Dives in misericordia
Kap., N.
1 3, 4 | aufstellte. Über diesen Akt des Bundesbruches hat der
2 7, 13 | vorübergehender innerer Akt zu verstehen ist, sondern
3 7, 14 | Beziehungen nie ein einseitiger Akt oder Prozeß. Selbst dort,
4 7, 14 | üben, während ein echter Akt erbarmender Liebe die Überzeugung
5 7, 14 | sehen im Erbarmen einen Akt oder Vorgang, der nur in
Dominum et vivificantem
Kap., N.
6 2, 37 | Vater der Lüge« ist. Dieser Akt bewußter Entscheidung ist
7 2, 41 | Kreuzesopfer ein eigener Akt Christi ist, »empfängt«
8 2, 45 | vollzieht sich in einem Akt vollkommener Reue die echte
Ecclesia de Eucharistia
Kap., N.
9 EIN, 8 | Geschaffene in einem höchsten Akt des Lobes zurückzuerstatten.
10 III, 31 | Gläubigen dabei sein können, ein Akt Christi und der Kirche«.65
Fides et Ratio
Kap., N.
11 1, 13 | anzunehmen. Darum ist der Akt, mit dem man sich Gott anvertraut,
12 1, 13 | Mensch den bedeutsamsten Akt seines Daseins; denn die
13 7, 98 | gesehen, das heißt als ein Akt der Einsicht der Person,
Redemptor hominis
Kap., Abschnitt
14 4, 20| gleichermaßen auch durch einen Akt gläubiger Hingabe in Liebe
15 4, 20| immer durch den erlösenden Akt seines Opfers zustande,
16 4, 20| die Bekehrung ein innerer Akt von besonderer Tiefe ist,
17 4, 20| Bußfeier teilnehmen, für den Akt der persönlichen Bekehrung
18 4, 20| einzelne selbst in diesem Akt äußern mit der ganzen Tiefe
19 4, 20| Verbindung mit dem persönlichen Akt der Reue und dem Vorsatz,
Redemptoris Mater
Kap., N.
20 3, 39 | hast« (Lk 1, 38). Der erste Akt der Unterwerfung unter diese
Redemptoris missio
Kap., N.
21 5, 46 | verschwiegen. Man sieht darin einen Akt des »Proselitismus«; man
Sollicitudo rei socialis
Kap., N
22 5, 39 | ist gerade der ureigene Akt der Solidarität zwischen
Ut unum sint
Kap., N.
23 I, 6 | Herrn, das heißt in den Akt selbst, in dem Gott durch
24 II, 49 | Einheit der Christen kein Akt opportunistischer Beliebigkeit
25 II, 52 | Ausdruck in dem kirchlichen Akt, durch dessen Verwirklichung
26 II, 52 | Konzilsversammlung mit einem feierlichen Akt, der gleichzeitig Reinigung
Veritatis splendor
Kap., N.
27 2, 32 | gesehen, das heißt als ein Akt der Einsicht der Person,
28 2, 70 | Materie schwerwiegender Akt deshalb keine Todsünde darstellt,
29 2, 70 | Zustimmung dessen, der den Akt vollbrachte, nicht gegeben
30 2, 70 | Todsünde zu beschränken auf den Akt einer Grundentscheidung
31 2, 70 | Kirche nennen wir denjenigen Akt eine Todsünde, durch den
32 2, 81 | sein Objekt sittenlosen Akt in einen »subjektiv« sittlichen
33 2, 81 | oder als Wahl vertretbaren Akt verwandeln.~
34 3, 88 | 14, 6). Er schließt einen Akt des Vertrauens und der Hingabe
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