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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

weisheit

Dominum et vivificantem
   Kap., N.
1 1, 15 | auf ihm: ~der Geist der Weisheit und der Einsicht, ~der Geist 2 2, 36 | widerspiegeln kann, das Weisheit und Ewiges Gesetz zugleich Evangelium vitae Kap., N.
3 II, 42 | Tiere, wie das Buch der Weisheit erwähnt: »Gott der Väter 4 II, 42 | Menschen hast du durch deine Weisheit erschaffen, damit er über 5 II, 46 | Menschen betrifft, in seiner Weisheit und Erfahrung einen unersetzlichen 6 III, 52 | Teilhabe an der unermeßlichen Weisheit und Liebe Gottes mit Weisheit 7 III, 52 | Weisheit und Liebe Gottes mit Weisheit und Liebe leben. Und das 8 III, 66 | nur nach einem Plan der Weisheit und Liebe. Wenn sich der 9 III, 77 | sondern damit er es mit Weisheit bewahre und in liebevoller 10 IV, 95 | und muß er einer sein, der Weisheit weitergibt sowie Zeugnis Fides et Ratio Kap., N.
11 Einl, 3 | Wort Philosophie »Liebe zur Weisheit«. Die Entstehung und Entfaltung 12 Einl, 6 | des Weges, der zur wahren Weisheit führt, damit jeder, der 13 1 | I - DIE OFFENBARUNG DER WEISHEIT GOTTES~ 14 1, 7 | Gott hat in seiner Güte und Weisheit beschlossen, sich selbst 15 2 | Die Weisheit weiß und versteht alles ( 16 2, 16 | der nachsinnt über die Weisheit, der sich bemüht um Einsicht, 17 2, 19 | Kapitel des Buches der Weisheit enthalten. Darin spricht 18 2 | Erwirb dir Weisheit, erwirb dir Einsicht« (Spr 19 2, 23 | Gegenüberstellung zwischen der »Weisheit dieser Welt« und der in 20 2, 23 | Jesus Christus geoffenbarten Weisheit Gottes. Die Tiefgründigkeit 21 2, 23 | Tiefgründigkeit der geoffenbarten Weisheit sprengt den Zirkel unserer 22 2, 23 | Welt? Hat Gott nicht die Weisheit der Welt als Torheit entlarvt?« ( 23 2, 23 | will, genügt nicht bloß die Weisheit des weisen Menschen, vielmehr 24 2, 23 | vernichten« (1 Kor 1, 27-28). Die Weisheit des Menschen lehnt es ab, 25 2, 23 | der sie sucht. Nicht die Weisheit der Worte, sondern das Wort 26 2, 23 | sondern das Wort von der Weisheit ist es, das der hl. Paulus 27 2, 23 | des Heils festsetzt.~Die Weisheit des Kreuzes überwindet daher 28 3, 31 | Schätze der Menschheit an Weisheit und Religiosität angesammelt 29 4, 37 | hervorriefen. Als praktische Weisheit und Lebensschule konnte 30 4, 38 | Evangelium.35 Denn »nach dieser Weisheit trägt die Philosophie Verlangen; 31 4, 38 | Lebens; sie ist gegen die Weisheit freundschaftlich und liebevoll 32 4, 38 | diejenigen, die nach der Weisheit, die alle Dinge geschaffen 33 4, 38 | sie göttliche Kraft und Weisheit ist. Wenn aber die griechische 34 4, 38 | Wenn aber die griechische Weisheit hinzukommt, so macht sie 35 4, 42 | die Art, wie die oberste Weisheit weiß, was sie geschaffen 36 4, 44 | menschliches Wissen zu Weisheit reifen zu lassen. Bereits 37 4, 44 | Aquinat den Vorrang jener Weisheit auf, die Gabe des Heiligen 38 4, 44 | ermöglicht es, die Eigenart der Weisheit in ihrer engen Beziehung 39 4, 44 | Gotteserkenntnis zu begreifen. Die Weisheit erkennt auf Grund ihrer 40 4, 44 | Wahrheit des Glaubens her: »Die Weisheit, die zu den Gaben des Heiligen 41 4, 44 | ist: Eigenart der Gabe der Weisheit ist es hingegen, gemäß der 42 4, 44 | Der Vorrang, den er dieser Weisheit zuerkennt, läßt den Doctor 43 4, 47 | selbst verändert hat. Von Weisheit und universalem Wissen ist 44 5, 51 | freilich, daß die »Schätze der Weisheit und Erkenntnis« in Christus 45 7, 82 | 82. Diese der Weisheit verpflichtete Rolle könnte 46 7, 83 | sowohl für die auf Grund der Weisheit wie auch für die auf analytischem 47 7, 85 | Sorgen machen? Diese der Weisheit geltende Aufgabe erwächst 48 7, 85 | die durch ihre wirkliche Weisheit die Grenzen von Raum und 49 7, 91 | daß das Erbe an Wissen und Weisheit tatsächlich auf verschiedenen 50 Schl, 102| Vermittlung einer zu echter Weisheit gewordenen Philosophie wird 51 Schl, 105| zwischen der theologischen Weisheit und dem philosophischen 52 Schl, 105| die von Gott inspirierte Weisheit — daß all das nicht ausreicht«. 