1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2041
(...) Fides et Ratio
Kap., N.
1001 7, 90 | geschaffen, vom Angesicht des Menschen die Züge zu löschen, die
1002 7, 90 | zu treiben. Wenn man dem Menschen einmal die Wahrheit genommen
1003 7, 90(106) | ganzen Wahrheit über den Menschen und die Welt geprägt ist,
1004 7, 90(106) | Christus als der, der dem Menschen die Freiheit bringt, die
1005 7, 90(106) | begründet ist, als der, der den Menschen befreit von allem, was diese
1006 7, 90(106) | Freiheit in der Seele des Menschen, in seinem Herzen und in
1007 7, 92 | glaubwürdigen Dialog der Menschen untereinander. Nur unter
1008 7, 92(109) | weil dieser es ist, der den Menschen auf angemessene Weise in
1009 7, 92(109) | Frucht seines Wirkens im Menschen. Der Heilige Geist muß hierbei
1010 7, 92(109) | hierbei der oberste Führer des Menschen, das Licht des menschlichen
1011 7, 98 | das sittliche Gewissen des Menschen desorientiert. In der Enzyklika
1012 Schl, 102 | besteht heute darin, die Menschen zur Entdeckung ihrer Fähigkeit
1013 Schl, 104 | Antwort auf die Probleme des Menschen, 127 zum Leuchten kommt,
1014 Schl, 105 | kümmern, die künftig dem Menschen von heute das Evangelium
1015 Schl, 106 | Wirklichkeit der Welt oder des Menschen betrifft, nie ans Ende kommt,
1016 Schl, 107 | ich, sich intensiv um den Menschen, den Christus im Geheimnis
1017 Schl, 107 | wird niemals die Größe des Menschen ausmachen können. Bestimmend
Laborem exercens
Kap., Abschnitt
1018 Segen | der Kennzeichen, die den Menschen von den anderen Geschöpfen
1019 Segen | ein besonderes Merkmal des Menschen und der Menschheit, das
1020 1, 1 | widmen, ja eigentlich dem Menschen im weitgespannten Rahmen
1021 1, 1 | Tag für Tag das Leben des Menschen aufbaut, aus der es die
1022 1, 1 | andererseits den Millionen von Menschen, die heute noch in schmachvollem
1023 1, 1 | die Rechte der arbeitenden Menschen hinzuweisen und die Situationen
1024 1, 1 | echter Fortschritt für den Menschen und die Gesellschaft entsteht.~
1025 1, 2 | Die Arbeit als Problem des Menschen steht eindeutig im Mittelpunkt
1026 1, 2 | allgemeine Situation des Menschen in der heutigen Welt, wie
1027 1, 2 | auf diesem Gebiet jedem Menschen, der Familie, den einzelnen
1028 1, 3 | zu ihrer Auffassung vom Menschen und vom sozialen Zusammenleben,
1029 1, 3 | Teil der Morallehre vom Menschen als Gemeinschaftswesen,
1030 1, 3 | Standpunkt des Wohls für den Menschen betrachten wollen. Wenn
1031 2, 4 | Dimension der Existenz des Menschen auf Erden darstellt. Diese
1032 2, 4 | daß die Kirche an den Menschen glaubt: nicht nur im Licht
1033 2, 4 | Erkenntnis denkt sie an den Menschen und wendet sich ihm zu,
1034 2, 4 | Gottes. In ihrem Sprechen vom Menschen sucht sie jene ewigen Absichten
1035 2, 4 | grundlegenden Wahrheiten über den Menschen bereits ausgesprochen sind,
1036 2, 4 | die von Anfang an über den Menschen entscheiden und die großen
1037 2, 4 | und seiner Schöpfung im Menschen. Wenn dieser, »als Gottes
1038 2, 4 | ausdrücklich auf die Arbeit des Menschen, weisen ihn jedoch zweifellos
1039 2, 4 | als ein Wirken, das vom Menschen als Subjekt ausgeht und
1040 2, 4 | spezifische Herrschaft des Menschen über die »Erde« voraus und
1041 2, 4 | durch bewußte Tätigkeit des Menschen entdeckt und in geeigneter
1042 2, 4 | großenteils jedoch dem Menschen noch fast unbekannt und
1043 2, 4 | universal: er umfaßt alle Menschen, jede Generation, jede Phase
1044 2, 4 | Prozeß, der sich in jedem Menschen abspielt, in jedem mit Einsicht
1045 2, 5 | denn die Herrschaft des Menschen über die Erde vollzieht
1046 2, 5 | Bodenschätze - mit der Arbeit des Menschen, der körperlichen wie der
1047 2, 5 | Landwirtschaft ist die Arbeit des Menschen heute in vielen Fällen keine
1048 2, 5 | zweifellos eine Verbündete des Menschen. Sie erleichtert ihm die
1049 2, 5 | fast in eine Gegnerin des Menschen verwandeln kann, wie etwa
1050 2, 5 | Mechanisierung der Arbeit den Menschen verdrängt und ihn jeder
1051 2, 5 | Verherrlichung der Maschine den Menschen zu deren Sklaven macht.~
1052 2, 5 | die seit dem Anfang an die Menschen gerichtet sind, von der
1053 2, 5 | der Verstandesarbeit des Menschen und eine geschichtliche
1054 2, 6 | entsprechend, den arbeitenden Menschen selbst vollkommen und in
1055 2, 6 | I über die Berufung des Menschen, unterstrichen.~So bezieht
1056 2, 6 | Bedeutung.~Die Antike teilte die Menschen nach eigenem, typischem
1057 2, 6 | der Hände, wurde für freie Menschen als unwürdig betrachtet;
1058 2, 6 | gemachten Einteilung der Menschen in verschiedene Gruppen
1059 2, 6 | Linie die Arbeit für den Menschen da und nicht der Mensch
1060 2, 6 | vorausgesetzt, daß verschiedene von Menschen verrichtete Arbeiten einen
1061 2, 6 | ist, also der Person, des Menschen, der sie verrichtet. Noch
