Centesimus annus
   Kap., N.
 1   1,  8    |            Faktum von der schweren Verpflichtung bestimmt, daß sich jeder »
 2   3,  28   |           tragen, entspricht einer Verpflichtung der Gerechtigkeit. Aber
 3   4,  39   |           an Freiheit, der von der Verpflichtung, sich fest mit einem anderen
 4   4,  43   |          und den Menschen dar.~Die Verpflichtung, im Schweiße seines Angesichtes
 5   6,  61   |          Wort zu ergreifen. Dieser Verpflichtung ist die Kirche in diesen


Dives in misericordia
   Kap., N.
 6   3,  4(52)|        zwar aufgrund einer inneren Verpflichtung, also auch aufgrund einer
 7   3,  4(52)|          Tatsache, daß die besagte Verpflichtung nicht nur moralischer, sondern
 8   3,  4(52)|          Charakter. Die rechtliche Verpflichtung von seiten Gottes trat außer
 9   3,  4(52)|        hesed, nun keine rechtliche Verpflichtung mehr, seinen tiefsten Sinn


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
10   I,  20   |        Eucharistie teilnehmen, die Verpflichtung mit sich, das Leben zu ,
11   I,  20   |   Verwandlung der Existenz und die Verpflichtung, die Welt evangeliumsgemäß
12  IV,  41   |        schwerwiegendem Grunde, die Verpflichtung besteht, an der Messe teilzunehmen.
13   V,  47   |             Ohne Abstriche von der Verpflichtung zur Liebe gegenüber den


Evangelium vitae
   Kap., N.
14  II,  48   |          zu einer bloß äußerlichen Verpflichtung, deren Grenzen sehr rasch
15 III,  55   |            Wert des Lebens und die Verpflichtung, sich selbst nicht weniger
16 III,  55   |        sondern eine schwerwiegende Verpflichtung sein«. Es geschieht leider,
17 III,  60   |      Gesichtspunkt der moralischen Verpflichtung schon die bloße Wahrscheinlichkeit,
18 III,  65   |  Sicherlich besteht die moralische Verpflichtung sich pflegen und behandeln
19 III,  65   |    behandeln zu lassen, aber diese Verpflichtung muß an den konkreten Situationen
20 III,  74   |          Art rufen nicht nur keine Verpflichtung für das Gewissen hervor,
21 III,  74   |     vielmehr die schwere und klare Verpflichtung, sich ihnen mit Hilfe des
22 III,  74   |           Apostel den Christen die Verpflichtung zum Gehorsam gegenüber den
23 III,  75   |          nicht nur eine moralische Verpflichtung, sondern auch ein menschliches
24  IV,  80   |            Prahlerei, sondern eine Verpflichtung, die aus dem Bewußtsein
25  IV,  80   |         sind als Volk gesandt. Die Verpflichtung zum Dienst am Leben lastet
26  IV,  80   |        spüren alle miteinander die Verpflichtung, das Evangelium vom Leben


Fides et Ratio
   Kap., N.
27   3,  25   |          schwerwiegende moralische Verpflichtung, die Wahrheit zu suchen
28   4,  46   |        wonach man keine endgültige Verpflichtung mehr übernehmen muß, weil
29   5,  52   |         das Lehramt der Kirche zur Verpflichtung, darüber zu wachen, daß
30   5,  63   |       erwächst für das Lehramt die Verpflichtung, genau zu unterscheiden
31   6,  69   |     unterstreichen möchte, ist die Verpflichtung, nicht beim konkreten Einzelfall
32   7,  85   |    Evangelium; sie können sich der Verpflichtung nicht entziehen, dieser
33   7,  92   |        Denn sie muß einerseits der Verpflichtung nachkommen, die ihr das


Laborem exercens
   Kap., Abschnitt
34   2,    9  |         spricht für die moralische Verpflichtung, den Fleiß als Tugend mit
35   3,   15  |           Arbeitnehmer, welche der Verpflichtung zur Arbeit entsprechen.
36   4,   16  |            dieses Wortes ist, eine Verpflichtung, dann ist sie zugleich auch
37   4,   16  |         gesagt, eine Pflicht, eine Verpflichtung des Menschen, und das im
38   4,   16  |           das macht die moralische Verpflichtung zur Arbeit aus, im weiten
39   4,   16  |         Arbeit geht, welche dieser Verpflichtung entsprechen, muß man also
40   4,   16  |        haben wir, wenn wir von der Verpflichtung zur Arbeit und den Rechten
41   4,   16  |            sprechen, welche dieser Verpflichtung entsprechen, vor allem die
42   4,   18  |        Arbeitslosen, das heißt die Verpflichtung, den beschäftigungslosen
43   5,   24  |        gleichzeitig eine besondere Verpflichtung in der Herausbildung einer


