Centesimus annus
Kap., N.
1 Einl, 2 | novarum in der heutigen Zeit gegenwärtig und wirksam zu machen.~Auf
2 3, 25 | Gottes, das in der Welt gegenwärtig ist, ohne von der Welt zu
3 6, 62 | des Herrn erwarten, schon gegenwärtig ist seit der Erschaffung
Dives in misericordia
Kap., N.
4 2, 3 | Vater unter den Menschen gegenwärtig. Es ist ungemein bezeichnend,
5 2, 3 | ausmacht, in unserer Welt gegenwärtig ist. Diese Liebe tritt besonders
6 2, 3 | die uns durch Christus gegenwärtig wird. Den Vater als Liebe
7 2, 3 | Vater als Liebe und Erbarmen gegenwärtig zu machen, ist für ihn die
8 2, 3 | den Gott »voll Erbarmen«, gegenwärtig und in größerer Fülle offenbar.
9 5, 7 | Gottes das Kreuz weiterhin gegenwärtig, welches - durch das gesamte
10 5, 7 | daß die Liebe in der Welt gegenwärtig ist und daß sie mächtiger
11 7, 14 | daß in der Welt eine Liebe gegenwärtig ist, die stärker ist als
Dominum et vivificantem
Kap., N.
12 1, 4 | und der Kirche sein, stets gegenwärtig unter ihnen - wenn auch
13 1, 25 | Weise immer in der Kirche gegenwärtig. ~Wie das Konzil schreibt, »
14 1, 26 | schwierigen Epoche erneut »gegenwärtig« gesetzt. Im Licht dieser
15 2, 40 | Opfer des Menschensohnes gegenwärtig und handelt dort so, wie
16 2, 41 | Geist offenbart und zugleich gegenwärtig gesetzt als Liebe, die in
17 2, 42 | und in einer neuen Weise gegenwärtig gesetzt worden. Der auferstandene
18 2, 42 | zugleich in neuer Weise gegenwärtig. Zwar war er schon von Anfang
19 2, 42 | ganz als göttliche Person gegenwärtig: als derjenige, der das
20 2, 48 | überführt«, und wird im Menschen gegenwärtig als Geist ewigen Lebens. ~ ~ ~
21 3, 54 | nur nahe, sondern in ihr gegenwärtig und ihr in gewissem Sinne
22 3, 54 | im Innersten seines Seins gegenwärtig, in seinem Denken, Gewissen
23 3, 59 | Gott dem Menschen zuinnerst gegenwärtig und durchdringt immer tiefer
24 3, 59 | ist er jedem einzelnen so gegenwärtig, als wenn dieser allein
25 3, 60 | im Gewissen der Gläubigen gegenwärtig ist, und zeigen nicht selten
26 3, 61 | und diese gleichsam neu gegenwärtig setzen soll, möchte die
27 3, 61 | wird und ist in der Kirche gegenwärtig und wirkt in ihr auf solch
28 3, 63 | fortgegangen« war, und ist ständig gegenwärtig im Geheimnis der Kirche;
29 3, 63 | Zusammen mit dem Geist ist dort gegenwärtig und handelt darin Jesus
30 3, 64 | Vereinigung als Heilswirklichkeit gegenwärtig ist. Sie ist es in Jesus
31 3, 64 | eingeprägt ist, der Heilige Geist gegenwärtig und am Werk ist, der mit
32 3, 65 | belebende Atem des Gebetes, gegenwärtig ist. Es ist schön und heilsam
33 3, 65 | der Heilige Geist überall gegenwärtig ist und wirkt, der das Gebet
34 3, 65 | zu beten, heilt: Er ist gegenwärtig in unserem Beten und verleiht
35 3, 66 | sie in diesem Geheimnis gegenwärtig, wie sie im Geheimnis ihres
36 3, 66 | im Geheimnis ihres Sohnes gegenwärtig ist. Dies sagt uns das Konzil: »
37 Schlu, 67 | menschlichen Gewissen und Herzen gegenwärtig zu sein, um mit Liebe und
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
38 EIN, 5 | die Jahrhunderte hindurch gegenwärtig macht, liegt ein wirklich
39 I, 11 | allen Zeiten und wird ihnen gegenwärtig«.10~Wenn die Kirche die
40 I, 11 | Geheimnis des Heils wirklich gegenwärtig gesetzt und es »vollzieht
41 I, 12 | auf sakramentale Weise gegenwärtig werden. »Die Messe ist zugleich
42 I, 12 | macht das Opfer des Kreuzes gegenwärtig, sie fügt ihm nichts hinzu
43 I, 12 | Erlösungsopfer Christi in der Zeit gegenwärtig wird. Die Natur des Opfers
44 I, 14 | Leiden und Tod des Erlösers gegenwärtig werden, sondern auch das
45 I, 15 | Blut unseres Herrn vor uns gegenwärtig sind unter den sakramentalen
46 II, 25 | Allerheiligsten Sakrament gegenwärtig ist, im geistlichen Zwiegespräch
47 II, 25(49)| Christus dem Herrn, der hier gegenwärtig ist« : Paul VI., Enzyklika
48 IV, 37 | Erlösungsopfer des Kreuzes gegenwärtig setzt und es auf sakramentale
49 V, 52 | in jeder Eucharistiefeier gegenwärtig gesetzt wird, geschätzt
50 VI, 55 | und der Sohn Mariens, sich gegenwärtig macht mit seinem ganzen
51 VI, 57 | von Golgotha ist all das gegenwärtig, was Christus in seiner
52 VI, 58 | Spannung der Eucharistie gegenwärtig. Jedes Mal, wenn sich uns
53 SCH, 59 | Drama von Golgotha lebendig gegenwärtig wird sowie seine geheimnisvolle »
Evangelium vitae
Kap., N.
