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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

christliche

Centesimus annus
    Kap., N.
1 Einl, 3 | wo wir bereits das dritte christliche Jahrtausend ahnend erkennen, 2 1, 11 | Vorrang in der Weise, wie die christliche Liebe ausgeübt wird«, definiert 3 5, 46 | aufzwingen zu können. Die christliche Wahrheit ist nicht von dieser 4 5, 46 | nicht von dieser Art. Der christliche Glaube, der keine Ideologie 5 6, 55 | Natur erkennen«. ~Darum ist christliche Anthropologie in Wirklichkeit Dives in misericordia Kap., N.
6 7, 14 | zurückzugeben.~Das wahrhaft christliche Erbarmen ist in gewisser Dominum et vivificantem Kap., N.
7 1, 12 | Menschen, nahelegt? Der christliche Leser, der die Offenbarung 8 3, 57 | Lebenssysteme ergeben, die christliche Gewißheit, daß »der Geist 9 3, 59 | Pastoralkonstitution des Konzils die ganze christliche Anthropologie zusammengefaßt Ecclesia de Eucharistia Kap., N.
10 I, 20 | Hoffnung hineinlegt. Wenn die christliche Sichtweise der Dinge tatsächlich 11 I, 20 | Gerade in dieser Welt muß die christliche Hoffnung aufstrahlen! Auch 12 II, 22(41)| Dekret sagt in Nr. 6: »Die christliche Gemeinde wird aber nur auferbaut, 13 II, 25 | selbst zu schöpfen. Eine christliche Gemeinschaft, die das Antlitz 14 III, 33 | darüber bewußt sein, »daß die christliche Gemeinde nur auferbaut wird, 15 V, 48 | und Gesten Jesu ist die christliche Liturgie, das rituelle Erbe 16 SCH, 60 | erneuerten Schwungs für das christliche Leben geschieht durch die Evangelium vitae Kap., N.
17 I, 21 | Fangarmen bisweilen sogar christliche Gemeinschaften auf die Probe 18 II | SIE DAS LEBEN HABEN - DIE CHRISTLICHE BOTSCHAFT ÜBER DAS LEBEN~ 19 II, 38 | 3, 1-2).~So erreicht die christliche Wahrheit über das Leben 20 III, 54 | die älteste außerbiblische christliche Lehrschrift bezeugt — das 21 III, 61 | väterlichen Vorsehung Gottes.~Die christliche Überlieferung stimmt — wie 22 III, 61 | Verwilderung einstuft. Die erste christliche Gemeinde hat sich seit der 23 IV, 83 | Erfahrung zu entdecken, daß die christliche Botschaft den Menschen und 24 IV, 88 | Verantwortungsgefühl jede christliche Gemeinde durch ein vielfältiges Fides et Ratio Kap., N.
25 1, 15 | befreien« (Joh 8, 32).~Die christliche Offenbarung ist der wahre 26 3, 33 | sich anvertrauen kann. Der christliche Glaube kommt ihm dadurch 27 4, 36 | Apostelgeschichte sah sich die christliche Verkündigung von Anfang 28 4, 38 | vielfältig; dennoch kann, da die christliche Wahrheit Heilswert besitzt, 29 4, 39 | ersten Mal so etwas wie eine christliche Theologie zu erarbeiten. 30 4, 39 | Weiterentwicklung begriffene neue christliche Denken bediente sich der 31 5, 52 | einwandfreie und konsequente christliche Reflexion in diesem besonderen 32 5, 60 | sich allgemeiner auf das christliche Lehren in seiner Gesamtheit 33 6, 76 | den viele mit dem Ausdruck christliche Philosophie bezeichnen. 34 6, 76 | Eigenart des Glaubens: Die christliche Botschaft von der Würde, 35 6, 76 | letzten Jahrhunderte die christliche Rechtgläubigkeit aufgegeben 36 6, 79 | Reflexion erleuchten. Die christliche Offenbarung wird somit zum 37 7, 85 | Aufgaben, deren sich das christliche Denken im Laufe des nächsten 38 7, 92 | derer, die wahrhaft die christliche, katholische und apostolische 39 Schl, 104 | zu erfassen. Während der christliche Philosoph im Lichte der Laborem exercens Kap., Abschnitt
40 2, 7 | Industriezeitalters, mußte sich die christliche Wahrheit über die Arbeit 41 3, 14 | Recht auf Eigentum. Die christliche Tradition hat dieses Recht 42 5, 25 | erforderlich, daß diese christliche Spiritualität der Arbeit 43 5, 25 | daß die Menschen durch die christliche Botschaft nicht vom Aufbau Redemptoris Mater Kap., N.
44 2, 28 | vieler Kirchen, die der christliche Glaube in Rom und über die 45 2, 37(93)| GLAUBENSLEHRE, Instruktion über christliche Freiheit und Befreiung ( 46 3, 44 | gegenwärtig wird.~Zu Recht hat das christliche Volk in seiner Frömmigkeit Redemptoris missio Kap., N.
