Centesimus annus
Kap., N.
1 1, 8 | elementarste Gerechtigkeit in Fragen der Arbeit von Minderjährigen
2 1, 9 | weitverbreiteten Meinung, daß bestimmte Fragen ausschließlich in den Privatbereich
3 1, 9 | Zusammenhang muß man sich fragen, ob die geltenden Gesetzesvorschriften
4 1, 11 | Leo jede Lösung sozialer Fragen einzig vom Staat kommen
5 2, 13 | wurde. ~Wenn wir uns weiter fragen, woher diese irrige Sichtweise
6 6, 54 | sie sich mit den anderen Fragen: mit den Menschenrechten
Dominum et vivificantem
Kap., N.
7 Einl, 2 | Lösung für noch offenstehende Fragen begünstigen. Sie beabsichtigen
8 2, 31 | und die anderen Apostel fragen: »Was sollen wir tun, Brüder?«
9 3, 56 | Moral, von »Geist« und von »Fragen des Geistes« spricht, dann
Evangelium vitae
Kap., N.
10 I, 22 | wahren Sinn seines Daseins fragen zu lassen, indem er diese
11 II, 31 | verständlicherweise geneigt sich zu fragen: »Warum schenkt er dem Elenden
12 II, 34 | Israel wird noch lange Fragen nach dem Sinn dieser eigenen
13 IV, 96 | großer Klarheit und mutig fragen, welche Kultur des Lebens
Fides et Ratio
Kap., N.
14 Einl, 1 | diesem Leben sein? Diese Fragen finden sich in Israels heiligen
15 Einl, 1 | und Aristoteles. Es sind Fragen, die ihren gemeinsamen Ursprung
16 Einl, 1 | von der Antwort auf diese Fragen hängt in der Tat die Richtung
17 Einl, 3 | Dinge und nach ihrem Ziel zu fragen. Sie zeigt in verschiedenen
18 Einl, 3 | dem Ursprung der Dinge zu fragen, auch wenn sich die nach
19 Einl, 5 | Von daher hat eine mit Fragen beladene Vernunft ihr Streben
20 Einl, 5 | moderne Philosophie hat das Fragen nach dem Sein vernachlässigt
21 Einl, 5 | noch zu versuchen, radikale Fragen nach dem Sinn und letzten
22 Einl, 5 | endgültige Antworten auf diese Fragen zu erhalten, ist also geschwunden.~
23 1, 12 | Antwort auf so dramatische Fragen suchen wie die des Schmerzes,
24 3, 26 | oder die provokatorischen Fragen im Buch Ijob heranzuziehen,
25 3, 27 | gewöhnliche Mensch, kann diesen Fragen aus dem Weg gehen. Von der
26 3, 27 | über den hinaus es weitere Fragen oder Verweise weder gibt
27 3, 29 | der Wahrheit zu suchen und Fragen zu stellen, schließt nämlich
28 3, 29 | Wahrheitssuche im Bereich der letzten Fragen gelten. Die Sehnsucht nach
29 3, 29 | Last einiger wesentlicher Fragen in sich trägt und zugleich
30 3, 30 | Traditionen auf die letzten Fragen geben.27~Was die philosophischen
31 3, 33(28)| schlecht?” (Sir 18, 8)... Diese Fragen trägt jeder Mensch im Innersten
32 3, 33(28)| gewöhnlichen Alltag. In diesen Fragen bestätigt sich die tiefe
33 3, 33(28)| zu bieten vermag. Diese Fragen stellen daher den erhabensten
34 5, 55 | handelt sich nicht mehr nur um Fragen, die einzelne Personen oder
35 5, 61 | Erforschung der letzten Fragen des Menschen weitgehend
36 6, 67(90)| die ersten grundlegenden Fragen stellt nach dem Sinn des
37 6, 76 | diesem Blickfeld liegen Fragen wie der Begriff eines freien
38 6, 78 | eigentlich philosophischen Fragen Stellung zu nehmen noch
39 6, 79 | Fähigkeit verlieren dürfen, sich fragen zu lassen und zu fragen.
40 6, 79 | fragen zu lassen und zu fragen. Indem die geoffenbarte
41 7, 81 | auszumachen scheinen, nicht wenige fragen, ob es überhaupt noch sinnvoll
42 7, 94 | Offenbarungsquellen daher fragen, welches die tiefe und unverfälschte
43 Schl, 106 | Forschungsgegenstand liegt; sie führt zu Fragen, die den Zugang zum Geheimnis
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
44 1, 1 | fordernd. Da unablässig neue Fragen und Probleme auftreten,
45 2, 5 | dieser Triumph zentrale Fragen aufgeworfen und wirft sie
46 2, 5 | wirft sie immer noch auf: Fragen über die menschliche Arbeit
47 2, 5 | eben der Mensch ist. Diese Fragen sind mit schwerwiegenden
48 4, 20 | Wenn er bei umstrittenen Fragen auch den Charakter einer
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
49 1, 6 | Bereich der ökumenischen Fragen zu erfüllen, als mit lauterer
50 1, 6 | geistige Verwirrung in den Fragen des Glaubens und der Moral
51 2, 7 | dieser neuen Etappe mit Recht fragen: Und wie? Auf welche Weise
52 3, 15 | Verantwortungsbewußtsein den wesentlichen Fragen stellen, die die Situation
53 3, 15 | Dies sind die wesentlichen Fragen, die die Kirche sich stellen
54 3, 15 | weniger ausdrücklich solche Fragen stellen. Das Thema »Entwicklung
55 3, 15 | Aussagen enthält, sondern auch Fragen und bedrückende Sorgen.
