Dives in misericordia
Kap., N.
1 7, 13 | Menschenherzen entgegenkommt. Das Sakrament der Buße oder Versöhnung
2 7, 13 | Schuld beladen ist. In diesem Sakrament kann jeder Mensch auf einzigartige
Dominum et vivificantem
Kap., N.
3 3 | 5. Die Kirche, Sakrament der innigen Einheit mit
4 3, 62 | zusammenfinden, die »das Sakrament huldvollen Erbarmens, das
5 3, 63 | in Christus gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
6 3, 63 | Menschheit« ist277. Als Sakrament entwickelt sich die Kirche
7 3, 63 | selbst besser vor allem als Sakrament. ~Das geschieht auch, weil
8 3, 64 | 64. Wenn die Kirche das Sakrament für die innerste Vereinigung
9 3, 64 | lebendig«. Wenn wir das Wort »Sakrament« für die Kirche gebrauchen,
10 3, 64 | Kirche ist... gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
11 3, 64 | hinzu, daß die Kirche »das Sakrament... für die Einheit der ganzen
12 3, 64 | selbst mit gutem Recht als »Sakrament ... für die Einheit der
13 3, 64 | Mensch, ist die Kirche ein »Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug«.
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
14 EIN, 1 | prägt das Allerheiligste Sakrament unaufhörlich ihre Tage und
15 EIN, 1 | Kirche fortwährend auf den im Sakrament des Altares gegenwärtigen
16 EIN, 3 | steht die Eucharistie als Sakrament des Ostergeheimnisses par
17 EIN, 3 | als Trank des Heiles im Sakrament der Eucharistie hinterlassen
18 EIN, 5 | verliehenen Vollmacht im Sakrament der Priesterweihe zukommt,
19 EIN, 6 | allem aber im lebendigen Sakrament seines Leibes und seines
20 EIN, 10 | Lehre über dieses wunderbare Sakrament zu verdunkeln. Zuweilen
21 I, 17 | Taufe ausgegossen und im Sakrament der Firmung als »Siegel«
22 II, 21 | Zugleich wird durch das Sakrament des eucharistischen Brotes
23 II, 22 | selbst zu verschließen – zum ”Sakrament“ für die Menschheit39 zum
24 II, 24 | in Christus gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
25 II, 25 | der im Allerheiligsten Sakrament gegenwärtig ist, im geistlichen
26 II, 25(49)| unterlassen, das Allerheiligste Sakrament, das an einem bevorzugten
27 III, 26 | sogar das Allerheiligste Sakrament. Aber vor allem auf ihre
28 III, 27 | Eucharistie, nicht weil das Sakrament nicht auf Christus selbst
29 III, 31 | zentrale Seinsgrund für das Sakrament des Priestertums ist, das
30 IV, 34 | ist – vor jedem anderen Sakrament – das Geheimnis [der Gemeinschaft]
31 IV, 34 | nach dem eucharistischen Sakrament zu pflegen. Hier ist die
32 IV, 35 | Vollkommenheit zu führen. Das Sakrament drückt ein solches Band
33 IV, 35 | Konstitutivum der Kirche als Sakrament des Heiles. 71 Nur in diesem
34 IV, 36 | Sünde bewußt ist, muß das Sakrament der Buße empfangen, bevor
35 IV, 37 | wird sein Bußgang über das Sakrament der Versöhnung ein verpflichtender
36 IV, 37 | und aus Achtung vor dem Sakrament nicht umhin, sich in die
37 IV, 38 | vgl. Joh 14,6; 18,37); das Sakrament seines Leibes und seines
38 IV, 39 | Verhältnisses, welches das Sakrament der Eucharistie zu ihr hat,
39 IV, 39 | äußerst unangebracht, wenn das Sakrament der Einheit in der Kirche
40 IV, 41 | diese Weise ihre Rolle als Sakrament der Einheit wirksam spielen
41 IV, 42 | in der Eucharistie, dem Sakrament der Einheit der Kirche,
42 IV, 43 | Betrachtung der Eucharistie als Sakrament der kirchlichen Gemeinschaft
43 IV, 43 | richten, die das höchste Sakrament der Einheit des Volkes Gottes
44 IV, 46 | Christus im Allerheiligsten Sakrament, als auch gegenüber den
45 V, 47 | Letzten Abendmahl das große Sakrament stiftet. Eine Episode dient
46 VI, 53 | zu diesem Allerheiligsten Sakrament führen, da sie zu ihm eine
47 SCH, 61 | die aus seinem Sein als Sakrament der Gemeinschaft im Glauben
48 SCH, 61 | übertreiben, weil »in diesem Sakrament das ganze Mysterium unseres
Evangelium vitae
Kap., N.