Redemptor hominis
   Kap., Abschnitt
44   3,   16  |      durchaus möglich, eine solche Verpflichtung zu übernehmen; das bezeugen
45   3,   17  |       diese genau zu beachten. Die Verpflichtung ist von fast allen heutigen
46   3,   17  |            daß es die grundlegende Verpflichtung der staatlichen Autorität


Redemptoris missio
   Kap., N.
47 Einl,  1   |        ganzen Kirche fühle ich die Verpflichtung, diesen Ruf des Apostels
48   4,  32   |           sie wird als wesentliche Verpflichtung des gesamten Volkes Gottes
49   6,  71   |            sowie die entsprechende Verpflichtung der gläubigen Laien ausdrücklich
50   6,  71   |            angenommen werde; diese Verpflichtung bindet sie noch mehr in


Sollicitudo rei socialis
   Kap., N
51   2,  7    |         die Betonung der "schweren Verpflichtung" der stärker entwickelten
52   2,  9    |        Verantwortung die sittliche Verpflichtung, bei ihren persönlichen
53   2,  9    |         Pauls VI. diese moralische Verpflichtung "als Pflicht zur Solidarität"
54   3,  16   |           erforderlichem Maße, die Verpflichtung erkannt haben, den Ländern,
55   3,  23   | Führungsrolle zu übernehmen, ihrer Verpflichtung, sich den Völkern solidarisch
56   3,  23   |    fragwürdigen Gründen die eigene Verpflichtung zu ignorieren scheint, den
57   3,  23   |     Versagen vor einer moralischen Verpflichtung. ~
58   4,  30   |          heute für alte dringliche Verpflichtung auf uns zu nehmen, an der
59   4,  31   |          zu befassen, sie als eine Verpflichtung ihres pastoralen Dienstes
60   4,  32   |                            32. Die Verpflichtung, sich für die Entwicklung
61   5,  38   |          einer Ethik mit absoluter Verpflichtung. ~Es ist zu wünschen, daß


Ut unum sint
   Kap., N.
62 Einf,  1   |            und erinnert uns an die Verpflichtung, seine Aufforderung anzunehmen
63 Einf,  4   |             4. Dies ist eine klare Verpflichtung des Bischofs von Rom als
64   I        |                 I. DIE ÖKUMENISCHE VERPFLICHTUNG DER KATHOLISCHEN KIRCHE~ ~
65   I,  5    |            Kirche ihre ökumenische Verpflichtung, alle in der Einheit zu
66   I,  8    |      hoffnungsvoll die ökumenische Verpflichtung an als einen Imperativ des
67   I,  25   |             daß das Bewußtsein der Verpflichtung, für die Einheit zu beten,
68   I,  29   |           Dialog eintreten wollen, Verpflichtung und Vorbedingung, um ihn
69   I,  31   |                            31. Die Verpflichtung zum ökumenischen Dialog,
70  II,  52   |         Vergebung und solidarische Verpflichtung zur Suche nach der Gemeinschaft
71 III,  82   |         der Ernst der ökumenischen Verpflichtung die katholischen Gläubigen
72 Erm,  101  | bischöflichen Auftrag und ist eine Verpflichtung, die sich direkt aus der


Veritatis splendor
   Kap., N.
73   2,  29   |     Gläubigen in Christus und ihre Verpflichtung, in der Liebe Frucht zu
74   2,  32   |             Zu der Aussage von der Verpflichtung, dem eigenen Gewissen zu
75   2,  34   |          schwerwiegende moralische Verpflichtung, die Wahrheit zu suchen
76   2,  36   |           persönliche Gewissen als Verpflichtung auferlegen.~Indem jedoch
77   2,  50   |         Ursprung und Fundament der Verpflichtung, zur absoluten Achtung des
78   2,  59   |          drückt also die sittliche Verpflichtung im Lichte des Naturgesetzes
79   2,  59   |      Naturgesetzes aus: Es ist die Verpflichtung, das zu tun, was der Mensch
80   2,  59   |     Charakter des Gesetzes und der Verpflichtung wird nicht ausgelöscht,
81   2,  61   |            menschlichen Person die Verpflichtung zum Vollzug einer bestimmten
82   2,  66   |      gleichzeitig die Wahrheit und Verpflichtung von Glaubensakten und Entscheidungen,
83   3,  91   |         Beispiel für die sittliche Verpflichtung, sich auch nur einer einzigen
84   3,  116  |       haben wir die schwerwiegende Verpflichtung, persönlich darüber zu wachen,