56 3, 17 | Menschen guten Willens ständig fragen, ob die Erklärung der Menschenrechte
Redemptoris missio
Kap., N.
57 1, 4 | sie gegründet.~Und dennoch fragen sich einige, auch im Hinblick
58 1, 11 | das Antworten gibt auf die Fragen und Anliegen des Menschenherzens
59 3, 29 | Antworten auf die tiefsten Fragen des Lebens und vom Respekt
60 4, 32 | geworden ist. Inzwischen fragen sich nicht wenige, ob man
61 5, 42 | unterscheiden, führt zu gezielten Fragen nach Gott und dem Evangelium.
62 6, 69 | und ihrer Verfügbarkeit fragen, ihr eigene Arbeit auszuweiten
63 6, 75 | um gemeinsam die großen Fragen von allgemeinem Interesse
64 6, 76 | daß sie »schwerwiegendere Fragen und dringende Probleme in
65 7, 79 | leisten, müssen wir uns alle fragen, warum in manchen Nationen
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
66 2, 10 | ausgeschlossen werden, könnten sich fragen: Warum sollten wir nicht
67 3, 15 | wir uns an dieser Stelle fragen, ob die so traurige Wirklichkeit
68 6, 41 | ist auch "erfahren in den Fragen, die den Menschen betreffen",70
69 6, 41 | auch die beste Lösung der Fragen zu fördern, kann es eine
70 6, 41 | unmittelbar bemerken, daß die Fragen, vor denen wir stehen, vor
Ut unum sint
Kap., N.
71 I, 16 | Das veranlaßt sie sich zu fragen, ob sie wirklich in angemes -
72 I, 19 | Glaubenslebens selbst. Nun könnte man fragen: wer soll diese Erneuerung
73 I, 36 | vermieden werden. Die ernsten Fragen müssen gelöst werden; denn
74 I, 38 | anspornt, sich gegenseitig zu fragen, zu verstehen, zu erklären,
75 III, 77 | 77. Nun können wir uns fragen, wie lang der Weg ist, der
76 III, 77 | die Übereinstimmungen in Fragen der Lehre, die wir schon
77 III, 80 | handelt sich nämlich um Fragen, die häufig den Glauben
78 III, 82 | Vater zu prüfen und sich zu fragen, ob sie seinem Plan über
79 Erm, 102 | glaubwürdiger wird.~Wenn wir uns fragen wollten, ob denn das alles
Veritatis splendor
Kap., N.
80 Einl, 1 | davon, sich letzte religiöse Fragen zu stellen, sie spornt sie
81 Einl, 2 | muß sich den grundlegenden Fragen stellen: Was soll ich tun?
82 Einl, 2 | religiösen und moralischen Fragen, von Jesus Christus gegeben,
83 Einl, 2 | Weise auf die bleibenden Fragen der Menschen nach dem Sinn
84 Einl, 3 | die sich, »erfahren in den Fragen, die den Menschen betreffen«,
85 Einl, 4 | theologischen Einstellungen zu Fragen, die für die Kirche und
86 Einl, 5 | umfassender und gründlicher die Fragen, die die eigentlichen Grundlagen
87 Einl, 5 | mit einigen grundlegenden Fragen der Morallehre der Kirche
88 1, 8 | Person Jesu in ihm neue Fragen bezüglich des sittlich Guten
89 1, 9 | bedeutet sich nach dem Guten zu fragen letzten Endes, sich Gott,
90 1, 17 | vollkommen?, wird mancher fragen. Weil 'ich spüre, daß in
91 1, 27 | die für die Diskussion von Fragen der Moral heute kennzeichnend
92 2, 29 | einer dem Empfinden und den Fragen der Menschen unserer Zeit
93 2, 30 | gehen?«. ~Diese und andere Fragen - wie z.B.: Was ist die
94 2, 30 | umstrittensten und kompliziertesten Fragen zu lösen. Dieses Licht und
95 2, 44 | Söhne Israels wenden und sie fragen: »Denn welche große Nation
96 2, 46 | der Mehrheit in sittlichen Fragen zu messen.~Im Gegensatz
97 2, 48 | Naturgesetz sich beziehenden Fragen einnimmt.~Eine Freiheit,
98 2, 55 | die in vielen moralischen Fragen das Lehramt der Kirche einnimmt,
99 2, 64 | die sich zu moralischen Fragen äußert, tut also der Gewissensfreiheit
100 2, 64 | besonders in den schwierigeren Fragen, mit Sicherheit die Wahrheit
101 3, 94 | in ihren Äußerungen über Fragen der Moral, den Beweis der
102 3, 114 | Diese »Antwort« auf die Fragen der Moral wird von Jesus
103 Schl, 119 | und komplexen moralischen Fragen kann manchmal der Anschein
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