49 I, 25 | Lebens bedeutet. Wer im Sakrament der Eucharistie dieses Blut
50 IV, 100 | wartet auf euch, um euch im Sakrament der Versöhnung seine Vergebung
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
51 1, 3 | Konzil feststellt - »das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
52 2, 7 | in Christus gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
53 4, 18 | die Kirche »gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
54 4, 20 | Eucharistie erreicht. In diesem Sakrament erneuert sich ja fortwährend
55 4, 20 | Eucharistie ist das vollkommenste Sakrament für diese Einheit. Indem
56 4, 20 | Die Eucharistie ist das Sakrament, in dem sich in vollendeter
57 4, 20 | Tat ein unaussprechliches Sakrament! Die entscheidende Pflicht
58 4, 20 | wahrhaft allerheiligsten Sakrament nicht durch die Art und
59 4, 20 | Bedeutung nehmen. Dieses Sakrament ist zugleich Opfer, Kommunion
60 4, 20 | darüber wachen, daß dieses Sakrament der Liebe den Mittelpunkt
61 4, 20 | metanoeite), so scheint das Sakrament des Leidens, des Kreuzes
62 4, 21 | unauslöschlichen Charakters, den das Sakrament der Weihe ihrem Herzen einprägt.
63 4, 21 | einprägt. Indem wir dieses Sakrament empfangen, verpflichten
Redemptoris Mater
Kap., N.
64 1, 24 | es aber Gott gefiel, das Sakrament des menschlichen Heils nicht
65 2, 25 | und jedem das sichtbare Sakrament dieser heilbringenden Einheit
66 2, 28 | Christus »gleichsam das Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug
Redemptoris missio
Kap., N.
67 1, 9 | hat und daß sie selbst als Sakrament umfassenden Heiles bestellt
68 2, 20 | vielmehr. Die Kirche ist Sakrament des Heiles für die ganze
69 5, 47 | Bestätigung; sie ist vielmehr das Sakrament, das diese Neugeburt im
70 5, 47 | beseitigen sind, damit das Sakrament der geistlichen Neugeburt
71 5, 47 | aber sie wollen es nicht im Sakrament sein, weil sie aufgrund
Slavorum apostoli
Kap., N.
72 7, 27 | universales Zeichen und Sakrament des Heils und der Einheit
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
73 3, 14 | gegenüber die Kirche als "Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug...
74 4, 31 | grundlegenden Berufung entsprechen, "Sakrament" oder "Zeichen und Werkzeug
75 5, 40 | Berufung der Kirche, um "Sakrament" im bereits angegebenen
76 7, 47 | alle wenden, die durch das Sakrament der Taufe und dasselbe Glaubensbekenntnis
77 7, 48 | Durch die Eucharistie als Sakrament und Opfer vereinigt uni
78 7, 48 | aufgerufen, durch dieses Sakrament den tieferen Sinn unseres
79 7, 48 | Beispiel Christi, der in diesem Sakrament "stets das Leben für seine
Ut unum sint
Kap., N.
80 I, 5 | vereinen, allen 'untrennbares Sakrament der Einheit? zu sein«. ~
81 II, 66 | anbietet«. ~Zudem stellt das Sakrament der Taufe, das wir gemeinsam
82 II, 66 | bedeutsam. Obwohl dieses Sakrament »nur ein Anfang und Ausgangspunkt«
83 III, 79 | Gottes; 2) die Eucharistie, Sakrament des Leibes und Blutes Christi,
84 III, 79 | Geistes; 3) die Weihe als Sakrament zum Dienstamt in seinen
Veritatis splendor
Kap., N.
85 1, 21 | an der Eucharistie, dem Sakrament des Neuen Bundes (vgl. 1
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