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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

prinzip

Centesimus annus
   Kap., N.
1 1, 7 | handelt er gegen sein eigenes Prinzip«. ~Zusammen mit diesem Recht, — 2 1, 10 | ab. ~So erweist sich das Prinzip, das wir heute Solidaritätsprinzip 3 2, 14 | menschlichen Person, die das Prinzip der Macht über Vernunft 4 2, 15 | dadurch, daß er nach dem Prinzip der Subsidiarität möglichst 5 2, 15 | Beitrag, wenn er nach dem Prinzip der Solidarität, zur Verteidigung 6 2, 19 | öffentliche Kontrolle an, die das Prinzip der Bestimmung der Güter 7 3, 28 | festzulegen und damit das Prinzip der Rüstungskontrolle und 8 3, 29 | autoritären Regimes wurde das Prinzip des Vorrangs der Macht vor 9 3, 29 | Freiheit gelangt war. Dieses Prinzip muß zum Sturz gebracht werden 10 3, 29 | Es ist wichtig, dieses Prinzip heute aus drei Gründen neu 11 4, 33 | nicht auf dem einseitigen Prinzip der Ausbeutung der natürlichen 12 5, 44 | Grenzen halten. Das ist das Prinzip des »Rechtsstaates«, in 13 5, 44 | gelangt, gibt es kein sicheres Prinzip, das gerechte Beziehungen Dominum et vivificantem Kap., N.
14 2, 43 | ist; ihm ist vielmehr ein Prinzip des Gehorsams gegenüber 15 2, 43 | darin ausschließlich das Prinzip der moralischen Ordnung 16 3, 62 | Einklang zu bringen, der »das Prinzip der Einheit der Kirche« Ecclesia de Eucharistia Kap., N.
17 IV, 39 | schließlich das sichtbare Prinzip und das Fundament der Einheit 18 IV, 39 | immerwährende, sichtbare Prinzip und Fundament für die Einheit Evangelium vitae Kap., N.
19 Sch, 103| die ganze Menschheit zum Prinzip neuen Lebens werden.~Maria, Fides et Ratio Kap., N.
20 1, 9 | Erkenntnisordnungen, die nicht nur im Prinzip, sondern auch im Gegenstand 21 1, 9 | Gegenstand verschieden sind: im Prinzip, weil wir in der einen [ 22 2, 22 | mußte sich auf ein höheres Prinzip berufen. Verblendung durch 23 5, 53 | Erkenntnisordnungen, die nicht nur im Prinzip, sondern auch im Gegenstand 24 6, 65 | sind.88 Mit dem zweiten Prinzip will die Theologie den Anforderungen 25 6, 75 | Auch hier erfüllt sich das Prinzip, wonach die Gnade die Natur Laborem exercens Kap., Abschnitt
26 3, 11| stellten und diese, weil vom Prinzip des größten Gewinns geleitet, 27 3, 11| lassen, streben gemäß dem Prinzip der »Diktatur des Proletariats« 28 3, 12| muß man vor allem ein Prinzip in Erinnerung rufen, das 29 3, 12| Kirche immer gelehrt hat: das Prinzip des Vorranges der Arbeit 30 3, 12| gegenüber dem Kapital. Dieses Prinzip betrifft direkt den Produktionsprozeß, 31 3, 12| instrumentale Ursache ist. Dieses Prinzip ist eine offensichtliche 32 3, 12| weitere Arbeit.~Das gleiche Prinzip läßt sich auf die nachfolgenden 33 3, 13| nach dem oben dargelegten Prinzip des wesenhaften und effektiven 34 3, 13| Arbeit aufzubauen, nach dem Prinzip des Menschen als des Subjektes 35 3, 13| vollständigen Bildes, in dem das Prinzip des Primates der Person 36 3, 14| Mater et magistra.~Dieses Prinzip, wie es damals betont wurde 37 3, 15| Gesichtspunkt~So ist also das Prinzip des Primates der Arbeit 38 4, 18| sittlichen Ordnung, nämlich dem Prinzip der gemeinsamen Nutznießung 39 4, 19| Ordnung angelangt, beim Prinzip der gemeinsamen Nutznießung 40 4, 23| verbunden ist. Das grundlegende Prinzip sei hier nochmals wiederholt: Redemptor hominis Kap., Abschnitt
41 1, 5| Einheit entspringt jenem Prinzip der Kollegialität, das vom 42 1, 5| bleibt. Das Konzil hat dieses Prinzip der Kollegialität der Bischöfe 43 1, 5| widergespiegelt hat.~Das Prinzip der Kollegialität hat sich 44 2, 11| Christus ist feststehendes Prinzip und beständiges Zentrum 45 3, 16| ist nicht unmöglich. Das Prinzip der Solidarität im weiteren 46 3, 17| diese Weise berührt das Prinzip der Menschenrechte zutiefst 47 3, 17| gläubigen Menschen fast aus Prinzip kaum geduldet oder als Bürger 48 4, 18| innerlich umgestaltet, das Prinzip eines neuen Lebens, das 49 4, 21| Leib Christi bildet. Dieses Prinzip, die Grundregel der gesamten 50 4, 21| auf sich anwenden. Diesem Prinzip müssen die Priester, die 51 4, 21| aufbauen. Dies ist gerade das Prinzip jenes »königlichen Dienstes«, Redemptoris Mater Kap., N.
52 Einl, 4 | dann muß man dieses Prinzip in ganz besonderer Weise Redemptoris missio Kap., N.
53 5, 60 | bewahren ist. Sie ist das Prinzip, das alles Handeln leiten, Sollicitudo rei socialis Kap., N
54 5, 39 | verwandeln, die auf dem Prinzip gründet, daß die Güter der 55 6, 42 | einmal das kennzeichnende Prinzip der christlichen Soziallehre 56 6, 42 | es entwertet aber dieses Prinzip nicht: Auf ihm liegt in 57 6, 42 | Qualität, die genau auf dem Prinzip der allgemeinen Bestimmung Ut unum sint Kap., N.
58 III, 88 | immerwährendes und sichtbares Prinzip und Fundament der Einheit« Veritatis splendor Kap., N.
59 2, 40 | sittlichen Leben liegt also das Prinzip einer »richtigen Autonomie« 60 2, 48 | ist das einheitsstiftende Prinzip des menschlichen Seins; 61 2, 59 | Situation anwendet. Dieses erste Prinzip der praktischen Vernunft 62 2, 60 | ist; ihm ist vielmehr ein Prinzip des Gehorsams gegenüber 63 3, 86 | läßt, um sich zum absoluten Prinzip seiner selbst aufzuwerfen: » 64 3, 99 | gelangt, gibt es kein sicheres Prinzip, das gerechte Beziehungen 65 3, 108| steht der Geist Christi, Prinzip und Kraft der Fruchtbarkeit


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