Dives in misericordia
   Kap., N.
 1   1,  1    |     Konstitution Gaudium et Spes lesen wir: »Christus, der neue
 2   1,  2    |     umrissen wird. Unter anderem lesen wir dort die folgenden Sätze: »
 3   2,  3    |         wir beim heiligen Paulus lesen.23 Diese Wahrheit ist nicht
 4   3,  4(52)|    Ausdruck rahamim anwendet. So lesen wir bei Jesaja: »Kann denn
 5   3,  4(52)|      erfüllen, wie wir bei Hosea lesen: »Ich will ihre Untreue
 6   4,  6    |     Kapitel des Lukasevangeliums lesen wir das Gleichnis vom verlorenen
 7   6,  10   |         moderne Welt leidet«, so lesen wir dort, »mit jener tieferen
 8   6,  10   |        Gegen Ende der Einführung lesen wir: »Dennoch wächst angesichts


Dominum et vivificantem
   Kap., N.
 9   1,  9    |       Man kann die Abschiedsrede lesen als eine besondere Vorbereitung
10   1,  12   |         selbst identisch ist. So lesen wir schon in den ersten
11   1,  14   |            wie wir im Römerbrief lesen. Der Heilige Geist kommt
12   1,  24   |       sie im Bezug auf die Worte lesen, die am Beginn der Osterereignisse
13   1,  25   |        II. Vatikanischen Konzils lesen wir: »Ohne Zweifel wirkte
14   1,  26   |       klar ersichtlich ist. ~Wir lesen in der Pastoralkonstitution: »
15   2,  29   |          Pastoralkonstitution zu lesen, die mit ganzem Glaubensrealismus
16   2,  30   |         in der Apostelgeschichte lesen: »Alle wurden mit dem Heiligen
17   2,  47   |           Im erwähnten Schreiben lesen wir: »Gott ist tatsächlich
18   3,  55   | beschreibt. »Darum sage ich«, so lesen wir im Brief an die Galater: »
19   3,  64   |    strengen Sinn eigen ist. Dort lesen wir: »Die Kirche ist...
20   3,  65   |        Heiligen Geist. Bei Lukas lesen wir: »Wenn nun schon ihr,


Ecclesia de Eucharistia
   Kap., N.
21  VI,  58   |     eucharistischer Sicht erneut lesen. Wie der Gesang Mariens


Evangelium vitae
   Kap., N.
22   I,  7    |      Passus aus der Bibel wieder lesen, der trotz seines archaischen
23   I,  8    |          der katholischen Kirche lesen wir: »Im Bericht über die
24  IV,  99   |   entstellt und herabsetzt. Beim Lesen der Wirklichkeit müssen


Laborem exercens
   Kap., Abschnitt
25   5,   25  |       Gläubigen müssen also«, so lesen wir in der Konstitution
26   5,   26  |       Bedeutung des Fortschritts lesen: »Der Mensch ist mehr wert


Redemptor hominis
   Kap., Abschnitt
27   3,   13  |          dieser Hirtensorge - so lesen wir in der Pastoralkonstitution
28   4,   19  |        hl. Kirchenlehrers Albert lesen. Diese Aufgabe hat sich


Redemptoris Mater
   Kap., N.
29   1,  8    |         des Vaters ist.~Wenn wir lesen, daß der Bote zu Maria »
30   1,  16   |   Wahrheit der Verkündigung. Wir lesen nämlich, daß er das Kind »
31   1,  20   |   herumsaßen« wie wir bei Markus lesen (3, 34), nach Matthäus (
32   1,  22   |    Christi dargestellt wird. Wir lesen dort nämlich: »Marias mütterliche
33   3,  38   | Mittlerschaft Christi selbst. So lesen wir dort: »Eine solche untergeordnete
34   3,  40   |         Himmel aufgenommen« - so lesen wir dort weiter - »hat sie
35   3,  40   |    Kirche und der Welt fort. Wir lesen, daß Maria »in ihrer mütterlichen


Redemptoris missio
   Kap., N.
36   5,  51   |           die Heilige Schrift zu lesen, das Glaubenswissen zu vertiefen


Sollicitudo rei socialis
   Kap., N
37   2,  5    |        ein aufmerksames erneutes Lesen der Enzyklika zu entdecken,
38   4,  31   |  heiligen Paulus an die Kolosser lesen wir, daß Christus der "Erstgeborene


Ut unum sint
   Kap., N.
39 Einf,  3   |        die »Zeichen der Zeit« zu lesen. Die Erfahrungen, die die
40   I,  25   |        immer aufschlagen und neu lesen müssen, um daraus Inspiration


Veritatis splendor
   Kap., N.
41   1,  13   |          der katholischen Kirche lesen, sind die Zehn Gebote Teil
42   2,  35   |              35. Im Buch Genesis lesen wir: »Gott der Herr gebot
43   3,  109  |       entfachten Berufungen - so lesen wir in der Instruktion Donum