Centesimus annus
   Kap., N.
 1   1,  6      |            Rechtes auf den Besitz der Dinge, die für die persönliche
 2   4,  30     |            Der Mensch muß die äußeren Dinge nicht wie ein Eigentum,
 3   4,  30     |            Güter bedient, die äußeren Dinge, die er rechtmäßig besitzt,
 4   4,  33     |             ergebenden Herrschaft der Dinge über die Menschen keineswegs
 5   4,  37     |               ersten Ur-Schenkung der Dinge von seiten Gottes ereignet.
 6   4,  37     |            dem Verlangen beseelt, die Dinge zu besitzen, statt sie an
 7   4,  39     |          Kinder als eines der vielen »Dinge« anzusehen, die man, je
 8   4,  41     |         ordnen, so daß der Besitz der Dinge für ihn ein Mittel zum Wachstum
 9   4,  43     |           Gegenstand und Werkzeug die Dinge dieser Welt und eignet sie


Dives in misericordia
   Kap., N.
10   2,  3      |             das eigentliche Wesen der Dinge besser zum Ausdruck bringen.
11   6,  10     |              Bösen, des Todes - alles Dinge, die trotz allem Fortschritt


Dominum et vivificantem
   Kap., N.
12   1,  10     |        Geschenk der Existenz für alle Dinge durch die Schöpfung; das
13   1,  12     |        Selbstmitteilung Gottes an die Dinge, die er erschafft. Das gilt


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
14   I,  20     |            christliche Sichtweise der Dinge tatsächlich dazu führt,


Evangelium vitae
   Kap., N.
15   I,  12     |               vertreten.~Wenn man die Dinge von diesem Gesichtspunkt
16   I,  22     |             nicht, daß der Sinn aller Dinge tief entstellt zum Vorschein
17  II,  34     | Vorrangstellung des Menschen über die Dinge bekräftigt: sie sind auf
18  II,  42     |            mißbrauchen' oder über die Dinge zu verfügen, wie es beliebt.
19  II,  44     |            kennt die Entstehung aller Dinge. Er gibt euch gnädig Atem
20 III,  52     |               König und Herr über die Dinge, sondern auch und vor allem
21 III,  58     |            Gesicht zu schauen und die Dinge beim Namen zu nennen, ohne
22 III,  58     |               vermag die Realität der Dinge zu ändern: die vorsätzliche


Fides et Ratio
   Kap., N.
23 Einl,  1     |               Frage nach dem Sinn der Dinge und seines eigenen Daseins
24 Einl,  3     |               sich nach dem Grund der Dinge und nach ihrem Ziel zu fragen.
25 Einl,  3     |            sich nach dem Ursprung der Dinge zu fragen, auch wenn sich
26   2,  18     |            Tor bildet sich ein, viele Dinge zu wissen, ist aber in Wirklichkeit
27   2,  18     |            Blick auf die wesentlichen Dinge zu heften. Das hindert ihn
28   2,  18     |              vollen Wahrheit über die Dinge, ihren Ursprung und ihre
29   3,  25     |               gehörte Wort hinaus die Dinge in Wahrheit sind. Der Mensch
30   3,  25     |            objektive Wirklichkeit der Dinge sein Urteil bildet. Hier
31   3,  33(28) | erschöpfendsten Antwort den Grund der Dinge vollständig erforschen will,
32   3,  34     |               natürlichen Ordnung der Dinge, auf die sich die Wissenschaftler
33   4,  36     |             ging sie so weit, daß sie Dinge und Naturphänomene vergöttlichte.
34   4,  38     |           nach der Weisheit, die alle Dinge geschaffen hat und alles
35   5,  53     |               Ursprung und Ziel aller Dinge,63 aus und schloß mit der
36   5,  55(72) |    durchschauten inneren Wahrheit der Dinge, sondern wegen der Autorität
37   6,  66     |             Kenntnis der geschaffenen Dinge, der Welt und des Menschen
38   7,  96(112)|           Erkenntnis der geschaffenen Dinge entstammen: bei Gewinnung


Laborem exercens
   Kap., Abschnitt
39   5,   25    |               als des Schöpfers aller Dinge sich selbst und die gesamte
40   5,   25    |         bringen, so daß, nachdem alle Dinge dem Menschen unterworfen
41   5,   26    |                formt er nicht nur die Dinge und die Gesellschaft um,


Redemptor hominis
   Kap., Abschnitt
42   3,   16    |            Primat der Person über die Dinge, in der Überordnung des
43   3,   16    |              und nicht nur der vielen Dinge, deren sich die Personen
44   3,   16    |              er darf nicht Sklave der Dinge, Sklave der Wirtschaftssysteme,
45   3,   17    |          steht. Ein solcher Stand der Dinge, der für die betroffenen
46   3,   17    |           wird. Dies sind wesentliche Dinge in unserer Epoche, in der


Redemptoris Mater
   Kap., N.
47   1,  11     |     Offenbarung, dem Buch der letzten Dinge der Kirche und der Welt,
48   1,  20     |           Gottes: »Reich Gottes« und »Dinge des Vaters« sind auch eine
49 Schl,  51    |               Schöpfer und Herr aller Dinge, in der »Offenbarung seiner


Sollicitudo rei socialis
   Kap., N
50   3,  24     |            Die Folgen dieser Lage der Dinge zeigen sich in der Zunahme
51   4,  28     |               ständigen Austausch der Dinge, die man schon besitzt,
52   4,  29     |              und die Beherrschung der Dinge vorschreibt (vgl. Gen 2,
53   4,  29     |               Besitz der geschaffenen Dinge und der Produkte des menschlichen
54   4,  31     |              der darauf abzielt, alle Dinge auf die Fülle hinzuordnen,
55   4,  34     |            mißbrauchen" oder über die Dinge zu verfügen, wie es beliebt.


Veritatis splendor
   Kap., N.
56   1,  13     |             Nächsten und zur Welt der Dinge kennzeichnen. Wie wir im
57   1,  27     |             wie auch über menschliche Dinge jedweder Art zu urteilen,
58   2,  36     |      gegenüber der Sachwelt (Welt der Dinge) beziehen.~Man muß anerkennen,
59   2,  38     |       bedeutet, daß »die geschaffenen Dinge und auch die Gesellschaften
60   2,  39     |          meint, daß »die geschaffenen Dinge nicht von Gott abhängen
61   2,  65     |              anderen und zur Welt der Dinge betreffender - Verhaltensweisen
62   3,  108    |        Erleuchtung für die göttlichen Dinge gegeben hat; von ihm haben