1062 2, 6 | Zweck der Arbeit, jeder vom Menschen verrichteten Arbeit - gelte
1063 2, 7 | Bewertens und Handelns unter den Menschen geschaffen. In der Gegenwart,
1064 2, 7 | zwischen dem arbeitenden Menschen und dem Gesamt der Arbeitsgeräte
1065 2, 7 | welche die »Herrschaft« des Menschen über die Erde betreffen,
1066 2, 8 | Solidarität der arbeitenden Menschen~Wenn man von der menschlichen
1067 2, 8 | spricht, also vom personalen Menschen, der diese Arbeit ausführt,
1068 2, 8 | und unter den arbeitenden Menschen, in erster Linie unter den
1069 2, 8 | Maschine immer mehr den Menschen beherrscht - ergangen ist,
1070 2, 8 | gegen die Erniedrigung des Menschen als des Subjekts der Arbeit
1071 2, 8 | das auf dem arbeitenden Menschen in jener Zeit rascher Industrialisierung
1072 2, 8 | die Rechte des arbeitenden Menschen kümmerte, entsprechend der
1073 2, 8 | Solidarität unter den arbeitenden Menschen, verbunden mit einem klareren
1074 2, 8 | und Arbeitsbedingungen des Menschen auf der ganzen Erde möglich
1075 2, 8 | Zusammenschluß der arbeitenden Menschen durch eine besondere Solidarität
1076 2, 9 | wir bei dieser Sicht des Menschen als Subjekt der Arbeit noch
1077 2, 9 | kommt, daß die Arbeit es dem Menschen ermögliche, die ihm in der
1078 2, 9 | Urabsicht Gottes für den Menschen, den er als sein Abbild
1079 2, 9 | Realität. Das wissen die Menschen mit körperlicher Arbeit,
1080 2, 9 | Bauarbeiter. Das wissen auch die Menschen in der Werkstatt intellektueller
1081 2, 9 | Wissenschaftler und die Menschen, auf denen die schwere Verantwortung
1082 2, 9 | wissen alle arbeitenden Menschen, und da zu arbeiten die
1083 2, 9 | aller ist, wissen es alle Menschen.~Dennoch ist die Arbeit
1084 2, 9 | dieser Mühe - ein Gut für den Menschen. Wenn dieses Gut das Zeichen
1085 2, 9 | solche doch ein Gut für den Menschen, und zwar nicht nur ein »
1086 2, 9 | das heißt der Würde des Menschen entsprechendes Gut, ein
1087 2, 9 | Arbeit ist ein Gut für den Menschen - für sein Menschsein -,
1088 2, 9 | verschiedentlich gegen den Menschen verwendet werden kann; daß
1089 2, 9 | Mittel der Unterdrückung des Menschen machen kann; daß man schließlich
1090 2, 9 | das heißt den arbeitenden Menschen! - ausbeuten kann. All dies
1091 2, 9 | zu verbinden, die es dem Menschen erlaubt, in der Arbeit »
1092 2, 10 | Recht und eine Berufung des Menschen ist. Diese beiden Wertbereiche -
1093 2, 10 | Schule der Arbeit für jeden Menschen.~Der dritte Bereich von
1094 2, 10 | indirekte »Erzieherin« jedes Menschen (da jeder sich in der Familie
1095 2, 10 | aller auf Erden lebenden Menschen, dient.~Diese drei Bereiche
1096 2, 10 | Wirklichkeit des arbeitenden Menschen also, hat Vorrang vor der
1097 2, 10 | subjektive gewinnt und so dem Menschen seine Würde und seine unveräußerlichen
1098 3, 11 | Wirklichkeit, die mit dem Menschen - als ihrem Subjekt - und
1099 3, 11 | der subjektiven Rechte des Menschen, wie internationale Erklärungen
1100 3, 11 | wieder im Hinblick auf den Menschen gesagt, stellt es doch eine
1101 3, 12 | deren Struktur so viele vom Menschen verursachte Konflikte zutiefst
1102 3, 12 | geschichtlichen Erfahrung des Menschen ergibt.~Wenn wir im ersten
1103 3, 12 | sichtbare Welt zur Verfügung des Menschen in sich birgt. Dennoch können
1104 3, 12 | nur durch die Arbeit dem Menschen nutzbar gemacht werden.
1105 3, 12 | stets die Beziehung des Menschen zu den Schätzen der Natur
1106 3, 12 | Verwendungsmöglichkeiten durch den Menschen und für den Menschen macht
1107 3, 12 | den Menschen und für den Menschen macht uns bewußt, daß alles,
1108 3, 12 | Wirtschaftsproduktion vom Menschen stammt - sowohl die Arbeit
1109 3, 12 | sind nach und nach vom Menschen erarbeitet worden, von seiner
1110 3, 12 | Frucht der Arbeit jener Menschen geistig aneignen, die diese
1111 3, 12 | Man muß den Primat des Menschen im Produktionsprozeß, den
1112 3, 13 | werden wird - die konkreten Menschen, die jeweils hinter diesen
1113 3, 13 | aufzubauen, nach dem Prinzip des Menschen als des Subjektes der Arbeit
1114 3, 13 | in jenes, das die allen Menschen gegebenen Naturschätze bilden,
1115 3, 13 | vollständiges, Gott und den Menschen einbeziehendes Bild. Der
1116 3, 13 | dazu diejenige von anderen Menschen, deren Arbeit und Initiative
1117 3, 13 | sagen, daß es die Arbeit des Menschen »bedingt«, nicht aber, daß
1118 3, 13 | Personhafte (das Wirken des Menschen, die moralischen Werte und
1119 3, 13 | wird, die Bedürfnisse des Menschen zu erfüllen, sondern aufgrund
1120 3, 13 | durch die er dem Vorrang des Menschen vor dem Instrument »Kapital«,
1121 3, 13 | während man das Ziel, den Menschen, dem diese Mittel dienen
1122 3, 13 | Arbeit, den arbeitenden Menschen getroffen und die ethisch
