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Ioannes Paulus PP. II
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(...) Veritatis splendor
     Kap., N.
2001 2, 58 | öffnet ihn für den Ruf, für die Stimme Gottes. Darin 2002 2, 59 | den Einzelfall und wird so für den Menschen zu einem inneren 2003 2, 61 | führt, die Verantwortung für das vollbrachte Gute und 2004 2, 63 | Mensch ohne Schuld subjektiv für wahr hält. Auf der anderen 2005 2, 63 | nicht, ihn geneigt zu machen für das höchste Gut. Bevor wir 2006 2, 64 | 3, 21).~Eine große Hilfe für die Gewissensbildung haben 2007 2 | Freiheit nicht zum Vorwand für das Fleisch, sondern dient 2008 2, 65 | darüber, das eigene Leben für oder gegen das Gute, für 2009 2, 65 | für oder gegen das Gute, für oder gegen die Wahrheit, 2010 2, 65 | die Wahrheit, endgültig für oder gegen Gott einzusetzen. 2011 2, 65 | lediglich »Zeichen« oder Symptom für sie. Unmittelbarer Gegenstand 2012 2, 65 | Verhaltensweisen man wählt, ist für deren Ausformung ganz oder 2013 2, 66 | von der verlorenen Perle, für die einer seinen ganzen 2014 2, 66 | und wirkungsvolle Bilder für den radikalen und bedingungslosen 2015 2, 66 | Freiheit nicht zum Vorwand für das Fleisch!«. In dieser 2016 2, 67 | festzustellen, wie weit sie für eine bestimmte Situation 2017 2, 67 | moralisch annehmbaren Freiraum für die »Kreativität« irgendeiner 2018 2, 68 | einer anfänglichen Option für die Liebe könnte der Mensch 2019 2, 70 | frei aus irgendeinem Grunde für etwas entscheidet, was in 2020 2, 73 | kraft welcher der Mensch für seine Handlungen »verantwortlich« 2021 2, 73 | jeder seinen Lohn empfängt für das Gute oder Böse, das 2022 2, 74 | vor-sittlichen Werte gewonnen. Für manche wäre das konkrete 2023 2, 74 | falsch je nachdem, ob es für alle betroffenen Personen 2024 2, 74 | der Notwendigkeit bewußt, für die Vernunft einsichtige, 2025 2, 75 | diese sind Voraussetzung für sein sittliches Gutsein 2026 2, 75 | sein sittliches Gutsein und für seine Hinordnung auf das 2027 2, 75 | Wahlakte geformt, auch wenn er für seine Handlungen und deren 2028 2, 75 | beansprucht die Kriterien für die Richtigkeit eines bestimmten 2029 2, 75 | wäre selbstverständlich für die Erlangung der verfolgten 2030 2, 75 | der gegebenen Situation für entscheidend gehaltenen 2031 2, 76 | die besseren Möglichkeiten für das Gute zu erwägen, so 2032 2, 77 | vernunftgemäße Kriterien für die rechte sittliche Entscheidung 2033 2, 77 | Absichten - genügt nicht für die Bewertung der moralischen 2034 2, 78 | unter Respektierung der für sie sittlich bedeutsamen 2035 2, 79 | Zurückgewiesen werden muß daher die für teleologische und proportionalistische 2036 2, 79 | Folgen jener Handlungen für alle betroffenen Personen 2037 2, 79 | und entscheidende Element für das moralische Urteil ist 2038 2, 79 | geordnete Gesamtheit der »Güter für die menschliche Person«, 2039 2, 80 | Sie sind immer und an und für sich schon schlecht, d.h. 2040 2, 81 | schlechte Handlungen, die an und für sich und in sich nicht auf 2041 2, 82 | nicht nur keine Beschränkung für die gute Absicht, sondern 2042 2, 82 | vorhersehbaren Folgen jener Handlung für alle betroffenen Personen 2043 3 | 17) - Das sittlich Gute für das Leben der Kirche und 2044 3, 84 | ungerechte Zerstörung der für ein wirklich menschliches 2045 3, 85 | So blickt die Kirche Tag für Tag mit unermüdlicher Liebe 2046 3, 85 | Christus als den Gekreuzigten: für Juden ein empörendes Ärgernis, 2047 3, 85 | ein empörendes Ärgernis, für Heiden eine Torheit, für 2048 3, 85 | für Heiden eine Torheit, für die Berufenen aber, Juden 2049 3, 86 | sie sich findet und die für sie gleichzeitig eine Grenze 2050 3, 86 | dazu neigt, diese Öffnung für das Wahre und Gute zu mißbrauchen, 2051 3, 87 | die Welt gekommen, daß ich für die Wahrheit Zeugnis ablege« ( 2052 3, 87 | als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt« ( 2053 3, 87 | Vater am Kreuz sein Leben für alle Menschen hin (vgl. 2054 3, 87 | Weg, den die Kirche Tag für Tag gehen muß, wenn sie 2055 3, 87 | hinzugeben als Lösegeld für viele« (Mt 20, 28). ~Jesus 2056 3, 88 | als eigenständiger Maßstab für das eigene Selbstverständnis 2057 3, 89 | Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat« (Eph 2058 3, 89 | Quelle und Maß (Paradigma) für das Zeugnis des Jüngers, 2059 3, 89 | Christus uns geliebt und sich für uns hingegeben hat als Gabe 2060 3, 91 | ungerechten Richtern, die sie für den Fall, daß sie sich geweigert 2061 3, 91 | entrinnen. Es ist besser für mich, es nicht zu tun und 2062 3, 91 | Gut zu erlangen. Sie wählt für sich den »besseren Teil«: 2063 3, 91 | und kompromißloses Zeugnis für die Wahrheit des Guten und 2064 3, 91 | die Wahrheit des Guten und für den Gott Israels; so tut 2065 3, 91 | er opferte sein Leben für die Gerechtigkeit und die 2066 3, 91 | gaben damit das Beispiel für die sittliche Verpflichtung, 2067 3, 91 | bestätigt und ihre Überzeugung für richtig erklärt, wonach 2068 3, 93 | ihr hervorragendes Zeugnis für das Gute sind sie ein lebendiger 2069 3, 93 | sie ein lebendiger Vorwurf für all jene, die das Gesetz 2070 3, 93 | christlichen Zeugnisses für die sittliche Wahrheit bildet, 2071 3, 94 | 94. In diesem Zeugnis für die Unbedingtheit des sittlich 2072 3, 94 | Wirken des Geistes Gottes. Für alle gelte der Ausspruch 2073 3, 94 | Wahrheiten und Werte gibt, für die man das Leben hinzugeben 2074 3, 94 | allem im Opfer des Lebens für den sittlichen Wert anerkennt 2075 3, 94 | Kirche eben das Zeugnis für jene bereits in der Schöpfung 2076 3, 95 | und Liebe begleitet sein, für die der Herr selbst in seinem 2077 3, 96 | sogar Existenzbedingung für die Freiheit genannt werden.~ 2078 3, 96 | die zuverlässige Gewähr für ein gerechtes und friedliches 2079 3, 96 | Zusammenleben und damit für eine echte Demokratie, die 2080 3, 96 | Schlechte verbieten, gibt es für niemanden Privilegien oder 2081 3, 97 | anerkennt, die immer und für alle ohne Ausnahme gelten, 2082 3, 97 | darum das ethische Fundament für das gesellschaftliche Zusammenleben 2083 3, 99 | äußerst wichtige Bedeutung für das Leben der Menschen im 2084 3, 101 | sittlichen Erfordernissen für das Funktionieren der Staaten 2085 3, 101 | und Überzeugungen leicht für Machtzwecke mißbraucht werden. 2086 3, 102 | Vorschriften Gottes seien für einen gerechtfertigten Menschen 2087 3, 104 | Menschen und dem Verständnis für die menschliche Schwäche 2088 3, 104 | oder andere Rechtfertigung für die von ihm begangenen Sünden 2089 3, 104 | allein, vielleicht indem er für jeden einzelnen seiner Verfehlungen 2090 3, 105 | Gnade und bereitet den Boden für ihren Empfang. »Wer wird 2091 3, 106 | der den eigentlichen Grund für die Existenz der Kirche 2092 3, 106 | seine Bedeutungslosigkeit für das Leben nach sich, sondern 2093 3, 106 | wegen des fehlenden Sinns für die Ursprünglichkeit der 2094 3, 107 | Glaubensbekenntnis und einen Impuls für seine Mitteilung an die 2095 3, 108 | hat, der ihnen Erleuchtung für die göttlichen Dinge gegeben 2096 3, 109 | und Antwort zu stehen«. ~Für die Identitätsbestimmung 2097 3, 109 | der Theologie und folglich für die Verwirklichung ihrer 2098 3, 110 | haben, kann und muß erneut für die Moraltheologie vorgetragen 2099 3, 111 | aufgerufen sind, hat nicht nur für das Leben und die Sendung 2100 3, 111 | der Kirche, sondern auch für die menschliche Gesellschaft 2101 3, 112 | entscheidenden Wegweiser für das Aufstellen sittlicher 2102 3, 113 | Unterscheidungsvermögen, zum Einsatz für das wahre Gute und zur vertrauensvollen 2103 3, 115 | zur Erleuchtung und Hilfe für unsere gemeinsame Aufgabe 2104 3, 115 | Akte verbieten, nicht nur für die einzelnen Personen, 2105 3, 115 | einzelnen Personen, sondern für die ganze Gesellschaft geht.~ 2106 3, 116 | die Regel noch die Norm für unsere Lehre. Ihre Autorität 2107 3, 116 | Institutionen. Ob es sich um Organe für die Familien-oder Sozialpastoral 2108 3, 117 | Geist zu Licht und Leben für den Menschen. Wiederum ist 2109 Schl, 118 | Forschungen der Fachleute für Ethik und Moraltheologie 2110 Schl, 118 | hat Seine Barmherzigkeit für uns ist Erlösung. Zur Vollendung 2111 Schl, 120 | zusammen mit Christus den Vater für jene um Vergebung bittet, 2112 Schl, 120 | geworden, eine Mutter, die für uns die göttliche Barmherzigkeit 2113 Schl, 120 | Leben allein ist Vorbild für alle«, schreibt der hl. 2114 Schl, 120 | in völliger Transparenz für die Gnade Gottes. Obwohl 2115 Schl, 120 | abirrt,~nicht das Bewußtsein für die Sünde verliert,~damit


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