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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

bekehrung

Dives in misericordia
   Kap., N.
1 3, 4 | Findet er Buße und echte Bekehrung, nimmt er sein Volk wieder 2 4, 6 | Weise die Wirklichkeit der Bekehrung zum Ausdruck. Sie ist das 3 7, 13 | Mangel an Bereitschaft zur Bekehrung und zur Buße, also die hartnäckige 4 7, 13 | bekennt und verkündet also die Bekehrung. Die Bekehrung zu Gott ist 5 7, 13 | also die Bekehrung. Die Bekehrung zu Gott ist immer ein Entdecken 6 7, 13 | Auferstehung seines Sohnes. Die Bekehrung zu Gott ist immer Frucht 7 7, 13 | nie versiegende Quelle der Bekehrung, die nicht als nur vorübergehender 8 7, 13 | anders, als in fortwährender Bekehrung zu ihm zu leben. Er lebt 9 7, 13 | conversionis, im Zustand der Bekehrung; gerade diese Haltung stellt 10 7, 14 | Bergpredigt den Weg der Bekehrung und der Lebensänderung weisen, 11 7, 14 | noch hat sich in uns die Bekehrung restlos vollzogen, deren Dominum et vivificantem Kap., N.
12 2, 42 | vollzieht sich also jene Bekehrung des menschlichen Herzens, 13 2, 42 | Sündenvergebung ist. Ohne echte Bekehrung, die eine innere Reue einschließt, 14 2, 45 | vollkommener Reue die echte Bekehrung des Herzens, die »Umkehr« 15 2, 45 | der diese »Umkehr« oder Bekehrung geschieht, ist der Widerschein 16 2, 45 | Herzen«176. Durch eine solche Bekehrung im Heiligen Geist öffnet 17 2, 45 | staunenswerten Dynamik von Bekehrung und Vergebung bestätigt 18 2, 45 | konkreten Geschehen von Bekehrung und Vergebung aus der Kraft 19 2, 46 | er ist und die eine echte Bekehrung voraussetzt, die von ihm 20 2, 46 | von seiner Seite her seine Bekehrung und damit die Sündenvergebung 21 2, 48 | bereits gerichtet ist«191. Die Bekehrung bedeutet in der Tiefe ihres Ecclesia de Eucharistia Kap., N.
22 IV, 37 | fortwährender Anspruch zur Bekehrung und zu einer persönlichen Fides et Ratio Kap., N.
23 4, 38 | Philosophie auch nach seiner Bekehrung bewahrt hatte, beteuerte 24 4, 40 | die Kraft, jene radikale Bekehrung zu vollziehen, zu welcher Redemptor hominis Kap., Abschnitt
25 2, 12| wissen wir sehr gut, daß die Bekehrung, die von der Mission ihren 26 4, 20| neuen Bemühungen um die Bekehrung wäre die Teilnahme an der 27 4, 20| beständige und immer tiefere Bekehrung zu Gott hinzuwenden.~In 28 4, 20| nicht vergessen, daß die Bekehrung ein innerer Akt von besonderer 29 4, 20| den Akt der persönlichen Bekehrung von großem Nutzen ist, muß 30 4, 20| der Seele, nämlich dem der Bekehrung und des Verzeihens, zu begegnen. Redemptoris Mater Kap., N.
31 2, 33 | die Tausendjahrfeier der Bekehrung zum Christentum jener bedeutenden Redemptoris missio Kap., N.
