit: ist Quelle der Mutterschaft im Heiligen 93 3, 48 | Marienverehrung, eine überaus reiche Quelle in der geschichtlichen Erfahrung Redemptoris missio Kap., N.
94 6, 64 | empfangen, ist auch eine Quelle der Bereicherung für alle Sollicitudo rei socialis Kap., N
95 2, 9 | direkt das Gewissen, die Quelle der sittlichen Entscheidungen, 96 5, 36 | sie sich und werden zur Quelle weiterer Sünden, indem sie Ut unum sint Kap., N.
97 I, 8 | Heiligen Geistes ihre göttliche Quelle hat.~ 98 I, 21 | an Gott als vollkommene Quelle der Gemeinschaft — die Einheit 99 I, 22 | zusammengefügt, wenn sie nach jener Quelle ihrer Einheit strebt, die 100 I, 35 | Raum, in dem Christus, die Quelle der Einheit der Kirche, 101 II, 51 | mühsamen Prozeß, der jedoch Quelle großer Freude war; und die 102 II, 56 | wiederherzustellen, die Quelle so vieler Güter für die 103 II, 68 | an dem Wort Christi als Quelle des christlichen Lebens 104 II, 70 | berufen, ist das Gebet die Quelle der Erleuchtung über die 105 II, 72 | festzustellen war für mich eine Quelle großer Ermutigung. Wir haben Veritatis splendor Kap., N.
106 1, 9 | zugleich verpflichtet, seine Quelle in Gott hat, ja Gott selber 107 1, 21 | Angleichung an Christus, Quelle des »ewigen Lebens« (vgl. 108 2, 28 | des Heiligen Geistes als Quelle und Stütze des sittlichen 109 2, 28 | lebendige und fruchtbare Quelle der Sittenlehre der Kirche, 110 2, 28 | hat: »das Evangelium die Quelle jeglicher Heilswahrheit 111 2, 32 | Absolutum machte, das die Quelle aller Werte wäre. In diese 112 2, 36 | selbst gibt und das seine Quelle ausschließlich in der menschlichen 113 2, 40 | die der Person eigen und Quelle und Grund ihres freien und 114 2, 40 | findet immer in ihm seine Quelle: Aufgrund der natürlichen 115 2, 45 | gegenseitig. Sie alle haben ihre Quelle und ihr Endziel in dem weisen 116 2, 64 | Guten bekehrte »Herz« die Quelle der wahren Urteile des Gewissens. 117 2, 82 | Die Lehre vom Objekt als Quelle der Sittlichkeit ist authentische 118 3, 87 | ist dann die unversiegbare Quelle, aus der die Kirche unablässig 119 3, 89 | Das Zeugnis Christi ist Quelle und Maß (Paradigma) für 120 3, 100 | bloßen Gebrauchsware oder zur Quelle des Profits zu machen. Der 121 3, 103 | eine leichte Last und eine Quelle der Freiheit verwandelt.« ~ 122 3, 107 | aus jener unerschöpflichen Quelle von Heiligkeit und Verherrlichung


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