Centesimus annus
   Kap., N.
 1   1,  4  |             folglich auch eine neue Auffassung der Autorität gewesen. Eine
 2   1,  4  |        gewaltsamer Form eine andere Auffassung von Eigentum und Wirtschaft,
 3   1,  8  |           Individualismus getragene Auffassung von dem Verhältnis zwischen
 4   1,  10 |         Prinzipien der christlichen Auffassung der gesellschaftlichen und
 5   1,  11 |             im Licht einer gesunden Auffassung vom Privateigentum, von
 6   1,  11 |    zuinnerst bestimmt, die richtige Auffassung von der menschlichen Person
 7   2,  14 |            verurteilt wird, ist die Auffassung eines Konfliktes, der sich
 8   4,  36 |            oder weniger zutreffende Auffassung vom Menschen und seinem
 9   4,  39 |             Grund einer entstellten Auffassung des demographischen Problems
10   4,  41 |          falschen und unsachgemäßen Auffassung des Begriffes Entfremdung.
11   5,  44 |              Im Gegensatz zu dieser Auffassung vertritt in der modernen
12   5,  46 |           Grundlage einer richtigen Auffassung vom Menschen möglich. Sie
13   5,  46 |           den anderen Menschen ihre Auffassung von dem, was wahr und gut
14   5,  51 |       Zukunft bemüht, hängt von der Auffassung ab, die er von sich selbst
15   6,  53 |          zurückzugewinnen oder ihre Auffassung anderen aufzuzwingen. Ihr


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
16   V,  52 |           einer falsch verstandenen Auffassung von Kreativität und Anpassung


Evangelium vitae
   Kap., N.
17   I,  12 |           eine leistungsorientierte Auffassung der Gesellschaft vertreten.~
18   I,  19 | Verweigerung in der Praxis in einer Auffassung von Freiheit, die das einzelne
19   I,  20 |                       20. In dieser Auffassung von Freiheit wird das soziale
20 III,  54 |          Widersprüchen, nach dieser Auffassung eine fortschreitende Reife
21 III,  70 |            der Staat keine ethische Auffassung zu eigen macht und diese
22 III,  72 |            wieder die Grundzüge der Auffassung von den Beziehungen zwischen
23  IV,  89 |        Licht einer der christlichen Auffassung vom Menschen, vom Paar und


Fides et Ratio
   Kap., N.
24 Einl,  4 |          Kausalität wie auch an die Auffassung von der Person als freiem
25   4,  38 |             erste Konsequenz dieser Auffassung wandte man auf das Thema
26   5,  55 |        Methoden eine philosophische Auffassung zugrunde liegt: sie gilt
27   6,  76 |   philosophisch anzugehen. Auch die Auffassung von der Person als geistiges
28   7,  88 |   Szientismus. Diese philosophische Auffassung weigert sich, neben den
29   7,  90 |   ihrerseits zu einer allgemeineren Auffassung, die heute für viele Philosophien,
30   7,  98 |   Moraltheologie diese einheitliche Auffassung anwendet, die notwendigerweise


Laborem exercens
   Kap., Abschnitt
31   1,    3|   Unterweisung der Kirche, zu ihrer Auffassung vom Menschen und vom sozialen
32   2,    6|            wird jener grundlegenden Auffassung der Bibel nur dann gerecht,
33   2,    6|         objektiven. Aufgrund dieser Auffassung und vorausgesetzt, daß verschiedene
34   2,    7|       Produktion ermöglichen. Diese Auffassung von Arbeit war wohl besonders
35   3,   14|        liegt der Unterschied in der Auffassung selbst vom Recht auf Eigentum.
36   3,   14|            Produktionsmitteln. Eine Auffassung, welche diese isoliert betrachtet,
37   4,   22|         wünschen, daß eine richtige Auffassung von der Arbeit in ihrer
38   5,   26|              Im Licht einer solchen Auffassung von den Werten menschlicher


Redemptoris missio
   Kap., N.
39   2,  17 |          fördern sind, bleibt diese Auffassung doch innerhalb der Grenzen


Sollicitudo rei socialis
   Kap., N
40   3,  15 |        überwiegend wirtschaftlichen Auffassung von Entwicklung ist. ~
41   4,  27 |      zueilen könnte.49 ~Eine solche Auffassung, die eher mit einem Begriff
42   4,  28 |  ökonomische" oder "ökonomistische" Auffassung selbst, die mit dem Wort "
43   4,  31 |           um ihrerseits eine eigene Auffassung vom Sinn der Geschichte
44   4,  34 |     übertreten darf. ~Eine richtige Auffassung von Entwicklung kann nicht


Ut unum sint
   Kap., N.
45  II,  61 |                     61. Nach dieser Auffassung will die katholische Kirche
46  II,  66 |           eine von uns verschiedene Auffassung von dem Verhältnis zwischen
47 III,  78 |       Kirchen, diese anspruchsvolle Auffassung von der von Gott gewollten


Veritatis splendor
   Kap., N.
48   2,  47 |             gegen die traditionelle Auffassung vom Naturgesetz der Einwand
49   2,  47 |         Naturalismus erhoben: Diese Auffassung würde als sittliche Gesetze
50   2,  47 |     Aufgrund einer naturalistischen Auffassung des Sexualaktes wären Empfängnisverhütung,
51   2,  54 |          engem Zusammenhang mit der Auffassung, die man über das sittliche
52   2,  54 |             verherrlichen, zu einer Auffassung vom sittlichen Gewissen
53   2,  54 |        schöpferische« Instanz, eine Auffassung, die sich von der überlieferten
54   2,  70 |             Ebene die traditionelle Auffassung von Todsünde ändert oder
55   2,  74 |          Moraltheologen, die dieser Auffassung folgen, möchten nichts mit