0-abver | abweg-arbei | archa-befah | befan-bosto | bostr-editi | edle-erden | erdic-flohe | flore-gesam | gesan-haupt | hausg-intel | inten-krise | krist-mensc | mense-objek | oblie-quam | quant-seels | sees-surre | swato-unbes | unbeu-verfa | verfe-vorka | vorke-wurdi | wusste-zyren
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501 FR 5, 49 | jedoch gezeigt, auf welche Abwege und in welche Verirrungen
502 EV IV, 98 | vergeblich und darüber hinaus abwegig zu versuchen, sie einer
503 FR 7, 83 | Gesellschaft verbreiteten abwegigen Verhaltensweisen zu korrigieren.~
504 FR 4, 40 | man nur Erdichtetes, ja Abwegigstes glauben soll, das nie bewiesen
505 CA 3, 23 | Verteidigung eines Rechts oder die Abwehr einer Bedrohung im Auge
506 FR 4, 38 | Angriffe gegen die Wahrheit abwehrt, ist sie mit Recht Zaun
507 VS 2, 62 | objektiven sittlichen Ordnung abweichenden Weise anleitet, dennoch
508 FR 5, 57 | beschränkt, nur die Irrtümer und Abweichungen der philosophischen Lehren
509 FR 7, 96(113) | sich also von der Meinung abwenden, nach der erstens die dogmatischen
510 CA 4, 33 | langjährige Berufserfahrungen abwertet und ein ständiges Bemühen
511 SRS 3, 18 | gesellschaftlicher Ebene, von der Abwertung der Person bis zum Verlust
512 RH 3, 13 | Anzeichen einer scheinbaren Abwesenheit, trotz aller Einschränkungen,
513 CA 4, 41 | sie möglichst hohe Erträge abwirft, man sich aber nicht darum
514 DM 5, 8 | alle Tränen von ihren Augen abwischen wird; der Tod wird nicht
515 DV 2, 45(177) | Abyssus abyssum invocat«: vgl. AUGUSTINUS, »
516 DV 2, 45(177) | Abyssus abyssum invocat«: vgl. AUGUSTINUS, »
517 SRS 3, 19(39) | erdrückt zu werden, deren Abzahlung ihren ganzen Gewinn verschlingt.
518 DM 6, 10 | im Konzilsdokument erst abzeichneten und damals die ganze Gefahr,
519 UUS II, 73 | ihr auf Mitwirkung aller abzielendes Tun auf der Ebene der Bischofskonferenzen,
520 UUS Erm, 102 | Erinnerungen der Trennung abzubringen vermag; er kann uns Klarheit,
521 EV I, 20 | vollkommenen Relativismus abzudriften. Da läßt sich alles vereinbaren,
522 VS 3, 116 | schwerwiegender Nichtübereinstimmung, abzuerkennen.~
523 CA 6, 58 | bloß darum, vom Überfluß abzugeben, sondern ganzen Völkern
524 FR 7, 96(112) | nicht erlaubt ist, davon abzugehen«: Enzyklika Humani generis (
525 RMi 4, 37 | geographischen Handlungsräume abzugrenzen. Es ist zwar wahr, daß einer
526 SA 3, 10 | entschlossenen Vorhaben abzuhalten, dem Wohl der Slawenvölker
527 VS 2, 64 | über das Gute des Menschen abzukommen, sondern, besonders in den
528 EE SCH, 61 | Dimensionen oder Ansprüche abzumindern, zeigen wir uns wahrhaftig
529 EV III, 70 | den eigenen Überzeugungen abzurücken, um sich in den Dienst jeder
530 FR Schl, 105 | mit einem letzten Gedanken abzurunden, mit dem ich mich vor allem
531 EV III, 65 | werden; das heißt, es gilt abzuschätzen, ob die zur Verfügung stehenden
532 CA 2, 18 | gegen eine solche Gefahr abzusichern. Viele Völker verlieren
533 RMi 7, 82 | oder kulturelle Grenzen abzustecken: es gibt eine wachsende
534 CA 5, 48 | Hinblick auf das Gemeinwohl abzustimmen. ~Der Wohlfahrtsstaat, der
535 CA 5, 48 | Initiative der einzelnen abzutöten. Das besagt jedoch nicht,
536 DM 5, 7 | Menschen enthüllt, qui talem ac tantum meruit habere Redemptorem,70
537 FR 4, 41(40) | Athenis et Hierosolymis? Quid academiae et ecclesiae?«.~
538 EV Einf, 4 | nach gesellschaftlich als achtbar betrachtet. Selbst die Medizin,
539 EV Einf, 5 | und jeden einzelnen sein: achte, verteidige, liebe das Leben,
540 SA 4, 13 | Vorrechte und kirchlichen Rechte achteten, die in den Konzilskanones
541 EV II, 33 | eintritt, gleichgültig und achtlos verhält: »in der Herberge
542 VS 2, 66 | Gleichnisse vom Schatz im Acker und von der verlorenen Perle,
543 EV I, 7 | wurde Schafhirt und Kain Ackerbauer. Nach einiger Zeit brachte
544 FR 4, 44(48) | haec doctrina per studium acquiritur. Sapientia autem per infusionem
545 RMi 6, 71(150) | Laienapostolat Apostolicam actuositatem, Nr. 6. 13.~
546 LE 5, 24 | ein personales Tun ist - actus personae -, ist folglich
547 FR 3, 29 | er habe noch nicht die adäquate Antwort gefunden.~Dasselbe
548 FR 7, 82 | Wahrheit gelangt durch jene adaequatio rei et intellectus,99 auf
549 UUS I, 9 | die sich zu einer Summe addieren. Es ist eine Einheit, die
550 RMa 2, 29(74) | vgl. LEO XIII., Enzyklika Adiutricem populi (5.9.1895):Acta Leonis,
551 EV II, 37 | ewigen Leben», wobei das Adjektiv nicht nur auf eine überirdische
552 SRS 6, 42(79) | polnischen Bischöfen zum Adlimina-Besuch (17. Dezember 1987), 6:
553 EV IV, 94 | Verhältnissen lebende Kinder zu adoptieren oder sich ihrer anzunehmen.
554 EV IV, 94 | Entfaltung nötig ist. Unter den Adoptionsmöglichkeiten verdient auch die Adoption
555 EV IV, 94 | gelassen wird. Durch diesen Adoptionstyp werden den Eltern die nötigen
556 EE EIN, 4 | salus mundi pependit. Venite adoremus«. Diese Einladung richtet
557 EE EIN, 5 | die ganze Geschichte als Adressat der Erlösungsgnade enthalten
558 SA 3, 11 | aneignungsfähig für ihre Adressaten erwiesen. Es war eine besondere
559 FR 1, 11(9) | Schreiben Tertio millennio adveniente (10. November 1994), 10:
560 RMa Einl, 3 | die in der »Nacht« der adventlichen Erwartung als wahrer »Morgenstern« (
561 RMa Einl, 3 | Jahr ihren Ausdruck in der Adventsliturgie. Wenn man also die Jahre,
562 DV 2, 46(183) | Summa Theol. II (a)-II (ae), q. 14, a. 3; Vgl. AUGUSTINUS, »