54 II, 43 | selber hineinzieht, der gegenwärtig ist. Wenn, wie ich in meinem
55 II, 43 | selber in einer anderen Weise gegenwärtig ist als bei jeder anderen
56 III, 55 | in dem das Bild Gottes gegenwärtig ist, ist eine besonders
Fides et Ratio
Kap., N.
57 1, 13 | verborgene Wahrheit bereits gegenwärtig, auf die der Verstand verwiesen
58 1, 13 | der Eucharistie wahrhaftig gegenwärtig und lebendig, er wirkt und
59 5, 55 | auch in der Überlieferung gegenwärtig ist,73 führt sie mit Nachdruck
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
60 1, 5 | Beginn meines Pontifikates gegenwärtig zu haben, um Gott zu danken,
61 3, 13 | Christus gleichsam noch einmal gegenwärtig trotz vieler Anzeichen einer
62 3, 13 | erfahren. Jesus Christus wird gegenwärtig durch die Kraft jener Wahrheit
63 4, 22 | täglichen Lebens der Kirche gegenwärtig sein. Durch die Anwesenheit
Redemptoris Mater
Kap., N.
64 1, 8 | der Erschaffung der Welt« gegenwärtig als diejenige, die der Vater
65 1, 12 | Christi gerade darum wirklich gegenwärtig geworden ist, weil sie »
66 1, 19 | Ewigkeit im Geheimnis Christi gegenwärtig gewesen ist, so erhält sie
67 1, 19 | Christi für die Menschen gegenwärtig. Und sie tut dies noch immer
68 1, 20 | Evangelium, in dem Maria gegenwärtig ist als die Mutter, die
69 1, 24 | Geheimnis Christi als Mutter gegenwärtig ist, wird so - durch den
70 1, 24 | Heiligen Geistes - auch gegenwärtig im Geheimnis der Kirche.
71 2, 26 | Beginn dieses Weges Maria gegenwärtig ist, die wir mitten unter
72 2, 31 | Heilsgeheimnisses stets gegenwärtig.~Die koptischen und äthiopischen
73 2, 35 | Glauben zum Licht stets gegenwärtig. Das zeigt in einer besonderen
74 3, 42 | Glauben pilgernden Kirche gegenwärtig ist, als Modell für die
75 3, 42 | im Geheimnis der Kirche gegenwärtig bleibt. Auch die Kirche
76 3, 44 | im Geheimnis der Kirche gegenwärtig als Vorbild. Aber das Geheimnis
77 3, 44 | Jungfrau Maria geborenen Leib gegenwärtig wird.~Zu Recht hat das christliche
78 3, 47 | Maria ist in der Kirche gegenwärtig als Mutter Christi und zugleich
79 3, 47 | ist nämlich in der Kirche gegenwärtig als die Mutter des Erlösers,
Redemptoris missio
Kap., N.
80 1, 9 | beiden Wahrheiten zusammen gegenwärtig haben, die tatsächlich gegebene
81 3, 21 | ganz als göttliche Person gegenwärtig: als derjenige, der das
82 3, 25 | die Kultur der Menschen gegenwärtig, um ihnen das Heil in Christus
83 3 | jeder Zeit und an jedem Ort gegenwärtig und am Werk ~
84 3, 29 | im Herzen jedes Menschen gegenwärtig ist«.46~Es ist derselbe
85 5, 55 | sich auf vielfältige Weise gegenwärtig, nicht nur dem einzelnen,
86 5, 59 | menschlichen Werte, die dort gegenwärtig sind, in einer Welle des
Slavorum apostoli
Kap., N.
87 6, 22 | einem gewissen Sinn ständig gegenwärtig in der Geschichte und im
88 8, 29 | wenigstens geistig in Welehrad gegenwärtig sein, wo - wie es scheint -
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
89 3, 20 | auch eine solche Gefahr gegenwärtig weiter entfernt zu haben
90 7, 48 | Gottesreich wird heute besonders gegenwärtig in der Feier des Sakramentes
91 7, 48 | Vaters mitten unter uns gegenwärtig geworden ist. Die Früchte
Ut unum sint
Kap., N.
92 I, 11 | Christi in ihnen wirksam gegenwärtig. Deshalb spricht das II.
93 I, 22 | Gebetes ist Christus wirklich gegenwärtig; Er betet »in uns«, »mit
94 II, 55 | geschichtlichen Blickfeld die Einheit gegenwärtig, die trotz allem im ersten
95 III, 78 | und alle Ansprüche dessen gegenwärtig sind, »was uns seit den
96 III, 89 | Primats des Bischofs von Rom gegenwärtig zum Gegenstand einer unmittelbaren
Veritatis splendor
Kap., N.
97 1, 8 | Kirche und in der Welt immer gegenwärtig ist. Er erschließt den Gläubigen
98 1, 25 | schenkt, ist immer unter uns gegenwärtig und tätig, gemäß der Verheißung: »
99 2, 41 | anerkennen, der »in allen gegenwärtig ist« (vgl. Eph 4, 6); zugleich
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