1123 3, 14 | beiden Begriffen stehen Menschen, lebende, konkrete Menschen;
1124 3, 14 | Menschen, lebende, konkrete Menschen; auf der einen Seite diejenigen,
1125 3, 14 | Zugang zu den Gütern, die dem Menschen zugedacht sind, ist unter
1126 3, 14 | den Subjektcharakter des Menschen im sozialen Leben und vor
1127 3, 14 | Arbeit und des arbeitenden Menschen im Produktionsprozeß verschiedene
1128 3, 15 | wirtschaftlichen Denkens das Leben der Menschen während der letzten Jahrhunderte
1129 3, 15 | sondern vor allem Schäden am Menschen~
1130 4 | DIE RECHTE DES ARBEITENDEN MENSCHEN~
1131 4, 16 | die sich aus der Natur des Menschen ergeben und von denen viele
1132 4, 16 | eine Verpflichtung des Menschen, und das im mehrfachen Sinne
1133 4, 16 | moralischen Rechte jedes Menschen hinsichtlich der Arbeit
1134 4, 16 | Tätigkeit jedes arbeitenden Menschen abspielt.~So haben wir,
1135 4, 17 | die Lage des arbeitenden Menschen in den wirtschaftlich benachteiligten
1136 4, 18 | werden, als Grundrecht aller Menschen verstanden; die Arbeit,
1137 4, 18 | unaufhörlich vom Vater aller Menschen und Völker erbittet, gerade
1138 4, 18 | handelt, muß sich durch den Menschen und für den Menschen vollziehen
1139 4, 18 | den Menschen und für den Menschen vollziehen und in ihm Früchte
1140 4, 18 | entsprechend der Würde des Menschen, der das Subjekt der Arbeit
1141 4, 18 | Fähigkeiten der einzelnen Menschen und für das Gemeinwohl der
1142 4, 19 | unveräußerlichen Rechte des Menschen hinsichtlich seiner Arbeit
1143 4, 19 | konkrete Weg, der den meisten Menschen den Zugang zu jenen Gütern
1144 4, 20 | Handwerks umfaßten, also Menschen aufgrund der von ihnen verrichteten
1145 4, 20 | der Arbeit, daß sie die Menschen vor allem eint; darin besteht
1146 4, 20 | arbeitsbedingte Zusammenschluß von Menschen zur Verteidigung der ihnen
1147 4, 21 | Dimension der Arbeit des Menschen gesagt worden ist, läßt
1148 4, 21 | und auf die Situation des Menschen anwenden, der in harter
1149 4, 21 | Entwicklungsländern sind Millionen von Menschen gezwungen, die Felder anderer
1150 4, 22 | die Würde und Größe des Menschen besonders sichtbar machen.
1151 4, 22 | Menschennatur. Es wäre des Menschen von Grund auf unwürdig und
1152 4, 22 | auch hier der Würde des Menschen untergeordnet werden, dem
1153 4, 22 | erfordert ihre Würde als Menschen und Subjekte der Arbeit.
1154 4, 23 | auswandert. Es verliert einen Menschen, ein Mitglied der großen
1155 4, 23 | die Rechte des arbeitenden Menschen geht. Ein solches Problem
1156 5, 24 | Arbeit handelt. Dem ganzen Menschen gilt auch die Frohbotschaft
1157 5, 24 | der Arbeit des konkreten Menschen jene Bedeutung geben sollen,
1158 5, 24 | deren Sinn es ist, allen Menschen zu helfen, durch die Arbeit
1159 5, 25 | dieses gewaltige Bemühen der Menschen im Ablauf der Jahrhunderte,
1160 5, 25 | nachdem alle Dinge dem Menschen unterworfen sind, Gottes
1161 5, 25 | Kraft in den Herzen der Menschen, die er seit Anbeginn zur »
1162 5, 25 | sie muß im Inneren des Menschen einen Freiraum lassen, wo
1163 5, 25 | glauben, daß die von des Menschen Geist und Kraft geschaffenen
1164 5, 25 | mehr aber die Macht des Menschen wächst, desto mehr weitet
1165 5, 25 | Daraus wird klar, daß die Menschen durch die christliche Botschaft
1166 5, 25 | werden«. ~Das Bewußtsein des Menschen, durch die Arbeit am Schöpfungswerk
1167 5, 26 | Zug in der Ähnlichkeit des Menschen mit Gott, dem Schöpfer und
1168 5, 26 | verschiedenen Berufe des Menschen: so auf den Arzt, den Apotheker,
1169 5, 26 | den Herrn und nicht für Menschen; ihr wißt, daß ihr vom Herrn
1170 5, 26 | menschliche Schaffen aus dem Menschen hervorgeht, so ist es auch
1171 5, 26 | so ist es auch auf den Menschen hingeordnet. Wenn nämlich
1172 5, 26 | Menschheit übereinstimme und dem Menschen als Einzelwesen und als
1173 5, 26 | Ebenso hat alles, was die Menschen zur Erreichung einer größeren
1174 5, 27 | und mit der Erhöhung des Menschen zum Abbild Gottes verbunden
1175 5, 27 | vollbringen«. Es gibt wohl keinen Menschen auf Erden, der nicht in
1176 5, 27 | über der Geschichte des Menschen auf Erden lastete. Dieses
1177 5, 27 | bieten dem Christen und jedem Menschen, der zur Nachfolge Christi
1178 5, 27 | bereits in den Herzen der Menschen... beseelt, reinigt und
1179 5, 27 | der Arbeit hindurch dem Menschen und der Welt zuteil werden:
1180 5, 27 | werden gemahnt, daß es dem Menschen nichts nützt, wenn er die
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
1181 1, 1 | Jahrtausends~DER ERLÖSER DES MENSCHEN, Jesus Christus, ist die
1182 1, 1 | Heilstat hat die Geschichte des Menschen, so wie sie in der Liebe
1183 1, 4 | aller: Gott »will, daß alle Menschen gerettet werden und zur
1184 1, 6 | vielleicht gut, daß die Menschen, die diese Meinung vertreten,
