Centesimus annus
Kap., N.
1 2, 19 | jene Freiheit und jene Werte des Menschen zu zerstören,
2 2, 19 | Kommunismus, wobei geistige Werte ebenso außer acht gelassen
3 3, 29 | die rein utilitaristischen Werte, verbunden mit einer Enthemmung
4 4, 34 | des Austausches gleicher Werte und der für sie wesentlichen
5 4, 36 | Trieben, unter Verkennung der Werte des persönlichen Gewissens
6 5, 45 | können, und sich über alle Werte hinwegsetzt, kann nicht
7 5, 46 | können. Eine Demokratie ohne Werte verwandelt sich, wie die
8 5, 50 | weitergegebenen und übernommenen Werte wird von der jungen Generation
9 5, 50 | vielmehr vor allem, diese Werte im eigenen Leben einer Prüfung
10 6, 60 | klare sittlich-religiöse Werte sowie die Änderung der Gesinnung,
11 6, 61 | auch geistige und religiöse Werte brauchen. Während sie sich
Dives in misericordia
Kap., N.
12 6, 12 | Verblassen vieler fundamentaler Werte, die ein unbestreitbares
Dominum et vivificantem
Kap., N.
13 3, 56 | Charakter hat. Der Horizont der Werte und Zielsetzungen des Handelns,
Evangelium vitae
Kap., N.
14 I, 8 | dann, wenn fundamentale Werte wie das Überleben, die Freiheit
15 I, 23 | Auf diese Weise werden die Werte des Seins durch jene des
16 III, 55 | Gesetz Gottes festgelegten Werte in Form eines wirklichen
17 III, 63 | wirkungsvolles Zeugnis für die echten Werte dar, die das Leben kennzeichnen
18 III, 71 | Leben.~Grundlage dieser Werte können nicht vorläufige
19 III, 72 | menschlicher und sittlicher Werte wiederzuentdecken, die der
20 III, 72 | Ausdruck bringen und schützen: Werte also, die kein Individuum,
21 IV, 87 | und der Moderne werden die Werte der Treue, der Keuschheit
22 IV, 96 | bringen, der die wahren Werte und die echten Erfordernisse
23 IV, 99 | mit großem Respekt die Werte der Sexualität und der Liebe
24 IV, 102 | haben, die — während sie Werte wie Würde der Person, Gerechtigkeit
Fides et Ratio
Kap., N.
25 3, 25 | eigene Leben verfolgten Werte wahr sind, weil nur wahre
26 3, 25 | wahr sind, weil nur wahre Werte die menschliche Person durch
27 3, 25 | können. Diese Wahrheit der Werte findet der Mensch nicht
28 4, 43 | Leugnung der Welt und ihrer Werte, ohne allerdings die höchsten
29 4, 48 | Intersubjektivität, über Freiheit und Werte, über Zeit und Geschichte;
30 6, 70 | Menschen heraus, den sie auf Werte hinweisen, die sein Dasein
31 6, 70 | dann die Kulturen auf die Werte der antiken Überlieferungen
32 7, 81 | Bewußtsein für die letzten Werte verlangt. Sollten diese
33 7, 88 | dieser Sicht werden die Werte in einfache Produkte des
34 Schl, 106| Werten flankiert sind. Diese Werte sind der charakteristische
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
35 2, 10 | Familie die Gehalte und Werte zu eigen macht, die in ihrer
36 3, 13 | Menschen, die moralischen Werte und ähnliches) direkt oder
37 3, 13 | gegründeten Rangordnung der Werte. Das irrige Denken nach
38 3, 15 | und vor allem personale Werte mitbetrifft. Die volle Achtung
39 3, 15 | Achtung dieser personalen Werte gereicht gerade dem Wirtschaftssystem
40 4, 23 | wiederholt: Die Rangordnung der Werte und der tiefere Sinn der
41 5, 25 | Entdeckung der Schätze und Werte, welche die gesamte Schöpfung
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
42 2, 11 | für die großen geistigen Werte, ja mehr noch, für den Primat
43 2, 12 | sondern Aufnahme vorhandener Werte und Neuaufbau, wenn auch
44 3, 16 | die reichen Länder, die Werte im Übermaß anhäufen und
Redemptoris Mater
Kap., N.
45 1, 20 | den Bereich der geistigen Werte zeigt sich noch deutlicher
Redemptoris missio
Kap., N.