47 Einl, 2 | tatsächlich erneuert, Glaube und christliche Identität werden bestärkt 48 1, 11 | verpflichtet, den Glauben und das christliche Leben zu bezeugen als Dienst 49 3, 25 | Geistes öffnet sich der christliche Glaube mit Entschiedenheit 50 3, 26 | Gesichtspunkten aufbauen. Wahrhaft christliche Gemeinde ist auch um die 51 3, 27 | bestimmt werden. So sendet die christliche Gemeinde von Antiochien 52 4, 33 | gentes.52~Sodann gibt es christliche Gemeinden, die angemessene 53 4, 35 | Konversion und sogar der christliche Kult. Noch anderswo bestehen 54 4, 37 | Räume, in denen einheimische christliche Gemeinden fehlen; anderswo 55 4, 38 | Joh 14,16). Es ist der christliche Weg der Begegnung mit Gott, 56 5, 43 | 43. Der Christ und die christliche Gemeinde sind tief verwurzelt 57 5, 46 | des Wortes Gottes hat die christliche Bekehrung zum Ziel, das 58 5, 48 | ad gentes hat das Ziel, christliche Gemeinden zu gründen und 59 5, 49 | notwendig zu versuchen, überall christliche Gemeinden zu errichten, 60 5, 49 | des Evangeliums durch die christliche Gemeinde - zunächst in ihrem 61 5, 49 | missionarisch wird, kann die christliche Gemeinschaft innere Spaltungen 62 5, 50 | ablegen in dieser Zeit, in der christliche und außerchristliche Sekten 63 5, 52 | umfassender Prozeß, der sowohl die christliche Botschaft als auch die Betrachtung 64 5, 53 | So können sie ihre eigene christliche Erfahrung immer besser in 65 5, 54 | Gemeinde sein kann. »Das christliche Mysterium bedarf einer Zeit 66 5, 57 | nicht wenige Missionare und christliche Gemeinschaften im schwierigen 67 6, 67 | bloß die Seelsorge für die christliche Gemeinde an, sondern auch 68 6, 70 | wünsche mir, daß viele junge, christliche Frauen es anziehend finden, 69 6, 72 | missionarische Laienvereinigungen, christliche Organe des internationalen 70 7, 83 | sondern muß ganz zentral das christliche Leben bestimmen. Der Missionsgedanke 71 7, 83 | Nichtgläubigen und vermittelt christliche Werte. Die Ortskirchen sollen 72 7, 86 | Aufwertung der Frau.~Die christliche Hoffnung bestärkt uns darin, Slavorum apostoli Kap., N.
73 3, 9 | folgenden Worten: »Zahlreiche christliche Lehrer sind zu uns aus Italien, 74 7, 23 | Grundlage konnte sich die christliche Terminologie in Böhmen entwickeln Sollicitudo rei socialis Kap., N
75 1, 3(6) | Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 76 2, 8(20) | Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 77 4, 31 | eine neue Sicht, die der christliche Glaube eröffnet hat, indem 78 5, 40 | Solidarität ist zweifellos eine christliche Tugend. Bereits in der vorangegangenen 79 5, 40 | Eine solche ausgesprochen christliche Gemeinschaft, die mit der 80 6, 41(72)| Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 81 6, 42 | Vorrang in der Weise, wie die christliche Liebe ausgeübt wird; eine 82 6, 42(77)| Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 83 6, 42(78)| Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 84 7, 46(84)| Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 85 7, 46(85)| Glaubenslehre, Instruktion über die christliche Freiheit und die Befreiung 86 7, 49 | verkündet worden ist. ~Wie die christliche Frömmigkeit es immer getan Ut unum sint Kap., N.
87 I, 15 | sich um Personen, die ihre christliche Berufung leben, spricht 88 I, 16 | erneuert werden«. Keine christliche Gemeinschaft kann sich diesem 89 I, 32 | des Gemeinwohls, die jedes christliche Gewissen fordert, und sie 90 II, 64 | Verwandtschaft verbunden, da ja das christliche Volk in den Jahrhunderten 91 II, 68 | Konsequenzen nicht außer acht: »Das christliche Leben dieser Brüder wird 92 II, 71 | voneinander zu verbessern und die christliche Brüderlichkeit wachsen zu 93 III, 87 | wie bestimmte gemeinsame christliche Güter von den anderen Kirchen 94 III, 94 | die Disziplin und über das christliche Leben. Dem Nachfolger des 95 III, 99 | Evangeliums darstellt. Eine christliche Gemeinschaft, die an Christus Veritatis splendor Kap., N.
96 1, 20 | sittliche Richtschnur für das christliche Leben. Denn diese seine 97 2, 64 | weil das Lehramt an das christliche Gewissen nicht ihm fremde 98 2, 66 | Zweifellos anerkennt die christliche Sittenlehre in ihren eigenen 99 2, 78 | bedeutsamen Güter, entspricht. Die christliche Ethik, die dem Gegenstand 100 3, 112 | ist. Einzig und allein der christliche Glaube weist dem Menschen 101 3, 114 | vgl. Kol 1, 9-12). Die christliche Sittenlehre muß vor allem 102 Schl, 119 | Anschein aufkommen, die christliche Moral sei an sich zu schwierig,


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