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Ioannes Paulus PP. II
Enzykliken

IntraText - Konkordanzen

ökumenische

Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
1 EIN, 10 | da her frönen hier und da ökumenische Initiativen, obgleich edel 2 III, 30 | sonntägliche heilige Messe durch ökumenische Wortgottesdienste oder durch Redemptor hominis Kap., Abschnitt
3 1, 6| sagen, die durch die neue ökumenische Ausrichtung entstanden sind? 4 1, 6| verantwortungsbewußten Glauben. Die echte ökumenische Arbeit besagt Öffnung, Annäherung, 5 2, 11| wir sprechen wollen. Das ökumenische Konzil hat einen entscheidenen Redemptoris Mater Kap., N.
6 2, 29 | Ärgernis darstellt.73~Die ökumenische Bewegung als klareres und Redemptoris missio Kap., N.
7 5, 50 | Antrieb für eine erneute ökumenische Aufgabe. Die bestehenden 8 5, 50 | Rivalität vermeiden muß«.82~Das ökumenische Bemühen und das mit der 9 5, 50 | die Antwort selbst eine ökumenische sein können. ~ Ut unum sint Kap., N.
10 I | I. DIE ÖKUMENISCHE VERPFLICHTUNG DER KATHOLISCHEN 11 I, 5 | katholische Kirche ihre ökumenische Verpflichtung, alle in der 12 I, 5 | für die missionarische und ökumenische Dynamik, da sie ja in die 13 I | Der ökumenische Weg: der Weg der Kirche~ 14 I, 7 | Einheitsbewegung, die man als ökumenische Bewegung bezeichnet, wird 15 I, 8 | Kirche zum Ausdruck, die ökumenische Aufgabe zugunsten der Einheit 16 I, 8 | nimmt hoffnungsvoll die ökumenische Verpflichtung an als einen 17 I, 13 | Hier handelt es sich um ökumenische Texte von allergrößter Bedeutung. 18 I, 15 | es in die Erneuerung die ökumenische Aufgabe aufgenommen hat, 19 I, 17 | zu erkennen, was für die ökumenische Bewegung und für die Umkehr, 20 I, 17 | nicht übersehen, daß der ökumenische Aufschwung des II. Vatikanischen 21 I, 17 | ablehnte, Aggiornamento und ökumenische Öffnung zu trennen. Die 22 I, 17 | Öffnung zu trennen. Die ökumenische Berufung des Konzils hat 23 I, 19 | kommt also eine besondere ökumenische Bedeutung zu«. Und dabei 24 I, 20 | grundlegender Bedeutung für die ökumenische Tätigkeit. Daraus ergibt 25 I, 23 | Man kann sagen, daß die ökumenische Bewegung in gewissem Sinne 26 I, 23 | ist unsere Einheit.~Das »ökumenische« Gebet steht im Dienst an 27 I, 24 | Pastoralbesuche haben fast immer eine ökumenische Begegnung und das gemeinsame 28 I, 26 | Brüder« (Mt 23, 8). Das »ökumenische« Gebet enthüllt diese grundlegende 29 I, 26 | vollkommener widerspiegeln.~Das »ökumenische« Gebet, das Gebet der Brüder 30 I, 33 | Verständnis des Konzils hat der ökumenische Dialog den Charakter einer 31 I, 35 | Bekehrung durchdrungen. Der ökumenische Dialog gewinnt in diesem 32 I, 38 | eine Konsequenz für die ökumenische Aufgabe hat.~Angesichts 33 I, 38 | dieser Hinsicht erlaubt der ökumenische Dialog, der die an ihm beteiligten 34 I, 40 | Christi selbst dar.~Die ökumenische Zusammenarbeit ist zudem 35 II, 41 | Gaben zu empfangen, um das ökumenische Werk der Einheit zur Vollendung 36 II, 41 | Werkzeug der Geist Gottes die ökumenische Bewegung gemacht hat.~ 37 II, 42 | Umständen erfordert der ökumenische Einsatz von dem, der ihn 38 II, 48 | Weise hat sich für die ganze ökumenische Erfahrung ein weiter Raum 39 II, 48 | vollkommener erfaßt werde«. Der ökumenische Dialog wird es als echter 40 II, 52 | die Kirche von Rom und das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel 41 II, 52 | geworden war. Jenes für das ökumenische Engagement so bedeutungsvolle 42 II, 52 | Einheit berufen sind. Der Ökumenische Patriarch wollte mir den 43 II, 65 | Ergänzungen nicht aus.~Die ökumenische Bewegung hat gerade im Bereich 44 II, 65 | im Januar 1920, hatte das Ökumenische Patriarchat den Wunsch geäußert, 45 II, 66 | dasselbe Dekret, daß sich die ökumenische Bewegung und der Wunsch 46 II, 71 | Reisen weisen sogar eine ökumenische »Priorität« auf, besonders 47 II, 72 | Staaten, wo man eine große ökumenische Aufgeschlossenheit feststellt. 48 II, 72 | Hier sei als Beispiel die ökumenische Begegnung in Columbia, South 49 II, 74 | Leben bietet weite Räume für ökumenische Zusammenarbeit. Immer häufiger 50 II, 76 | Zusammenhang nicht an das ökumenische Interesse für den Frieden 51 III, 82 | die lange und schwierige ökumenische Pilgerschaft zu einem guten 52 III, 82 | Vorbedingungen für jedes ökumenische Engagement sind. Eines der 53 III, 84 | gewöhnlichen Pfaden aus. Die ökumenische Erfahrung hat uns dies besser 54 III, 87 | Einheit führt, bemüht sich der ökumenische Dialog, eine brüderliche 55 III, 87 | zurücklegen. Das ist die ökumenische Form des dem Evangelium 56 III, 95 | vor allem wenn ich die ökumenische Sehnsucht der meisten christlichen 57 III, 97 | das schöne Symbol, das der Ökumenische Rat der Kirchen zu seinem 58 III, 98 | 98. Die ökumenische Bewegung unseres Jahrhunderts 59 III, 99 | als Bischof von Rom das ökumenische Bemühen »eine der pastoralen


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