32 2, 13 | durch den Glauben und durch Bekehrung (vgl. Mk 1, 15) ermöglicht 33 2, 14 | ruft er zum Glauben, zur Bekehrung, zum Verlangen nach Verzeihung ( 34 2, 20 | der Verkündigung, die zur Bekehrung aufruft: dies ist der erste 35 3, 21 | der ersten Kirche bei der Bekehrung des Kornelius aufscheint ( 36 3, 24 | verkünden Jesus, rufen zur »Bekehrung«, d.h. Jesus soll im Glauben 37 4, 35 | irrelevant oder unverständlich; Bekehrung wird als Verleugnung des 38 5, 44 | ruft«73 und den Weg zur Bekehrung öffnet. Der Glaube erwächst 39 5 | Bekehrung und Taufe~ 40 5, 46 | Gottes hat die christliche Bekehrung zum Ziel, das heißt die 41 5, 46 | Evangelium durch den Glauben. Die Bekehrung ist ein Geschenk Gottes, 42 5, 46 | führt« (Joh 6, 44).~Die Bekehrung ist von Anfang an ein voller 43 5, 46 | Kirche ruft alle zu dieser Bekehrung auf, nach dem Beispiel Johannes 44 5, 46 | Heute steht der Aufruf zur Bekehrung, den die Missionare an Nicht-Christen 45 5, 47 | Änderung des Lebens, zur Bekehrung und zum Empfang der Taufe 46 5, 47 | werden!« (Apg 3, 19).~Die Bekehrung zu Christus ist eng mit 47 5, 47 | einfach die Besiegelung der Bekehrung, gleichsam ein äußerliches 48 5, 47 | entfaltet, dazu neigen, die Bekehrung zu Christus von der Taufe 49 5, 47 | anträfe. Wir können nicht die Bekehrung predigen, wenn wir uns nicht 50 5, 48 | 48. Bekehrung und Taufe gliedern in die 51 5, 59 | gerade weil sie zu einer Bekehrung von Herz und Sinn führt. 52 7, 84 | sein: Alle Kirchen für die Bekehrung der ganzen Welt«.169~Als Ut unum sint Kap., N.
53 Einf, 4 | besondere Notwendigkeit seiner Bekehrung erkennen: »Und wenn du dich 54 Einf, 4 | erlischt« (Lk 22, 32). Die Bekehrung des Petrus und seiner Nachfolger 55 Einf, 4 | das Gebet Christi um die Bekehrung, die für »Petrus« unabdingbar 56 Einf, 4 | mir mögen alle für diese Bekehrung beten.~Wir wissen, daß die 57 I | Erneuerung und Bekehrung~ 58 I, 15 | allem die Notwendigkeit der Bekehrung des Herzens hervor. Die 59 I, 15 | Ökumenismus ohne innere Bekehrung«. ~Das Konzil ruft sowohl 60 I, 15 | wie zur gemeinschaftlichen Bekehrung auf. Das Streben jeder christlichen 61 I, 16 | Zusammenhang zwischen Erneuerung, Bekehrung und Reform. Es führt aus: » 62 I, 21 | 21. »Diese Bekehrung des Herzens und die Heiligkeit 63 I, 21 | schreitet auf dem Weg, der zur Bekehrung der Herzen führt, zum Rhythmus 64 I, 26 | in der Liebe«. ~Ja, die Bekehrung des Herzens, Grundvoraussetzung 65 I, 34 | der Notwendigkeit unserer Bekehrung überzeugt. Nicht allein 66 I, 35 | Ökumenismus ist vom Geist der Bekehrung durchdrungen. Der ökumenische 67 I, 35 | wandelt sich zum »Dialog der Bekehrung« und damit, gemäß der Formulierung 68 II, 41 | Früchte dieser gemeinsamen Bekehrung zum Evangelium erfassen, 69 II, 44 | Fortschritte der ökumenischen Bekehrung gibt es auch auf einem anderen 70 III, 82 | eintreten, den man »Dialog der Bekehrung« nennen könnte; in ihm wird 71 III, 82 | in dieser Beziehung von Bekehrung zum Willen des Vaters und 72 III, 82 | führen. Der »Dialog der Bekehrung« mit dem Vater, den jede 73 III, 82 | feste Grundlage für jene Bekehrung der einzelnen Christen und 74 III, 83 | was ich als »Dialog der Bekehrung« bezeichnet habe? Soll nicht 75 III, 84 | erscheint der »Dialog der Bekehrung« zur vollen und sichtbaren 76 III, 91 | die Notwendigkeit seiner Bekehrung erkennen läßt (vgl. Lk 22, 77 III, 91 | Meister ganz besonders seiner Bekehrung widmen, um ihn auf die Aufgabe Veritatis splendor Kap., N.
78 2, 64 | zum Gegenstand ständiger Bekehrung zum Wahren und Guten zu


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