563 SRS 6, 42(74) | Adveniens (14. Mai 1971), 2-4: ÄAS 63 (1971) 402-404. ~
564 VS 1, 12 | Vater, Mutter, Kinder oder Äcker verlassen hat, wird dafür
565 FR 2, 16 | jonischen Philosophen oder den ägyptischen Weisen zutrifft. Noch weniger
566 RMa 1, 14 | ganzen Weg überraschende Ähnlichkeiten mit dem Glauben Abrahams
567 DM 1, 1 | Leiden und Hoffnungen, ihren Ängsten und Erwartungen gefordert.
568 RMi 4, 38 | auf der anderen Seite die ängstliche Suche nach Sinn, das Bedürfnis
569 DM 7, 14 | Wiedergutmachung des Bösen und des Ärgenisses, Behebung des Schadens,
570 LE 4, 18 | Ländern immer weniger jene ärgerniserregenden Unterschiede aufweise, die
571 EE IV, 44(93) | eines Glaubensabfalls, eines Ärgernisses oder religiöser Gleichgültigkeit
572 FR 7, 91 | standzuhalten, so daß eine der ärgsten Bedrohungen am Ende dieses
573 EV IV, 90 | Stütze gerade in der dem Ärzteberuf innewohnenden, unumgänglichen
574 EV I, 26 | nationale und internationale Ärztevereinigungen tätig, um den von Naturkatastrophen,
575 EV IV, 90 | vielmehr die Verneinung des ärztlichen Berufes, der sich als leidenschaftliches
576 LE 4, 19 | einen leichteren Zugang zu ärztlicher Hilfe zu verschaffen, und
577 EE V, 49 | die »Kultur« besonders auf ästhetischem Gebiet stark geprägt hat.~
578 CA 4, 37 | uneigennützigen, selbstlosen, ästhetischen Haltung, die aus dem Staunen
579 EE V, 50 | Mysteriums in ritueller und ästhetischer Hinsicht haben die Christen
580 FR 5, 50(55) | die Kirche Christi Pastor aeternus, DS 3070; II. Vat. Konzil,
581 UUS II, 62 | ehrwürdigen Patriarchen der Kirche Äthiopiens, Abuna Paulos, der mich
582 RMa 2, 31(81) | Marienlob), das sich an das äthiopische Psalterium anschließt und
583 VS 2, 42 | Drang oder unter bloßem äußerem Zwang. Eine solche Würde
584 LE 2, 4 | Subjekt ausgeht und auf ein äußeres Objekt gerichtet ist - setzt
585 RMi 5, 47 | Bekehrung, gleichsam ein äußerliches Zeichen der Bestätigung;
586 FR 7, 88 | verbannt. In der Vergangenheit äußerte sich diese Vorstellung im
587 RMi 5, 54(97) | Teilnehmer am Symposion der afrikanischen Bischöfe in Kampala, 31.
588 UUS I, 9 | Einheit die ganze Tiefe seiner agape zum Ausdruck kommt.~Denn
589 DM 4, 6 | die im Neuen Testament agápe genannt wird. Solche Liebe
590 UUS I, 17 | Einberufung des Konzils ablehnte, Aggiornamento und ökumenische Öffnung
591 UUS II, 42 | Situationen eine gewisse Aggressivität oder ein Rachegeist zutage
592 FR 4, 45 | allgemeinen, skeptischen und agnostischen Mißtrauen zu bekennen, entweder
593 FR 5, 54 | Anschauungen phänomenalistischer, agnostischer und immanentistischer Tendenz
594 LE 4, 21 | Grad der Entwicklung der Agrartechnik ab, sondern ebenso und vielleicht
595 VS 3, 89 | die Christen von Ephesus: »Ahmt Gott nach als seine geliebten
596 EV IV, 89 | Behandlung und Aufnahme von AIDS-Kranken, die Solidaritätsgemeinschaften
597 RMa 1, 12 | diese Stadt das heutige Ain-Karim sein, das in den Bergen
598 CA Einl, 1 | Körperschaften, von Universitäten und akademischen Instituten, von Berufsvereinigungen
599 VS 2, 40 | unterstreicht einerseits die akive Rolle der menschlichen Vernunft
600 EE I, 18 | 18. Die Akklamation des Volkes nach der heiligen
601 DV 3, 56 | System, als Ideologie, als Aktions-und Bildungsprogramm für das
602 RMi 7, 81 | der Menschen, also um ein Aktionsfeld, das besonders in den armen
603 LE 4, 18 | der gemeinsam festgelegten Aktionspläne eine größere Leistungsfähigkeit
604 RMi 6, 75 | verteilen ..., einen organischen Aktionsplan auszuarbeiten, Leitlinien
605 RMi 6, 75 | Ebene der Reflexion und der Aktionsprogramme, derer die Kirche bedarf,
606 LE 3, 11 | es das Ziel eines solchen Aktionsprogramms, die soziale Revolution
607 CA 4, 39 | Hilfe neuer Techniken ihren Aktionsradius bis hin zu einem »Krieg
608 EE EIN, 10 | Gewinn für eine bewußtere, aktivere und fruchtbarere Teilnahme
609 RMi 5, 51 | Gemeinschaft, fühlt sich selbst als aktives Element und wird angeregt,
610 CA 5, 49 | Zwischenkörper wichtige Aufgaben und aktivieren spezifische Solidaritätsnetze.
611 CA Einl, 1 | riefen und sie zugleich aktualisierten. ~Wenn ich es auf Grund
612 VS 1, 27 | angewandt werden. Diese »Aktualisierung« der Gebote ist Zeichen
613 CA 5, 50 | daseinsbezogene Prüfung lebendiger, aktueller und persönlicher zu eigen
614 EV I, 16 | 16. Ein weiteres aktuelles Phänomen, mit dem häufig
615 EV I, 26 | Menschen und für die Kranken in akutem Zustand oder in der Endphase
616 EE II, 25(50) | Visite al SS. Sacramento ed a Maria
617 SRS 4, 34 | Generation, sondern vor al1cm für die künftigen in ernste
618 SRS 4, 33 | ein vom Wert der Rechte al1er und eines jeden sowie von
619 EV I, 13 | zutage; das beweisen auf alarmierende Weise auch die Anwendung
620 EV I, 17 | bietet uns ein wahrhaft alarmierendes Schauspiel, wenn wir nicht
621 EV III, 64 | stehen hier vor einem der alarmierendsten Symptome der »Kultur des
622 UUS II, 54 | jenseits des Ural bis nach Alaska leben.~In dieser Perspektive
623 RH 4, 19 | Fest des hl. Kirchenlehrers Albert lesen. Diese Aufgabe hat
624 FR 4, 45 | unmittelbarer konfrontiert. Der hl. Albertus Magnus und der hl. Thomas
625 FR 4, 38 | Philosophie ist für den Alexandriner nicht die Ergänzung oder
626 FR 4, 38 | Ähnlich nannte Clemens Alexandrinus das Evangelium »die wahre
627 VS Einl, 5 | 200. Todestages des hl. Alfonso Maria von Liguori veröffentlichten