1185 1, 6 | edel, bereit zu sein, jeden Menschen zu verstehen, jedes System
1186 2, 7 | Christus, dem Erlöser des Menschen, zu Christus, dem Erlöser
1187 2, 7 | zugleich zu sehr vielen Menschen, die noch nicht fähig sind,
1188 2, 7 | Sohn Gottes, spricht zu den Menschen auch als Mensch: es ist
1189 2, 7 | Generationen, jedem einzelnen Menschen vor allem, als ob sie stets
1190 2, 8 | Welt, die von Gott für den Menschen geschaffen ist - jene Welt,
1191 2, 8 | wiederhergestellt. Überzeugen uns, Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts,
1192 2, 8 | Beherrschung der Welt durch den Menschen ereignet hat, auch hier
1193 2, 8 | sichtbaren Welt, nämlich zum Menschen, gelangt, indem es - wie
1194 2, 8 | das innerste Geheimnis des Menschen berührt hat, das in der
1195 2, 8 | Weise in das Geheimnis des Menschen eingedrungen und in sein »
1196 2, 8 | Wortes das Geheimnis des Menschen wahrhaft auf. Denn Adam,
1197 2, 8 | Vaters und seiner Liebe dem Menschen den Menschen selbst voll
1198 2, 8 | seiner Liebe dem Menschen den Menschen selbst voll kund und erschließt
1199 2, 8 | gewissermaßen mit jedem Menschen vereinigt. Mit Menschenhänden
1200 2, 8 | Sünde«. Er, der Erlöser des Menschen!~
1201 2, 9 | Ausdruck gekommen ist, die dem Menschen den ganzen Reichtum des
1202 2, 9 | Liebe Genüge getan, die vom Menschen mit dem Bruch des ersten
1203 2, 9 | die Gott »immer wieder den Menschen angeboten hat«, in gewisser
1204 2, 9 | Gerechtigkeit der Herzen vieler Menschen werden kann, die ja im Erstgeborenen
1205 2, 9 | der Menschheit und jedem Menschen nähert, indem er ihm den
1206 2, 9 | ist, treu seiner Liebe zum Menschen und zur Welt, wie sie sich
1207 2, 10 | Erlöser, wie schon gesagt, dem Menschen den Menschen selbst voll
1208 2, 10 | gesagt, dem Menschen den Menschen selbst voll kund. Dieses
1209 2, 10 | den Wert und die Würde des Menschen nennt sich Evangelium, Frohe
1210 2, 10 | Bürgerrecht in der Geschichte des Menschen und der Menschheit. Die
1211 2, 10 | das Kreuz erfolgt ist, dem Menschen endgültig seine Würde und
1212 2, 10 | unsrigen ist es, den Blick des Menschen, das Bewußtsein und die
1213 2, 10 | und auszurichten, allen Menschen zu helfen, mit dem tiefen
1214 2, 10 | auch die tiefste Schicht im Menschen, die Sphäre des menschlichen
1215 2, 10 | des Lebensgeschickes der Menschen.~
1216 2, 11 | an mit der Geschichte des Menschen verbunden ist; ferner geht
1217 2, 11 | zu werden in der Zeit im Menschen Jesus Christus und um sich
1218 2, 11 | Auftrags, den Gott selbst dem Menschen anvertraut hat. An diesem
1219 2, 11 | offenbaren, einem jeden Menschen zu helfen, damit er sich
1220 2, 11 | kennenzulernen, damit dieser jedem Menschen zur Verfügung stehe und
1221 2, 12 | Kirche und die Freiheit des Menschen~In dieser Verbundenheit
1222 2, 12 | Weltanschauungen und allen Menschen guten Willens. Wir nähern
1223 2, 12 | Hochachtung vor dem, was »in jedem Menschen ist«, vor dem, was er selbst
1224 2, 12 | Wahrheit, die nicht von den Menschen, sondern von Gott kommt (»
1225 2, 12 | tiefe Wertschätzung für den Menschen, für seinen Verstand, seinen
1226 2, 12 | Systeme und auch einzelne Menschen als Freiheit ansehen und
1227 2, 12 | die wahre Freiheit des Menschen findet, wird die Kirche
1228 2, 12 | Jesus Christus geht dem Menschen jeder Epoche, auch der unseren,
1229 2, 12 | ganzen Wahrheit über den Menschen und die Welt geprägt ist,
1230 2, 12 | Christus als der, der dem Menschen die Freiheit bringt, die
1231 2, 12 | begründet ist, als der, der den Menschen befreit von allem, was diese
1232 2, 12 | Freiheit in der Seele des Menschen, in seinem Herzen und in
1233 2, 12 | sehr oft an die Seite von Menschen getreten, über die um der
1234 2, 12 | wurde; ist er nicht auch mit Menschen in den Tod gegangen, die
1235 2, 12 | Sprecher und Anwalt des Menschen, der im Geist und in der
1236 2, 12 | auch in der Geschichte des Menschen stets anwesend. Die Kirche
1237 3, 13 | Christus ist mit jedem Menschen verbunden~Wenn wir durch
1238 3, 13 | sich gleichsam mit jedem Menschen verbunden hat«. Die Kirche
1239 3, 13 | kraftvollen Wahrheit über den Menschen und die Welt, wie sie im
1240 3, 13 | auch der Zugang zu jedem Menschen. Auf dieser Straße, die
1241 3, 13 | Straße, die von Christus zum Menschen führt, auf der Christus
1242 3, 13 | auf der Christus jedem Menschen zur Seite tritt, darf die
1243 3, 13 | auch das ewige Heil des Menschen. Wenn die Kirche auf Christus
1244 3, 13 | was dem wahren Wohl des Menschen dient, so wie es ihr auch
1245 3, 13 | der überragenden Würde des Menschen entspreche« in allen ihren
1246 3, 13 | dem Guten Hirten aller Menschen. Im Namen dieser Hirtensorge -
1247 3, 13 | Es geht also hier um den Menschen in seiner vollen Wahrheit,
1248 3, 13 | nicht um einen »abstrakten« Menschen, sondern um den realen,
