Dives in misericordia
    Kap., N.
  1   1,  1      |             des Zweiten Vatikanischen Konzils und im Blick auf die besonderen
  2   1,  1      |              in der Lehre des letzten Konzils. Wenn wir also in der gegenwärtigen
  3   1,  1      |           sehen, die Lehre des großen Konzils zu verwirklichen, so müssen
  4   1,  1      |              Kirche - eine Frucht des Konzils - unseren Geist und unser
  5   5,  7      |              allem in der Sprache des Konzils das Paschamysterium genannt
  6   6,  10     |             des Zweiten Vatikaniscken Konzils, Gaudium et Spes, ist sicher
  7   6,  10     |             des Zweiten Vatikanischen Konzils dieses Bild typischer Spannungen
  8   6,  11     |             des Zweiten Vatikanischen Konzils zu Recht festgestellt haben -
  9   7,  13     |             des Zweiten Vatikanischen Konzils entstehenden Aufgaben verwirklichen
 10   7,  14     |       zahlreiche Aussagen des letzten Konzils und eine mehrhundertjährige


Dominum et vivificantem
    Kap., N.
 11 Einl,  2     |             auf die Ekklesiologie des Konzils muß nun ein neues Studium
 12 Einl,  2     |     notwendige Ergänzung der Ehre des Konzils«6. ~In unserer Epoche sind
 13 Einl,  2     |             die 1600-Jahrfeier des I. Konzils von Konstantinopel gewesen
 14   1,  25     |        Dokument des II. Vatikanischen Konzils lesen wir: »Ohne Zweifel
 15   1,  26     |         Zugleich ist die Lehre dieses Konzils wesentlich »pneumatologisch«:
 16   1,  26     |  Verwirklichung des II. Vatikanischen Konzils, seiner Lehre und seiner
 17   2,  29     |           Lehre des II. Vatikanischen Konzils, besonders aber von der
 18   2,  29     |            versteht: »Vor seinen (des Konzils) Augen steht also die Welt
 19   3,  59     |               schon zitierte Satz des Konzils sagt. Unter dem Wirken des
 20   3,  59     |              Pastoralkonstitution des Konzils die ganze christliche Anthropologie
 21   3,  61     |         Absicht des II. Vatikanischen Konzils. Wenn wir dieser Linie folgen,
 22   3,  63     |   Ekklesiologie des II. Vatikanischen Konzils bezeugt, für das »die Kirche...
 23   3,  64     |            wir aufgrund der Lehre des Konzils bedenken, erklären und anwenden


Ecclesia de Eucharistia
    Kap., N.
 24 EIN,  10     |            war die Liturgiereform des Konzils von großem Gewinn für eine
 25   I,  15     |               immer gültige Lehre des Konzils von Trient wieder vorgelegt: »
 26  IV,  34     |             des Zweiten Vatikanischen Konzils. 67 Die hier auf Erden pilgernde


Evangelium vitae
    Kap., N.
 27 III,  57     |         Beitrag des II. Vatikanischen Konzils blieb nicht aus. ~Mit der
 28  IV,  100    | Schlußbotschaft des II. Vatikanischen Konzils aufgreife, richte auch ich


Fides et Ratio
    Kap., N.
 29   1,  8      |           Filius des I. Vatikanischen Konzils dargebotenen Lehre und unter
 30   5,  57     |            Lehre des I. Vatikanischen Konzils über das Verhältnis von
 31   6,  69     |              bereits in der Lehre des Konzils begegnen,92 sind teilweise
 32   7,  92     |          XXIII. bei der Eröffnung des Konzils gesprochen worden sind?
 33   7,  92(107)|           Ansprache zur Eröffnung des Konzils (11. Oktober 1962): AAS
 34 Schl,  105   |    Vorschriften des II. Vatikanischen Konzils 129 und der nachfolgenden


Laborem exercens
    Kap., Abschnitt
 35   1,    2    |            auch des II. Vatikanischen Konzils; das bezeugen die Verlautbarungen
 36   1,    2    |               eine Frucht des letzten Konzils wurde die Päpstliche Kommission »
 37   1,    2    |            spes des II. Vatikanischen Konzils und der Enzyklika Populorum
 38   5,   26    |         Weisung des II. Vatikanischen Konzils gefunden hat: »So wie das
 39   5,   26    |              Pastoralkonstitution des Konzils zum Thema der rechten Bedeutung


Redemptor hominis
    Kap., Abschnitt
 40   1,    3    |            Werk des II. Vatikanischen Konzils, das von Papst Johannes
 41   1,    4    |       überwinden, von dem während des Konzils so oft die Rede war. Wenn
 42   1,    5    |               in der Tat die Idee des Konzils, die von Paul VI. mit Kohärenz
 43   1,    5    |            Werk des II. Vatikanischen Konzils und meiner großen Vorgänger
 44   1,    6    |          Geistes, das wir während des Konzils vernommen haben? Würden
 45   2,   12    |          Aetate des II. Vatikanischen Konzils sagt. Dank dieser Einheit
 46   3,   13    |              Pastoralkonstitution des Konzils - ist »die Kirche, die in
 47   4,   19    |           Lehre des II. Vatikanischen Konzils steht uns die Kirche als
 48   4,   21    |         ganzen Reichtum der Lehre des Konzils darzustellen, müßte man
 49   4,   21    |        entsprechenden Initiativen des Konzils haben in zahlreichen weiteren
 50   4,   22    |          Vätern des II. Vatikanischen Konzils, die diese Wahrheit in der