628 RMi 4, 36 | Papst sagte -, daß es auch »Alibis gibt, die von der Evangelisierung
629 RMa 1, 10 | mit den Worten, die Dante Alighieri dem hl. Bernhard in den
630 UUS II, 49 | für die volle Einheit. Bei alldem bleibt das II. Vatikanische
631 RMi 1 | KAPITEL I~JESUS CHRISTUS, ALLEINIGER ERLÖSER~
632 EV IV, 102 | und Förderung ist nicht alleiniges Vorrecht der Christen. Auch
633 EE EIN, 4 | nobis pependit in ligno. Alleluia«.~
634 RMi 2, 18 | ausarbeiten kann, es ist vor allemeine Person, die das Antlitz
635 SA 5, 19 | Die Kirche verwirklicht allenthalben ihre Universalität, indem
636 SA 4, 13 | verletzt worden ist, zu allererst die Einheit zwischen Ost
637 VS 3, 94 | Juvenal: »Betrachte es als das allergrößte Vergehen, das eigene Überleben
638 VS 2, 36 | berechtigte Anliegen stehen, die allerings zu einem guten Teil zur
639 SRS 7, 49 | getan hat, empfehlen wir der Allerseligsten Jungfrau die schwierigen
640 EE EIN, 9 | geistliche Nahrung, ist das allerwertvollste Gut, das die Kirche auf
641 RMa 2, 36 | Gruß Elisabets auf diesen allesüberragenden Augenblick hinweist, wird
642 DV 2, 42 | unsichtbare und zugleich allgegenwärtige Tröster! Der Geist, der »
643 UUS III, 84 | Licht der Hoffnung. Diese Allgegenwart der Heiligen liefert nämlich
644 LE 4, 18 | nach einer entsprechenden allgemeinbildenden, technischen und beruflichen
645 RMi 6, 75 | gemeinsam die großen Fragen von allgemeinem Interesse anzugehen, unter
646 FR 7, 90 | führen ihrerseits zu einer allgemeineren Auffassung, die heute für
647 EE V, 50 | Westen und Osten sind ein allgemeines Erbe der Glaubenden und
648 FR 6, 75 | Gewähr für das Erreichen allgemeingültiger Ergebnisse. Auch hier erfüllt
649 EV III, 71 | Sittlichkeit oder einem Allheilmittel gegen die Unsittlichkeit
650 LE 1, 3 | Lösung oder vielmehr die allmähliche Lösung der sozialen Frage,
651 FR 4, 46 | gehörigen Teil in seiner allmählichen Abwendung von der christlichen
652 DV 1, 3(16) | Allon par‡kleton«: Joh 14, 16. ~
653 SRS 2, 10 | dazu der größte Feind einer allseitigen Entwicklung der Völker. ~
654 EV IV, 94 | ist diejenige, die sich im alltäglichen Dasein der Familie ausdrückt,
655 EV IV, 94 | anspruchslosen Handlungen des Alltags erlebte Solidarität ausdrückt.
656 EV IV, 87 | in Selbsthingabe gelebten Alltagsdasein vollziehen. Auf diese Weise
657 FR 3, 25 | die Wahrheit. Selbst das Alltagsleben zeigt, wie sehr ein jeder
658 RMa 1, 8 | Menschen bezieht und jene allumfassende Fülle (»mit allem Segen«)
659 RMa 3, 40 | untergeordneten Art teil am allumfassenden Charakter der Mittlerschaft
660 SRS 7, 48 | Christus dem Vater "ein ewiges, allumfassendes Reich übergeben wird ...".
661 EV II, 32 | gesetzt wurde, wo er um Almosen betteln sollte: »Silber
662 SA 6, 21 | genialen Schöpfung eines Alphabetes für die slawische Sprache
663 SRS 6, 44 | fördern. Alles, was der Alphabetisierung und der Grundausbildung,
664 VS 1, 8 | Höhepunkt des Heilsplanes, des Alphas und Omegas der menschlichen
665 EV IV, 95 | Alternativen zum Krankenhaus oder Altenheim geben sollte, sind von grundlegender
666 CA 4, 35 | solches System eignet sich als Alternativmodell nicht das sozialistische
667 EV IV, 95 | zwischen den verschiedenen Altersgruppen herzustellen. Es ist deshalb
668 EV I, 27 | den Waisenhäusern, in den Altersheimen und in anderen Zentren oder
669 RMi 6, 73 | Grund haben die Kirchen von altersher die Zahl der Katecheten
670 LE 4, 19 | auf Ruhestandsgeld, auf Alterssicherung und auf Versicherung bei
671 SRS 3, 25 | mit Auswirkungen auf die Altersstruktur der Bevölkerung, die sogar
672 CA 2, 15 | Sozialgesetzgebung, der Altersversorgung, der Krankenversicherung,
673 EV I, 19 | mißverstandenen Gefühls von Altruismus und menschlichen Erbarmens
674 SA 2, 5 | zusammengestellt, in die altslawische Sprache übersetzt und in
675 SA 6, 21 | durchgeführt wurde, hat der altslawischen Liturgiesprache Kraft und
676 EE V, 47 | Ausformung der Tradition alttestamentarischer Elemente verdankt und die
677 FR 5, 60 | dargeboten werden, daß die Alumnen vor allem zu einem gründlichen
678 SRS 4, 28(51) | Ziel. Jedes Wachstum ist ambivalent. Das ausschließliche Streben
679 RMa Einl, 1(3) | Gottesmutter Maria, am 8. Dezember; AMBROS1US, De Institutione Virginis,
680 FR 4, 44(50) | greift den bekannten Satz des Ambrosiaster auf, In prima Cor 12, 3:
681 DV 2, 47(186) | Vereinigten Staaten von Amerika in Boston (26. Oktober 1946): »
682 RMi 3, 30 | Jahrestages der Evangelisierung Amerikas vor. In der letzten Zeit
683 DV 2, 38 | Menschen bis hin zum Haß: »Amor sui usque ad contemptum
684 SRS 3, 19(39) | Anleihen und der Laufzeit der Amortisation einen Ausgleich schafft". ~
685 EV II, 43 | diesem Licht pries Bischof Amphilochios die »heilige, erwählte und
686 EE III, 29 | Ausdruck, gemäß dem »der Amtspriester das eucharistische Opfer
687 EE EIN, 10 | gelegentlich die Notwendigkeit des Amtspriestertums, das in der apostolischen
688 EE IV, 45 | eines katholischen geweihten Amtsträgers bitten und in rechter Weise
689 EV III, 65 | zur Verfügung gestellten Analgetika den Schmerz wirksam lindern.
690 DV 3, 64 | Was aber zählt und aus dem analogen Sinn, in dem das Wort in
691 DV 2, 41 | dargebrachten Opfer verzehrte155. In analoger Weise kann man sagen, daß
692 SRS 5, 39 | Derselbe Maßstab wird analogerweise auf die internationalen
693 FR 7, 88 | sich auf oberflächliche Analogien stützen, die einer rationalen