1249 3, 13 | konkreten« und »geschichtlichen« Menschen. Jeder »einzelne« Mensch
1250 3, 13 | Sorge schaut auf den ganzen Menschen und ist ihm in einzigartiger
1251 3, 13 | Sie kümmert sich um den Menschen in seiner individuellen,
1252 3, 13 | einzelne der vier Milliarden Menschen teilhat, die auf unserem
1253 3, 14 | Wege der Kirche führen zum Menschen~Die Kirche darf am Menschen
1254 3, 14 | Menschen~Die Kirche darf am Menschen nicht vorbeigehen; denn
1255 3, 14 | geht es wirklich um jeden Menschen auf diesem Planeten, unserer
1256 3, 14 | der Schöpfer dem ersten Menschen anvertraut hat, als er zum
1257 3, 14 | über sie«. Es geht um jeden Menschen in all seiner unwiederholbaren
1258 3, 14 | Strukturen, die ihn mit anderen Menschen verbinden; und dies tut
1259 3, 14 | der Erlösung führt.~Diesen Menschen in der ganzen Wirklichkeit
1260 3, 14 | und Liebe, gerade diesen Menschen hatte das II. Vatikanische
1261 3, 14 | Menschseins vorstieß: »... im Menschen selbst sind viele widersprüchliche
1262 3, 14 | Christus ist mit jedem Menschen, ohne Ausnahme, in irgendeiner
1263 3, 14 | auferstanden ist, schenkt dem Menschen« - jedem einzelnen und allen
1264 3, 14 | neu die »Situation« des Menschen bewußt machen. Sie muß seine
1265 3, 14 | Bedrohungen kennen, die über dem Menschen hängen. Sie muß sich all
1266 3, 14 | entgegensteht, das Leben der Menschen »immer humaner zu gestalten«,
1267 3, 14 | Lebens der wahren Würde des Menschen entsprechen. Mit einem Wort:
1268 3, 15 | Die Ängste des heutigen Menschen~Während wir also das Bild
1269 3, 15 | Während wir also das Bild vom Menschen lebendig im Gedächtnis behalten,
1270 3, 15 | vielgestaltigen Aktivität des Menschen sind nicht nur Gegenstand
1271 3, 15 | Wirkungen indirekt gegen den Menschen selbst. So sind sie tatsächlich
1272 3, 15 | Macht, die von Anfang an dem Menschen gegeben war, um damit die
1273 3, 15 | die eigenen Produkte dem Menschen erzeugen, wirkt sich in
1274 3, 15 | natürlichen Umgebung des Menschen, sie entfremden ihn in seiner
1275 3, 15 | echte Zeichen der Größe des Menschen mühelos entdecken können,
1276 3, 15 | umfassend für das Problem des Menschen empfänglich gemacht hat.
1277 3, 15 | Frage aber stellt sich allen Menschen, besonders denjenigen, die
1278 3, 15 | stellen, die die Situation des Menschen heute und in Zukunft betreffen.~
1279 3, 15 | geistigen Fortschritt des Menschen überein? Entwickelt sich
1280 3, 15 | unten? Überwiegt unter den Menschen, »in der Welt des Menschen«,
1281 3, 15 | Menschen, »in der Welt des Menschen«, die von sich aus das Gute
1282 3, 15 | Wachsen tatsächlich in den Menschen und untereinander die Nächstenliebe,
1283 3, 15 | muß, weil Milliarden von Menschen, die heute auf der Welt
1284 3, 15 | Grundbedürfnis der Sorge des Menschen für den Menschen, für seine
1285 3, 15 | Sorge des Menschen für den Menschen, für seine eigene Menschlichkeit,
1286 3, 15 | Menschlichkeit, für die Zukunft der Menschen auf dieser Erde. Die Kirche,
1287 3, 15 | betrachtet diese Besorgnis des Menschen um seine Menschlichkeit,
1288 3, 15 | Menschlichkeit, um die Zukunft der Menschen auf Erden und damit auch
1289 3, 15 | indem sie die Situation des Menschen in der heutigen Welt nach
1290 3, 16 | vielfältiger Bedrohungen für den Menschen, über die die Kirche mit
1291 3, 16 | die die Kirche mit allen Menschen guten Willens sprechen und
1292 3, 16 | bleiben muß. Die Situation des Menschen in der heutigen Zeit scheint
1293 3, 16 | Botschaft des Schöpfers an den Menschen in dem Augenblick Ausdruck
1294 3, 16 | über die »Königswürde« des Menschen, das heißt über seine Berufung
1295 3, 16 | dieser »Herrschaft« des Menschen über die sichtbare Welt,
1296 3, 16 | Charakter verurteilt den Menschen zu solcher Sklaverei, wenn
1297 3, 16 | gegenwärtigen Sorge um den Menschen liegt ganz gewiß dieses
1298 3, 16 | wagen, die Situation des Menschen in der Welt von heute als
1299 3, 16 | sind. Die Situation des Menschen in unserer Epoche ist sicher
1300 3, 16 | Überfluß an den für den Menschen und die ganze Gesellschaft
1301 3, 16 | standzuhalten. Indem sie den Menschen selbstverursachten Spannungen
1302 3, 16 | entschlossenen Einsatz der Menschen und Völker in Freiheit und
1303 3, 16 | wertvolleren Kräfte im Innern des Menschen, von denen die wahre Kultur
1304 3, 16 | der echten Freiheit des Menschen Gestalt gibt und darum fähig
1305 3, 16 | Entwicklung der einzelnen Menschen und Völker einbezogen werden,
1306 3, 16 | Erfordernissen unterordnet, dabei den Menschen erstickt, die Gesellschaft
1307 3, 16 | immer auf die Geschichte des Menschen »angewandt«werden, muß stets
1308 3, 16 | Gottes und im Namen des Menschen aufzufordern: Tötet nicht!
1309 3, 16 | Tötet nicht! Bringt den Menschen keine Zerstörung und Vernichtung!