46 Einl, 3 | Völkern jener evangelischen Werte, die Jesus in seinem Leben
47 2, 17 | daß auch auf dieser Ebene Werte zu fördern sind, bleibt
48 2, 17 | soll sie die sogenannten »Werte des Reiches«, wie Friede,
49 2, 19 | der menschlichen Güter und Werte erforderlich, die man passend
50 2, 20 | Welt die »evangelischen Werte« der Seligpreisungen bekanntmacht,
51 2, 20 | diese die »evangelischen Werte« lebt und sich der Tätigkeit
52 2, 20 | Förderin der evangelischen Werte unter den Menschen.30 Für
53 4, 32 | des Evangeliums und seiner Werte in Ländern mit größtenteils
54 4, 34 | Ortskirche, der Verbreitung der Werte des Reiches Gottes. Die
55 5, 52 | authentischen kulturellen Werte durch deren Einfügung ins
56 5, 52 | überträgt ihnen die eigenen Werte, indem sie aufnimmt, was
57 5, 53 | Kultur kennen und deren Werte in unmittelbarer Erfahrung
58 5, 54 | Bewahrung der traditionellen Werte ist ein Erfolg gereiften
59 5, 57 | die Wahrung der religiösen Werte, vom Mitteilen der entsprechenden
60 5, 57 | menschlichen und religiösen Werte bezeugen und einander helfen,
61 5, 59 | Sinn und die menschlichen Werte, die dort gegenwärtig sind,
62 5, 59 | ethischen und religiösen Werte berücksichtigt. Die Mission
63 6, 69 | Die Kirche muß die großen Werte des Evangeliums, deren Trägerin
64 6, 69 | machen. Niemand bezeugt diese Werte wirksamer als der, der ein
65 7, 83 | und vermittelt christliche Werte. Die Ortskirchen sollen
66 7, 86 | Völker an die Ideale und Werte des Evangeliums, die zu
67 7, 86 | Zusammengehen hinsichtlich dieser Werte: die Absage an Gewalt und
Slavorum apostoli
Kap., N.
68 3, 10 | und dabei die menschlichen Werte und Intentionen, die darin
69 5, 18 | regt vielmehr an, diese Werte aufzunehmen und sie weiter
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
70 3, 26 | 7.22-30); die positiven Werte, die wir aufgezeigt haben,
71 4, 28 | Umkehrung der Hierarchie der Werte vom Kult des "Habens" daran
72 4, 31 | Eigentum - eine "Rangfolge der Werte " zwischen "Haben" und "
73 4, 33 | die wahre Rangfolge der Werte lenkt: "Was nützt es einem
74 5, 38 | den Menschen als absolute Werte darstellen. Deshalb ist
75 5, 38 | zwar aus der Kraft höherer Werte wie des Gemeinwohls oder,
76 7, 46 | Handlungsprinzip. Die positiven Werte, aber auch die Fehlentwicklungen
Ut unum sint
Kap., N.
77 I, 10 | Christen vorhandene kirchliche Werte offenes Kirchenbild ihren
78 I, 19 | euch, seine Worte und seine Werte innerhalb eurer eigenen
Veritatis splendor
Kap., N.
79 Einl, 4 | Gewissen zu ermahnen« und »Werte vorzulegen«, nach denen
80 2, 32 | machte, das die Quelle aller Werte wäre. In diese Richtung
81 2, 33 | universaler menschlicher Werte, so doch zumindest auf eine
82 2, 35 | menschliche Freiheit könnte »die Werte schaffen« und würde einen
83 2, 38 | ihre eigenen Gesetze und Werte haben, die der Mensch schrittweise
84 2, 40 | nicht die Erschaffung der Werte und sittlichen Normen durch
85 2, 46 | kulturellen und auch sittlichen Werte: Natur würde all das bedeuten,
86 2, 46 | Instanz ihrer selbst und ihrer Werte zu machen. Auf diese Weise
87 2, 74 | nicht-sittlichen und vor-sittlichen Werte gewonnen. Für manche wäre
88 2, 75 | zwar, daß die sittlichen Werte durch Vernunft und Offenbarung
89 2, 75 | Erlangung der verfolgten Werte verantwortlich, dies jedoch
90 2, 75 | menschliche Handlung betroffenen Werte oder Güter wären einerseits
91 2, 75 | auf eigentlich sittliche Werte wie Gottesliebe, Wohlwollen
92 3, 94 | sittliche Wahrheiten und Werte gibt, für die man das Leben
93 3, 101 | werden. Eine Demokratie ohne Werte verwandelt sich, wie die
94 3, 106 | sittlicher Grundätze und Werte. Heute so weit verbreitete
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