694 SRS 3, 15 | hinzu. Es sind folgende: der Analphabetismus, die Schwierigkeit oder
695 CA 4, 41 | wenigstens in den von Karl Marx analysierten und beschriebenen Formen
696 FR 7, 83 | Weisheit wie auch für die auf analytischem Wege gewonnenen Erkenntnis
697 EE I, 19 | daß in den orientalischen Anaphoren und in den eucharistischen
698 VS 3, 102 | Vätern unter (Androhung des) Anathema verbotene Wort benützen,
699 FR 6, 73 | Theologie und Philosophie anbahnen soll, in Form einer Kreisbewegung
700 EE II, 25 | Allerheiligsten Sakramentes, sowie das anbetende Verweilen vor dem unter
701 EE V, 48 | Mittel einsetzt, um ihr anbetendes Staunen angesichts des unermeßlichen
702 VS 3, 87 | 37). So sollen die wahren Anbeter Gottes diesen »im Geist
703 SA 8, 29 | Slawisch«, indem sie Gott anbeteten und den ersten Erzbischof
704 VS 3, 105 | Wehe mir, wenn du mich anblickst! Du kannst bei mir nur Verderbtheiten
705 VS 3, 105 | er macht die rein, die er anblickt. Vor ihm ein alle Schuld
706 RMi 8, 89 | indem er ihnen die Erlösung anbot, und litt, wenn dieses Heil
707 CA 2, 12 | für die »Arbeiterfrage« anboten, beim Sozialismus ansetzte.
708 EV I, 13 | chemischer Präparate, das Anbringen mechanischer Empfängnishemmer
709 FR 6, 77 | Philosophie seit der Väterzeit ancilla theologiae genannt. Der
710 EE I, 19 | des lateinischen Ritus mit Andacht Maria, der allzeit jungfräulichen
711 EE EIN, 10 | Quelle der Heiligkeit. Die andächtige Teilnahme der Gläubigen
712 RMa 3, 50 | mit glühendem Eifer und andächtiger Gesinnung beteiligen«.144
713 DV 2, 44 | Herrn bis zum letzten Tag andauern wird« - so lehrt das Konzil173. »
714 RH 2, 8 | die ausbrechen und sich andauernd wiederholen, oder die Aussicht
715 RH 1, 6 | des Weges anhäufen können; anderenfalls bleiben wir dem Worte Christi
716 CA 2, 20 | Ideologien, die sich jeweils andersartig darstellen, legitime Forderungen
717 EV IV, 100 | achtet ihn zugleich in seinem Anderssein. So nimmt die Frau wahr
718 CA 1, 6 | unumstößliche Wahrheit, nicht anderswoher als aus der Arbeit der Werktätigen
719 RMa 1, 24 | es Aussagen der Tradition andeuten, wonach die Mutterschaft
720 FR 4, 41 | großen antiken Philosophen andeutete.41 Sie hatten, wie gesagt,
721 DM 8, 15 | oben Gesagte ist nur eine Andeutung. Der Mensch von heute stellt
722 RMi 5, 53(92) | werden, sondem vielmehr andhropologisch und kulturell« (Ebd Nr.
723 SRS 7, 47 | stellen; und das auch weil die andrängenden Gefahren alle bedrohen:
724 LE 4, 18 | ungenützt bleiben, gibt es andrerseits Scharen von Arbeitslosen
725 VS 3, 102 | und von den Vätern unter (Androhung des) Anathema verbotene
726 SA 3, 11 | als voll verständlich und aneignungsfähig für ihre Adressaten erwiesen.
727 RMi 5, 55 | Bereich der Mission ad gentes aneinander zu fügen. Es ist jedoch
728 UUS I, 14 | Reichtümer einfach summarisch aneinanderzureihen, um schließlich zu einer
729 DM 5, 8 | dem Erbarmen des Menschen anempfiehlt.~Christus ist als Gekreuzigter
730 RMi 6, 73 | offiziell von letzteren anerkannte Titel verleihen können.158~
731 VS 3, 115 | ganze Gesellschaft geht.~In Anerkenntnis dieser Gebote vernehmen
732 CA 4, 36 | auszufüllen, indem sie sich die Anfälligkeit der Schwachen zunutze machen.~
733 FR 4, 38 | Die Erklärung für ihre anfängliche Gleichgültigkeit muß anderswo
734 FR 7, 85 | den antiken Philosophen anfängt und über die Kirchenväter
735 FR 3, 29 | Der Mensch würde gar nicht anfangen, etwas zu suchen, von dem
736 CA 4, 39 | Mensch die entscheidenden Anfangsgründe über die Wahrheit und das
737 RMi 6, 75 | Evangelisierung zu erlassen und den Anfangsimpuls zu setzen«.161 Ich kann
738 DV 2, 40 | Betrachten wir zunächst die Anfangsworte, die von diesem Opfer handeln,
739 EV III, 74 | zu widersetzen. Seit den Anfangszeiten der Kirche hat die Verkündigung
740 CA 3, 25 | immer den Kampf gegen die Anfechtungen und die Macht des Bösen.
741 RMa 2, 27 | Pfingstereignis in Jerusalem anfing, war Maria mit allen zusammen,
742 DV 1, 25 | Geist der Wahrheit, bezogen, anfingen, sich in aller Macht und
743 DM 8, 15 | der das göttliche Erbarmen anfleht entsprechend den Notwendigkeiten
744 DM 7, 13 | um die Christus den Vater anflehte und die der Heilige Geist
745 SA 2, 7 | Darum wurde Methodius der Anführer und rechtmäßige Oberhirt
746 RMa 3, 39 | Liebe« zu all denjenigen anfüllte, denen die Sendung Christi
747 DV Einl, 2 | mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird: Als
748 EV I, 14 | anzuraten oder vorzunehmen. Die angebliche Rechtmäßigkeit der eugenischen
749 EV Sch, 106 | aus Gleichgültigkeit ~oder angeblichem Mitleid getötet wurden. ~
750 CA 4, 35 | in der Lage sein, diese Angebote aufzugreifen. Sie müssen
751 EV IV, 93 | der Kinder und zu ihnen angebotener Hilfe werden, damit sie
752 VS 1, 17 | hingegen den Charakter eines Angebots an: »Wenn du... willst«.
753 UUS II, 71 | theologischen Dialog müssen angebrachterweise die anderen Begegnungsformen
754 RMi Einl, 2 | Papst Paul VI. ehrwürdigen Angedenkens möchte ich in Fortführung
755 FR 6, 75 | Wie sich aus der oben kurz angedeuteten Geschichte der Beziehungen
756 FR 6, 72 | griechisch-lateinische Denken angeeignet hat. Der Verzicht auf ein
757 DM 6, 10 | ist. Von mancherlei Seiten angefordert, muß er das eine wählen,
758 UUS I, 20 | traditionellen Tätigkeit der Kirche angefügt wird. Im Gegenteil, er gehört
759 EV II, 49 | Unschuldiger haben sie diesen Ort angefüllt« (Jer 19, 4). Und unter
