Centesimus annus
Kap., N.
1 1, 5 | wachgerufen, vor welchem wir stehen«. ~Der Papst, die Kirche
2 3, 26 | Seite der Unterdrückten zu stehen und nicht vom Lauf der Geschichte
3 4, 31 | die Erde. Nicht immer aber stehen sie im selben Verhältnis
4 6, 58 | Menschheitsfamilie auszurichten. Heute stehen wir vor den Bestrebungen
Dives in misericordia
Kap., N.
5 2, 3 | rein; Taube hören, Tote stehen auf, und den Armen wird
Dominum et vivificantem
Kap., N.
6 1, 3 | die wir uns hier beziehen, stehen im »Johannesevangelium«.
7 1, 9 | Dreifaltigkeit. Zugleich stehen wir kurz vor endgültigen
8 1, 10 | Geschenk als Person. Wir stehen hier vor einem unergründlichen
9 1, 23 | 23. Wir stehen an der Schwelle zu den Osterereignissen.
10 3, 55 | gegen das Fleisch; beide stehen sich als Feinde gegenüber,
11 Schlu, 67| Verdammungsurteil jenes »Anklägers« stehen, von dem die Offenbarung
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
12 III, 28 | dem die Priester zur Seite stehen, in Einheit mit dem Nachfolger
13 IV, 45 | der Katholischen Kirche stehen. In diesem Fall besteht
14 IV, 45 | der Katholischen Kirche stehen. 96~
15 IV, 46 | der Katholischen Kirche stehen, aber sehnlich den Empfang
Evangelium vitae
Kap., N.
16 Einf, 4 | Nationen im Widerspruch stehen.~Das Ergebnis, zu dem man
17 I, 8 | der Friede auf dem Spiel stehen.~
18 I, 13 | und moralischen Bedeutung stehen sie, als Früchte ein und
19 I, 17 | Formen annehmen können, stehen wir tatsächlich einer objektiven »
20 I, 20 | abgestimmt wird. In Wahrheit stehen wir lediglich einem tragischen
21 I, 21 | perversen Freiheitsvorstellung stehen bleiben. Wir müssen zum
22 I, 28 | Lebens« gegenüberstehen. Wir stehen diesem Konflikt nicht nur »
23 II, 32 | rein; Taube hören, Tote stehen auf, und den Armen wird
24 III, 59 | an die Familien schrieb, »stehen wir vor einer enormen Bedrohung
25 III, 59 | ganzen Zivilisation«. Wir stehen vor dem, was als eine gegen
26 III, 64 | unmenschlich heraus. Wir stehen hier vor einem der alarmierendsten
27 III, 65 | den erhofften Ergebnissen stehen, oder auch, weil sie für
28 III, 65 | zur Aussicht auf Besserung stehen. Der Verzicht auf außergewöhnliche
29 III, 73 | führt — in dessen Dienst zu stehen die Gesellschaft ja den
30 III, 75 | Gegensatz zum Gesetz Gottes stehen. Denn unter sittlichem Gesichtspunkt
31 IV, 79 | Jesus Christus ist. Wir stehen im Dienst dieses Evangeliums,
32 IV, 80 | im Dienst des Lebens zu stehen, ist für uns nicht Prahlerei,
33 IV, 83 | zum Evangelium vom Leben stehen, wie es das Lehramt getreu
34 IV, 90 | mehr im Dienst der Menschen stehen und zu Realitäten werden,
35 IV, 98 | sittlichen Werten im Einklang stehen. Eine gewissenhafte Betrachtung
36 IV, 99 | Verteidigung des Lebens stehen, vor allem in der direkten
37 Sch, 103 | Verkündigung und ihre Mutterschaft stehen am Ursprung des Geheimnisses
Fides et Ratio
Kap., N.