128~ 53 Schl, 106| die Dimensionen echter Weisheit und auch metaphysischer 54 Schl, 107| daß er im Schatten der Weisheit seine Wohnung errichtet 55 Schl, 108| der Kirche als Sitz der Weisheit anruft. Ihr Leben ist ein 56 Schl, 108| Maria].~Möge der Sitz der Weisheit der sichere Hafen für alle 57 Schl, 108| Leben zur Suche nach der Weisheit machen. Möge der Weg zur 58 Schl, 108| machen. Möge der Weg zur Weisheit, dem letzten und glaubwürdigen Laborem exercens Kap., Abschnitt
59 5, 26 | alles? Was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist?... 60 5, 26 | Evangelium«, das Wort der ewigen Weisheit, hat Jesus nicht nur verkündet, Redemptor hominis Kap., Abschnitt
61 1, 3 | haben mich immer seine tiefe Weisheit und sein Mut beeindruckt 62 2, 7 | ihm sind »alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis«, und 63 2, 8 | hat seine Quelle in der Weisheit und in der Liebe. In Jesus 64 2, 8 | dieser göttlichen Quelle der Weisheit und Liebe zurück. In der 65 4, 19 | mit ihrem Wissen und inrer Weisheit zu verbinden, damit diese Redemptoris Mater Kap., N.
66 1, 17 | Glaubensweg«, während Jesus »an Weisheit zunahm und Gefallen fand 67 2, 33 | Schönheit, als Sitz der ewigen Weisheit, als Vorbild des betenden Redemptoris missio Kap., N.
68 1, 11 | auf eine rein menschliche Weisheit zu reduzieren, gleichsam Slavorum apostoli Kap., N.
69 1, 3 | Botschaft ablesen, welche die Weisheit der göttlichen Vorsehung 70 5, 20 | übersetzt haben, indem sie mit Weisheit aus dem Schatz der Kirche » Ut unum sint Kap., N.
71 I, 7 | Gnadenplan mit uns Sündern in Weisheit und Langmut verfolgt, hat Veritatis splendor Kap., N.
72 1, 10 | am wunderbarsten, deine Weisheit wird im Verstand des Menschen 73 1, 12 | Menschen geschaffen und mit Weisheit und Liebe durch das ihm 74 1, 19 | der die fleischgewordene Weisheit ist, ist der Jünger Jesu 75 1, 27 | Ausdruck der göttlichen Weisheit und des göttlichen Willens.~ 76 2, 36 | Vernunft von der göttlichen Weisheit und - im gegenwärtigen Zustand 77 2, 40 | anderes als die göttliche Weisheit ist. Dem sittlichen Leben 78 2, 40 | die aus der göttlichen Weisheit stammt, ist es zugleich 79 2, 40 | praktischen Vernunft an der Weisheit des göttlichen Schöpfers 80 2, 41 | Entfremdung, die der göttlichen Weisheit und der Würde der menschlichen 81 2, 41 | menschlichen Willens an der Weisheit und Vorsehung Gottes einschließt. 82 2, 41 | Forderungen und Appelle der ewigen Weisheit kundtun, daran teilhat. 83 2, 41 | Ausdruck der göttlichen Weisheit genannt werden: Indem sich 84 2, 43 | nach dem Ratschluß seiner Weisheit und Liebe die ganze Welt 85 2, 43 | dem »Plan der göttlichen Weisheit, die alles auf das gebotene 86 2, 43 | Ziel hin bewegt«. Und die Weisheit Gottes ist Vorsorge, sorgende 87 2, 44 | menschlichen Gesetzes unter Gottes Weisheit und Gesetz hervorgehoben. 88 2, 59 | Widerschein der schöpferischen Weisheit Gottes wie ein unzerstörbarer 89 2, 67 | Entschluß nach dem Willen, der Weisheit und dem Gesetz Gottes richtet. 90 2, 72 | ewiges Gesetz durch Gottes Weisheit begründet, die jedes Wesen 91 3, 84 | Gebiet zum Mißtrauen in die Weisheit Gottes, die den Menschen 92 3, 85 | Gottes Kraft und Gottes Weisheit« (1 Kor 1, 17.23-24). Der 93 3, 95 | Ausstrahlung der ewigen Weisheit Gottes, die uns in Christus 94 3, 99 | wesenhaften Bande zwischen Weisheit und Willen Gottes - eine 95 3, 117 | die Frage des Menschen die Weisheit und Macht des gekreuzigten 96 Schl, 120| verdient den Namen »Sitz der Weisheit«. Diese Weisheit ist Jesus 97 Schl, 120| Sitz der Weisheit«. Diese Weisheit ist Jesus Christus selbst, 98 Schl, 120| jeden Menschen ein, diese Weisheit aufzunehmen. Auch uns weist


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