760 VS 1, 21 | der Jünger seinem Herrn angeglichen und gleichgestaltet. Das
761 DV 3, 57 | Apostel erschienen, hat sie angehaucht und ihnen gesagt: »Empfangt
762 SRS 3, 26(48) | gegen die Ungerechtigkeit angehen, heißt, zusammen mit der
763 LE 4, 20 | diese Organisationen jeweils Angehörige des gleichen Handwerks umfaßten,
764 VS 3, 101 | Gegner, Schutz der Rechte der Angeklagten gegen summarische Verfahren
765 RMa 1, 21 | berufen hat, vom Messias angekündet hatte: »... den Armen eine
766 DV 3, 61 | im Zusammenhang mit der angekündigten Sendung des Heiligen Geistes,
767 LE 4, 19 | sozialethischen Ordnung angelangt, beim Prinzip der gemeinsamen
768 CA 1, 10 | niedere, besitzlose Masse sich angelegen sein lassen. Die Wohlhabenden
769 CA 4, 36 | daher dringend ein groß angelegtes erzieherisches und kulturelles
770 CA 4, 33 | bewältigen gewohnt waren, angelockt vom Glanz eines zur Schau
771 EE V, 48 | hingegeben wird, ist »panis angelorum«, Brot der Engel, dem wir
772 VS 2, 47 | Wert zugesprochen und sich angemaßt, auf dieser Grundlage allgemein
773 EE IV, 46 | gebracht, die es erlaubt, mit angemessenem Urteilsvermögen für das
774 FR 4, 41 | sich der Transzendenz auf angemessenere Weise zu öffnen. Eine geläuterte
775 VS 2, 29 | der Menschen unserer Zeit angemesseneren Form dargeboten werden.
776 FR 7, 87 | auf der Grundlage ihrer Angemessenheit für eine bestimmte Periode
777 VS 2, 53 | kulturellen Verhältnissen angemessenste Formulierung gesucht und
778 LE 2, 9 | ein »nützliches« oder ein »angenehmes«, sondern ein »würdiges«,
779 VS 2, 63 | sich um die vom Menschen angenommene objektive Wahrheit, im Falle
780 DM 5, 7 | seinem Leben teilzuhaben; als angenommener Sohn der Wahrheit und Liebe
781 EV III, 74 | widersetzten sich dem Pharao, der angeordnet hatte, jeden neugeborenen
782 EV III, 56 | heutzutage infolge der immer angepaßteren Organisation des Strafwesens
783 CA 2, 18 | Sollicitudo rei socialis angeprangert wurden, verfährt in der
784 EV IV, 89 | fester und vom Evangelium angeregter Vorhaben und Initiativen
785 DV 1, 5 | gesehen«, sie haben ihn »angeschaut« und sogar »mit eigenen
786 SRS 3, 17(34) | dieses Internationalen Jahres angeschlossen mit einem besonderen Dokument
787 SA 2, 4 | und zur gleichen Zeit das angesehene Amt eines Sekretärs des
788 EV III, 71 | als objektiv und bindend angesehenen sittlichen Normen zu Autoritarismus
789 CA 4, 43 | Verpflichtung, im Schweiße seines Angesichtes sein Brot zu verdienen,
790 EV IV, 97 | Wirklichkeiten haben außerdem eine angestammte Sonderbeziehung, die sie
791 EV III, 72 | Vorhandensein wesentlicher, angestammter menschlicher und sittlicher
792 EV II, 50 | Botschaft über das Leben angestellt haben, möchte ich mit einem
793 FR 1, 7 | 7. Jede von der Kirche angestellte Reflexion erfolgt auf der
794 EV I, 8 | Euthanasie befürwortet oder dazu angestiftet wird.~Am Anfang jeder Gewalt
795 VS 2, 42 | Hilfsmittel wirksam und in angestrengtem Bemühen verschafft«. ~In
796 RH 2, 11 | dem Himmelreich Gewalt angetan wird und die Gewalttätigen
797 UUS II, 52 | Stuhl von Konstantinopel angetreten hatte. Während meines Besuches
798 DV 2, 27 | Jesus inmitten der »Seinen« angetroffen hat, angefangen von seinen
799 CA 2, 18 | für militärische Zwecke angewandte Wissenschaft gibt dem von
800 LE 2, 5 | Dienstleistungsindustrie sowie der reinen und angewandten Forschung.~In Industrie
801 EV IV, 83 | der Denkweise dieser Welt angleichen würde (vgl. Röm 12, 2).
802 UUS Einf, 3 | und seiner Auferstehung angleicht.~Im Wissen um die vielfältigen
803 UUS I, 24 | Gebet mit dem Primas der anglikanischen Gemeinschaft in der Kathedrale
804 EV III, 57 | Schuldigen und des ungerechten Angreifers, so große Aufmerksamkeit
805 VS 3, 85 | respektieren und nicht ein Angriff auf ihre Freiheit und Würde
806 DM 8, 15 | heute stellt sich oft die angsterfüllte Frage nach der Lösung der
807 EV I, 15 | Entscheidend mag beim Kranken Angstgefühl sowie das Gespür von Verbitterung,
808 EV I, 28 | moralischen Entscheidung anhält. Es geht darum, dem eigenen
809 UUS I, 20 | Christen, nicht bloß irgendein »Anhängsel« ist, das der traditionellen
810 CA 2, 17 | Inneren der einzelnen Staaten anhäufte, wäre ein Krieg von solch
811 UUS I, 10 | ihnen nach unserem Glauben anhaften, nicht ohne Bedeutung und
812 EV I, 10 | skandalösen Waffenhandel anhaftet, der einer Spirale von zahllosen
813 EV IV, 89 | und jeden einzelnen dazu anhalten soll, die Last der anderen
814 VS 2, 80 | solcher Handlungsweisen anhand von Beispielen: »Was zum
815 RMi 5, 55(99) | der Kirche gegenuber den Anhangern anderer Religionen - Überlegungen
816 DV 1, 5(22) | vorliegt, ist unter dem Anhauch des Heiligen Geistes aufgezeichnet
817 DM 5, 8 | in ihre Mitte trat... sie anhauchte und zu ihnen sprach: Empfangt
818 SA 5, 17 | Menschen, zum Lob Gottes anhebt mit unzähligen Variationen,
819 VS 3, 91 | Vater an und stellten es ihm anheim, der sie vom Tod zu befreien
820 SA 5, 19 | der Versuchung des Feindes anheimfällt, sondern teilt in allen
821 UUS III, 96 | fruchtloser Polemiken einander anhören könnten, wobei wir einzig
822 VS 2, 48 | ein Ganzes - corpore et anima unus - ist. Diese Definitionen
823 VS 2, 59 | unzerstörbarer Funke (scintilla animae) im Herzen jedes Menschen
824 FR 7, 88 | entzogen werden, die sich das animal rationale von Anbeginn seines