Redemptoris Mater
    Kap., N.
 51   1,  22     |              in der Lehre des letzten Konzils ihren Ausdruck gefunden.
 52   2,  28     |           Lehre des II. Vatikanischen Konzils daran, wie sie sich selber
 53   2,  29     |            Werk des II. Vatikanischen Konzils gefunden: Die Christen sollen
 54   3,  38     |           Lehre des II. Vatikanischen Konzils stellt die Wahrheit von
 55   3,  47     |                       47. Während des Konzils hat Paul VI. feierlich erklärt,
 56   3,  48     |            der marianischen Lehre des Konzils entspringt, von dessen Abschluß
 57   3,  48     |            Lehren und Anweisungen des Konzils treu zu folgen. Man kann
 58   3,  50     |             auch die Aufforderung des Konzils erfüllen, das auf Maria
 59   3,  50     |             schaut. Dieser Aufruf des Konzils ist in den folgenden Worten


Redemptoris missio
    Kap., N.
 60 Einl,  2     |               nicht den Weisungen des Konzils und den damit zusammenhängenden
 61 Einl,  2     |             Jahre nach Beendigung des Konzils und nach der Veröffentlichung
 62 Einl,  3     |            Wachsen; seit dem Ende des Konzils hat sie sich sogar beinahe
 63   2,  19(27) | Sitzungsperiode des II. Vatikanischen Konzils, 14. September 1964: AAS
 64   2,  20(29) |      Abschlusses des II Vatikanischen Konzils (7. Oktober 1985), Nr. 10: »
 65   4,  36     |           dieser oder jener Lehre des Konzils einen Anhaltspunkt«.58~Ich
 66   5,  52     |           Themen waren Gegenstand des Konzils und der folgenden lehramtlichen
 67   5,  55(98) | Sitzungsperiode des II. Vatikanischen Konzils, 29. September 1963: AAS
 68   6,  65     |       Bezugspunkt sind jene Worte des Konzils: »Obwohl jedem Jünger Christi
 69   8,  90     |              der dringende Wunsch des Konzils: »Möge das Licht Christi ...


Slavorum apostoli
    Kap., N.
 70   1,  3      |          pastoralen Ausrichtung jenes Konzils können wir in einer neuen,
 71   4,  14     |           Lehre des II. Vatikanischen Konzils versteht man bekanntlich »
 72   4,  15     |            Väter des II. Ökumenischen Konzils von Konstantinopel, welches


Sollicitudo rei socialis
    Kap., N
 73   2,  6      |            dar; in dem die Lehren des Konzils Anwendung finden. Und das
 74   2,  6(8)   |       Dokumente des II. Vatikanischen Konzils; allein sechzehn Zitationen
 75   2,  6      |               bedeutende Dokument des Konzils beseelt, wenn es zu Beginn
 76   2,  6      |            voller Treue zum Geist des Konzils. ~
 77   2,  7      |             Bestätigung der Lehre des Konzils, die in Treue zur jahrhundertealten
 78   2,  7      |         Anwendung der Soziallehre des Konzils auf die spezifische Frage
 79   6,  42     |           Linie des II. Vatikanischen Konzils,73 der jüngsten Enzykliken74


Ut unum sint
    Kap., N.
 80   I,  16     |                    16. Im Lehramt des Konzils besteht ein klarer Zusammenhang
 81   I,  17     |      Aufschwung des II. Vatikanischen Konzils eines der Ergebnisse des
 82   I,  17     |               bei der Einberufung des Konzils ablehnte, Aggiornamento
 83   I,  17     |              ökumenische Berufung des Konzils hat Papst Paul VI. zum Abschluß
 84   I,  17     |    Vorbereitung des II. Vatikanischen Konzils zusammenfällt und daß durch
 85   I,  18     |          selbst bei der Eröffnung des Konzils geäußert hatte, nennt es
 86   I,  26     |         einmal treffend die Lehre des Konzils anwenden: »Wenn der Herr
 87   I,  28     |               ökumenischen Praxis des Konzils aufgegriffen worden. Der
 88   I,  30     |      Gemeinschaften haben während des Konzils die Bereitschaft zum Dialog
 89   I,  33     |                33. Im Verständnis des Konzils hat der ökumenische Dialog
 90  II,  41     |              Dialog seit dem Ende des Konzils gesagt wurde, veranlaßt
 91  II,  51     |               51. Diese Anleitung des Konzils hat sich als fruchtbar erwiesen
 92  II,  52     |          während der letzten Tage des Konzils statt. Auf diese Weise schloß
 93  II,  52     |             Einberufung des künftigen Konzils der orthodoxen Kirchen im
 94  II,  53     |              im Jahr 1964 während des Konzils den hl. Benedikt zum Patron
 95  II,  69     |       Einladung des II. Vatikanischen Konzils sind in die Tat umgesetzt
 96 III,  81     |       Eröffnung des II. Vatikanischen Konzils empfahl. ~ ~


Veritatis splendor
    Kap., N.
 97   2,  29     |           sich von der Ermutigung des Konzils gestärkt fühlten, hat bereits
 98   2,  40     |                     40. Die Lehre des Konzils unterstreicht einerseits
 99   2,  46     |            wie man aus den Lehren des Konzils von Trient ersehen kann.
100   2,  70     |               wird«. ~Die Aussage des Konzils von Trient hat nicht nur
101   3,  115    |    insbesondere des II. Vatikanischen Konzils habe ich kurz an die wesentlichen