Centesimus annus
Kap., N. 1 1, 7 | handelt er gegen sein eigenes Prinzip«. ~Zusammen mit diesem Recht, —
2 1, 10 | ab. ~So erweist sich das Prinzip, das wir heute Solidaritätsprinzip
3 2, 14 | menschlichen Person, die das Prinzip der Macht über Vernunft
4 2, 15 | dadurch, daß er nach dem Prinzip der Subsidiarität möglichst
5 2, 15 | Beitrag, wenn er nach dem Prinzip der Solidarität, zur Verteidigung
6 2, 19 | öffentliche Kontrolle an, die das Prinzip der Bestimmung der Güter
7 3, 28 | festzulegen und damit das Prinzip der Rüstungskontrolle und
8 3, 29 | autoritären Regimes wurde das Prinzip des Vorrangs der Macht vor
9 3, 29 | Freiheit gelangt war. Dieses Prinzip muß zum Sturz gebracht werden
10 3, 29 | Es ist wichtig, dieses Prinzip heute aus drei Gründen neu
11 4, 33 | nicht auf dem einseitigen Prinzip der Ausbeutung der natürlichen
12 5, 44 | Grenzen halten. Das ist das Prinzip des »Rechtsstaates«, in
13 5, 44 | gelangt, gibt es kein sicheres Prinzip, das gerechte Beziehungen
Dominum et vivificantem
Kap., N. 14 2, 43 | ist; ihm ist vielmehr ein Prinzip des Gehorsams gegenüber
15 2, 43 | darin ausschließlich das Prinzip der moralischen Ordnung
16 3, 62 | Einklang zu bringen, der »das Prinzip der Einheit der Kirche«
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N. 17 IV, 39 | schließlich das sichtbare Prinzip und das Fundament der Einheit
18 IV, 39 | immerwährende, sichtbare Prinzip und Fundament für die Einheit
Evangelium vitae
Kap., N. 19 Sch, 103| die ganze Menschheit zum Prinzip neuen Lebens werden.~Maria,
Fides et Ratio
Kap., N. 20 1, 9 | Erkenntnisordnungen, die nicht nur im Prinzip, sondern auch im Gegenstand
21 1, 9 | Gegenstand verschieden sind: im Prinzip, weil wir in der einen [
22 2, 22 | mußte sich auf ein höheres Prinzip berufen. Verblendung durch
23 5, 53 | Erkenntnisordnungen, die nicht nur im Prinzip, sondern auch im Gegenstand
24 6, 65 | sind.88 Mit dem zweiten Prinzip will die Theologie den Anforderungen
25 6, 75 | Auch hier erfüllt sich das Prinzip, wonach die Gnade die Natur
Laborem exercens
Kap., Abschnitt 26 3, 11| stellten und diese, weil vom Prinzip des größten Gewinns geleitet,
27 3, 11| lassen, streben gemäß dem Prinzip der »Diktatur des Proletariats«
28 3, 12| muß man vor allem ein Prinzip in Erinnerung rufen, das
29 3, 12| Kirche immer gelehrt hat: das Prinzip des Vorranges der Arbeit
30 3, 12| gegenüber dem Kapital. Dieses Prinzip betrifft direkt den Produktionsprozeß,
31 3, 12| instrumentale Ursache ist. Dieses Prinzip ist eine offensichtliche
32 3, 12| weitere Arbeit.~Das gleiche Prinzip läßt sich auf die nachfolgenden
33 3, 13| nach dem oben dargelegten Prinzip des wesenhaften und effektiven
34 3, 13| Arbeit aufzubauen, nach dem Prinzip des Menschen als des Subjektes
35 3, 13| vollständigen Bildes, in dem das Prinzip des Primates der Person
36 3, 14| Mater et magistra.~Dieses Prinzip, wie es damals betont wurde
37 3, 15| Gesichtspunkt~So ist also das Prinzip des Primates der Arbeit
38 4, 18| sittlichen Ordnung, nämlich dem Prinzip der gemeinsamen Nutznießung
39 4, 19| Ordnung angelangt, beim Prinzip der gemeinsamen Nutznießung
40 4, 23| verbunden ist. Das grundlegende Prinzip sei hier nochmals wiederholt:
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt 41 1, 5| Einheit entspringt jenem Prinzip der Kollegialität, das vom
42 1, 5| bleibt. Das Konzil hat dieses Prinzip der Kollegialität der Bischöfe
43 1, 5| widergespiegelt hat.~Das Prinzip der Kollegialität hat sich
44 2, 11| Christus ist feststehendes Prinzip und beständiges Zentrum
45 3, 16| ist nicht unmöglich. Das Prinzip der Solidarität im weiteren
46 3, 17| diese Weise berührt das Prinzip der Menschenrechte zutiefst
47 3, 17| gläubigen Menschen fast aus Prinzip kaum geduldet oder als Bürger
48 4, 18| innerlich umgestaltet, das Prinzip eines neuen Lebens, das
49 4, 21| Leib Christi bildet. Dieses Prinzip, die Grundregel der gesamten
50 4, 21| auf sich anwenden. Diesem Prinzip müssen die Priester, die
51 4, 21| aufbauen. Dies ist gerade das Prinzip jenes »königlichen Dienstes«,
Redemptoris Mater
Kap., N. 52 Einl, 4 | dann muß man dieses Prinzip in ganz besonderer Weise
Redemptoris missio
Kap., N. 53 5, 60 | bewahren ist. Sie ist das Prinzip, das alles Handeln leiten,
Sollicitudo rei socialis
Kap., N 54 5, 39 | verwandeln, die auf dem Prinzip gründet, daß die Güter der
55 6, 42 | einmal das kennzeichnende Prinzip der christlichen Soziallehre
56 6, 42 | es entwertet aber dieses Prinzip nicht: Auf ihm liegt in
57 6, 42 | Qualität, die genau auf dem Prinzip der allgemeinen Bestimmung
Ut unum sint
Kap., N. 58 III, 88 | immerwährendes und sichtbares Prinzip und Fundament der Einheit«
Veritatis splendor
Kap., N. 59 2, 40 | sittlichen Leben liegt also das Prinzip einer »richtigen Autonomie«
60 2, 48 | ist das einheitsstiftende Prinzip des menschlichen Seins;
61 2, 59 | Situation anwendet. Dieses erste Prinzip der praktischen Vernunft
62 2, 60 | ist; ihm ist vielmehr ein Prinzip des Gehorsams gegenüber
63 3, 86 | läßt, um sich zum absoluten Prinzip seiner selbst aufzuwerfen: »
64 3, 99 | gelangt, gibt es kein sicheres Prinzip, das gerechte Beziehungen
65 3, 108| steht der Geist Christi, Prinzip und Kraft der Fruchtbarkeit
|