825 DV 3, 57 | menschliche Körper (sofern »animalisch«) sterblich. Wenn der Mensch
826 RMi 7, 84 | daß sie ihren Dienst der Animation immer mehr auf dieses Ziel
827 RMi 6, 75 | neu zu beleben, ist ein Animations -, Leitungs - und Koordinierungs-Zentrum
828 EE III, 29(59) | Apost. Lehrschreiben Haerent animo (4. August 1908): Pii X
829 UUS Einf, 1 | wahrhaftig und wirksam ankämpfen wollen, müssen sie gemeinsam
830 DV Schlu, 67 | Verdammungsurteil jenes »Anklägers« stehen, von dem die Offenbarung
831 EV II, 49 | Die Propheten weisen mit anklagendem Finger auf alle, die das
832 DM 3, 4(52) | Wortwurzel her die Mutterliebe anklingen (rehem = Mutterschoß). Der
833 DM 3, 4(52) | selbst, wie sie in hesed anklingt. Auf diesem psychologischen
834 RH 1, 3 | Enzyklika beziehen und an ihr anknüpfen. Das Bewußtsein der Kirche,
835 LE 1, 2 | Lehre und dieser Initiativen anknüpft. Gleichzeitig halte ich
836 DV 1, 8 | nach dem Fortgang Christi ankündigen, so gilt hier zu bemerken,
837 CA 2, 12 | Warnungen seiner Nachfolger ankündigten, gleichsam festgeschrieben
838 CA 4, 34 | wirksamste Instrument für die Anlage der Ressourcen und für die
839 FR 4, 45 | absolut autonomen Philosophie anlangte. Zu den Folgen dieser Trennung
840 CA 6, 56 | Möge jeder Berufene Hand anlegen und ohne Verzug, damit die
841 EV II, 35 | endgültiger und befriedigender Anlegepunkt jedes Menschen.~»Was ist
842 RMa 1, 23 | Aber nicht er allein. In Anlehnung an die Tradition zögert
843 EE III, 32 | und Schwestern im Gebet anleiten, in lobenswerter Weise das
844 RMi 7, 81 | zur Sensibilisierung des Anliegens der Mission, aber auch für
845 RMa 1, 19(41) | Kirche Lumen gentium, 56, Anm. 6. ~
846 VS 1, 17 | wagen, außer einer, der anmaßend und daher der Barmherzigkeit
847 SA 7, 23 | hinreichende Daten, um mit dieser Anmerkung die Errichtung einer kirchlichen
848 RMa 1, 19(42) | 56 und die dort in den Anmerkungen 8 u. 9 zitierten Väter. ~
849 FR 4, 37 | 37. Wenn man auf diese Annäherungsbewegung der Christen an die Philosophie
850 FR 7, 84 | auf Grund aprioristischer Annahmen diese Auffassungen dazu
851 EV II, 35 | Kind, daß du dich seiner annimmst?«, fragt der Psalmist (Ps
852 SRS 5, 38(67) | Hebdomadae IIIac Temporis per annum, Preces ad Vesperas. ~
853 CA | Centesimus annus~
854 LE 3, 13 | aber, daß es gleichsam ein anonymes »Subjekt« bildet, von dem
855 VS 2, 52 | Solche positive Gebote, die anordnen, manche Handlungen zu vollbringen
856 VS 2, 59 | das heißt ein Urteil, das anordnet, was der Mensch tun oder
857 VS 2, 44 | Gesetzgebers: »Aber diese Anordnung der menschlichen Vernunft
858 FR 3, 34(29) | getreue Vollstreckerin der Anordnungen Gottes”, wie er in seinem
859 SRS 3, 22 | Geschichte noch lehrt. ~Diese anormale Situation, die Folge eines
860 RH 3, 15 | heutigen »Zeichen der Zeit« anpassen und an die Erfordernisse
861 LE 2, 9 | und seinen Bedürfnissen anpaßt, sondern auch sich selbst
862 SRS 3, 16 | und sozialer Mechanismen anprangern, die, obgleich vom Willen
863 VS 1, 11 | den Worten »guter Meister« anredet (vgl. Mk 10, 17; Lk 18,
864 RH 1, 5 | Einrichtung eines ständigen Organs anregte, das dann Paul VI. in der
865 CA 5, 50 | Bemühen um Läuterung und Anreicherung hilft. Wenn sich eine Kultur
866 EV III, 72 | einen schwereren Schaden anrichten würde, kann sie doch niemals
867 SA 4, 12 | ethnischen Gruppen mit der ansässigen lateinischen Bevölkerung
868 FR 3, 24 | und mir eure Heiligtümer ansah, fand ich auch einen Altar
869 FR 5, 52 | Katholiken es als ihre Aufgabe ansahen, den verschiedenen Strömungen
870 CA 6, 58 | schlimmste und bitterste Not ansammelt und die größere Entwicklungshilfe
871 UUS I, 9 | besteht nicht bloß in einer Ansammlung von Personen, die sich zu
872 FR 6, 79 | wird somit zum eigentlichen Ansatz-und Vergleichspunkt zwischen
873 RMa 3, 48 | Wir haben also sichere Ansatzpunkte, auf die wir uns im Zusammenhang
874 FR 5, 55 | uns die heutige Situation anschauen, sehen wir, daß die Probleme
875 RMa 1, 20 | Seligpreisung trotz des Anscheins nicht im Gegensatz zu jener
876 FR 7, 84 | diese Auffassungen dazu anschicken, die Glaubensinhalte zu
877 UUS III, 91 | vorzubereiten, die er sich anschickt, ihm in seiner Kirche anzuvertrauen,
878 RMa 2, 31(81) | das äthiopische Psalterium anschließt und Hymnen und Gebete zu
879 CA 2, 12 | anboten, beim Sozialismus ansetzte. Dieser trat damals noch
880 SRS 4, 34 | bilden, die die Griechen in Anspielung auf die Ordnung, von der
881 FR 4, 36 | hatte, hob die wiederholten Anspielungen auf populäre Überzeugungen
882 UUS III, 87 | sichtbaren Gemeinschaft anspornen, dem ersehnten Ziel des
883 EE SCH, 61 | indem sie alle Getauften anspornten, dem Gebet Jesu »ut unum
884 DM 1, 2 | aufmerksam machen (wie in den Ansprachen vor der UNO, der UNESCO,
885 RMi 5, 55(98) | PAUL VI., Anspracher Eröffnung der II. Sitzungsperiode
886 VS 3, 109 | Antwort auf die Stimme der sie ansprechenden Wahrheit bemüht, hilft dem
887 RMa 1, 8 | wahrer Name sei. Die er anspricht, nennt er nicht mit dem
888 EV IV, 94 | Aufmerksamkeit in den kleinen und anspruchslosen Handlungen des Alltags erlebte
889 UUS III, 91 | würde ihm gegenüber sehr anspruchsvoll sein. Dieselbe Aufgabe des
890 RMi 6, 73 | Veränderungen immer schwieriger und anspruchsvoller wird. Deshalb gilt weiterhin,
891 FR 7, 97 | noch schwierigeres und anspruchsvolleres Bemühen dem Verständnis
892 EV III, 58 | eigene Gesundheit oder ein anständiges Lebensniveau für die anderen