1310 3, 16 | die Freiheit eines jeden Menschen!~
1311 3, 17 | großen Unglücke für den Menschen, der großen Verwüstungen,
1312 3, 17 | gewesen ist, in der die Menschen sich gegenseitig viele Ungerechtigkeiten
1313 3, 17 | Bemühungen um das Wohl des Menschen werden.~Die Kirche braucht
1314 3, 17 | Phänomen des Kampfes gegen den Menschen dar, das auf keine Weise
1315 3, 17 | geschehen hat, dem Wohl des Menschen, das heißt der Person in
1316 3, 17 | Errungenschaft mit allen Menschen guten Willens, mit allen
1317 3, 17 | guten Willens, mit allen Menschen, die die Gerechtigkeit und
1318 3, 17 | macht«, zusammen mit diesen Menschen guten Willens ständig fragen,
1319 3, 17 | Gesellschaften und der Geschichte des Menschen in besonderer Weise verantwortlich
1320 3, 17 | das soziale Bewußtsein der Menschen und damit verbunden auch
1321 3, 17 | persönlichen Fortschritts des Menschen und der gesamtheitlichen
1322 3, 17 | die von der Erfahrung des Menschen, von seiner Vernunft und
1323 3, 17 | allem auch die Würde des Menschen unabhängig von der Religion,
1324 3, 17 | Gegensatz zur Würde des Menschen und zu seinen objektiven
1325 3, 17 | gegenüber allem, was den Menschen in seiner Tiefe betrifft,
1326 3, 17 | besitzt, während die gläubigen Menschen fast aus Prinzip kaum geduldet
1327 3, 17 | zur Gesamtsituation des Menschen in der heutigen Welt gehört,
1328 3, 17 | den wahren Fortschritt des Menschen in einem jeden Regime, in
1329 4 | KIRCHE UND DAS SCHICKSAL DES MENSCHEN~
1330 4, 18 | Sorge um die Berufung des Menschen in Christus~Dieser notwendig
1331 4, 18 | Blick auf die Situation des Menschen in der Welt von heute läßt
1332 4, 18 | richten, dem das Problem des Menschen mit der starken Kraft der
1333 4, 18 | gewissermaßen mit jedem Menschen vereinigt hat«, so lebt
1334 4, 18 | auch die Hinwendung zum Menschen, zu seinen konkreten Problemen,
1335 4, 18 | auch die Kirche mit jedem Menschen eng verbunden sein.~Diese
1336 4, 18 | Vereinigung Christi mit dem Menschen ist in sich selbst ein Geheimnis,
1337 4, 18 | Einheit Christi mit dem Menschen ist Kraft und zugleich Quelle
1338 4, 18 | Sie ist die Kraft, die den Menschen innerlich umgestaltet, das
1339 4, 18 | Dieses Leben, einem jeden Menschen zugesagt und vom Vater angeboten
1340 4, 18 | Erfüllung der Berufung des Menschen. Es ist in gewisser Weise
1341 4, 18 | vertiefen, die der Erlöser des Menschen in dem Satz ausgedrückt
1342 4, 18 | die höchste Bejahung des Menschen aus: die Bejahung des Leibes,
1343 4, 18 | dieser Wahrheit über den Menschen, die ihr erlaubt, die Grenzen
1344 4, 18 | Zeitlichkeit das Leben des Menschen und des menschlichen Geistes
1345 4, 18 | Kirche, die versucht, den Menschen gleichsam mit »den Augen
1346 4, 18 | So offenbaren sich in den Menschen die Kräfte des Geistes,
1347 4, 18 | dem Vater und mit jedem Menschen, uns ständig jenen Geist
1348 4, 18 | fähiger für jenen Dienst am Menschen, zu dem Christus, der Herr,
1349 4, 19 | Kenntnis der Welt und des Menschen enorm erweitert. Das betrifft
1350 4, 19 | dar, wo die Kirche jedem Menschen begegnen kann, und ist zugleich
1351 4, 19 | Anforderung, die die Berufung des Menschen in der Gemeinschaft der
1352 4, 20 | seinem Sohne gibt, an alle Menschen weitergegeben wird, die
1353 4, 20 | Wert, den Gott selbst dem Menschen beimißt, beweist unsere
1354 4, 20 | bleibenden Übergabe des Menschen und der Welt an den Vater,
1355 4, 20 | sie unbegrenzt ist, in uns Menschen, die wir vielfältigen Begrenzungen
1356 4, 20 | persönlichen Begegnung des Menschen mit dem gekreuzigten Christus,
1357 4, 20 | hinsichtlich eines jeden Menschen, der von ihm erlöst worden
1358 4, 20 | der inneren Wahrheit des Menschen, der menschlichen Schuld
1359 4, 20 | Bußsakrament ist das Mittel, um den Menschen mit jener Gerechtigkeit
1360 4, 20 | verschiedenen Lebensverhältnisse der Menschen von heute mitberücksichtigen
1361 4, 21 | richtigen Verhältnis auf alle Menschen und auf jeden einzelnen
1362 4, 21 | und neue Generationen von Menschen zu erziehen, die ebenfalls
1363 4, 21 | zusammen bilden, ist »für die Menschen« da in dem Sinne, daß wir,
1364 4, 21 | Gleichnis« erschaffenen Menschen ins Dasein gerufen hat.
1365 4, 21 | ihrem Dienst unter allen Menschen. Die volle Wahrheit über
1366 4, 22 | in ihm ist, ist für den Menschen bestimmt. Deshalb wird die
1367 4, 22 | eine Kirche von lebendigen Menschen; lebendig, weil sie durch
1368 4, 22 | Geheimnis der Erlösung und jedem Menschen aufrechtzuerhalten.~Wenn
1369 4, 22 | Herr der Geschichte des Menschen ist, so glauben wir, daß
1370 4, 22 | göttlichen Heilsplan für den Menschen durch das Geheimnis der
1371 4, 22 | ihrer besonderen Nähe zum Menschen in allen wechselvollen Ereignissen
1372 4, 22 | Mutter und wird so für jeden Menschen verständlicher und leichter
1373 4, 22 | die Erfahrung, daß sie dem Menschen nahe ist, jedem einzelnen,
Redemptoris Mater
Kap., N.