38 6, 70 | Transzendenz in sich. Deshalb stehen sie als verschiedene Annäherungen
39 6, 71 | Menschen und ihrer Geschichte stehen, teilen sie dieselben dynamischen
40 6, 74 | denen noch andere Namen stehen könnten, möchte ich natürlich
41 6, 79 | in einer Wechselbeziehung stehen. Daher ist es wünschenswert,
42 7, 95 | Einfluß der Kultur der Zeit stehen, in der sie definiert werden,
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
43 1, 2 | Sendung im Zusammenhang stehen. Auf dieses Problem der
44 1, 2 | Frieden in der heutigen Welt stehen. Sicher hat die schmerzliche
45 3, 13 | hinter diesen Begriffen stehen. Richtig, das heißt dem
46 3, 14 | Hinter beiden Begriffen stehen Menschen, lebende, konkrete
47 4, 19 | Notwendigkeiten der Familie stehen, also der Zahl der zu versorgenden
48 4, 20 | enger Verbindung mit ihnen stehen. Sonst verlieren sie nämlich
49 4, 22 | die er befähigt ist. Hier stehen wir vor vielen praktischen,
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
50 1, 1 | durchleben. Tatsächlich stehen wir jetzt schon nahe am
51 3, 17 | Religionsfreiheit und deren Verletzung stehen im Gegensatz zur Würde des
52 3, 17 | Religionsfreiheit bedeutet. Zweifellos stehen wir hier vor einer tiefgreifenden
53 4, 18 | sichtbaren Grenzen der Kirche stehen. Wird dies nicht auch von
Redemptoris Mater
Kap., N.
54 Einl, 1 | freikaufe, die unter dem Gesetze stehen, und damit wir die Sohnschaft
55 1, 20 | und seine Brüder draußen stehen und ihn sprechen möchten«,
56 2, 28 | Heiligen Geiste in Gemeinschaft stehen«,66 so daß man sagen kann,
Redemptoris missio
Kap., N.
57 1, 5 | Gott und der alleinige Herr stehen im Gegensatz zur Vielheit
58 1, 10 | muß es allen zur Verfügung stehen. Aber es ist klar, daß es
59 2, 19 | der Seite der Menschen zu stehen, unter ihnen und für sie
60 3, 24 | Gegensatz zum Evangelium stehen.~
61 4, 37 | die am meisten am Rande stehen und isoliert sind. Es stimmt
62 4, 37 | Ursprung des Massenauszugs stehen. Die Gemeinschaft der Gläubigen
63 7, 85 | und Schwestern im Glauben stehen. Macht mit jedem legitimen
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
64 2, 9 | die darüber verfügen. ~Wir stehen also vor dem schweren Problem
65 3, 14 | entwickelten Norden, zur Verfügung stehen, entspricht im Süden ein
66 3, 18 | Völker, vor der wir heute stehen. ~
67 5, 35 | Hilfsmittel zur Verfügung stehen, die zusammen mit den notwendigen
68 5, 37 | und zum Wohl des Nächsten stehen, sowie die "Strukturen",
69 5, 37 | Mit anderen Worten, wir stehen vor einer Absolutsetzung
70 6, 41 | die Fragen, vor denen wir stehen, vor allem moralischer Natur
71 6, 43 | Punkt ihrer Existenz zu stehen, an dem ihre Funktionsabläufe,
72 6, 45 | die am äußersten Rande stehen. Aber gerade auch die Entwicklungsländer
Ut unum sint
Kap., N.
73 I, 21 | vollkommener Gemeinschaft stehen, zum gemeinsamen Gebet zusammenkommen,
74 I, 23 | kirchlichen Gemeinschaft im Wege stehen, alle Christen zu der einen
75 II, 42 | der katholischen Kirche stehen«. Diese Erweiterung des
76 II, 46 | der katholischen Kirche stehen, aber sehnlich den Empfang
77 III, 83 | die der Einheit im Weg stehen. Nun wissen alle christlichen
78 III, 94 | mit ihm in Gemeinschaft stehen. Er kann auch — unter ganz
Veritatis splendor
Kap., N.
79 1, 10 | deinem Herzen geschrieben stehen. Du sollst sie deinen Söhnen
80 1, 17 | prak tisch geübten Liebe stehen: »Wer den andern liebt,
81 1, 18 | an den reichen Jüngling stehen im Dienst einer einzigen,
82 2, 36 | einige berechtigte Anliegen stehen, die allerings zu einem
83 2, 56 | zur Lehre des Lehramtes stehen, und eine »kreative« Hermeneutik
84 2, 67 | 67. Diese Tendenzen stehen also im Gegensatz zur biblischen
85 2, 80 | Bild geschaffenen Person stehen. Es sind dies die Handlungen,
86 2, 82 | menschlichen Person unwürdig« sind, stehen diesem Gut immer und in
87 3, 88 | es Gott nicht gäbe«. Wir stehen einer Mentalität gegenüber,
88 3, 94 | Unbedingtheit des sittlich Guten stehen die Christen nicht allein:
89 3, 109 | fragt, Rede und Antwort zu stehen«. ~Für die Identitätsbestimmung
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