893 CA 4, 34 | Ziel, das zu erreichen noch ansteht): der familiengerechte Lohn;
894 CA 1, 7 | ausgeschlossenen Methoden bei der Anstellung berichtet, kann man die
895 DM 3, 4 | höchste Loblied auf den Herrn anstimmen wollen, den Gott der Liebe
896 EV III, 75 | nicht nur zu einem Stein des Anstoßes wird und dem Nachlassen
897 FR 6, 69 | und Allgemeingültigkeit anstrebenden Reflexion in Vergessenheit
898 CA 1, 6 | Arbeiten heißt, seine Kräfte anstrengen zur Beschaffung der irdischen
899 EV I, 19 | Lebens mitunter auch den Anstrich eines mißverstandenen Gefühls
900 EV IV, 82 | menschlichen Antlitz das Ant - litz Christi zu erkennen;
901 FR 3, 33 | stellen gewiß einen der anthropologisch gewichtigsten und ausdrucksstärksten
902 VS 2, 33 | wissenschaftlichen Forschung auf anthropologischem Gebiet. Aufgrund der großen
903 DV 2, 39 | Heilige Schrift in ihrer anthropomorphen Sicht wegen der Sünde in
904 DM 1, 1 | neigen, Theozentrik und Anthropozentrik voneinander zu trennen und
905 DM 1, 1 | konzentriert, je mehr sie sozusagen anthropozentrisch ist, desto mehr muß sie
906 RMi 2, 17 | Heil und Sendung, die man »anthroprozentrisch« in einem verkürzten Sinn
907 EV I, 12 | von der Durchsetzung einer Anti-Solidaritätskultur, die sich in vielen Fällen
908 UUS Einf, 1 | bekennen. Das Kreuz! Die antichristliche Strömung setzt sich zum
909 RMa 1, 8(21) | Annuntiationem 5: PG 85, 441-446; ANTIPATER VON BOSTRA, Hom. II, In
910 EE IV, 43(91) | Textus e variis liturgiis antiquioribus selecti, Fribourg 1968,
911 FR 6, 74 | nennen wie John Henry Newman, Antonio Rosmini, Jacques Maritain,
912 RMi 5, 47 | erneuerungsbereites Leben anträfe. Wir können nicht die Bekehrung
913 RH 1, 3 | der letzten Pontifikate antreten. Dieses Erbe hat im Bewußtsein
914 EV III, 52 | gewinnen?« (Mt 19, 16). Jesus antwor - tete: »Wenn du das Leben
915 LE 2, 8 | Zugang zur Bildung und bei anwachsender Zahl von Personen mit abgeschlossenem
916 EV III, 54 | unterdrücken den Geplagten, sind Anwälte der Reichen und ungerechte
917 SA 2, 5 | genannt, niederlegen; er gab Anweisung, ihren Schülern die Priesterweihe
918 FR 6, 77 | Autonomieprinzipien schwer anwendbar ist, diente im Laufe der
919 EV III, 69 | Festhalten an einem konkret nicht anwendbaren Gesetz nicht am Ende bedeute,
920 RMa 2, 27 | Menschheit in Jesus Christus anzeigt, dieser heroische Glaube »
921 FR 4, 40 | philosophischer Denkrichtungen anzeigten.~
922 RMi 6, 70 | junge, christliche Frauen es anziehend finden, sich Christus großzügig
923 DV Einl, 2 | Geist und in der Wahrheit« anzubeten11; die Hoffnung, in ihm
924 DV 3, 51 | deutlicher Kontrast zu all jenen anzudeuten, von denen Christus sagen
925 FR 5, 61 | sich diese Wissenschaften anzueignen und sie, wenn nötig, in
926 VS 2, 68 | wichtige pastorale Überlegung anzufügen. Gemäß der Logik der oben
927 EV II, 44 | Situationen zu verletzen, anzugreifen oder gar zu leugnen, der
928 VS 1, 19 | der Person Jesu selbst anzuhängen, sein Leben und sein Schicksal
929 DV 1, 24 | um sie mit jener Kraft »anzuhauchen«, von der der Römerbrief
930 RH 3, 16 | Gelegenheit, sich gegenseitig anzuklagen, wobei jede ihre eigene
931 CA 6, 61 | aller Klarheit und Offenheit anzukreiden, auch wenn sie weiß, daß
932 RMi 2, 18 | Gottes und Christi, »das anzukündigen und in allen Völkern zu
933 VS 3, 103 | der Erlösungstat Christi anzulasten, sondern dem Willen des
934 LE 1, 1 | hinzuweisen und die Situationen anzuprangern, in denen diese Würde und
935 EV I, 14 | zum Anlaß, die Abtreibung anzuraten oder vorzunehmen. Die angebliche
936 VS 2, 63 | begeht, nicht als Schuld anzurechnen sein; doch auch in diesem
937 SA 4, 13 | die katholische »Fülle« anzureichern, stimmte vollkommen überein
938 FR 3, 30 | philosophischen Charakters anzusiedeln, zu denen der Mensch durch
939 FR 6, 76 | offizielle Philosophie der Kirche anzuspielen, da ja der Glaube an sich
940 EV II, 44 | inne, um eine Betrachtung anzustellen über das Wirken Gottes bei
941 FR 4, 40 | Augustinus vor, daß sie zwar das anzustrebende Ziel kannten, jedoch nichts
942 FR 5, 50 | Die Kirche hat die Pflicht anzuzeigen, was sich in einem philosophischen
943 SA 2, 5 | abzulegen und das Mönchsgewand anzuziehen; denn kurz darauf, am 14.
944 VS 2, 33 | menschlichen Freiheit selbst anzuzweifeln oder zu leugnen.~Erwähnt
945 EE I, 20 | neue Erde« zu blicken (vgl. Ap 21, 1), so schwächt dies
946 RMa 3, 47 | des Buches Genesis bis zur Apokalypse die Offenbarung des Heilsplanes
947 RMa 2, 37(91) | 100 J. C. DE OTTO, Corpus Apol., II, 358; IRENÄUS, Adversus
948 DM 7 | Jesu Christi und seiner AposteI, für das Erbarmen Gottes
949 UUS III, 92 | Petrus in der vom Blut der Apostelfürsten befruchteten Kirche übt
950 UUS III, 97 | den vor, der im Namen der Apostelgruppe spricht und der Einheit
951 LE 1, 3 | in den Evangelien und den Apostelschriften. Diese Lehre gehört von
952 RMi 1, 8(13) | PAUL Vl., Apostoi. Schreiben Evangelii nuntiandi (
953 SA 7, 24 | hervorgebracht. Dank ihres Apostolats hat sich das Christentum
954 UUS III, 94 | una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia. Alle Kirchen befinden
955 RMa 1, 13(30) | werde«: Expositio doctrinae apostolicae, 33: S. Ch. 62, 83-86; vgl.
956 RMi 6, 71(150) | über das Laienapostolat Apostolicam actuositatem, Nr. 6. 13.~
957 SA 7, 23 | 23. Das apostolisch-missionarische Wirken der heiligen Cyrill