1374 Einl, 4 | Wortes das Geheimnis des Menschen wahrhaft aufklärt« - wie
1375 Einl, 6 | auch die Geschichte der Menschen, die auf dieser Erde der
1376 1, 7 | seinen Heilsplan für den Menschen in Christus. Es ist ein
1377 1, 7 | universaler Plan, der alle Menschen betrifft, die nach dem Bild
1378 1, 7 | verbunden. Er umfaßt alle Menschen, räumt aber einen besonderen
1379 1, 8 | Geistes«, der sich auf alle Menschen bezieht und jene allumfassende
1380 1, 8 | zu ihrem Ende über alle Menschen ausgegossen wird. Maria
1381 1, 8 | Namen, der ihr unter den Menschen zu eigen ist: »Miryam« (=
1382 1, 8 | sein ewiger Wille, den Menschen durch die Teilhabe an seinem
1383 1, 8 | Gnade der Erwählung des Menschen durch Gott, ist wie ein
1384 1, 8 | Quelle, die in der Seele des Menschen aufsprudelt als Geschenk
1385 1, 8 | sich jene »Segnung« des Menschen »mit allem Segen seines
1386 1, 9 | Sohnschaft sich auf alle Menschen beziehen, so ist die Erwählung
1387 1, 9 | Schöpfung und unmittelbar dem Menschen schenkt, erreicht im Geheimnis
1388 1, 9 | Gnadengaben in der Geschichte des Menschen und des Kosmos. Maria ist »
1389 1, 11 | Verheißung dar, die Gott den Menschen nach der Ursünde gegeben
1390 1, 11 | gesamten Geschichte des Menschen auf Erden lasten (vgl. Gen
1391 1, 11 | die ganze Geschichte des Menschen durchziehen muß. Die »Feindschaft«,
1392 1, 11 | wie kein anderer unter den Menschen jene »herrliche Gnade« in
1393 1, 11 | von der die Geschichte des Menschen geprägt ist. In dieser Geschichte
1394 1, 16 | sollen die Gedanken vieler Menschen offenbar werden«. Und mit
1395 1, 16 | er ist »Licht«, das die Menschen »erleuchtet«. Ist es nicht
1396 1, 17 | gegenüber, weil dieser vor den Menschen die Stelle des Vaters vertrat;
1397 1, 17 | Gefallen fand bei Gott und den Menschen« (Lk 2, 52). Immer mehr
1398 1, 17 | offenbarte sich vor den Augen der Menschen die besondere Liebe, die
1399 1, 18 | wurde verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller
1400 1, 18 | wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich«: Gerade hier auf
1401 1, 18 | Glaubens in der Geschichte des Menschen: Durch den Glauben nimmt
1402 1, 19 | Geheimnis Christi für die Menschen gegenwärtig. Und sie tut
1403 1, 19 | Christi auch selbst unter den Menschen zugegen.~
1404 1, 20 | sagte er, indem er »auf die Menschen blickte, die im Kreis um
1405 1, 20 | und Aufgaben, die jedem Menschen gestellt sind. In dieser
1406 1, 21 | die Sorge Marias für die Menschen, ihre Hinwendung zu ihnen
1407 1, 21 | zu den Bedürfnissen der Menschen bedeutet zugleich, sie in
1408 1, 21 | zwischen ihren Sohn und die Menschen in der Situation ihrer Entbehrungen,
1409 1, 21 | solche dem Sohn die Nöte der Menschen vortragen kann, ja sogar
1410 1, 21 | Maria »spricht für« die Menschen. Nicht nur das: Als Mutter
1411 1, 21 | darauf gerichtet ist, dem Menschen im Unglück zur Hilfe zu
1412 1, 21 | Christi zeigt sich vor den Menschen als Sprecherin für den Willen
1413 1, 22 | mütterliche Aufgabe gegenüber den Menschen aber verdunkelt oder mindert
1414 1, 22 | Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus« (
1415 1, 23 | Mutterschaft Marias gegenüber den Menschen bereits früher angedeutet
1416 1, 23 | Geheimnisses steht, das den Menschen - jeden einzelnen und alle -
1417 1, 23 | Mutter Christi und Mutter der Menschen« zu nennen. In der Tat »
1418 1, 23 | findet sie sich mit allen... Menschen in der Nachkommenschaft
1419 1, 24 | Mysterien seines Fleisches den Menschen von der Sünde zu befreien«.49~
1420 2, 26 | durch die Geschichte der Menschen und der Völker. Man weiß,
1421 2, 26 | ganze Welt sandte, um alle Menschen zu seinen Jüngern zu machen (
1422 2, 26 | allen Völkern und macht alle Menschen zu meinen Jüngern.... Seid
1423 2, 28 | dem Kreuz von seiten des Menschen jener innere Raum wieder
1424 2, 30 | den wahren Gott und wahren Menschen, gehört. Sie schauen auf
1425 2, 33 | Herrn trägt und ihn den Menschen schenkt (Theotokos), oder
1426 2, 33 | als Vorbild des betenden Menschen, als Urbild der Kontemplation,
1427 2, 36 | Geschenk in die Geschichte des Menschen eintritt.~Maria ist die
1428 2, 36 | Gott und über das Heil des Menschen erschlossenen Wahrheit leuchtet
1429 2, 37 | allmächtig ist und »Großes« am Menschen tut; denn »heilig ist sein
1430 2, 37 | Schöpfungsakt. Indem er den Menschen erschafft, verleiht er ihm
1431 2, 37 | Und trotz der Sünde des Menschen läßt sich Gott in seiner
1432 2, 37 | der irdischen Existenz der Menschen erhellen. Der Pilgerweg
1433 3, 38 | Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus,
1434 3, 38 | mütterliche Aufgabe gegenüber den Menschen verdunkelt oder mindert
1435 3, 38 | seligen Jungfrau auf die Menschen... aus dem Wohlgefallen
1436 3, 39 | Mittlerschaft »zwischen Gott und den Menschen«, die Mittlerschaft Jesu
1437 3, 39 | Mittlerschaft zwischen Gott und den Menschen eingetreten, in die Mittlerschaft