958 SRS 3, 15 | unter den bürokratischen Apparat, der als einziges "verfügendes"
959 EV III, 64 | spitzfindiger Systeme und Apparate sind Wissenschaft und ärztliche
960 CA 5, 45 | Werkzeug seines ideologischen Apparates macht. ~Das Bestreben des
961 CA 2, 15 | Rolle der Gewerkschaften zu appellieren, die nicht nur als Verhandlungspartner,
962 CA 3, 23 | der Wahrheit zu gehen. Man appellierte an das Gewissen des Gegners
963 SRS 1, 4 | ihre ganze Kraft eines Appells an das Gewissen beibehalten.
964 UUS I, 16 | der Christen mit meiner Approbation herausgegebene Direktorium
965 RMi 6, 68 | vorhandenen Initiativen approbierte. 25 Jahre später wollte
966 UUS II, 72 | im November 1980 und im April-Mai 1987; der Besuch im Vereinigten
967 FR 4, 43 | wenig gelten läßt wie deren apriorische Ablehnung. Er ging deshalb
968 FR 7, 84 | Wenn sich dann auf Grund aprioristischer Annahmen diese Auffassungen
969 FR 4, 44 | Theologiae48 zeigte der Aquinat den Vorrang jener Weisheit
970 FR 4, 43 | die er im Dialog mit dem arabischen und jüdischen Denken seiner
971 LE 3, 13 | vollkommenerer Arbeitsgeräte: arbeitend tritt der Mensch zugleich
972 LE 4, 23 | geeint ist. Es geht somit ein arbeitender Mensch verloren, der mit
973 CA 3, 23 | zu sein, mit den großen Arbeiterbewegungen beginnt, die in Polen im
974 CA 3, 26 | tauchen spontan die Formen des Arbeiterbewußtseins wieder auf, die eine Forderung
975 SRS 3, 15 | traditionellen Abhängigkeit des Arbeiterproletariers vom Kapitalismus gleicht.
976 LE 4, 20 | Kampf der Arbeitnehmer, der Arbeiterschaft und vor allem der Industriearbeiter,
977 LE 2, 8 | Diese Reaktion hat die Arbeiterwelt zu einer durch große Solidarität
978 LE 3, 14 | die Gewinnbeteiligung, die Arbeitnehmeraktien und ähnliches. Unabhängig
979 LE 4, 23 | arbeitet, im Bereich der Arbeitnehmerrechte gegenüber den anderen Arbeitern
980 LE 2, 7 | oder durch das Wirken der Arbeitnehmerverbände und der öffentlichen Hand
981 LE 2, 7 | man spricht geradezu von »Arbeits-Kraft«), besonders dann, wenn
982 LE 2, 8 | Kategorien oder Gruppen der arbeitsabhängigen »Intelligenz« befinden,
983 RH 4, 19 | Durchführung dieses weiten Arbeitsauftrages eine gewisse Vielfalt an
984 LE 4, 20 | Produktionsprozesses sind - bleibt der arbeitsbedingte Zusammenschluß von Menschen
985 LE 4, 16 | ungerechter Beziehungen im Arbeitsbereich.~Wenn direkter Arbeitgeber
986 CA 1, 7 | was ihre Arbeitsweise und Arbeitsdauer betrifft. ~Wenn man bedenkt,
987 RMi 6, 70 | Das Beispiel und der Arbeitseifer einer ehelos gebliebenen
988 LE 4, 18 | Mangel an Arbeitsplätzen für Arbeitsfähige. Es kann sich dabei um eine
989 LE 4, 18 | geeigneten Beschäftigung für alle Arbeitsfähigen. Das Gegenteil einer gerechten
990 CA 1, 7 | Einspruch — schreibt Leo — gegen Arbeitsforderungen von solcher Höhe, daß der
991 LE 4, 22 | daher den verschiedenen mit Arbeitsfragen befaßten Stellen - dem direkten
992 CA 4, 32 | umfassenderen und zuverlässigeren Arbeitsgemeinschaften zur Umgestaltung der natürlichen
993 SRS 6, 43 | denen es keine wirksamen Arbeitsgesetze gibt oder die zu schwach
994 LE 3, 11 | Erklärungen und auch zahlreiche Arbeitsgesetzgebungen zeigen, die entweder von
995 UUS II, 69 | Errichtung einer »Gemischten Arbeitsgruppe« mit dem Ökumenischen Rat
996 CA 1, 8 | die ihm nun einmal vom Arbeitsherrn oder Unternehmer auferlegt
997 SRS 3, 18(36) | Marktwirtschaft ist von 3% der Arbeitskräfte im Jahre 1970 auf 8% im
998 CA 4, 32 | können gar nicht durch die Arbeitskraft nur eines einzelnen wirksam
999 CA 2, 15 | dazu beitragen, eine echte Arbeitskultur zu entwickeln und den Arbeitern
1000 LE 4, 20 | des Streiks, das heißt der Arbeitsniederlegung als einer Art von Ultimatum,
1001 SRS 3, 20 | entgegengesetzte Formen der Arbeitsorganisation und der Eigentumsstrukturen,
1002 LE 4, 18 | Arbeitslosigkeit, der Mangel an Arbeitsplätzen für Arbeitsfähige. Es kann
1003 LE 2, 5 | quantitative Mehrung der Arbeitsprodukte und bei vielen auch die
1004 LE 3, 13 | unterstellt sind. Wenn im Lauf des Arbeitsprozesses eine Abhängigkeit aufscheint,
1005 LE 4, 19 | der Anspruch auf solche Arbeitsräume und Produktionsprozesse
1006 SRS 2, 9 | daß die Probleme an den Arbeitsstätten oder in der Arbeiter - und
1007 CA 1, 7 | Garantie, weder was die Arbeitsstunden noch was die hygienischen
1008 SRS 6, 43 | Art von internationaler Arbeitsteilung bei der die mit niedrigen
1009 CA 1, 7 | Alter und das Geschlecht der Arbeitsuchenden wurde keine Rücksicht genommen. »
1010 EV III, 64 | wonach ein hoffnungslos arbeitsunfähiges Leben keinen Wert mehr hat.~
1011 LE 4, 17 | den Arbeitsvertrag und das Arbeitsverhältnis konkret festlegt. Eine solche
1012 CA 1, 7 | Vertrag, der derartige »Arbeitsverhältnisse« bestimmen sollte, präzisiert
1013 SRS 4, 33 | die Gerechtigkeit in den Arbeitsverhältnissen; die Rechte, die dem Leben
1014 LE 4, 17 | er umfaßt auch kollektive Arbeitsverträge und Verhaltensprinzipien,
1015 LE 4, 16 | sowohl auf die Fassung des Arbeitsvertrages als somit auch auf das Entstehen
1016 CA 1, 7 | Frauen, vor allem was ihre Arbeitsweise und Arbeitsdauer betrifft. ~
1017 LE 4, 22 | sich nicht am Rande der Arbeitswelt und in Abhängigkeit von
1018 LE 4, 18 | können und ihren ehrlichen Arbeitswillen und ihre Bereitschaft, die
1019 EV IV, 91 | neu zu ordnen, damit die Arbeitszeiten und der Zeitplan der Familie
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