1438 3, 39 | in die Mittlerschaft des Menschen Jesus Christus. Wenn sie
1439 3, 39 | Vermittler des Heils der Menschen, vorbereitet war. Und ein
1440 3, 39 | sie immer tiefer vor, den Menschen »Mutter in der Ordnung der
1441 3, 40 | das Werk der Erlösung alle Menschen umfaßt. So zeigt sich auf
1442 3, 40 | Christi »zwischen Gott und den Menschen«. Die Mitwirkung Marias
1443 3, 41 | Mittler zwischen Gott und den Menschen ist bis zur endgültigen
1444 3, 43 | apostolischen Dienst unter den Menschen verbunden ist. Dieses Bewußtsein
1445 3, 43 | davon in jeder Epoche allen Menschen in Treue Zeugnis zu geben.126~
1446 3, 45 | Einzahl, mit Bezug auf einen Menschen, ausgedrückt worden ist: »
1447 3, 45 | Marias, die zum Erbe des Menschen wird, ist ein Geschenk,
1448 3, 45 | Christus persönlich jedem Menschen macht. Wie der Erlöser Maria
1449 3, 45 | vertrauensvolle Hingabe des Menschen an die Mutter Christi ihren
1450 3, 46 | Mittler zwischen Gott und den Menschen; er ist »der Weg, die Wahrheit
1451 3, 46 | Für jeden Christen, jeden Menschen ist Maria diejenige, die
1452 3, 46 | immer besser die Würde des Menschen und den letzten Sinn seiner
1453 3, 46 | Fülle, weil Christus »dem Menschen den Menschen selbst voll
1454 3, 46 | Christus »dem Menschen den Menschen selbst voll kundmacht«.133~
1455 3, 47 | des Apostels Johannes dem Menschen gegeben hat. Deshalb umfängt
1456 3, 50 | Mutter Gottes und Mutter der Menschen flehen, daß sie, die den
1457 Schl, 51 | Offenbarung seiner selbst« an den Menschen gegangen 147! Wie deutlich
1458 Schl, 51 | er von Ewigkeit her den Menschen zur »Teilhabe an der göttlichen
1459 Schl, 51 | die »Vergöttlichung« des Menschen zugleich seiner geschichtlichen
1460 Schl, 51(147)| überströmender Liebe die Menschen an wie Freunde... und verkehrt
1461 Schl, 52 | Wende« zum Ausdruck, die dem Menschen vom Geheimnis der Inkarnation
1462 Schl, 52 | zum Wiederaufstehen, vom Menschen der Sünde zum Menschen der
1463 Schl, 52 | vom Menschen der Sünde zum Menschen der Gnade und Gerechtigkeit.
1464 Schl, 52 | beziehen sich auf jeden Menschen, auf die Gemeinschaften,
1465 Schl, 52 | kann, begleitet den Weg des Menschen ständig, und durch alle
1466 Schl, 52 | geschichtliche Bewußtsein des Menschen: die Herausforderung, den
1467 Schl, 52 | in Verbindung mit jedem Menschen guten Willens die große
1468 Schl, 52 | der ewigen Berufung des Menschen, nach dem Plan, den Gott
Redemptoris missio
Kap., N.
1469 Einl, 2 | ausmacht, den die Kirche jedem Menschen und der ganzen Menschheit
1470 Einl, 2 | Enzyklika schrieb - dem Menschen den Menschen selbst voll
1471 Einl, 2 | schrieb - dem Menschen den Menschen selbst voll kund. Der Mensch,
1472 Einl, 2 | Kreuz erfolgt ist, hat dem Menschen endgültig seine Würde und
1473 Einl, 2 | ein Ziel hat, nämlich dem Menschen zu dienen, indem man ihm
1474 Einl, 3 | Evangelium tut der Freiheit des Menschen, der anderen Kulturen gebührenden
1475 Einl, 3 | Diese ungeheure Zahl von Menschen wird vom Vater, der für
1476 Einl, 3 | Wahrheit über Gott, über den Menschen, über den Sinn des Lebens
1477 1, 4 | Erinnerung - den Blick des Menschen, das Bewußtsein und die
1478 1, 4 | vor aller Zeit ... Für uns Menschen und um unseres Heiles willen
1479 1, 5 | finden. Denn es ist uns Menschen kein anderer Name unter
1480 1, 5 | das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet (vgl. Joh 1,
1481 1, 5 | Mittler zwischen Gott und den Menschen. »Einer ist Gott, einer
1482 1, 5 | Mittler zwischen Gott und den Menschen: der Mensch Christus Jesus,
1483 1, 5 | vgl. Hebr 4, 14-16). Die Menschen können demnach mit Gott
1484 1, 6 | Menschwerdung mit jedem Menschen vereinigt«, so »müssen wir
1485 1 | Angebot an die Freiheit des Menschen~
1486 1, 7 | Gabe Gottes. Von seiten des Menschen ist erforderlich, sie einzulassen
1487 1, 7 | Loblied auf das neue Leben des Menschen, der an Christus glaubt
1488 1, 7 | machen.«9~Gott bietet dem Menschen dieses neue Leben an. »Kann
1489 1, 7 | er in die Geschichte des Menschen einbrachte, verwerfen? Natürlich
1490 1, 8 | einzuengen. Aber was wird aus dem Menschen ohne Öffnung auf das Absolute
1491 1, 8 | Erfahrungsbereiches jedes Menschen, sie ist aber auch eingeschrieben
1492 1, 8 | besteht darin, daß alle Menschen frei sein müssen von jedem
1493 1, 8 | die freie Zustimmung des Menschen. Aber er muß angeboten werden,
1494 1, 8 | angeboten werden, weil »alle Menschen das Recht haben, den Reichtum
1495 1, 8 | tastend über Gott, über den Menschen und seine Bestimmung, über
1496 1, 8 | Konzil, zu sagen, daß die Menschen, »weil sie Personen sind,
1497 1, 9 | anerkennt, daß Gott alle Menschen liebt und allen die Möglichkeit
1498 1, 9 | Gottesvolkes ... sind alle Menschen berufen. Auf verschiedene
1499 1, 9 | Glaubenden und schließlich alle Menschen überhaupt, die durch die
1500 1, 9 | Heiles in Christus für alle Menschen und die Notwendigkeit der
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2041 |